有关家教的高二作文
春节期间，中央电视台推出《新春走基层，家风是什么》系列报道，引发了公众对传统家庭教育的关注与热议。
对于普通家庭来说，以前是没有什么成文家教的，传统家教是在日常生活中潜移默化的。记忆中的儿时家教是这样的。
首先是勤劳。那时孩子多，经济条件差，普通家庭能吃上饭，能有衣服穿就不错了。但有饭吃有衣穿，就要一家人勤劳。从小父母就教育孩子要勤劳。很小的时候，就要孩子们上坡割草挖野菜，喂猪，养兔子，背粪筐拾粪，再大后，就跟着大人们到牛头洼拾草。农忙时，跟家人一起切瓜干，晒瓜干，收庄稼，种地。早上晚上，还要推磨磨面。就这样在劳动中磨练了吃苦耐劳的意志，体会到人生的艰辛，养成了勤劳和节约的好习惯。
第二要上学识字。旧社会穷人个个是文盲，吃尽了不识字，祖祖辈辈受穷的苦头。解放后村村有了学校，人人都可上学读书。我们家也和大多数家庭一样很看重孩子们上学读书。再穷也要想办法给孩子交书费。哪一个孩子不好好上学，父母是会严厉斥责，甚至不给饭吃。我们兄弟四人都读完了高中，我和四弟还上了大学。 虽然那时老人们不懂知识改变命运的道理，但总觉上学会有出息。
第三是“行好”。这是寿光方言， 现在的.意思是行善，不做坏事恶事。记得我们小时候，父母就教育这样做。 不管在校还是在外玩耍 ，都不敢做坏事，如偷东西，糟蹋别人的庄稼，毁坏别家的财物等。无论多么调皮，有一个做事的底线。那是还经常听大人们说，某某人做了恶事，杀了人得到了老天的报应，六月里打雷时被霹雳了。所以平时是不敢做坏事的。那时 野鸟、蛇、蛤蟆、蜥蜴很多，孩子们上坡割草挖菜，很少伤害他们。
第四是不让任性。如果孩子任性不听话， 父母就会严加管教。那时孩子多，没现在这样娇惯，我们小时候因不听话，挨骂挨打是常事， 好在孩子们都很皮实，打过之后知道自己错了，认个错就没事了。但首要的是要让孩子们知道什么是对，什么是不对，什么应该做，什么不该做。长大了才不会迷失方向。才有做人的标准。
现在随着时代的变迁，家庭教育赋予了新的内容， 如尊老爱幼、宽容博爱、善待他人、重礼谦让 、互敬互爱、勤俭持家等； 好的家风不仅能规范和矫正孩子们的不良行为，养成 积极健康向上的心态。还会形成好的社会风气，促进现代文明。
【有关家教的高二作文】
当家教初二作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的当家教初二作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
当家教初二作文 篇1
我有一个弟弟，他长的虎头虎脑一副十分憨厚聪明的样子，但他在学习上花的工夫可是了了无几！老师在上课时，他有时也不会很认真的听讲，可想而知老师布置下来的作业常常是不是这儿不会，就是那儿不会！考试也常常考不到100分！舅妈看在眼里，急在心里。为了弟弟的将来，她不得不效仿我国三国时期的“名人”——刘备“三顾茅庐”请我这个“小诸葛亮”“出山”帮弟弟辅导功课！我想了想，便点头同意了！
星期六，乘我有时间便从家中翻出以有一点“陈旧”的我小时侯看过的学习用书。不一会儿我就“走马上任”当上了弟弟的“家教教师”。我先请弟弟把《古诗300首》里的名诗《江南》给大声的朗读出来，可他却不听我的指挥，自己在下面玩起了玩具，我看了怒火都冲到了头顶，可又想起“大小孩儿不要动不动就骂小小孩儿！”这句爸爸常对我说的话，只得压住火气，笑着对弟弟说：“弟弟，如果你好好读，姐姐就给你买好多好多的糖给你！好不好？”听了我的这番话，弟弟仍然无动于衷装聋作哑好像没听见！我真的生气了，边大声地骂起了弟弟：“你这个小笨蛋，我都上六年级了都没有请过‘家庭教师’你才多大啊?小毛孩子一个就让你妈妈为你的学习操心，你还上什么学？干脆不要上了，在家里看看动画片，吃吃肯德基、麦当劳多好呀！即轻松，又自在是吧？省的你妈妈为你这个“小蛀虫”多花冤枉钱！好吧？就按姐姐的话办好了！你如果同意我马上让你妈妈到学校帮你去办退学的手续好吗？”我一口气骂完了埋在心里的那些为舅妈感到不值的话。骂完了心里也轻松多了，感觉真舒服呀！弟弟好像听的呆住了，呆呆的看着我，扑闪着他的大眼睛，过了好一会儿他才恍过神来。突然，弟弟的眼睛里闪动起了泪花，我心中一惊，连忙找来毛巾为他擦眼泪，还不断的说一些弟弟爱听的好话！好不容易弟弟终于不哭了！我不敢再逼他了，只得蹦来蹦去的扮各种小动物逗弟弟开心！过了两个小时，舅妈终于来接弟弟了，我也终于可以休息了！在弟弟临行前，他笑着对我说：“姐姐，我下个星期六还要来听你讲课！”我虽然笑着点了点头，但心中却在暗暗叫苦！
“教师”这个职业是天下间最光荣的职业，他（她）们教育出了一代又一代的国家的栋梁之才，为我们的祖国妈妈做出了巨大的贡献！别看老师比别的职业者的荣誉高，但这个职业也是十分辛苦的，请同学们要珍惜上学时的一分一秒吧！不要虚度了自己得人生，更不要忘记：还有许多渴望学习的穷困地区的学生们正在等待学校给予他们知识和温暖！
当家教初二作文 篇2
前几天，舅妈带着我那刚满五岁的小表弟来我家玩，还给我安排了一个十分“光荣”且艰巨的任务——当小家教。
这可真是难为我了，虽说我的成绩还不错，但是，去教导一个稚气未脱还十分顽皮的小鬼，我可没有十足的把握。但是，我愿意去尝试一下这份工作，因为人都是在不断的尝试中成长的。
大人们都出门办事去了，我开始大声喊道：“小齐，出来上课了！”“我不！就不！”谁知道，我的乌鸦嘴灵验了，小家伙果真不好对付。他像匹脱缰的野马一样在屋子里乱跑，完全没把我这个老师放在眼里。
我生气地跑过去拉起他的手，强硬地说：“今天，你必须把这两首古诗背好了，然后，我要听写……”小家伙一把甩开我的手：“我不想做作业！”说完又溜之大吉，我感到脑子里又慌又乱的，原来，当家教是一个这么难的差事，想到平时我们也是这般的淘气，不由得对自己的老师感到几分愧疚。
以暴制暴不行，我就来软的，不信你不上当。我想起了小家伙的一个爱好——收藏卡片，于是，我装腔作势地喊着：“前几天我刚得到一套动漫卡片，还是金边框的呢，没人要吗？”“真的吗真的.吗？”小家伙果然中招了，跑过来问我，我抓紧机会，趁热打铁：“要是你今天好好配合我上课，我就把这卡片送给你，整套！”“好！一言为定！”于是，折腾了半小时，我的课才真正开始。
“首先，我们来读一下拼音，跟着我念……”我拿起书，装作小老师的样子说着。小表弟也跟着我念了起来，可是，我听出来他的声音是被动的，完全没有一丝激情在里面。于是，我决定改变教学方法——用一种做游戏的方式来引导他认识这些拼音。“看，这是什么？”我在卡纸上画了一条小蛇问他，“是蛇！”“那你觉得它像哪个拼音字母呢？”“S！”他兴奋地喊着。我比他更兴奋，鼓励道：“恭喜你，答对了！”他信心大增，于是，我又接连不停地在卡纸上画了椅子、拐杖等小东西来教他学习拼音知识，小家伙学习的兴趣很大，学习效果也是大大增强。这使我十分开心。
