过渡岛五年级作文
我听前辈们说，这里原来没有岛，因为人间发生灾祸，所有的土地被大海淹没，人们都被冲得无影无踪。最后，幸运的一对情人被漂浮了上来，当醒来的时候就发现了这神奇的空间，在引诱着他们，于是就在这里生儿育女，成了现在的这个有美丽传说的海岛。有趣的是，岛上与众不同的礁石和堆积如山的小石头，却被人们在岛上永远的刻上“石”字，因此称为硇洲岛。
我在这里无忧无虑，逍遥自在的生长。岛上的发展快速，楼房与街道增多。岛上迷人的故事传说传遍了整个硇洲岛的人们。说着灯塔的光辉，礁石滩上守望的妇女，石枯井，龙的尾巴等。
有时我爱想想象这里的旧时代，脑子里浮现出许多莫名其妙的镜头。人们生存，斗争，和平发展。仿佛真的在这陌生荒凉的小岛上慢慢生长，然后生根发芽。仿佛看到的繁荣华丽，是前辈的血汗逐渐凝固成的水晶。于是我有了太多的感叹，感激着前人的磨难与辛劳。
硇洲岛，你富饶而美丽，因为你的故事，因为你的传说，我梦想着成为你的导游者。我站在高高的灯塔上为你歌唱，从上面俯视下面，你的腰围变小了，像一个小小的龟背，周围被海水拍打着，呵护着。时时摩擦掀起的巨大浪花伴随着纯朗的笑声渐去渐远，蒸发在白茫茫的空气中，然后我听到了你歌唱的声音，从心的那方响起。
我还发现你身上长起来的野草和堆积成的山丘，野草越来越旺盛，一直燃烧着你的喉咙，干了喝口海水滋润。山丘越来越庞大，你枯燥了，于是海水飘来往海底冲，山土流失在广阔无比的海里重生。有时候风来了，你狠心的.杀死了渔夫，让寡妇站在高高的礁石上面焦急的翘首，伫立好久……天色暗淡，四周白茫茫一片，我感觉不到海的蔚蓝，天空的爽朗。突然之间，我发现我竟成了一个过客，一个匆匆的旅游者。于是我踏上船舱，随着海风飘落在骸的上面。你在我的视线中变成了一个模糊的点。天边的云霞在雾气中一座过渡桥，硇洲岛如腹中的胎儿慢慢的沉睡；醒来时，她会闪
【过渡岛五年级作文】
议论文过渡的6大技巧
在写议论文时，我们常常发现，有的文章却脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，缺乏过渡这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。
不妨回顾一下，我们读过的许多文章，学过的不少课文，之所以如行云流水般通畅自然，没有人工斧凿的痕迹，是与恰当安排过渡分不开的。
今天呢，给大家分享6种议论文的过渡技巧，学会了可以给高考作文加分哦。
一起来看看吧：
一、材料与观点的过渡，常用的表述方式
(1)这则材料告诉我们这样一个道理……(得到了这样的启示……)
(2)这虽是一则寓言，但却形象地说明了……(这则材料的寓意是……)
(3)由此观之……
(4)为什么会这样呢?
(5)由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理……
(例1)
我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办?原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地。这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”
二、论点与论述之间的过渡
一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。
1、由此，我联想到我们人类社会……
2、物性如此，我们人类何尝不是这样……
3、……这给我们一个深刻的启示……
4、物犹如此，人亦然。
(例2)
马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢?为什么不考虑花是否愿意接受呢?这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。
三、理论论证与事实论证之间的过渡
论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。
(一)事实到理论
1、“就拿……来说吧”或“例如……”来过渡;
2、纵观古今，凡是……无不是……
3、古往今来，无数成功者的业绩都……
4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于……
5、放眼寰球，纵观古今，大凡有……无不是……
(例3)
古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。
(例4)
历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
(例5)
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
(例6)
历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!
