有人曾问过我朝阳与夕阳，你更喜欢哪一个？我说：他们一样的美，朝阳红似火，夕阳无限好。但寓意有所不同，朝阳象征着美好的一天的开端，朝气蓬勃，夕阳虽“无限好”，但也却“近黄昏”，所以两者相比较，我自然是喜欢朝阳多一些。虽然话是这么说，但我还没真正的看过一次日出。所以，趁着假期的闲暇。我和几个好朋友们相约一同去看一次日出。
凌晨三点半，天还黑着，我们还带着睡意一起出发了。到达海边的时候已经四点多，正是我们预计日出的时间。我们寻找一个可以很清楚看到日出的地方，最后在一个小山坡停下了脚步。
我们一同坐在山坡上，抬头仰望着天，可却丝毫没有太阳的影子。天仿佛有微微光闪烁，灰蒙蒙的天似乎还笼罩着一层薄纱。再看一看海，微波荡漾，但因暗沉的天显得没有朝气。周围，寂静的一片。
忽然，天空出现一道一抹金色的亮光，并且亮光一点一点的扩大，此时的我们激动得不得了，屏息凝神，丝毫不肯放过一瞬间。当太阳的光茫已经渲染了半边天的时候，太阳终于露面了。起初只是一个小红点，慢慢的，小红点扩大成一个半弧，那么娇艳，那么惹人喜爱。随着时间的推移半弧变成了半圆，随之金色的光辉也变成了红色。太阳像一个害羞的小姑娘，红着脸，缓慢地进入我们的视野。时不时还用几朵云彩遮住红扑扑的小脸，很招人怜爱。太阳终于完全升起来了，那刺眼的红让我们不能直视，天也大亮了起来。海不再是那么死气沉沉，太阳的光辉射到海面上偶尔会闪些亮光，海中太阳的影子也随着波浪越来越远……
我们的日出之旅完美地落幕了。
未满7岁的弟弟曾问过我一个脑筋急转弯的问题:“如果地球没有水了，会是什么样子呢?”我说:“大概……哎!我也不知道。”弟弟又说:“如果这个地球没有了水，那就是核桃的样子。”他那双调皮的眼睛看着我，起初，我觉得好幼稚，可后来想想，假如地球没有水，那真的就会变成一个核桃!
世界万物离不开水，我们要吃要喝要劳动要创造，哪样离得开水，我们要水、动物要水，谁也离不开水，比如说一个人三天不吃饭，是不会死的，而三天不喝水，全身就要脱水，就有生命危险。可见水对我们有多么重要啊!
可是很多人不知道节约用水，整天满不在乎地浪费水。有一次，我看到一个水龙头坏了，水哗哗地流到地上，又流到阴沟里，那可是干净得没有任何杂质的水啊!却没有人想办法关掉水龙头。虽然那只是一小股水，我难过了好久。
夏天，太热了，谁不想变成一个水鸭子，泡在水里多舒服啊!有些小孩就用盆打了一盆盆水到处乱泼，像泼水节一样，其实，这也是一种浪费，不知他们一有没有想过，现在的一盆水，也许将来会变成他们的眼泪啊!
爱护水资源，应该从自己做起，从小事做起，我外婆是年过70的老人了，勤俭节约是她一身的追求，有时在外婆家吃饭，我去帮她洗菜，洗了以后，我刚把水倒掉，她马上说:“倒了干嘛，清汪汪的水，还可以留着给我洗拖把!”外婆的一举一动感染了我，有时妈妈洗菜，就那么点小白菜，也要开很大的水，我真心痛，总是上前说，“妈，让我来洗吧”!
有人会问，海里那么多水，难道还不够喝吗?大家想过没有，要将海里的水变成可以喝的水，其投入的钱比买油还贵，现在，我们的饮用水大多被污染了，再加上森林遭到了破坏，江河里的水越来越小，有的甚至断流……这些都威胁到我们的生存，不是有许许多多的人因缺水而背井离乡吗?不是有许许多多的城市因为缺水而失去发展的机会吗?
