装饰的反义词
装饰是一个汉语词汇，指一般人日常生活中的化妆打扮交语速装束。装饰也有点缀，装点等意思。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》钟有相关记载。以下是装饰的反义词，欢迎阅读。
反义词：
破坏
糟蹋
基本解释
装饰品
装饰品
词目：装饰
装饰[Decorate；Dress up；Embellish；Trim；Grace] 指一般人日常生活中的化妆打扮交语速装束。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
装饰的解释为：对特定的建筑物或室内按照一定的思路和风格进行美化的一种活动或行业。装饰，Decoration在英文中可简写为“dec”。
装饰，《辞源》解释为“装者，藏也，饰者，物既成加以文采也。”指的是对器物表面添加纹饰、色彩以达到美化的目的。
引证详解
打扮；修饰。
《后汉书·逸民传·梁鸿》：“﹝孟光﹞及嫁，始以装饰入门。七日而 鸿 不答。”
北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“ 江 南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰。”
《儒林外史》第四十回：“ 沈先生 只得依着女儿的言语，看着他装饰起来。”
魏巍《东方》第六部第三章：“小小的'舞台，经过红绿彩绸的装饰，显得十分美观。”
装潢。
唐韩愈《与陈给事书》：“献近所为《复志赋》已下十首为一卷，卷有标轴，《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。”
明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“书纸半已漶灭，而印记奇古，装饰都雅。”
鲁迅《书信集·致黄源》：“《表》能够通过，那总算是好的，但对于这译本，我不想怎么装饰它了。”
点缀，装点。
鲁迅《书信集·致孙用》：“书店为装饰面子起见，愿意初版不赚钱。”
老舍《四世同堂》五十：“他要听听日本人说什么，要看看给 日本 人作装饰的文艺家的面目。”
沈从文 《牛》：“他们会说话，用言语装饰自己的道德仁慈，又用言语作惠，虽惠不费。”
指装饰品。
老舍 《》：“屋里的气味很像个 欧 化了的 日本 家庭，可是没有那些灵巧的小装饰。”
艾青《尖上》诗：“人民要求生存的权利，民主不应该是一种装饰。”
犹夸饰。
明 沈德符 《野获编·内阁三·言官论人》：“又如戊申年一礼部郎，论首揆 朱山阴 十二大罪，其事之装饰不足言。”
装饰造句
1、我们装饰房子过圣诞节。
2、我们装饰房子迎圣诞节。
3、我们装饰房子迎假期。
4、她采了一大捧花来装饰桌子。
5、你喜欢这样的装饰吗?
6、然后用它们来装饰你的房间。
7、如果你想要用手工制的工艺品来装饰，他们也有卖丝花、花环和蜡烛。
8、我们喜欢红色，在重大节日里，我们喜爱用红色来装饰我们的家。
9、在圣诞节的时候，我们用红色和绿色的东西装饰房屋。
10、显然，艺术并不只是关乎美或单纯的装饰的东西。
11、我们每个人都要装饰一个"信箱"，然后把它放在书桌上，这样别人就可以投放贺卡。
12、就像前提一样，任何女人所写的书籍，艺术品或者装饰都不允许进入图书馆。
13、一些人把棕榈叶保留下来，编织起来放在家里作为圣物装饰。
14、选择一个对你有帮助的聚会主题或者风格，不仅要有食物还要装饰和音乐。