(例7)
其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的“焦距”，为自己展现出了清晰的世界。
(二)理论到事实
若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。
1、有位哲人曾这样说过：“……”
“这正如……所说……”等词语或句子进行过渡。
2、在生活中广为传颂着这样一句名言：“……”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理……
3、“……”，不正是……精神的真实写照吗?可见……
4、“……”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：……
5、“……”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……
四、正面论证与反面论证之间的过渡
1、正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成;
2、正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如……”等句式过渡。
而现实生活中我们又是如何呢?
而现实生活中总有那么一小部分人……
(例8)
古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果“非典”在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的“非典”就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。
五、层与层的过渡
为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接;具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此……而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。
1、无独有偶
2、前事不忘，后事之师
3、个人如此，国家民族又何尝不是这样?
4、那么我们该怎样做呢?
(例9)
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。
(例10)
在现代，有没有韩非子笔下的“富人”呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了“任人唯亲”的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓“一人得道，鸡犬升天”。而真正有志有才之士被拒之门外。
六、辩证过渡
(一)欲进先退
在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。
(例11)
的确，外在环境的感染作用是不可忽视的.。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。
然而(转入论题)，事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。
(例12)
诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
其它如：诚然、固然、毋庸置疑
(二)主论先行，后堵偏漏。
当然;……不是……而是;然而，凡事都有度，过犹不及
1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭着史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明;执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞;屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛;但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑;蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢?
2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。
3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”;面对厄运的打击、失败的考验和种种执着人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。
议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法。
【议论文过渡的6大技巧】
青春的过渡中考优秀作文
几年后！没有了曾经的任性，没有了曾经的狂，没有了曾经的青涩。多了份成熟，多了份责任，多了份孝顺。如今的羞涩不在，对于想要的努力去追求；对于曾经的初恋，只是一笑而过；对于曾经暗恋的那个你，只是一抹微笑。曾经不懂得追求，只是在等待；为自己的不想找借口，却曾不知去追求！青涩的笑脸，为退的稚气，那是青春的标志！曾经的勇敢，如今只是矜持！回忆瞬间，触碰过的脸颊，如今连余温都没有了。曾经说过的永远，只是天真。再见，爱情！
走过的街道，逛过的饰品点，坐过的蛋糕店，不在有我们的身影，不在有我们的笑脸、笑声。再次走过，只是惆怅！我们的再次相遇，会不会还像以前一样，大声的'笑，时不时就吼；会不会还像以前一样，几个人围在一起聊天，我想以前是畅想未来，现在是回忆过去，想回到过去那样开心的日子！都说一声闺密大于天，那我们呢？不管分离还是再聚我们一定还是要如此！现在，再见青春！
说好的约定，你还记得吗？我还记得。你忘了，没关系，我提醒你。如果我忘了，你会记得提醒我吗？即将走到头的青春，即将离别的我们，不舍，真的不舍，特别是你！你在乎别人对你的看法，我劝过你，但连我都做不到，何况是脆弱的你。没有我陪的18岁，你要坚强，希望有人能比我更好的对你。我的18岁，我会想起你，希望你过的好，比我更好！要帮我向你的18问好，要告诉她，我会记得她！你的酒窝我会记得，你的活泼我会记得，你的哀我会记得，我们的誓言我会记得！^_^
再见，有你陪伴的青春！再一次相遇，我们要记住我们的友情！再一次相遇我不在暗恋你，对于你我是陌生人，对于我你是我青春的见证，是最熟悉的陌生人！
【青春的过渡中考优秀作文】
写议论文时，有的文章却脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，缺乏过渡这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。不妨回顾一下，我们读过的许多文章，学过的不少课文，之所以如行云流水般通畅自然，没有人工斧凿的痕迹，是与恰当安排过渡分不开的。三大文体中不论哪种文体，巧用过渡，都会使文章思路清晰，转换自然，语意分明，文气贯通，结构严谨，全文浑然一体。议论文也是如此。那么议论文中的过渡主要包括哪些方面呢?