接下来，该指导我的“小学生”背古诗了，这是一首家喻户晓的古诗——《咏鹅》，我先让小表弟读了一遍，发现了他的问题：咬字不清。为了纠正他的发音，我用红笔着重圈出了一些字，如“掌”“拨“和波”等，我先读一遍，再让小家伙读一遍，然后，我把这几个字的读音写在卡片上，说着：“现在我们再来做一个游戏，我把这些字词打乱顺序，要是你能准确读出这些卡片上的读音，就算你过关！”他跃跃欲试，几个回合下来，果然很快地掌握了生词的标准读音，再读这首诗的时候，咬字已经十分熟练而清楚了。看着我的学生得到了进步，我也很开心，这，或许就是一种心灵的相遇——我指导他人学习，其实也是在不断地自我学习。
啊！第一次体验当个小家教，真是受益匪浅哩！
【当家教初二作文】
关于家教的名言警句大全
1、性格塑造始于婴儿时期。
2、想象与显示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并从中受到教育。
3、无能的人不能培养出有才华的人，名师出高徒，家长要不断提高充实自己，只有学而不厌才能诲人不倦。--赵秀玲
4、我们在夸奖孩子时，应该不拘一格，因时因事而宜，以充分展示出夸奖的真正魅力。--张石平
5、在生活中学习，是幼儿最有效的学习方法。
6、只要家长善于利用，生活中的每个细节都可以用来教育孩子。
7、只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力。
8、重视孩子的细微要求，给孩子一双会编织的翅膀；珍视孩子的点滴进步，给孩子一双会思考的眼睛。
9、做事为之三思行，不要临渴才挖井；长大要有成功路，从小先不做懒人；刻苦学习功必成，切不可让志气沉；对人礼貌讲文明，助人为乐小事情。
10、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
11、父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师。
12、“磨难”好比孩子成长过程中的钙，是不可或缺的精神营养。--李浩
13、父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育。
14、父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。
15、带孩子去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖孩子最适当的方式。--张石平
16、对于孩子来说，生活就像一所学校，一草一木都可以成为研究探索的对象。
17、对于稍懂事的孩子，可以给他一个眼神或某种暗示，保持暂时的沉默，常会达到“此时无声胜有声”的效果。--吕斌
18、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
19、丰富的想象力比书本知识更重要。
20、多一分关心，少一分溺爱。多一分勉励，少一分纵容。多一点表扬，少一点责骂。
21、多蹲下来听孩子说话，你看到的将是-个纯真无暇的世界！--阮庚梅
22、对症下药方可治愈疾病。
23、对于稍年长的孩子，父母可以通过“悄悄话”的形式嘱咐他，绝大多数的孩子都乐于接受这种“温和式”的教育方法。--吕斌
24、父母对子女期望值过高所导致的结果，往往是适得其反。--东方
25、把学生的思考空间留给学生自己，当然教师对此也应加以强有力的引导。--苗体君
26、表扬孩子要公开进行，批评孩子要单独进行。
27、不要用玫瑰的标准去苛求全世界的花朵，要让每一朵花都绽放出自己独特的色彩和芬芳！
28、从长远利益考虑，让孩子从小适度地知道一点忧愁，品尝一点磨难，并非坏事，这对培养孩子的承受力和意志，对孩子的健康成长或许更有好处。--东方
29、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。
30、让孩子吃点苦，他会倍感生活的甘甜。--薛灿芝
31、勤勤恳恳学习，快快乐乐生活；认认真真做事，实实在在做人。
32、浅水留不住大鱼，笼里养不出雄鹰，把属于孩子的都给他吧，别总在后面唠唠叨叨，他自己的路，终归得自己走。
33、培养孩子坚强乐观的心理品格，能为他们未来生活提供有力的支点。--李浩
34、教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始。
35、教人要从小教起。幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。--陶行知：《陶行知全集》
36、好沟通都是听出来的'。第一个步骤是倾听，就是让孩子把话说出来，并且听懂孩子话里的真实意思。第二个步骤是理解，就是站在孩子的角度想是不是有道理，结果往往是有道理的。第三个步骤是建议，即使有道理，孩子并不一定就能采取正确的行动，因此父母这时应该给以建议。
37、孩子的心灵是否舒展是教育成败的关健，心灵舒展的孩子必然会欢乐而轻松地飞，心灵压抑则只能痛苦而缓慢地爬！
38、孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们。
39、过高的期望带来孩子的无望；过度的保护带来孩子的无能。
40、父母在批评孩子时，请给孩子留点面子。--吕斌
41、母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。
42、教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的。
43、简单凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。
44、好父母都是学出来的。没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，每一个人在做父母之前都要学习相关的知识，关于怎样做父母的意
45、好成就都是化出来的。意志品德胸襟等这些最重要的因素不是通过父母的说教等“显教育”就能产生效果的，而是通过父母的行为即“潜教育”化进孩子的血肉里。让孩子养成大襟怀的最好方式，除了父母能做好的表率外，就是让孩子多读名着，多读伟人的传记，让孩子从小学会用伟人的眼光来看待社会和自己
46、好成绩都是帮出来的。帮助孩子适应应试教育成了我们父母应尽的一份义务，而帮助孩子减负的最好办法就是我们父母增负，就是我们父母能够成为孩子学习上的导师。
