昆虫记，是亨利。法布尔所著，法布尔是一位昆虫学家，同时也是一位文学家，你将在这部书里感受到文学的美感。他是如何将昆虫世界写得生动有趣的呢？昆虫们原始简陋的自然生活，在他的笔下却有滋有味，精彩异常；我们从前认识的呆头呆脑的昆虫，如今却闪耀着智慧的光芒，他们要么格外勇敢，要么是能工巧匠。
这个神奇的昆虫世界，绝大部分是法布尔在他的名为荒石园的小院子里一点点发现的，他在自家人，朋友和邻居的帮助下，不断充实着这个世界。在认识昆虫的同时，我看到了法布尔细心观察、反复试验的场景，我了解科学之路道阻且长，但浓厚的兴趣、坚韧的意志和乐观的心态将会战胜这一切。
法布尔花费了大量精力来撰写《昆虫记》这部十卷本科普巨著，他为其倾注了许多心血与汗水，因此在字里行间，我们都能感受到作者认真严谨的科学态度，也能体会到它由心而发的对生命、自然的敬畏与热爱。
我们每天都在行走，与这个世界面对面。当你走在放学的路上，看到一朵小花散发着香气，一只蝴蝶扑打着翅膀，；又或者是一条小狗晃动着尾巴，你会不会感叹这是个多么可爱的生物，你是否愿意多了解一下这个小家伙呢？那也请你走进书籍，走近昆虫的世界！
许多人喜欢金波的《宝葫芦的秘密》;喜欢凡尔纳的《神秘岛》;还喜欢曹文轩的《桂花雨》……但我却喜欢欧·亨利的短篇小说。
欧·亨利是世界三大小说之王，与俄国的锲可夫，法国的莫泊桑，并称为“世界三大短篇小说之父。”
欧·亨利的主要代表作有《麦琪的礼物》，《最后的常春藤叶》，《白菜与皇帝》等。
我最喜欢欧·亨利的《麦琪的礼物》这个故事，讲了圣诞节前，德拉卖掉了头发为丈夫买了金链子;丈夫卖掉了金表买了一把梳子的故事。
欧·亨利笔下的人物栩栩如生，他用一件极其简单的事，表现了夫妻间的浓浓爱意。我认为，麦琪为了丈夫剪掉自己的头发，耳机母卖掉了自己最珍贵的金表为妻子买了一把梳子。而在现代，又有哪对夫妻为了互相而舍弃自己最爱的东西呢?原本在贫苦生活中的两个灵魂，却带给了读者足够多的乐观和力量，让读者懂得了，在现实生活中爱和金钱哪个更重要。
如果让我和欧·亨利比起来的话，我肯定自愧不如。欧·亨利热情大方，十分谦虚。再看看我，小气又心胸狭窄，为了一些小事就生气，我真感到十分惭愧。
欧·亨利的作品简短有力，又很精巧，不愧是“世界三大短篇小说之王”。我一定要向欧·亨利学习，做一个谦虚，热情，有才华的人。
多罗茜和亨利叔叔、艾姆婶婶一起生活在堪萨斯加州的大草原上。一天，一场突如其来的龙卷风，把多罗茜、托托和小木屋一起吹到了小人国。而小木屋在降落时碰巧砸死了东方的恶女巫，多罗茜也在无意中得到了一双具有魔力的银鞋子，多罗茜希望快点回到家，在北方善女巫的指导下，多罗茜带着托托前往翡翠城，寻找伟大的魔术师奥芝，希望他能帮助自己返回家乡。在途中，多罗茜遇到了想要脑子的稻草人，想要心的铁皮人和想要胆量的狮子，他们成为了朋友，一起前往翡翠城。
翡翠城是由翡翠修造的城堡，像一片绿色的海洋。多罗茜他们见到了奥芝，可是，坐在宝殿上的奥芝变幻莫测。与此同时，他们意外地发现奥芝是一个腹语家，他一直在欺骗人们。但这个善良的骗子还是尽量满足了他们的要求，只不过轮到多罗茜时，氢气球的线断了，只把奥芝一人带走了。
没有办法，多罗茜和朋友们只好离开翡翠城，朝南方走去，他们希望能得到南方善女王格林达的帮助。女巫将稻草人送回了翡翠城，并让他管理那的人民。她把铁皮人送回温基国，并让他当了那儿的国王。最后格林达告诉多罗茜，她脚上的银鞋子可以带她返回家乡。
就这样，多罗茜在银鞋子的帮助下，带着托托，一起回到了她阔别已久的故乡堪萨斯加州。
灯光下，我轻轻地合上了面前欧·亨利写的《最后一片叶子》，脑海中还回味着刚才书中的美妙内容。
《最后一片叶子》主要讲述了一个重病在床的小女孩——琼西，总是望着窗外的一棵大树，看着一片片叶子从树上飘落，因为她认为等树叶落光时，自己也会随着这棵树死去。一位名叫贝尔门的画家知道后，便在一个风雨交加的夜晚，冒雨出去在树上为琼西画了一片翠绿的叶子，这片叶子在狂风暴雨的摧残下依旧翠绿鲜艳，牢牢地长在树上。琼西为此打起了精神，病情渐渐好转。可是，老贝尔门却因为淋雨而不幸得了肺炎，医治无效去世了。