1、材料与观点的过渡。
高考试题中，前几年的材料作文到近年来的话题作文，要求“除诗歌外，不限文体”，事实上写议论文的人不少，许多学生往往依据背景材料或生活实际，通过对自然的观察鉴赏，对人生、对社会的观察思考，在对材料分析概括的基础上，鲜明自然地表述自己的观点。
常用的表述方式：
这则材料告诉我们这样一个道理……
读完这则材料，我们得到了这样的启示……
这则材料的寓意是……
为什么会这样呢
由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理……
这虽是一则寓言，但却形象地说明了……
如一位学生写《诚信的思考》：“我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办?原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地，这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”
文中 “这让我想起了中国的诚信”就是一个过渡句，由材料过渡到了中心论点，形成材料与观点的自然衔接。
2、论点与论述之间的过渡
话题作文，学生从话题包含的内容，生发开去，阐述见解。一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。
由此，我联想到我们人类社会……
物性如此，我们人类何尝不是这样……
……这给我们一个深刻的启示……
物犹如此，人亦然。
马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢?为什么不考虑花是否愿意接受呢?这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。
3、理论论证与事实论证之间的过渡。
论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。
A、若先进行理论论证，再进行事实论证，过渡文字一般是对理论的阐释，用“就拿……来说吧”或“例如……”来过渡;
纵观古今，凡是……无不是……
古往今来，无数成功者的业绩都……
纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于……
放眼寰球，纵观古今，大凡有……无不是……
在中国五千年的悠悠历史长河中，你随意拾起一朵浪花，都能说明这个道理。
1、古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。
2、历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
3、举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
4、历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!
5、其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的"焦距"，为自己展现出了清晰的世界。
B、若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括，用“这正如……所说……”等词语或句子进行过渡。
1、有位哲人曾这样说过：“……”
2、在生活中广为传颂着这样一句名言：……它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理……
3、让我们牢牢记住……并让它来指导我们的行动吧!
4、“……”，不正是……精神的真实写照吗?可见……
5、“……”这句话颇有道理(说得多好啊!)它道出了……的真谛。
6、“……”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：……
7、……的意思是……，可惜的是并不是每个人都了解其真正含义。
8、……曾说过……，是的，只有……才……不……又怎能……
9、生活中有这样一名俗语，叫做……
10、“……”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……
4、正面论证与反面论证之间的过渡。
万事万物都有正反两个方面，分析说理也一样，正反结合论证有利于是非对比和说理全面、析理透彻，这是议论文经常运用的论证方法。正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成;
正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如……”等句式过渡。
而现实生活中我们又是如何呢?
而现实生活中总有那么一小部分人……
古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的"非典"就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。
5、论证层次之间的过渡。
为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接;具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此……而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。
无独有偶
前事不忘，后事之师
个人如此，国家民族又何尝不是这样?
那么我们该怎样做呢?
1、不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。
2、在现代，有没有韩非子笔下的"富人"呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了"任人唯亲"的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓"一人得道，鸡犬升天"。而真正有志有才之士被拒之门外。
6、辩证过渡
A、欲进先退
在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。
1、的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。
然而(转入论题)，事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。
2、诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
其它如：诚然、固然、毋庸置疑
B、主论先行，后堵偏漏。
当然
……不是……而是
然而，凡事都有度，过犹不及
1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明;执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞;屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛;但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑;蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢?