15、装饰那些未完成的作品是一种概念般的孵化。
16、她会找一些细树枝整齐的摆出自己的名字，然后用一朵或两朵鲜花装饰一下，接着绕着它们转圈，边转边赞叹不已。
17、给每位朋友或家人一块生面团，让他们擀面并随心所欲地装饰他们的披萨。
18、他的家人还装饰了教堂。
19、任何尖角的地方，尤其是对着你的，应该用装饰的照片或绿色的大叶子植物盖上。
20、让孩子参与装饰教室，用他们创作或挑选的图片。
21、她的头发上系一根红色的发带，在一群穿白色衣服的队伍里，她是唯一能以这种引人注目的装饰而感到自豪的人。
22、我花了不少时间和精力装饰我的房子。
23、当他们接受了以后，我用更多的植物和装饰物向他们开火。
24、他叫我给他装饰点缀的就是这座小山。
【装饰的反义词】
装饰的近义词是什么呢
装饰，对特定的建筑物或室内按照一定的思路和风格进行美化的一种活动或行业。那么，装饰的近义词是什么呢？下面我们来看看吧！
装饰的近义词：
粉饰、 装束、 掩饰、 装点、 妆点、 化妆、
妆饰、 装潢、 打扮、 修饰、 点缀、 装璜、 装扮
装饰造句
（1） 商店的橱窗里陈列着许多漂亮的装饰品。
（2） 新年快到了，妈妈把屋子装饰得焕然一新。
（3） 各种各样的花朵争相绽放，将花厅装饰得美不胜收。
（4） 新年这天，我们把教室装饰得五彩缤纷。
（5） 我们居住的'小区现在已经装饰得流光溢彩了。
（6） 节日的广场被无数盆鲜花装饰得绚丽多彩。
（7） 物以稀为贵，江南的菱角到了北方，竟被一些人当作装饰品。
（8） 我还是比较喜欢"小家碧玉"一点的吊顶装饰。
（9） 你对屋内的装饰很有高见。
（10） 亮片组成的蝴蝶装饰别具匠心，装点性感脚踝。
（11） 别再给娃诞蛋糕加装饰品了，那会画蛇添足的。
（12） 大厅里装饰得金碧辉煌。
（13） 这儿需要用一些装饰品来点缀一下，显得更洋气！
（14） 整个餐厅装饰古朴典雅，独具东方文化特色。
（15） 在师父的万岁灯与画作的装饰下，大厅显得金碧辉煌。
（16） 对室内如何装饰，我也参谋了一番。
（17） 脚下简洁大方的拼木地板与繁复的装饰相得益彰。
（18） 他家无论怎么看都感觉装饰的有点金碧辉煌。
（19） 有些背景墙装饰设计过于散乱，往往喧宾夺主。
（20） 老陈去干装饰设计，那可是当行出色！
（21） 这块装饰画为屋子增色不少。
（22） 工人们把天安门装饰得金碧辉煌，使首都北京更增添了节日的欢庆气氛。
（23） 商店的橱窗装饰得很华丽。
（24） 所以，最漂亮的装饰品，是有生命的东西，比如生机勃勃的植物，悠游自在的观赏鱼。
（25） 如此良辰美景，应当好好欢乐尽兴这座宫殿装饰得富丽堂皇。
（26） 这栋大楼如此高大宏伟，而且里面装饰也是美轮美奂，真是让人大开眼界，过往的行人无不点头称赞，想买下这栋大楼。
（27） 知识是一把利刃，可以斩落荆棘；无知也是一把利刃，却只能是一件装饰品。
（28） 物以类聚，人以群分，江南的菱角到了北方，竟被一些人当作装饰品。
（29） 历史不是一张白纸，你想涂成什么颜色就可以是什么颜色；历史不是一块橡皮泥，你想捏成什么模样就可以是什么模样；历史不是一块绸缎，任你随心所欲剪裁成时髦的衣裳装饰自己。
（30） 中和殿里，御座设在殿内高2米的台基上，前有造型优美的仙鹤、炉鼎，后面是精雕细刻的围屏，整个大殿装饰得金壁辉煌，既庄严又富丽堂皇。
【装饰的近义词是什么呢】
装饰初一作文