47、父母是孩子认识世界获取知识的第一所学校。
48、父母是榜样，言行宜谨慎；兴趣是动力，良莠要区分；勤奋是捷径，劳逸要结合；德智体美育，发展要全面；锲而不舍之，必成栋梁材。
49、家庭教育的任务，首先是父母教育父母学习。
50、家庭教育不是一昧的说教，家长更多的时候应该扮演的是“抛砖”者“引玉”人的角色。
51、家教名人名言种庄稼要不务农时，教育孩子要适时早教，才能收到事半功倍的效果。--雪苏
52、激发幼儿的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。
53、基础课程要坚实，全面发展要扎实，循序渐进要踏实，培养兴趣要落实，学会做人要老实，谦虚谨慎要诚实，胸怀大志要忠实，终身获益结果实。
54、好习惯都是养出来的。孩子身上的多数习惯--无论是好习惯还是坏习惯，都是我们做父母的有意无意培养出来的。
55、好孩子都是教出来的。优秀父母，他们的一个共同点就是在教育孩子上费尽心思。
56、孩子自己动手制作小玩具，虽然粗糙，但远比得来现成的精美玩具快乐。
57、孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。
58、孩子的幽默是最自然最坦率的人类语言，需要父母用心去发现和体会。
59、孩子的心灵犹如白纸一样纯洁，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑恶的污染。--张于义
60、明朝思想家王守仁语：“大抵童子之性，乐嬉游，而惮拘俭，如草之始萌芽，舒畅之，则条达，摧挠之，则衰萎。”
61、每个对孩子将来负责的父母应该牢牢记住这个很重要的育儿原则--替孩子们做他们能做的事，是对他积极性的最大打击。--蓝天
62、没有一个朋友能比得上健康，没有一个敌人能比得上疾病。
63、没有体谅和信任，便没有友谊。
64、漫长的封建社会就是培养只会”听话”的顺民，才扼杀了中华民族中最具活力的创新精神。--苗体君
65、满心关怀，让孩子拥有成功的本钱；满心祝福让孩子拥有自信的力量；满心支持，让孩子拥有独立的人格。
66、良好的个性胜于卓越的才智。
67、结合童话寓意，引导孩子去思考探索，比单纯说理要深刻。
68、教子要：爱之以诚，动之以情，晓之以理，授之以渔，观之以行。
69、教育幼儿除了要有耐心之外，还要讲究方法和技巧。
70、我们不能按照自己的观念和期望去塑造孩子，应该让他们走有利于身心健康成长和自我发展之路！
71、天赋如同自然花木，要用来修剪。
72、体罚打断父子情，身教拉近彼此心；文明话语要知礼，和谐家庭我做起。
73、适时引导孩子讲故事，这是保持他们思想活跃的绝妙方法。
74、使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。
75、让孩子享受在风吹雨淋中搏击的快乐，让孩子在生活的磨砺中不断地成长和成熟。--张石平
76、教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。
77、教育的艺术不在于传授本领，而在于极力唤醒和鼓舞。
78、识和知识准备得越早越好，越充分越好。
79、如果你真的爱孩子，就该送他“出海经风浪”。
80、如果夫妻教子观点不一，会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。--赵秀朵
81、任何行业中，走向成功的第一步是对它产生兴趣，幼儿学习更是如此。
82、我们的教育是要把学生从听话的规范教育中拯救出来，恢复学生的自由思考的天性。--苗体君
83、我们对于儿童有两种极端的心理，都于儿童有害。一是忽视；二是期望太切。忽视则任其象茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。所以合理的教导是解除儿童痛苦增进儿童幸福之正确路线。--《陶行知全集》
84、在孩子的世界里，一切东西跟人一样，都是有思想有感情的。
85、在达到理智的年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。
86、一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始。
87、一束赞许的目光，一个会心的微笑，一次赞许的点头，都可以传递真情的鼓舞，都能表达对孩子的夸奖。--张石平
88、以爱心呵护孩子的童心，以童心换取孩子的真心，以真心赢得教育的开心！
89、婴儿的情绪，是认识世界的反映。
90、用阳光的心态培养具有阳光心灵的孩子。
91、优秀是一种习惯。要想让你的孩子优秀，就要逐步培养他养成良好的习惯。
92、有些家长为让孩子学习进步而赏钱，此举无异于贿赂，是极其错误的。--东方
93、幼儿的学习是全方位，并不局限于读写算和各种技艺。
94、育儿过程有艰辛，也有欢乐。
95、运动贵有恒，饮食贵有节。
96、一个家，如果没有饭香，就像森林缺少了土地；一个家，如果没有书香，就像森林缺少了鸟儿；一个家，如果没有心香，就像森林缺少了阳光。
97、要使孩子登上才智的高峰，争论是一条极为重要的途径。--水仙
【关于家教的名言警句大全】
家风家教演讲稿怎么写
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！下面是小编整理的家风家教演讲稿，希望对你有帮助。
家风家教演讲稿一
家风——一个令人深受感悟的词语成就了我，使我忍俊不禁觉得心中满满都怀着感激之情，在生活中，我熏陶着那独一无二的好家风伴我成长，让我从一个”衣来伸手，饭来张口”的小公主变成一个积极向上、谦虚、诚实守信的好孩子，是哪些好家风改变了我呢？且听我慢慢道来……
俗话说“父爱是船，母爱是帆。”父爱破着浪前行，母爱引导我在茫茫人海中不迷失方向的行驶，他们让我在成长的海洋中乘风破浪，让我不畏前险。”诚实守信，诚信待人”随着时间的脚步潜移默化地成了我的好家风，他就像春天柔和的双手温暖着我的心田，让我心中的花朵绚丽地绽放，让传统的文明美德发扬光大。
“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话是我的家风之一。深深的教导：在生活中，我们不能有一点儿的害人的想法，也不能丢了那么一点儿的预防坏人的一种正确的心里”。而且，要尊敬长辈、勤劳节省、诚实守信、乐于组人、不骄不躁。记得那次我还小，去郊外游玩过程中，闲着无所事事的我，一边用小手牵着妈妈的大手，一边观赏着唯美的画面，突然，"呸"的一声，一口痰调皮的从我的小嘴跳了出来，随即，又不听话地蹦到了地上，这时妈妈的顺风耳和千里眼察觉到我的动静，立马张口就急的火着了似的“哎呀”！