2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。 1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。
3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”;面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。
议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法，除了上文提及的几种过渡形式外，我们还可从以下三个方面进行归结。
1、用词或短语过渡。常用的词语有：“如此说来”“由此可见”“不难看出”“总而言之”“相反地”“因此”“其实”“那么”“但是”“然而”“不过”等短语或关联性词语用在下一个论述层次或段落的开头。另外，时间词、序数词、方位词等放在段首，往往也起过渡作用。
2、用句子形式过渡。在论述的层次与段落之间，用承上启下的句子过渡转换，如同一句式、同义句式、相近句式、相反句式等，或用连接内容的句子，放在段末或段首，起穿针引线、勾连前后文的作用。以课文《在马克思墓前的讲话》为例，本文首段沉痛追述马克思的逝世，2段开头“这个人的逝世，对于……”提出悼词的中心论点，3段紧承中心论点写马克思的第一个发现，4段开头“不仅如此，马克思还发现了……”写第二个发现，5段开头“一生中能有这样两个发现，该是很够了”写马克思各个领域都有深广研究和独到发现。6段开头“他作为科学就是这样，但是这在他身上远不是主要的。”以上几段从马克思对科学理论的贡献和认识角度“论述了他的逝世对历史科学是不可估量的损失”，7段用“因为马克思首先是一个革命家”过渡，强调他的革命理论来源于革命实践，8段开头“正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。”从反面鲜明衬托了马克思的伟大成就。9段采用悼文常用的格式收束全文：“他的英名和事业永将永垂不朽。”全文既根据逻辑事理，组织安排材料，又使用大量过渡性句子，层次分明而又难解难分，前后连贯，步步深入，结构十分严谨。
3、用段落过渡。这种方法记叙文说明文中使用比较普遍，议论文中例证转换，跳跃性较大的段落间，也应该使用段落过渡。这种过渡段一般都不长，有的仅是一个句子。有的文章中心论点独立成段，醒目突出，紧密联系上下文。如鲁迅的《拿来主义》，先用第4段批判“送去主义”，接着另起一段说：“我在这里不想对于‘送去’再说什么，否则太不‘摩登’了。我只是想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”。此过渡段先总结上文，结束对“送去主义”的批判，然后引出下文，提出“拿来主义”的论点，这样，上下文的意思自然而然地连接了起来。
开头段类型
一、开门见山式开头
即指开头不拐弯抹角，简洁明了地直接进入主题，干脆利落地交待出文章要写什么人、什么事、什么景、什么物或什么道理等。
如:王加丽是个勤奋好学，乐于助人，热爱集体的学生，老师和同学都喜欢她。(选自《我的好朋友》
二、环境描写式开头
即开篇就描写与文章内容密切相关的场面背景，达到烘托人物心情，或表现人物形象，或突出主题思想的艺术效果。
如:傍晚，天忽然变得阴沉沉的，霎时间，狂风呼啸，黄沙伴若灰尘弥满了整个天空。每个车站点里都站了许多候车人。(选自《那天，我真后悔》)
三、巧设问题式开头
即作者开篇就巧妙地提出问题造成悬念，以提高读者的阅读兴趣。此开头形式通常分为三种:
1、反问式开头。
2、设问式开头。
3、疑问式开头。
不管用哪种形式开头，都要为主题思想服务的，要有神秘感、新奇感。
如:奇怪! “母子上车处”怎么站了四个身强力壮的大男人，而一位抱着孩子的母亲却被挤在栏外?难道那些男人不识字? (选自 《假文盲》)
四、心理描写式开头