我是一个小女生，女生的世界是满地都是装饰品。我喜欢这些小物件，它们能给我无限的小快乐。因为它们装饰着我的心情，笑容便装饰了我的睑，我的脸便装饰着身边的每一个需要快乐灌溉的人。
我的确是个爱笑的人，熟悉我的人或不熟悉我的人都这么说。可我的笑与那《红楼梦》里的王熙凤可是有着相当大的区别。人家“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，她的笑声掩盖了她的笑容，于是这种笑听起来就让人觉得不真实了。而我，总喜欢含着笑，在微风吹拂下，惬意地游走在校园的每个角落。 可是，也许是月亮惹的祸，我的笑脸一旦与现实相遇，便四处没了方向，只有一脸的苦。然而月有阴晴圆缺，我的苦像进入了无底洞一样，无边无际。我现在才终于明白了，为什么如今的社会里，有那么多那么多人的脸永远像是苦瓜一样，没办法把眉头展开。可我还是一个孩子，一个连大学都没有上过的孩子，并且一直生活在宁静、质朴的乡村。我不知道，不理解，甚至无法想象现实到底有多么残酷，又有多大的压力把人类一双双坚硬的肩膀压得如此的弯曲。但是，人类又有什么理由放弃笑的权利呢？ 大声地笑吧！用笑装饰你的睑，用你的脸装饰人间。社会有太多的乌云，让笑的声波把它冲走；生活有太多的杂质，让笑的魅力去纯洁它。
勇敢地笑吧！无论你低头工作，抬头走路，你脸上永恒的笑容是陪伴你的宝贵财富。让我们像向日葵一样，迎着太阳，让笑容在阳光下绽放，感染着身边每一株草，每一棵树，于是整个大地便是一片生机了。
认真地笑吧，让我们带着真诚一起去谱写爱的乐章，让我们带着友好一起去划那幸福的双桨。歌声是我们的.，快乐是我们的，全世界都是我们的。我们拿着爱的神光棒一起去呼唤一起去照耀。
请问，你还有什么忧伤？请问，你还能不能扬起你的嘴角和我一起笑呢？请问，你是不是真的在生活？
那又有什么好犹豫的呢？也许明天要下雨，也许我的考试不能成功，也许明天我就下岗了，也许找了一个月的工作依然没有着落……打开一扇窗，做个深呼吸，去用微笑装饰你的脸，用你的睑装饰你的生活。
扬起嘴角，让我看见你的脸上有一道迷人的弧线。
【装饰初一作文】
陶瓷装饰与文化刍议论文
摘要:陶瓷装饰历史悠久，中国陶瓷在几千年的发展历程中，形成了独特的陶瓷文化风格，其传承和发展都与中国传统文化息息相关。本文旨在论述陶瓷装饰形成了独特的陶瓷文化;陶瓷装饰与文化的关系;陶瓷装饰在文化中所表达的人文精神等内容。
关键词:陶瓷装饰;文化;陶瓷文化
1文化与装饰的内涵
1.1什么是文化
对于什么是文化，国学大师钱穆先生说:“文化二字讲得浅，就是人生的花样。”著名书法家欧阳中石先生说:“文化是人对‘美好’的追求。”两位先生所说的“花样”和“美好”都应合了《易经》中对于“文”的解说:“物相杂，故曰文。”物相杂就是多种东西聚集在一起，形成“文”即美好。“文”是美好，“化”即转化和演化，“文”与“化”连在一起，就是要用“美好”即“文”来演化、提升、升华我们的生活质量。陶瓷文化就是体现在陶瓷制品中的能够“美化”人的生活“花样”和对“美好的追求”。文化涵容在陶瓷中，陶瓷中涵容着文化，这并不意味着可以将陶瓷和陶瓷文化这两个不同的概念混淆甚至等同起来。如果那样的话，陶瓷文化便失去了独立意义，也就没有必要进行独立研究了。
1.2什么是装饰