你什么能这样破坏环境呢？你知道吗？环卫人士早出晚归，不管什么节日都没有假期，可幸苦了！你的不文明的行为会深深的刺痛他们的心！害人之心不可有呀，！听着妈妈的喋喋不休的教训中，我渐渐的把红的像小苹果的小脸低到了地上——那次后我明白了一个道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可无”了，所以即使这件小事有多么的小，也教导了我待人处事。最后，我想说“好家风养育着我，成就了我！”
说起家风，正像“播下了一种行为，收获了一种习惯，播下了一种习惯，收获了一种性格，播下了一种性格，收获了一种命运”这句话。是啊，家风给我们播下、收获了一种习惯、性格、命运，最终成就了这么一个我，它还让我有一技之长立足之地，让我的生活多彩多姿、无忧无虑、井井有条。现在的我，就是你浇灌过的树，你又是一顶小伞帮我挡过那一阵阵风，一滴滴暴雨，谢谢你，你成就了我，你的恩情我一定用行动涌泉相报！
家风家教演讲稿二
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方法的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着优良家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等，同样展现着优良的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：优良的道德氛围、健康的思想氛围、主动的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。
正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：搞对象观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的.人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
家风家教演讲稿三
我们的家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风；借助互联网家谱为工具传承家文化（家规、家训、家风），延续家兴业旺，谱泽后世；实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
家规：家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
家训： 家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。
家风：家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
没有家规的家庭，缺乏做人做事的规矩； 没有家训的家庭，缺乏教育子女做人的标准；没有家风的家庭，缺乏延续家兴业旺的环境。
您的家庭属于什么之家？
古人云：有家谱的家庭，属于耕读靠谱之家；有收藏家谱的家庭，属于名门望族之家；有家谱、有家规的家庭，属于书香门第之家；有家谱、有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家谱、有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我在思考：我的家庭属于什么之家呢？虽然我们没有明文规定但是我们家世代传承了华夏民族优良的品质，在不知不觉中延续着这样的家风：家德是尊老爱幼、宽容博爱、善待他人、重礼谦让；家规是站坐有姿、互敬互爱、勤俭持家等；家训是诚实守信、见义勇为、清白做人、爱岗敬业等；随着时代的进步，我们的家风也要增添新的内容；尊重孩子、善于学习。
当家教的叔叔写人作文
家教的叔叔很辛苦，每天都看着我们写作业，从不马虎，都是认真地对待每一件事情。
有一次，叔叔给我检查数学题，结果我错了三道，当我改完后，叔叔又给我检查出几道错题。可见叔叔对我们写作业很认真。
叔叔给我们辅导完作业，还有很多事情要做，要了解及管理家教情况……。等做好这些事后已经是 深夜了，叔叔这才休息。
就这样一天、一天。叔叔的眼睛布满了血丝，眼周围都有黑眼圈了，叔叔聘的厨师叫叔叔休息一会，可是叔叔不听，天天这样。
叔叔很喜欢这个家教，很努力的做好每一件事情，叔叔在家教已经17年了，对家教很热爱。叔叔在这里只是帮助别人做事情，每次都做的'干净利落。叔叔对待我们像对自己的孩子一样。
叔叔的这种精神值得我们学习。我要把身边的小事做好，包括我们遇到不会的字和题可以，也可以上网查。这样叔叔就可以安安心心心睡觉了，因为叔叔太累了。
【当家教的叔叔写人作文】
在我上五年级的时候，妈妈为了我的成绩有所提高，于是给我请了个家教.
我刚开始一听说要请家教，我很讶异也很头疼。我还一直在想我看到我的家教我要说些什么 我要怎么去表现。
可是当那个星期天的下午我看到我的家教，我对家教的印象完全改变了，可能是之前我把家庭教师想的都是很严厉很刻板的老师。于是当我见到他时，我完全改变了这种印象，他是刚刚从大学毕业的，他微笑着对我说：“你是高泽琪吗?我是你以后的家教，你就叫我Mr 刘吧!希望我们以后能合作愉快!“说完他冲我笑了笑。露出了他洁白的牙齿。
现在我就来介绍下他吧。他个子不高大概一米七多一点吧，身材是那种很瘦的，我想很多女孩子会很羡慕的那种吧，呵呵!皮肤很白，看上去很干净很阳光的感觉，眼睛虽然不大，但是他有一双炯炯有神的眼睛，好像透过眼睛，能看到智慧的光芒!
别看他性格挺温和的，好像没有什么脾气的一个人，但是他其实是个很热心快肠的人。有一次本来他说好是两点就应该来给我辅导的，但是我一直在家里等，可是他就是不来，打他电话也是无法接通后来下午三点半，他才来我家。
他按门铃，当我打开门得那一刻我惊住了，他身上的衣服有一些清晰可见的油渍，身上也有灰，隐约还可以看见点点血迹，我想他肯定是看出了我吃惊的表情。
他笑着说：“今天迟到了，耽误你的辅导了，我在来的路上看到一起交通事故，几辆车追尾了，中间那个车得司机被困在驾驶室里，我们一群路人在那里帮忙，后来交警和救护车都来啦，我这就连忙赶过来了，那个交通事故真的很严重的，真希望他们都没有生命危险。”
听着他说完，我的内心油然而生一种敬佩，我从来不知道他这瘦弱的外表下有一颗热血的心。我想也就是从那时起我对他的印象更好了!后来我们的“合作”也确实是很愉快了!呵呵
这就是我的家教，一个平凡却内心强大的Mr刘!