即以人的思想、心情作开头，主人公的喜怒哀乐，都可以以准确的语言表现出来，创造出一种心理氛围， 给读者以强烈的感受，增强文章的感染力。
如:第一次看到自己的文章变成铅字被刊登在报纸上，第一次握着凭着自己的本事挣来的稿费，激动、骄傲、自信等等一切幸福的感觉涌而来。我真了不起，同学们一定会美摹我，我要好好地祝贺祝贺自己。(选自《第一-次 登报》)
五、形象比喻式开头
即写在文章时不直接描写人物或叙述事物，而是先用形象的比喻描述有关的内容或人物，然后再逐步深入地写内容。大体分明喻、暗喻、借喻三种形式开篇。比喻力求生动、贴切。
如:老师，您是永不叫累的园丁:您是输送养料的树根:您是燃烧自己照亮我们的蜡烛;您是天下最伟大的人类灵魂的工程师。(选自(老师颂》)
六、妙用排比式开篇
即把结构相同或相似的三个或三个以上句子或词组连用在起， 表达统一思想的修辞手法叫作“排比”。
排比式开头对表现人物特点。叙述事情经历，表达思想感情，充分展示道理都有特殊的效果，强烈的语言气势，工整的词句韵律，情与美的完美结合，给读者以美的享受。
如:我即将告别生我养我的故乡，告别亲我呢我的亲人，告别亲切善良的乡亲，踏向南下的列车，去追求我的理想，我的信念，我的灿烂明天! (选自《走出家门》)
七、对比渲染式开头
即在开头把对立的人、事物或者同一人、 同一事物的相反两个方面并列出来，形成鲜明的对照。对比手法开头，可以突出中心，加深读者对人物或事件的印象。
如:我有一个经常竖着大拇指夸我“精彩极了”的妈妈，还有个经常皱着眉头训我“糟糕透了”的爸爸。正是有这两种极端的爱才让我常常在自信中明白自己努力的方向。(选自《两种爱))
八、揭示中心式开头
即在文章开头就将人物的思想品质，或事件的意义，或事物的特点，或揭示的哲理等交待出来，以突出作文的中心。
如:我要将自己“嫁”给书。是书教给我许多知识，是书教会我怎样做人，是书给我了许多的喜怒哀乐... (选自 《我要“嫁”给书》)
九、直点文题式开头
即在文章的开头就点出了文题，让读者直奔问题所要说的内容，一目了然，不易跑题。
如:假如我会克隆，我一定要克隆几个我自己，帮我做各种事。(文题是《我要克隆几个自己》)
十、名人名言式开头
即引用名人名言作为文章的开头引语，使文章的角度站得更高，中心提炼的更准确，文章显得更有文采。
如:记得程颐好像说过:“外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。”书读得越多，也就越能体会到其精妙之处。我从小爱看书，同书中的主人公同呼吸，共命运，时常达到废寝忘食的地步。(选自《书趣》
过渡段类型
一、序数过渡
用序数加以过渡，《小英雄雨来》课文每段有阿拉伯数字间隔。
二、段落过渡
有些文章在段落鱼段落之间加上一两句话作为一段，这一段起承上启下的作用，叫”过渡段“。
《伟大的友谊》中：“恩格斯不但在生活上热忱地帮助马克思，更主要的是他们在共产主义事业上，互相帮助，亲密合作。”这句话把前后内容衔接起来。
三、空行过渡
段与段之间空一行，用以过渡。
《我的伯父鲁迅先生》中一个层次与另一个层次空一行。
四、小标题过渡
给每一部分内容加个小标题，内容和段落一目了然。
《梅兰芳蓄须明志》：作者用“旦角演员留起了胡子”和“不可动摇的决心”两个小标题加以过渡。
结尾段类型
一、总结性结尾，突出中心
对全文内容进行总结，以突出中心内容。
如：“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既需劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”（《养花》）
二、照应式结尾，结构严谨
这样的结尾，或照应开头或照应题目，使文章更严谨。
如：“我低声对母亲说：'妈，昨天是4月28日。'母亲微微点了一下头。”这和文章的开头相照应。（《十六年前的回忆》）
三、启发式结尾，余味无穷