蔡元培说“装饰者，最普通之美术也。其所取之材，曰石类、曰金类、曰陶土，此取诸矿物者也;曰木、曰草、曰藤、曰棉、曰麻、曰果核、曰漆，此取诸植物者也;曰介、曰角、曰骨、曰牙、曰皮、曰毛、曰丝，此取诸动物者也。其所写象者，曰几何之线画、曰动物及人类之形状、曰神话宗教及社会之事变。其所附丽者，曰身体、曰被服、曰日用、曰宫室、曰都市。———人智进步，则装饰之道渐异其范围。身体之装饰，为未开化时代所尚;都市之装饰，则非文化发达之国，不能注意。由近及远，由私而公，可以观世运矣”。这段话对于装饰及装饰的变化发展有较为清晰的回答。
装饰是用外在的或天然的事物装饰人的身体(纹身、衣服、头饰)，或装饰建筑和住处(民居、宫庭、园林)以及其它一些与生活相关的东西。装饰的材料有大自然的矿物、植物和动物，更多的是用人们加工制造的器物作为装饰品。
2陶瓷装饰概述
陶瓷装饰是相对造型而言，指陶瓷器物表面一切有装饰作用的肌理效果(如纹样、色彩、质感)以及作为装饰的附件(圆雕、浮雕、形体的局部处理)。陶瓷装饰存在于作品创作的全过程，包括器型的样式、大小，材质的选用和材质的肌理、色泽、质感，彩绘的手段和图案等。可以分为坯体装饰、釉装饰、加彩装饰、综合装饰四大类。
陶瓷装饰品种多、手法多样，表现形式也很多。最著名的是青花、颜色釉、粉彩、古彩、玲珑。青花是一种釉下彩，由于它的色彩画在釉下，不易磨损，经久不变。青花瓷明净素雅、晶莹透澈，具有中国传统水墨画的神韵和意境。青花瓷端庄雅致的艺术效果，在洁白桌布衬托下尤为醒目，所以许多人钟爱青花瓷器。
3陶瓷装饰与文化的关系
陶瓷艺术是艺术与科学的结晶，每一件陶瓷作品都是由陶瓷材质、造型和装饰三个基本要素有机统一组成的整体，具有物质和精神双重文化特征。其中，陶瓷装饰是对陶瓷产品所作的美化，将人的审美要求贯彻其中，以满足消费者对陶瓷产品的审美享受。这是陶瓷产品制造人员艺术品位和能力的体现，是更直接的陶瓷文化。虽然它不能脱离物质而独立存在，但就其本来意义而言，它是精神创造的过程。在这个过程中，技术和文化存在着交叉和包容现象，但两者的区别也是明显的。技术更多地反映了人和物的关系，而文化反映的主要是人和人的关系。可见，陶瓷文化主要集中在这个层次，即陶瓷装饰上。一件陶瓷产品文化含量的高低，主要是看艺术装饰的效果。如果这个层次上文化含量很低，就很难说整个陶瓷产品具有高水平的文化含量，甚至可以说是没有文化含量的陶瓷产品。一件产品做了相当的装饰，在绘画、造型、釉色等方面都花费了相当成本，是否就一定拥有社会所需要的陶瓷文化呢?似乎并不是。如果将陶瓷装饰艺术直接地作为陶瓷文化看待，那么，同样等于取消了陶瓷文化。在这里，艺术和文化依然是两个不同的概念。非如此，便无法理解文化研究中广泛认同的“书法文化”、“雕塑文化”、“绘画文化”、“戏曲文化”和“诗歌文化”等归属于“艺术文化”的范畴。一件人工物品和它所包容的文化是有联系的两件事情。陶瓷装饰是否拥有文化的问题，说到底，涉及到陶瓷装饰的艺术价值、经济价值和社会价值的有无。陶瓷文化所反映的是人对于美好的追求、创造和享受。对陶瓷文化不仅要做量的.分析，而且要做质的分析。一件陶瓷产品是否拥有文化，含量是否够大，这首先是个文化含量问题。
文化作为一种精神、意识、观念性质的存在，它是无形的，是直接地与人的需要、品位、愿望等主观意识结合在一起的。
相对于陶瓷这种“物”而言，陶瓷文化是一种美丽，一种品位，一种灵性，一种由物所涵养的“神”或“气”，是一种脱离了外观、式样甚至质地的相对存在。一件已经残破的古代名瓷，依然被人们所珍重，具有很高价值，甚至成为“无价之宝”就是有力证明。
4陶瓷装饰所表达的人文精神