常言道：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”，这是古人对待家庭教育和学校教育时的态度。而在今天，家庭教育与学校教育依然是相辅相成的，如同土壤和雨露，在树苗茁长成长的过程中，缺一不可。
家庭教育是成长的沃土，为孩子的未来筑基。丰子恺是我国著名的漫画大师，但同时他在子女教育上，也有着独特的心得。他总是习惯于将自己与子女放在同等的位置之上，尊重他们的喜好，给他们最大的空间去自由成长，探索自己的人生道路。这种宽容的家庭教育环境，给了孩子在约束下的最大自由，在激发孩子的兴趣同时，引导他们认识和感悟世界。并没有像如今的一些家庭一样，用成人世界的那一套准则去压抑孩子的天性，用物质上的富足去堆砌一个天才，或是用贫寒的家境去逼迫一个小大人的成长，将无限的期望和遗憾寄托在孩子小小的身躯上，或让孩子陷入迷途，或让孩子不堪重负。
学校教育是滋润的雨露，为孩子的未来导向。它给我们以知识的滋养，逐步引导我们适应社会的规章制度。从小学到高中，再到大学，我们每一天都在不断地享受着知识的甘霖，不断充实着自己，但是同时，我们也总是去抱怨约束我们的种种条框规章，殊不知，这些冗杂严苛的校规校纪，才是真正引导我们去适应未来社会的复杂规则。它为我们提供了一个模拟社会的环境，时刻告诉我们要遵守社会的规则和制度，在润物无声的过程中引导我们形成规则意识，学会如何与人交往，如何更好的迈入社会的洪流之中，找到自己的一席之地。
因此，家庭教育与学校教育之间是相辅相成的。家庭教育教会我们找到自己，而学校教育教会我们适应环境。家庭教育失职，我们就有可能在纷扰复杂的社会之中迷失自我，徘徊不定，不知道自己要前进的道路;学校教育缺位，我们就有可能误入歧途，特立独行，学不会如何融入社会，找不到自己的位置。家庭教育与学校教育一起，给予了我们丰富的养料，雨露的滋养，阳光的引导，助我们在未来的道路上坚定自己，越走越长。
家教如土，师教如雨，在土壤肥料的供给下，在雨露阳光的滋润下，我们必定能在未来的世界中找到属于自己的位置，创造属于我们自己的光明人生。
家庭教育是孩子所面临的第一教育，它存在于无数个平常日夜之中，是父辈们严历的鞭挞;是母亲无数次的掐耳叮咛;是长辈们身体力行做出的榜样……我们携带着家庭教育带来的品质一路向前，承载着祖辈父辈们的希望和嘱托行至天光大亮。故吾辈理应明家教之理，扬时代之风，
家庭教育藏于适时惩戒之中，育明理之后辈，扬时代之风。
《颜氏家训》有言：笞怒废于家，竖子之过立显;刑罚不中，则民无措手足。家庭教育之中，父母的爱子之情并非只体现在无限的有求必应之中，相反，父母爱子，为之计远。于惩戒之中寻良方，教子是非之理，不扃牖于溺爱的海洋之中，方育明理之后辈。古语云"不患寡而患不物。”诚然，陟罚臧否，不宜异同。教育孩子时应一视同仁，使其明了公平之谛，在人生路途上行端坐直，方育明理之后辈，扬明理之时风。
家庭教育体现于谆谆教诲之中，育良善之后辈，扬时代之风。
毛泽东于信中写到：“一个人无论学什么或作什么，只要有热情有恒心，不要那种无着落的与人民不相关的个人主义的虚荣心，总会有进步的，”或许你早已厌倦斥责式说教，或许你不屑于此番父辈之教海。但此番话语是他们一代甚至几代人智慧的结晶，他们希望这些智慧也能惠及子女。家庭教育定有重重复复，几次三番式教诲，或许这令人倍感无聊甚至会引起孩子的反感厌倦，但毋庸置疑的是：“听君一席话，胜读十年书”，故我辈理应明白家庭教育之教化作用，接受并传承良好的家庭教育传统，教良善之后辈，育美善之时风。
家庭教育藏于切实之行动中，育笃行之后辈，扬时代之风，
革命先烈赵一曼女土以"我以我血荐轩辕”之爱国情“甘将热血沃中华”她用切实的行动教导孩子心怀家国，有的时候行动的力量胜却千言万语。祖辈父辈们或许不善言辞，有些“木讷”甚至"呆板”，但在好的家庭教育之中，他们以行动来教育后代，诚信友善，爱岗敬业。后辈寻着先辈的履印一步一步向前，汲取精神财富，学习其宝贵品格以投到更为广袤的海洋，承前人之路，于未来中鹰击长空。
家庭教育于行动中育笃行之后辈，育实干之时风。
家庭教育并非一代人的教化，而是流传无数个春秋的精神财富。好的家庭教育形成一阵经久不息的良善家风，泽被后世，润泽一方。其是家家户户珍藏许久的积定。小家汇成大家，一阵阵良好家风聚成一股强劲有力的时代之风，助力一切事务朝阳春布德泽，五物生光辉的境界走去。好的家风对一个人的涵养作用不言而喻，家风陪伴我们成长，好家风培育好青年，好青年担起家国大任。故吾辈应明家教之理，扬时代之风。
中华民族自古重视家风，从先秦到明清，我国流传下无数古语家训，在国人心中流淌千年，世代传承。
1、名人名言
1.祖国如有难，汝应作前锋。（陈毅《示儿女》诗）
2.割不断的亲，离不开的邻。（《增广贤文》）
3.尊师而重道，爱众而亲仁。（《增广贤文》）
4.心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。（《钱氏家训》）
5.一言一行，常思有益于人，唯恐有损于人。（《张氏家训》）
6.富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》）
7.孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。（《增广贤文》）
8.一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物为维艰。（《治家格言》）
9.器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。（《治家格言》）
10.夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（《诫子书》）
11.和善心正，语言必谨，举动必端，处事必公，为官必廉，事君必忠，费用必俭，睦人必善，乡里必和。（《苏氏家规》）
12.凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器； 若沾染富贵习气，则难望有成。（《曾国藩家书》）
13.天下之事立志最为重要，立志为成事之基础，志之所在乃心之所在，心之所在则关乎事之成败。（《张氏家训》）
14.事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。（《增广贤文》）
15.教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可。养子弟如养芝兰：既积学以培植之，又积善以滋润之。《戒子通录》
16.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易 · 坤 · 文言》
释义：积累善行的家庭，一定会有多到享用不完的福气留给子孙后代；不积累善行的家庭，一定会有多到遭受不完的祸患留给子孙后代。
17.欲治其国者，先齐其家。——《礼记 · 大学》
18.泯躯而济国。（《颜氏家训》）
19.习闲成懒，习懒成病。（《颜氏家训》）
20.万行归空，千门入善。（《颜氏家训》）
21.上智不教，而成下愚。（《颜氏家训》）
22.施而不奢，俭而不吝。（《颜氏家训》）
23.夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。（《颜氏家训》）
24.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。（《颜氏家训》）