水，是生命之源，让我们一起来保护水和节约用水吧，不要让我们的眼泪成为最后一滴水时，才来说水的珍贵。
在我遇到的一些大陆新移民中，我曾问过他们，你对加拿大的总体印象如何。有人回答说:首先，加拿大地大物博，经济发达，工业和科技发展水平相当高。人民的物质、文化生活水准相应地比较高;环境保护工作做得十分出色，居民生活的环境优美、舒适。其次，社会秩序良好，政局稳定。加拿大是个多民族国家，各个民族之间，尤其是英语民族和法语民族之间虽然存在着矛盾和摩擦，但各民族之间都能和睦相处。彼此生活在一种宽容祥和的气氛中，而且总的来看，加拿大人能安居乐业，并能享受到比较广泛的社会福利，儿童、老年人和残疾人得到社会的特别关心和尊重。第三，国家有比较健全的法制，人民有比较高的文化素质，有比较强的法治观念，因而也有比较强的民主意识。因此，连续6年来，加拿大被联合国开发计划署列为世界上人文发展指数居于首位的国家，是并非偶然的。
也有人说加拿大是孩子的“天堂”，这当然有点过分，但社会各个方面对孩子的关怀照顾应该是明显的。加拿大政府对孩子的福利之一叫“牛奶金”(Child Tax Benefit)。 18岁以下，孩子每人每月85元，7岁以下再加17元，再根据父母的收人高低有所增减。移民孩子从人境报到的第二个月起发，直接打到父母的银行帐号上。因为有了这样的收人，低收人的家庭也可以保证让孩子吃得好。另外，根据我的了解，接送孩子的学校车，司机的执照等级是最高的，当校车停下，孩子上下车时，街道两边的所有车辆都得停下，让孩子过去，否则罚得极重.上下学时，学校雇人站在学校附近的主要路口，手执STOP停牌，护送孩子过马路。我住的附近，每天都可以看到这种情形。大热天，那位持牌的男子也不会偷徽避避太阳。而随处可见的公园、绿地上，都有供孩子玩的大型玩具，滑梯、秋千等，这些玩具都十分坚固，而且都有人定期检查、维护，很难见到有什么地方掉个木版或者断条链子，而且这些玩具都是免费的，周围没有围墙，社区中心的幼儿游泳课程也是免费的等。中小学校学生几乎没有家庭作业，学生上课体现离教于乐，十分的轻松，所以孩子们自然是一来到这里就喜欢上了这里。
一个无法避免的事实是，加拿大已经或者正在成为一些中国人的第二故乡。有学者估计，在未来25年间中国将继续成为加拿大最大的移民来源地。
在奔向加国的浪潮中，除了经过合法的正当移民手续跨出国门者外，还有一股使得各方感到头疼的偷渡逆流。其直接诱因是大陆人移民加拿大第二次浪潮的1992-1994年间来自福建的难民，他们往往花上2至3万美元向“蛇头”买一个假护照来加拿大，在飞机上把护照销毁，下飞机就举手投降，申请避难。加拿大一向对难民十分友好，又发衣服、又发被子，每月还有生活费。这个消息传到福建沿海一带，来的人一下子剧增。他们多数是农民，没文化，既不懂英语又不懂广东话，普通话更不会，这些人在加拿大，往往在唐人街做最底层的工作，有的难以打工就凭每月600元的生活费紧巴巴地过着。我最初住所的附近就有这么一位，他长期住在阴暗的地下室里，生活懒散而无规律，后来让我帮他打电话，他一句英语也不会讲，而他的中国话我听起来又相当费力，他看到中文报纸上的招工启示就请我帮助联系，可是几次下来都不成功。要命的是，他的心理压力很大，与那位华裔房东关系紧张，并使他的邻居张小姐日益担惊受怕，执意要搬走。