陶瓷装饰形式从唐、宋、元、明、清到现代可分两类:一类是写意绘画，另一类是工笔绘画。这两种绘画装饰形式，都是中国绘画艺术发展时期的特征在陶瓷产品上的呈现。唐代长沙窑出现釉下彩绘花鸟，正值唐代花鸟画艺术已有相当高水平的时期，技法成熟、笔法流畅，一气呵成，自然生动，是唐代民间花鸟画的艺术风格。而宋代陶瓷刻划花的精细反映了花鸟绘画风正转化为工细的工笔画的鼎盛时期，也为元青花、明清的陶瓷工笔古彩、粉彩的出现奠定了基础。陶瓷装饰形式无论是写意还是工笔画，都是中国特有的绘画艺术装饰形式在陶瓷上的表现。陶瓷装饰反映了中国人文画的历史性影响，形成了中国陶瓷装饰特有的艺术风格。
陶器和瓷器是人为制作的物品，它们在反映客观世界的同时，必然反映人的主观意识。陶瓷装饰表达了人的自然观念，人的想象、情绪和理想，精致地表现了中国自古以来人与自然和谐统一的人文思想。历代陶器和瓷器装饰纹饰既有自然界的山山水水、花鸟鱼虫，又有人类自身。而且在这一纹饰中，总是执着地追求人与自然和谐统一。陶瓷装饰表现了人物内心纯真的感情和潇洒的风度，使人成为真正优美的形象。
中国瓷器还体现了中国人民对历史的尊重，瓷器所表现出的人文精神，反映着中国人民对美好生活和美好事物的艺术化追求，它不愧是中国传统文化的典型代表。
5结语
陶瓷装饰是中国优秀文化之中的重要组成部分，是中国人民的独特创造。瓷器以其独特的民族文化特色代表着中国悠久的历史文明，从瓷器的造型和装饰来看，它比较完美地体现了中国文化的面貌，是我国民族的宝贵财富。
陶瓷装饰的传承和发展与中国传统文化息息相关。如何在传统文化中提取精华，汲取养料，如何在传统和创新中寻找平衡点，不放弃任何新的发展途经正是我们这一代乃至几代陶瓷艺术工作者共同追求的目标，陶瓷文化的更广泛地传播与发展是我们陶瓷艺术工作者义不容辞的责任。
参考文献:
[1]钱穆.人生十论[M].南宁:广西师范大学出版社，2005.
[2]金银珍，金在龙.现代陶艺的艺术语言[M].学林出版社，2005.
[3]欧阳中石.文化与书法[N].光明日报，2007-06-21.
【陶瓷装饰与文化刍议论文】
五官之中，眉装饰脸庞，是个“美容师”;眼看穿一切，是个“侦探”;鼻呼吸、嗅味道，是个善于捕捉气息的“雷达”;口进食，发声与呼吸，则是个“多功能选手”。那么耳朵呢?
耳朵的地理位置很不幸，人家四官嵌在脸庞上，唯独它长在脸两侧，因此很多正面照耳朵都无法与我们打照面。但是有祸必有福。正所谓“塞翁失马，焉知非福”。每当摔跤时，它由于位置特殊，所以很少会受到伤害。
至于耳朵的模样，大多数都神似一个小巧玲珑的饺子，亦或是半圆形的肉色弯月，轮廓则似个“3”字，可谓“一波三折”。它还有一种外柔内刚的特质，捏起来柔若无骨，可偏偏又带着刚硬，怎么捏都不“嘎吱”!
其实没有耳朵，这脸庞也是能够“美若天仙”的。但绝对不能无耳，因为耳朵有一项“奇功”。
这“奇功”便是听觉。如果说眼睛是一架扫描仪的话，那么耳朵便是一架接收器——接收一切声响。灵通的耳朵，能够与眼睛相配合，在传递给我们一个彩色的世界同时，将周围一切的声响传给我们，美妙的歌声，抑扬顿挫的朗读，闲适的交谈······试想如果没有耳朵的话，人们就仿佛在一部彩色默片中生活，交流都只能用纸质的，嘴巴也像废了一半功力——说话?有什么用，又没人听得见。因此，耳朵这“奇功”就尤为可贵。乃人体中极其重要的外在“奇功”。正如某位名人所说——“人体上没有多余的器官”。
要问我有没有当服装设计师的梦想，那倒没有太大的希望，但若问能不能拿花草树木，蔬菜或石头来做装饰，那倒是可以的。我还有好几种呢!