25.山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。（《颜氏家训》）
26.幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行。（《颜氏家训》）
27.人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。（《颜氏家训》
28.读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？（《颜氏家训》）
领导人讲话
家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。
——领导人，2016 年 12 月 12 日在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话
不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
——领导人，2015 年 2 月 17 日在 2015 年春节团拜会上的讲话
领导干部要努力成为全社会的道德楷模，带头践行社会主义核心价值观，讲党性、重品行、作表率，带头注重家庭、家教、家风，保持共产党人的高尚品格和廉洁操守，以实际行动带动全社会崇德向善、尊法守法。
——领导人，2016年 12 月 9 日在主持中共十八届中央政治局第三十七次集体学习时的讲话
2、名人事例
01
东晋名相谢安经常召集族中子弟谈天论地，内容多与文学有关。这看上去似乎只是文士雅集，实则不然。有一次，谢安问子侄们《诗经》中哪一句最好，侄子谢玄认为是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。这不是谢安心目中的理想答案。在谢安看来，“訏谟定命，远猷辰告”的意境深远，才应是从政者追求的“雅”。短短的一番对谈，看似讨论古书，实则以此教育子弟不应以个人情感为先，而应以天下大计为怀。
02
据记载，司马懿的父亲司马防就是一位注重家庭教育的家长。在家中，包括司马懿在内的几个儿子虽然已经成年，但司马防不召唤他们，儿子们便不敢随意去见父亲；见面时，如果没有允许他们入座，他们便不敢坐下；司马防不向儿子们提问，他们也不能随便说话。司马氏父子之间完全按照礼仪相处，秩序井然。这看上去显得有些不近人情，但却是在汉末乱世时对传统礼仪的一种坚守。虽然“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”已经成了当时社会与政坛上屡见不鲜的丑闻，但在司马防家中，仍能保持儒家所倡导的礼仪，这就是家风的影响力——不随时而变，靠治家者的自觉维护他所认同的价值。
03
据记载，陆游家训共二十六则，其从四十多岁开始写，直到八十余岁仍在不断增补。陆游很重视子女教育，写了一百多首教育儿子的诗，以这种形式传递家风。他的家风家训主要包括：
要做好人。他告诫儿子，但愿你长大后能让乡亲们称赞是有道德的好人，即使是当一个普通老百姓，在道德层面也不比高官差。
改过迁善。“闻义贵能徙，见贤思与齐。”教导儿子必须做到有错必改，见贤思齐。不要贪得无厌。“若夫天性澹然，或学问已到者，固无待此也。”意思是说，一个人假若一直心性恬淡，不图名利，或是品学修养已达到一定程度，自然不会有贪得无厌的思想。
要严于律己。“后生才锐者，最易坏。”年轻时聪明伶俐、有才华的人最容易养成恶行，要特别警惕才是。他告诫儿子对后代要经常严加管束，不要让他们与轻浮浅薄的人交朋友。
要宽以待人。陆游说，他一辈子未曾害过别人，有人害他，“或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨”。不要去计较，要尽可能回避这些事。
要为官清廉。教导儿子要忠于职守，为民做好事。特别强调儿子在物质生活上要俭朴，要廉洁。
要忧国忧民。在《病中示儿辈》中，他希望儿子事事都要以那些恬不知耻的卖国贼为鉴，切不可学他们的样子。
04、颜之推《颜氏家训》
颜之推生活在南北朝后期至隋朝，《颜氏家训》也成书于隋。颜之推本人几经丧乱，其自称“三为亡国之人”。他写作《颜氏家训》的目的，是为了教育子孙礼仪、道德、学术与文化，保持其门风、传承其家学，故而书中不仅涉及立身处世之道，而且还对当时的社会风俗、文学、经学、史学与音韵训诂之学等多有介绍，可称一部家教的百科全书。颜氏后人也没有辜负这位煞费苦心创作家训的先祖，他们各以其突出的品德与才学闻名于世，著名者就有唐代的学者颜师古、书法家颜勤礼与颜真卿，其中尤以道德操守与个人才学都令后人景仰的颜真卿为最。
颜之推自己是当时知名的文人学者，他在写作家训时尽量避免仅仅以教条训诫子孙，而是通过举例来说明道理。比如在《风操》篇中，他对取名拟字的原则发表个人意见的时候，就没有直接抛出自己的观点，而是以古人为例，间接表明自己的态度。比如西汉时代的文人司马相如因为钦佩战国时代的赵国名臣蔺相如，故而为自己取名“相如”；三国时代的大臣顾雍因为崇拜当时的著名学者蔡邕，也为自己取名为“雍”，这些都是表达了对贤人的崇敬，所谓“见贤思齐”，所以才为自己起了一样的名字。同时，他对一些人囫囵吞枣将前人的姓和名都编入自己的名字之中表示鄙视，认为这完全是附庸风雅，有违取名的本来原则——比如东汉的许暹字“颜回”，梁朝的庾晏婴。
取名拟字，体现了长辈对晚辈的一种期望，或是取名者的一种道德向往与追求，在讲求典雅的文化家族，这是一种体现品位的行为。颜之推以前人为自己取名的得失，向子孙传达了其中的原则与禁忌，而没有简单以“取名拟字应遵循哪些原则”“起名字时应避免的几个误区”之类的条目来说明，循循善诱，使自己的本意明白地表达出来，又不致过于严肃刻板，其试图通过这种潜移默化的形式让后人体悟优美之门风的做法，可谓用心良苦。
在《勉学》篇中，讲到学习重要性的时候，颜之推还以距他较近的历史为例，讲了梁朝的贵族子弟们只追求舒适奢靡的个人生活而忽视学习，在太平年景无限风光，到了改朝换代之后，他们就因为并无真才实学而被冷落，反而不如那些凭借个人才学受到任用的平民子弟。
正因为笔法生动、内容广博、寓理于情，《颜氏家训》在中国古代产生了深远的影响。明代著名的启蒙教育家王三聘称“古今家训，以此为祖”，可谓实至名归。
05、曾国藩家风
“家勤则兴，人勤则健；
能勤能俭，永不贫贱。”
曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可以借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下１６字箴言家风：“家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带着子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用”。夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。
勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟订严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗（工）、细（工）四字缺一不可。”
重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。
06、纪晓岚家风：“四戒”“四宜”