尽管如此，在国内不少人看来，他们毕竟在国外生活，令人羡慕，于是一些人仍要设法奔到加拿大，在“蛇头”组织下的偷渡屡禁不止。我在加拿大期间就遇到过着这样的事，从1999年7月20日首艘非法移民船只强闯加拿大西海岸开始，到8月31日，在6个星期之内就从中国福建开到加国西海岸三艘载着非法移民的船只。第一艘载有非法移民123人，有86人以难民身份申请居留。第二艘船上载有非法移民131人，其中60多人以难民身份申请居留.第三艘船上就有190人，此艘鱼船是在海上漂浮了72天才抵达加国海岸的，他们一上岸，就被送到加国埃斯基摩海军基地。
当我一连多少天从电视画面上不断看到有关报道，以及围绕这些新闻所进行的一系列讨论时，我的心情是很沉重的。我们国家目前的生活条件不如加拿大，许多人向往加拿大不足为奇，可是采取非法的偷渡形式是不可取的。当我1999年10月底离开加拿大时，那些提出难民申请者仍在等候加国移民局的审核，根据当地媒体报道，那些没有申请难民身份的人将被遣返。这一工作一直拖到2000年上半年，在中加两国有关方面配合下，完成了向福建的遣返工作。
有人曾问一位改革卓有成效的企业家:“您的成功秘诀是什么?”企业家微笑着回答:“见风使舵!”
是啊，设想在狂风怒吼的大海上驾船前进，如果不能审时度势，观察风向，及时地变换舵位，岂不要造成船翻人亡的惨剧?当今的社会正像那瞬息万变的大海一样，因此企业家所说的“见风使舵”无疑是十分重要的，只有这样，才能在激烈的竞争中免遭“败北”之祸。
现在，越来越多的改革者已意识到了“见风使舵”的重要性，而事实亦证明了这一点。实际上，所谓“见风”是通过市场调查，信息反馈，准确地把握社会需求动态;“使舵”则是在“见风”的基拙上决定生产步骤，确定产量，以达到适销对路的目。近而言之，30年代建厂的老企业——杭州食品厂，虽然在现代食品竞争中处于十分不利的地位，但是厂领导“见风”准确，“使舵”有方，研制出了市场急需的母乳化奶粉、固体饮料，开创了食品生产的新局面，使濒临亏损的企业获得了新生。远而言之，一衣带水的邻邦——日本，整个国家如同一台庞大的机器，具有多方位的工作性能，随时在待命“转舵”，不断前进。唯其如此，才确保了日本在世界经济中的领先地位。“见风使舵”简直成了企业乃至一个国家的生存之本。
也许有人会问，难道企业天天更换生产品，就能在竞争中获胜吗?显然，这是误解了“见风使舵”的正确含义，将其同“放任自流”混为一谈了。“放任自流”的结果只能使企业丧失立足之地，势若一叶扁舟颠簸于风浪中，稍稍一个大浪，便会“葬身鱼腹”，它怎能与准确、及时的“见风使舵”相提并论呢?
“见风使舵”作为一个成语，多少年来总被人们喻为:跟着情势转变方向，随机行事，带有贬义。确实，从人际关系的角度来看，它每每和狡猾、奸诈联系在一起，影响着一个人的诚实品质，是不足取的。然而在改革大业中却尽可如此，而且是企业家所必须遵循的“金科玉律”。
愿改革者们都能“见清风，使稳舵”，奋桨逐浪，齐心协力将共和国的巨轮驶向那幸福、光明的彼岸。
【评析】
文章是一篇贬词褒用，论证企业要“见风使舵”的立论文，为了论证这样做的正确性和合理性，文章使用了例证法，即举出杭州食品厂研制新产品和整个日本的治国之道加以论证，并用“放任自流”与“见风使舵”作了比较，分析了“见风使舵”在人际关系和改革大业中的不同愈义，使论证显得严谨、周密。