No.1用山芋枣子做耳环
在乡下的人都知道，山芋枣子能做耳环，而做法也十分简单，只需要撕一点茎，留一点茎不停的反复做就可以了，但记得要做两个哟，因为……
总算做了五对，每对的两根都要差不多长，妈妈看后，便夸道：“你做的真好!让我想起了我的童年。”说完就给我竖了一个大拇指。
No.2石头上画画
再就是石头上画画了，在石头上画画，绝对是最有艺术感的了，从小河边捡回来一些石头，洗干净后，拿出一些颜料，开始画吧!首先，在中间画一道线分成两边，上面是蓝天，下面是一些五颜六色的花，最后在上面画几朵白云，简单又好看，爸爸回来看到了，开玩笑说：“咦，这是哪个大师画的画呀?”我回答说：“我画的，不过也没那么好看吧!嘿嘿……”“当然好看啦!”“哈哈。”我开心而又自豪的笑着。
No.3木头桩上画画
在木头桩上画画，会很有成就感 ，而我在学大师画时，就在木头桩上画过画，我在上方画了一个小房子，再在下方画草坪，感觉比石头上画画更简单。姐姐一回家后就看见了这画，说：“吴思蕊的画画水平还挺高。”我马上回答：“你给的评价也挺高。”我俩四目相对，不约而同地笑了起来。
其实，世界上的东西皆可用来装饰，即便家里不美，也会被大自然的馈赠变美的!
要问我有没有当服装设计师的梦想，那倒没有太大的希望，但若问能不能拿花草树木，蔬菜或石头来做装饰，那倒是可以的。我还有好几种呢!
No.1用山芋枣子做耳环
在乡下的人都知道，山芋枣子能做耳环，而做法也十分简单，只需要撕一点茎，留一点茎不停的反复做就可以了，但记得要做两个哟，因为……
总算做了五对，每对的两根都要差不多长，妈妈看后，便夸道：“你做的真好!让我想起了我的童年。”说完就给我竖了一个大拇指。
No.2石头上画画
再就是石头上画画了，在石头上画画，绝对是最有艺术感的了，从小河边捡回来一些石头，洗干净后，拿出一些颜料，开始画吧!首先，在中间画一道线分成两边，上面是蓝天，下面是一些五颜六色的花，最后在上面画几朵白云，简单又好看，爸爸回来看到了，开玩笑说：“咦，这是哪个大师画的画呀?”我回答说：“我画的，不过也没那么好看吧!嘿嘿……”“当然好看啦!”“哈哈。”我开心而又自豪的笑着。
No.3木头桩上画画
在木头桩上画画，会很有成就感 ，而我在学大师画时，就在木头桩上画过画，我在上方画了一个小房子，再在下方画草坪，感觉比石头上画画更简单。姐姐一回家后就看见了这画，说：“吴思蕊的画画水平还挺高。”我马上回答：“你给的评价也挺高。”我俩四目相对，不约而同地笑了起来。
其实，世界上的东西皆可用来装饰，即便家里不美，也会被大自然的馈赠变美的!