结尾含蓄，激发深思，给人以想象的余地。
如：“白桦树哗哗地响，在扬科头上不住地号叫。”小音乐家扬科因为摸了地主仆人的小提琴而被活活打死，文章的结尾引人深思。（《小音乐家扬科》）
四、点题结尾，画龙点睛
在文章的结尾处再现题意，揭示主题，增强文章的感染力。
如：“他飞奔回客店，花了一夜的工夫，把刚才的曲子——《月光曲》记录了下来。”（《月光曲》）
五、引用性结尾，言简意赅
在结尾引用一段话或一句诗，对全文进行总结。
如：“这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷雾，山上绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是'舟行碧波上，人在画中游’。“（《桂林山水》）
—谈谈过渡和衔接写文章有点象走路，文章的中心思想等于走路要达到的目的地。走路遇到河流，就得想办苗搭桥或乘船过去。写文章遇到转折或内容变换，就需要加个过渡段、过渡句或关联词语“过渡”一下，才能使整篇文章的段落衔接起来。走路遇到河流，搭桥、乘船都可以，只要能过去就行了。而写文章的“过渡”，主要是为读者着想，好象带人走路到了转弯的地方打个招呼一样:“要转弯啦!”让读者跟着你的思路转换。否则，读者会感到“晕头转向”，莫名其妙。怎样“过渡”呢?(这句话在这里的作用也是“过渡”。)这要根据文章的内容来决定。
第一，记叙内容转换时需要“过渡”。《伟大的友谊》(第八册)这篇课文，按内容可划分为四个段落。第二段是写恩格斯在生活.上帮助马克思;第三段是写马克思和恩格斯在共产主义事业.上的亲密合作。两段之间用了个过渡段(划分在第三段里):恩格斯不但在生活上热忱地帮助马克思，更重要的是他们在共产主义的事业上，互相关怀，互相帮助，亲密地合作。这个过渡段的作用，就是通常讲的“承上启下”(’’承上”，继续上面的;“启下”，引起下面的)。这样一来，两段不同的内容，通过过渡段的“承上启下”，很自然地就衔接起来了。如果去掉这个过渡段，不仅无法衔接，读起来也会觉得别扭。((海底世界》(第六册)第二、三两段主要是从光和声两方面讲海底的情况。
第二段以海面的波涛与海底相比，说明海底是宁静的;第三段又说海底并不是静得一点声音也没有。从“宁静”到不是“没有一点声音”，是个转折，所以作者在第三段的开头先加了个设问句作过渡:“海底是否没有一点儿声音呢?不是的。”因为这两段内容是写同一地点，只是个小转折，所以用了过渡句就可以了。有时，段落之间的内容联系较紧密，跳跃、转折不大，只要加个关联词语就可以“过渡”了。如本书中的《抢交头卷以后》，第一段写“我”觉得这次“试题容易得很，第二段是写“我”抢着答卷子，只在第二段开头加了个“于是”就“过渡”过来了。常用作“过渡，，的关联词语有“于是”、“虽然”、“原来”、“因为”等等。第二，记叙方式变动时需要“过渡”。有时，写文章为了避免平铺直叙，就用倒叙或插叙。
在叙述方式要变动时，也需要过渡一下。如本书中的《我送哥哥上大学》，先是顺叙，当中用了一段插叙。在插叙前—第三段的结尾加了一句:“听着，听着，一桩桩往事浮现在眼前—”(这是在告诉读者，下面要插叙了。)插叙之后，又用“橄。一阵清脆的笑声打断了我的回忆”，说明插叙已经结束，又要转入顺叙了。第三，表达方法改换时需要“过渡”。写记叙文，常常交替使用叙述、描写、抒情、议论和说明等等表达方法。表达方法改换时，也需要恰当地“过渡，，。如《一个粗瓷大碗》(第五册)开头先是说明:“中国人民革命军事博物馆里，有一个粗瓷大碗，是赵一曼用过的。”介绍了赵一曼的身份后，用“这个碗，赵一曼仅仅用了二次，却有一段感人的故事”作“过渡”，引出下面的故事，进行叙述和描写。写作文能注意过渡和衔接，才不会支离破碎;上下不接气。