清朝名臣纪晓岚在家教上很有见识，因此他在家书中对于子女有“四戒”“四宜”的要求：
一戒晏（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。以上八则，为教子之金科玉律。
07、林则徐家风
林则徐曾写对联表达教育思想：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙后代像他这么廉洁、聪慧，他把钱留给子孙反而损害了子孙的斗志；子孙不如他，留钱给子孙反而使子孙好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。
08、冰霜气骨玉精神
来源：人民网 张凡
94岁的老革命周智夫临终前，“不留金、不留银，只给后代留精神”的纯正家风，让人称赞。为避免和同患心脏病的大女儿混用药品，他让女儿在药瓶上贴上名签，因为他的药是公费保障的，不能“一人公费医疗，全家免费吃药”；得知外孙要到美国读书，他再三叮嘱“学成后一定要报效国家”。
09、讲传承也要有现代意识
来源：人民网 孙云晓
为什么江南钱家人才辈出？钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书……因为他们这个家族，作为吴越王的后代，有千年的家训。但钱家人1925年做了一个大的修订，把家训改为几个部分：第一，个人；第二，家庭；第三，社会；第四，国家。这次修订，既集纳了中国传统文化的精华，又融入了鲜明的现代家国情怀意识。
10
赵本山说：“父亲是一个很严厉的人，我的头发都白了，他还骂我，嫌我生活不够节俭。”“人要信仰你的长辈和祖国，不热爱国家的人我也会瞧不起，过去的节目中我经常提铁岭，因为那是我的‘母亲’，是我出生的地方。”
11
莫言说：“过去给儿子找媳妇，给女儿找婆家的时候，都会了解一下这个家庭的家风，家风好代表这个家庭出生的人人品好，受的教育好。我想，我们中国大多数的家庭实际上是受中国儒家文化所熏陶的，也就是勤俭、节约、好学、上进……这些构成了家风的基本内容，家风也在与时俱进，更加开放、自由、健康、向上。我们家的家风和大多数农村家庭的家风差不多，我们家最主要的就是重视学习，重视文化，就是说勤学上进，与人为善。”
12
姚明则坦言，小时候曾因不诚实被家人揍过，对家风的最深体会是两个字：诚实。
3、时评、观点精选
01
“家”这个字内涵丰富，有大有小。你和爱人、孩子是一个家，和父母、兄弟姐妹是一个家；一个学校是一个家，一个微信群也可以是一个家。家风、校风、社风，互相融通、互相影响。让每一个小家都成为温馨港湾、厚德之所，“国泰民安”这四个字才会更有分量。
——人民日报《家风，一把开启德行的钥匙》
02
我们每一个人都应该深刻认识家庭文明建设对于国家发展、民族进步、社会和谐的重要作用，更加注重家庭、家教、家风，用社会主义核心价值观引领家庭文明建设，为子孙后代留下最重要的无形财富。
——新疆日报《家风是社会风气的底色》
03
推动家风建设应弘扬尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家等家庭美德，以好家风带民风促社风。加强舆论引导，加大先进人物、典型事迹宣传力度，创新开展文明家庭、最美家庭等评选活动，讲好家庭故事，使家庭文明蔚然成风。
——人民日报《以好家风带民风促社风》
04
重温家训 涵养家风
来源：人民网 陈凌
那些优秀的家训、家范，是滋养今人和后代的宝贵精神财富，是我们涵养家风、建设家庭的一个重要路径。从敬姜“匡子过失，教以法理”，到张英教育家人“让他三尺又何妨”；从曾国藩告诫兄弟“有恒则断无不成之事”，到习仲勋以“雪中送炭惟吾愿”示子女，无不表明，个人德性的生长有赖于家庭伦理的滋养。从中华家训中吸吮智慧养分，我们不但会建设亿万温馨的“小家”，更会让社会这个“大家庭”更和谐、更美好。
05
家风正，民风淳，国风清
来源：青海日报 柳哲
家训，治家之仪轨，修身之准则，必须人人遵守，堪为“一家之法”。在任何历史时期，家训对于稳定社会秩序，产生过积极作用，也是国法之外的重要补充与辅助手段。家风正，民风淳，国风清。因此，我们应当弘扬家族文化，继承先祖美德，以家训、家规、家诫约束自身，自觉践行社会主义核心价值观，让“家国”文化深入人心，让传统文化走向世界，让中华民族繁荣昌盛。
06
家风源起与流变
来源：人民网 陈来
“家风”一词较早见于魏晋南北朝，唐以后大量使用。东晋玄学家袁宏提出“有家风化导然也”之说，认为家风的作用是“化导”，即教育引导。南朝经学家皇侃提到“家风由父”，说明当时父亲在家风形成中起决定性作用。我国古人把家风教育作为教育的初始阶段，强调“昔称幼学，早训家风”“自童子耳熟家训”“少习家训，长得名师”。北周文学家庾信在《哀江南赋》序中说，“潘岳之文章，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把家风世德作为文学作品优先考虑的题材。当时的大家族皆以“世守家风”为要务。唐宋以后，古人多以清白形容家风，如柳宗元句“嗣家风之清白”等。
07
传统家训家规的源起
来源：人民网 陈来
我国古代的家训文化起源甚早，如《尚书》中的《无逸》就是周公对其侄子成王的告诫之辞。成王当政后，周公恐其贪图享乐、荒废政务，故作此文告诫他不要逸乐。孔子看见经过庭院的儿子孔鲤，问他“学诗乎”“学礼乎”，并告诫他“不学诗无以言”“不学礼无以立”。后世把孔子在庭院中对儿子的教训称为庭训，也可以说是家训。这两个例子历来被认为是古代家训的源头。
08
伟哉，焦门家风！
史晓韵
离兰考焦陵不到百米的一条小巷里，有座普通的北方小院。1964年5月14日焦裕禄离世，其后的近30年中，他的家人一直住在这里。焦裕禄的故事人们早已耳熟能详。而在他身后半个世纪中这个家庭发生的点点滴滴，给人另一种深深的震撼。
最小的儿子保钢该参加工作了，焦裕禄的妻子徐俊雅坚决让儿子到汽车修理厂当临时工。兰考刚兴装电话时，在乡里工作的儿子跃进兴冲冲地也打算在家安一个，没想到徐俊雅坚决不同意：“你装个电话，是不是打算在家遥控办公呢？一乡之长你不走村串户，怎么了解群众的想法和困难？”还有一次，儿子回家接电话，商量为招商引资招待客人。听着听着徐俊雅听不下去了：我就信一条，工作不是请客吃饭；我就不信一条，不请客不吃饭工作真就干不成！
桩桩件件，折射焦家的清正家风，不仅源于父亲在世时的言传身教，更因有母亲的坚守和叮咛。徐俊雅永远不会忘记焦裕禄临终前的嘱托：“我死后，你会很难，但日子再苦再难也不要伸手向组织上要补助、要救济。”“你要把孩子们教育成为红色的革命接班人。”这是丈夫的遗训，也是焦家的家规。从32岁失去丈夫，拉扯着6个孩子、侍奉着两位老人，几十年里，徐俊雅始终坚守一条：符合老焦这两句话的事就做，不符合的“说出个天来也不行”。
正是这样的坚守，让焦门家风历久弥新。有人劝徐俊雅：“时代变了。”她说：“心不能变。”几十年风雨沧桑，在她的心里，老焦是一面镜子；用这面镜子，她照着自己也照着儿女，决不许有丝毫偏差。她告诫孩子们：“你们做好了人家会说，看，这是焦裕禄的孩子；你们做不好，人家同样会指着你们脊梁骨说，看，那是焦裕禄的孩子！”“焦裕禄的家人，这个名号，我们全家要当得起，你们每一个人都要当得起。”
曾经因打满补丁的旧衣服而抬不起头，为一份“不体面”的工作而伤心落泪，为一次严厉的训斥而满肚子委屈……在母亲年复一年的言传身教中，这些孩子们童年时与父亲有关的记忆碎片渐渐焕发出新的色调。一种精神，一种力量，从一桩桩一件件生活小事中，从母亲温和而又坚定的声声话语里，从她无数次的肯定与否定中，日渐光大，最终成就焦门家风这道精神的风景。