在颠沛的时刻能够看出人的气节，而在生活的一些细节中可以看出这是否是一个乐观向上，对于生活心态充满阳光的人。生活，真的需要我们去装饰它，因为生活本身并不是完美的，而如果我们紧紧抱着批判的眼光去看待它，那么我们就会陷入迷茫之中，找寻不到自己的生活意义，而如果我们能用装饰他的眼光去看，那么我们便能够找到生活的美在哪里，能够发现生活到底意义何在。
我们怀揣热忱的灵魂，天然背负一个超越性的追求，所以我们每天都在为各种各种各样的目标，各种各样的梦想，而拼搏着而奋斗着，而我们每天分到的意义，可能因为我们无时不刻，都想着要前行，要奔跑，没有思考过如何停下脚步，没有思考过自己到底为什么要不断的奔跑。当我们忽略了生活的同时，生活也会忽略了我们，我们如果没有对生活进行一个审视，找出生活真正的意义所在，那么我们的人生意义就会很模糊，很无法体现我们需要奋斗，但真正的意义远不止奋斗这一项，我们需要找出的是人生的意义后面的本质，并且向着那个本质前行，而不仅仅是在社会生活中，在社会交往中一味的只知道盲目的向前跑，这与盲目的自大，实际上看似矛盾使者吻合，所以我们应该摒弃那一种只知道盲目前行的状态，对生活进行一个审视。审视之后你会发现生活并不完美，生活无时不刻都存在着漏洞，可没有关系，你要有美的眼睛去欣赏他们，这也是生活的一部分呢，如果生活是完美的那么有什么意义呢？就比如说如果每一个人都是亿万富翁，那么奋斗的意义如何体现，我们的人生价值如何呈现出来，如果我们所有的一切科技文明，人类一诞生就处在了最高点那么我们要如何书写我们自己的历史呢？正是因为生活本身不完美，所以我们才需要改造它，我们只有用装饰的眼光去看待它，我们才能发现她的缺点，并弥补他，然后不断奋斗，向着生活背后的意义去奔跑，去前进，去努力。而纵然我们已经有了翔实的蓝图，仍不能告诉自己已经找到了前进的方向，我们需要不断的对自己进行批判与审视，只要对自己进行批判和审视，你就会发现自己仍然做的不够好，自己做的仍然不够完美，虽然人是不可能彻底的完美的，因为每一个人的审视与价值观念都不一样，而在一个人眼中完美可能是这个样子的，在另一个人眼中完美可能就是那样子，在一个人眼中是优点，在另一个严重的缺点，那么我们要竹和改进上所有人眼中都变成完美的样子呢，这是无法做到的，所以我们所应摒弃的是，在执着固执的追求完美的路上迷茫了自己，我们所应追求的是那种即使知道自己虽然可能不完美，但是我们要达到99。9%的完美度，无限的接近完美，这才是我们要追求的。在追求完美的路上，即使会有误差，即使会有缺点，但是我们只需要用装饰的眼光去看待事物，因为无论我们组的追球一定会有某个漏洞出现的错误，一定会有不完美，但是我们必须去克制它，去抵制它去克服它，让他为我们所用也好，变成优点也罢，只是我们必须要去改正这个缺点，即使这个缺点我们无法改正，我们应该让它变成我们的优点，让他为我们服务，每一个事情存在都有两面性，我相信只要找到缺点背后的优点性，那么即使缺点也可以变成优点。
当我们在社会生活中不断的前行与进步之后，我们就会发现，自己虽然无法达到完全的完美，但是对于我们自己来说，我们无时不刻都在进步，我们只需要不断的进步，每天进步一点点，我们可以甩出很多的人，而世界上分为平凡的人和成功的人，99%的人是平凡的人，只有1%的人是成功的人分到1%，成功的人都在生活中有意或无意的让自己变得完美起来，虽然他们最后可能并没有成功，但是他们为了追求完美的过程中，为了给自己一个无憾的理由，他们努力拼搏，他们没有任何遗憾，对于他们来说自己已然是完美的。
所以即使生活是不完美的，我们仍然要用装饰的眼光去看待生活，给生活加点装饰，同时其实我们本身并不完美，我们也无法成为一个完美的人，我们仍然可以不断的进步提升自己，而所有人都不断的进步提升自己，生活本身质量并不能提高，生活也逐渐开始接近完美，基本是个人与生活的对乙炔中塑形出来的有利物质，在精神上和物质上，我们都应有这种给生活加点装饰的精神。