过渡的方法很多，照应的方法也很多。一般说来，最常用的照应方法是首尾照应、前后照应和巧用伏笔等等。 首先介绍首尾照应。清代有位学者在《日录论文》中说: “文字首尾照应方法，有明明应缴起处者，有竞不顾者，有若无意举动者，有反骂破通篇大意，实是照应收拾者。”这段话的意思是说，首尾照应这种组织文章的结构的方法，其具体做法也是多种多样的。有的是结尾明着呼应开头，有的表面看来是不顾开头，实际是暗里呼应开头，有的好象是无意地点到开头，有的却是从反面驳斥来达到照应开头的目的，总之，首尾照应这是一种重要的布局方法，但方式多样，应该根据文章的实际，变化运用，不能弄得千篇一律。这一点很重要，因为有些小朋友把首尾照应仅仅理解为开头点题，结尾扣题，那么就把首尾照应的结构方法简单化了。
《两面镜子》记叙一个星期六傍晚，自己做值日，去擦褂在教室里的镜子时，不小心，打碎了，害怕挨批评，打算谎称是风刮的。回家后妈妈看出我心绪不宁，亲切询问，自己讲出了实情，在妈妈的启发下，认识说谎话不对，便买了块新镜子，并把旧镜子用胶布粘好，同新镜子一起拼在教室里，以表现知错要改、做人要诚实的本颖。 这篇作文就采用了首尾照应法。开头说:“教室前面并-排褂着两面镜子，一面是崭新瓦亮的新镜子，另一面是用胶布粘的坏镜子。
看见这两面镜子，我想起了半年前的事。”接着用倒叙的手法，记述了上述的内容。结尾又说:“从那夭以后，我夭天都看看这两面镜子，时时鞭策自己做一个诚实的孩子”。呼应开头，并点明中心。题‘目是“两面镜子”，开头点题，结尾扣题，但这个首尾呼应，并不止是题目的呼应，开头有点悬念，结尾结合交代中心，语句不完全相同，还是算有变化的一种首尾呼应了。 其它的首尾呼应方式，不一一列举，小朋友在阅读别的文章时，略加注意，便会通过自学去掌握的了。
写文章为了使层与层、段与段、层与段之间的意思不脱节，上下文紧密连接成为一个整体，除了靠文章内容上的联系外，还需要外在的衔接，这种外在的衔接方式称为“过渡”。写文章不能缺少连接过渡。 需要过渡的地方常常是:内容转折的地方，叙述与议论、顺叙与倒叙、顺叙与插叙相转接的地方。过渡有三种形式，一种是过渡词语。如，因此、那么、但是、不过、总而言之，等等。一种是过渡句子，或用在上一段末尾，或用在下一段开头。如《伟大的友谊》，第七段开始:“马克思和恩格斯的互相关怀是无微不至的。”就是过渡句。
第三种是过渡段。如《伟大的友谊》一文里第四段:“在生活上，恩格斯热忱地帮助马克思，更重要的是在共产主义事业上，他们互相关怀，互相帮助，亲密地合作。”过渡段常常在上下两层意思变化较大的地方使用。 《少年闰土》中，多次用了过渡段和过渡句。它们在内容的前后衔接与转折过渡上起了重要的作用。 ①“我父亲同意了……他是能装弦捉小鸟雀的。”这个过渡段交待了闰土是怎样来我家的(是经父亲允许来的)，承接了上文闰土要来，引出下文捉小麻雀的方法。 ②“我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。”这个过渡句承上启下说明闰土为什么盼新年到来的原因。
③“他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话。于是不到半日，我们便熟识了。”这句为引出下文两人的友谊作了过渡。 “这少年便是闰土。”紧承上段，点示了课文要描写的主要人物。 过渡句有的在下段开头，称
孔子说:“己所不欲，勿施于人。”那是在奴隶制度与封建制度的过渡时期。在这样的历史背景下，孔子的这一理论的确具有很大的进步意义。“己所不欲”当然“勿施于人”，这是自然的道理。
然而，再看当今时代。
片断:一人爱好猫狗，将宠物艳于怀中，并将其一同带入公车入座。这一举动透到满车怨言。有人问:“己所欲，是否应该施于人呢?难道纯属个人的爱好也需要‘奋众’予以‘公认’并‘公守’呜?”
个人的爱好的确是私生活中的一部分，旁人不得干预。可是，“己之欲”独自偷着乐那也罢了，何必硬要招摇过市，唯恐天下不能与君共“乐”呢?须知:“己之欲”，并非人人所欲;己之宠物，非人人所宠。硬施于人，并非施“恩”，在很多场合中，却是施“谑”或施“虐”，这就难怪众人不领君情，群起而攻之了!