人格塑造家风，家风孕育人格。今天，焦家大女儿焦守凤，是开封城旧平房里一位毫不起眼的老太太。儿子焦跃进从生产队长做到县长，给自己定下一条规矩：再忙，一年也至少要走访一百家贫困户。小儿子焦保钢在医院昏迷8个月，一直住在六七个人一间的大病房，家人从未透露他的家世。有关领导得知后感慨地说：“没办法，焦家的人就是这样。”
对，焦家的人就是这样。焦跃进说，每当夜深人静，他总能听到父亲那铜钟般的山东口音，想起他留给焦家后代的最后一句话：“我也没啥好留给你们的了……”但是，他给孩子们留下了这世界上最为宝贵的遗产，它让孩子们拥有了一个纯真朴素因而安宁充实的心灵世界。世上还有什么比这更为珍贵的财富吗？
走遍世界，金窝银窝，家是最温暖的所在。前人示范，后人行之，家风是最美好的传承。
伟哉，焦门家风！
09
家风乃吾国之民风
作者 鲍鹏山
中国是世界上历史最悠久的国家，中国也有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年了，可以说是世界上第一家族。
这样的国，这样的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承传绵久。这样的家，一定是有“家风”的。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。
家风对家族的传承至关重要。没有淳厚家风，无法使一个家族瓜瓞不绝，更无法使一个家族不分崩离析。有认同感的家族才有凝聚力，这种认同感显然不可能是家族财产，因为财产常常被瓜分而最终罄尽，只有一种东西可以被家族中所有成员分沾，不但不会减少反而会因此增值——那就是让所有家族成员引以为豪的“家风”，家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值。
家风往往体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。
“家教”是所有民族都拥有的一种对子孙的教育方式，但以中国为最有特色，因为，在中国，“家教”尤为重要和必要。中华民族历几千年而血脉不断文明不坠，我们自有我们全社会共同尊崇的价值基础。这个价值基础是以儒家道德信仰为核心的传统文化。我们民族的信仰系统不是仰仗宗教，而是仰仗对自身传统道德的尊崇和修习，修习的最普遍方式，非仪式而是“教化”。
“教化”的方式包括多种：宗法制度的熏陶和约束、官方倡导鼓励以至于全民崇尚的读书（以读儒家经典为基本内容）、良风美俗中的礼仪习得等。而家教，是“教化”中最重要也最普遍的形式，直言之，没读过儒家经典的人在古代中国比比皆是，但是，完全没有接受过家教的人几乎没有。很多没有受过学校教育、又无宗教信仰的人，其基本价值观并无悖谬，甚至道德信念极深，为人极其诚悫敦厚，这一切，都要归功于中国式的“家教”。
中华民族创造过世界民族中罕见的奇迹：那就是，国民整体的教养气质，都是彬彬有礼温柔敦厚的，国民的行为举止，也是有理有据规矩方圆的。这是“教化”之功，而“家教”，在“教化”之中，居功至伟。
中国人安身立命之处不是天国，而是家国。家风乃吾国之民风。
（摘自《光明日报》，2014年02月24日）
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“拼爹”只拼家风，才是正能量
作者 施平
最近，浙江丽水摄影家协会副主席郑国强与其子郑艺互动的两封家书在网上热传。家书之上，暖意融融；父子之间，情真意切；言语之中，家风立现；诲人之道，家教立显。万贯家财不如良言传世，良好的家风和家教，是真正的传家宝，也是社会正能量的重要来源。
在我们的社会里，还有很多类似的故事在默默发生着。故事的主人公未必出身显赫，受教育程度也有很大差别，可是他们治家做人的理念，却高度相似——诚实守信、忠厚为本、天道酬勤……这些，其实都是中国人最常见的家风家训，直到今天仍在发挥着重要作用。前几天，微博朋友圈也被许涛还钱的故事刷了屏。3年前，还在读大学的许涛为了给父亲治病，在网上发起求助，承诺3至5年内连本带利还款。今年5月9日，一位捐助者意外接到了许涛的还款，将此事在微博公布后，迅速引起网友和媒体关注。在诚信似乎稀缺的时代，许涛的行为，让人们再次感受到诚信就在身边。特别令人感慨的是，挑起顶梁柱担子的他，以自己的担当为弟弟示范了淳朴家风，诠释了长兄为父的现代内涵。
家风，顾名思义，就是一个家庭或一个家族的传统风尚。在古代社会，常常有“世代忠良”、“书香门第”之说，这其实就是一种家风延续的缩影。而且，家风从来都不是某个阶层的专利，古人云“耕读传家”，把务农还放在读书之前，这其实是道出了家风传承的要义，那就是价值观引领为重、知识传授为轻、财富传承则更是其末。
在物质文明不发达的古代社会，“治家”是社会管理的重要部分，形成社会公序良俗的一种道德自觉，并在较大程度上发挥了正能量。这样的情怀与成长范式，无论时代条件怎样改变，总会或隐或显地起作用。社会发展到今天，一些传统的思想观念逐渐被强大的物质力量裹挟，在很多家庭教育中，传统的“仁义礼智信”风气不复存在。就连家庭成员基本的责任、道义也会被权钱观念所吞噬。在一些官员家里，父母不像父母，儿女不像儿女，“拼爹”比拼的是官位和背景，家风不正，最后往往导致“坑爹”的结局。
当我们重新审视传统文化遗产，恍然发现许多家风家训的内涵，与当前倡导的社会主义核心价值观息息相关，并未过时。修身、立德、劝学、勤俭、诚信、仁义……这样一些构成我们文明基石的内容，就承载于很多家风家训之中。然而，如何才能激活这些文化因子，不是靠简单的宣传普及倡导所能做到的。家规家训在立更在传，需要家长的言传身教，族人一代又一代的接力延续。尤其是，要让社会主流来关注和实践家风传承，作为“关键少数”的干部就要起到带头作用。
细看家风，俨然就是分辨好干部与坏干部的一道试金石。好干部廉福章担任领导工作30多年，从没有为自己的亲属、老乡、朋友及其子女安排过工作。虽然，儿女们没有沾到父亲一点光，但勤俭持家、自食其力就是父亲留下的最好财富。像这样的好家风，在很多党的优秀领导身上都能找到范例。反观近来落马的大小贪官，立身不正、治家不严、失格不伦，几乎无一不中。
北宋名相司马光在家训《训俭示康》中，曾总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”由于教子有方，“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。如果“拼爹”比拼的是家风家教，那么这样的比拼多一点，对社会而言，实乃幸事。
家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
一、家风/家教议论文写作事实论据
1、司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
2、吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任******军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭******反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
3、总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。