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”风景很美，但世上最美的风景却永远不属于风景本身
遇
“去年今日此门中，人面桃花相映红”五岁时我遇到了你--爷爷。那时父母带我回老家，那时也是第一次我们相遇。
时间总是无情的，将迷濛的白雾缭绕在记忆的发光处。关于我们相遇的故事，记忆只留下了一星二点。时间无情人有情，当时的感受总是带不走的。画面依稀里，你从妈妈手中抱过我，在我的视角里，你被风吹皱的慈祥的脸与身后簇簇盛放的桃花交融，深深浅浅，相映成画。“好看吗？”你用地道的正香口语问我手里拿着一朵刚摘的桃花，我在你怀里咿咿呀呀，似乎在附和你的发问。你纵横的脸上站出一片笑脸，一家人也全笑了。柔风抚摸着昙花们片片吹落，如星如雨，似梦似幻……风景美如诗，人景合一，情景交融，绘出的，是最美的风景
散
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”美好的时光总是短暂的，我们因光而遇，却又因遇而散。在明暗交织的光线里，你的影子渐渐消逝在了远走的清风中。
时值暖春，但天气却格外的寒。这天回老家，到村口四处张望，不见你的身影，我进家后怅然若失地大叫：“爷爷，爷爷孙女回来了，快出来见见我吧！”直到我猛地回头看见--你的供像。我心里在一瞬间落空，发了疯似的往外跑，一个人静静坐在桃树下。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”但对于第一次直面它的我还是太过于残忍了。泪水朦胧中，我像有光的地方伸过手：“爷爷，你能不能再牵一次我的手？能不能再带我去田野玩一次？能不能……不要离开我……？”细雨纷纷，树叶稀疏作响，我无助地收回手掌，打开，是一片浸了水汽的桃瓣，就这样，看着它，看着它，静静的看着它，我笑了......真美呀......你走后，这儿，永远是最美的风景！
芳华易逝，流年几转，桃树一载比一载更高，桃花一年比一年更粉，那是我心中最美的风景。
阳光酒在地上，好像是大地的装饰，笼罩在它美丽的面肤之上。地上的人，万事万物都成了一个个美点，在阳光中劝你记录下这美好时光。
我漫步江边，向这一个个美点走去。只见天上正飞舞着一条“大龙”，它在天空中摆动着各种姿势，如一位舞蹈家在空中表演。等我走近了，才看见那是一只风筝，在空中自由飞舞。我想：它的主人一定是心灵手巧，幽默风趣的人吧!
于是我兴致勃勃地跑到那风等的下方。原来他是一位脸上布满额纹，只有一条胳膊的六旬老人。他一定是想用风筝来吸引周围的游客，找他来买风筝吧！妙！这位老人的奇特思想，太有特点了。
他似乎看到我那好奇的眼神，向我问到：“你喜欢我这风筝？”
我点点头，心中猜想着:他一定要推销他卖的风筝了吧！
“呵！那把我手上这只风筝送你吧！这些风筝是我自己做的！质量可好了！”听着老人的话语，我......我好像误会他了。
我只好向他说明，我只是想看一眼用巧手做出这风筝的人，仅此而已。
他爽朗地笑着，边笑边向我诉说着他的故事：“他从小家境优渥，吃喝不愁。他也在努力学习，但在他十岁时的一场意外，让他失去了一条胳膊，父母为了给他治病，钱都花完了，可惜也没能挽救回来那条胳膊。自此他天天以泪洗面，而他的父母只能摆摊赚钱。后来成年了，直到他老伴的出现，他开始变得乐观积极，家庭条件也越来越好。但……他说到这……豆大的眼泪一颗颗地落下，她在几年前的一场意外中去世了……”从此，他开始天天来放风筝，他说明年是老伴的本命年，他要为她做出一只做好看的风筝，每次放风筝都像她在陪着他。
我看着老人，望着夕阳，风筝在他手中舞蹈，就如同她在回应着他的诉说与期盼一样。
我鼓励着他说:“老人家，明年我会期待再次看到您的风筝！愿您老伴能在天上看到!不对，她一定会看到的！”
夕阳西下，那老人那风筝不再是美点，而是编织江滩情韵的编者。