人们常说，好东西要一起分享。有艳宠物上车者似乎大有片士、女士风度，脚裸可谓“海童”:独乐之，何不众乐乐?于是，这类人似乎试田普及“己所欲”，把会众场合办成“宠物爱心学校”。但，在“一厢情愿”之前，起码该征求一下被施人的意见吧，连基本的礼貌都不懂，又何谈“博爱脚怀”呢?
穿袄洗澡，隔软搔痒，尽管表现形式五花八门，但其本质是一致的:将自己的意愿强加于人。无论是“欲”或“不欲”，不于是“施”或“不施”，都不能说没有干沙他人生活。也许并非故意，但却在无意中，“己之欲”像一支拈来之“衡”，已不偏不移地射在了他人旁上。“欲”并非丘比特之衡，不是人人都能“一见钟情”。即便如此，爱神之衡也不能乱射，红娘之线也不可瞎系;如果不等新娘说:“我愿意”，鱿双双拐手步入教堂，那天下色不大乱钱!
所幸的是:凡此现象还并未连成重大后果。如果不能正确处理“欲”与“施”的关系，那枕像:“己所欲，不允许别人也欲”一样，和“强翁”也鱿没什么两样了。
美国是一个自称民主、自由、解放的国家。一直以来“提倡”的是“言论自由”与“行动自由”。单鱿这两.奴，已经令我国人民“佩服”得五体投地了。美国的确言论自由—自由到将中国的主权完整问题当作饭后的小点妄自评论;美国的确行动自由—自由到在中国顿事馆上空随心所欲地投下导弹五枚之多。
美国号称国际誉察，对一切国家的“欲”都要擂上一脚，擂一脚还不算，并将其纳入“份内”之事，还不允许别人“也欲”，动不动扰用武力来队止旁人国砚肴热闹。什么“自由”，什么“民主”，统统都滚一边去吧。若有旁砚者不小心为了正义人道说“错”了的话，那可要小心咦，抬头看看，说不定导弹已经在你头顶上空盘旋了。
中国一向坚持独立自主的外交原刘。欢迎他国提出建设性的带助，但对于那些居心不良的“好意”坚决拒之门外。台烤是中国版图的一部分，它和香港、澳门一样是祖国毋亲最爱的孩子。作为中国的第三大岛，代表的只能是中华人民共和国。我国的“己之欲”不雷要别人的关心。既然是家务事，自然会由自家人处理，哪轮得到外人精手的份。
从北约到台清，“己之欲”一次次遭人干沙。中国历来枕是礼仪之邦，先礼后兵是我国传统的待“客”之道。实在不愿多费口舌和一个变不讲理的国家讲道理，对付这种歼变人的唯一方法是以彼之道还于彼身。中国不是随猫狗胡乱撒波之地，那些“己所欲，不允许别人欲”的强翁之徒必将遭到众人唾写，众板亲离的滋味好受与否，一尝便知。
孔子真不愧为一代宗师。他的话真足至理名言，“欲”与“施”的关系还真不是我笨凡夫俗子所能解释的进的。这其中的曲奥只有去问孔老夫子了。
过渡是指文章中的层次和段落之间表示连接或转折的方式。过渡好比文章中的桥梁和粘合剂，有过渡，才能使文章前后贯通，上下承启，脉络清晰，思路一贯，转折自然，层层句连;也便于使读者的思路顺利地由前一层次、段落转换，进人到后一层次、段落。从适用范围看，有结构变化中的过渡，有内容变化中的过渡，有表达方式变化中的过渡，有表现手法变化中的过渡。常用的过渡方法有三种:用表示关联的词语过渡，用承上启下的句子过渡、用独立的语段过渡。
当文章的层次、段落之间意思的转换并不复杂时，一般用一个词或一个短语进行过渡。常用的过渡词有连词，如“因为”、“所以”、“因此”等，有副词，如“不过”、“固然”等;有方位词，如“以上”、“以下”、“此外”等;有序数词，如“首先”、“其次”、“又次”、“第一”、“第二”等。常用的过渡短语有“综上所述”、“由此可见”、“这样看来”、“总而言之”、“总的来说”、“一言以蔽之”等。