坚持信念是成功的必要条件。作为一个人，我们应该很庆幸自己可以拥有生命，庆幸自己可以来到这个世界上，因此我们应该珍惜生命，永不放弃希望，不管遇到什么挫折，都要积极向上地生活。
其次，打动我的还有贝尔门对琼西的关爱。尽管他们素不相识，但贝尔门为了重拾琼西活下去的信念，付出了自己的生命，拯救了琼西。
这让我想起了希金森说过的一句话：“有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者”。信念是一把钢刀，它支撑着去往成功路上孤军奋战的勇士们，给予他们勇气去克服困难，用这把锋利的钢刀斩断路上的荆棘，让旅途更加顺利。
人生中，每个人都会遇到困难和挫折，关键在于自己有没有信心，能否勇敢地去面对它！老贝尔门笔下的那片绿叶正是象征着希望和生命，让我们也用勇气绘制出内心那一片永不凋落的绿叶，积极向上地面对生活吧！
格言
人生是个含泪的微笑
——欧·亨利
格言释义
这句格言可以从三个方面来理解。
首先，人生是酸甜苦辣五味杂陈的，单纯的快乐和完全的伤悲都不是人生的完整底色，只有一个人理解了哭中带笑和笑中带泪，才算真正理解了人生的况味。
其次，人生的整体基调是平平淡淡的，并没有那么多浓烈的色彩。所以，失声痛哭和肆意大笑都不是人生的常态，大多数的哭都是眼含热泪，大多数的笑也只是嘴角的一抹微笑。
最后，人生就像品味一杯茶，总是先苦后甜。即便是道路再坎坷，遭遇再大的磨难，都要始终相信阳光就在风雨后，始终保持嘴角上扬的状态，流着泪也要微笑，不要放弃希望。
这句话可以应用到关于人生、磨难等题材的作文中。
格言出处
欧·亨利
美国短篇小说家、美国现代短篇小说创始人。他曾当过银行职员、药剂师等。1896年2月，欧•亨利因受到盗用公款的指控入狱，后逃亡洪都拉斯。1898年再次入狱，期间开始发表作品。1902年，欧•亨利移居纽约，成为职业作家。其主要作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后一片叶子》、《二十年后》等。欧•亨利与契诃夫和莫泊桑并列世界三大短篇小说巨匠，曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父，他的作品有“美国生活的百科全书”之誉。
亨利，经过这次巧克力事件以后，他再也不吃巧克力了。但他仍然非常喜欢吃甜的，所以它就变成一个爱吃糖果的小男孩。
亨利原来比普通男孩瘦的多，但他不管做什么事，嘴里总要含着一颗糖。有一回他滑了一下，脚流了许多血，哭个不停，妈妈见他这种情况，就给了一颗脚丫糖，亨利立刻不哭了，开始吃起了糖。
亨利家里有一台高科技冰箱，里面全是糖果，有白色糖果、蓝色糖果、透明糖果、彩色糖果、有甜糖果，还有酸糖果，这都是给亨利准备的。
他每天上午一放学，回家的第一件事就是去冰箱里拿糖果吃，每天早上一起床也是先拿一颗糖果衔在嘴里，他的身子渐渐地胖起来了，人家劝告他不要在吃糖了，他想只要觉得自己喜欢就好了。于是有一天去上学，他感觉哪里不对劲，但他不知道发生什么。上课时，阿拉利斯小姐问他：9×7是什么？亨利站起来说：到处都是红点，到处都是肥肉。全班开始安静了两三秒，再是一阵狂笑声，爱丽丝小姐下课的时候把他带进医务室给冰亭小姐看。冰亭小姐说：你是谁？别进来，我可以我可闻到了糖果的味道。爱丽丝小姐说我有急事，那你就进来吧！冰亭小姐说。他把亨利的身子看了一下说：这是皮疹，没关系的。可是过了一会儿，就不断的多起来了。那个医生竟然说没关系，他是吃糖太多的原因吧，以后不能再吃糖了。
亨利想：哎，我真倒霉，巧克力不能吃了，糖果也不能吃了呢！我可受不了，医生说你如果再吃下去的话，不但身体会发皮疹，而且身子也会越来越胖，如果再胖的话，可能到时候胖得连走路都有困难，衣服也穿不了，甚至没人和你在一起玩了。亨利越想越难受，越想越难受，但是他为了不想让自己更胖，所以他就只能不吃糖果了，过了一段时间身上的皮疹过来也好了他想我还要慢慢地瘦回去。
莎士比亚创作的初期正当英国伊丽莎白女王统治的极盛时期。这时，英国建成了统一的民族国家。由于中央集权的专制王朝执行了有利于资本主义工商业发展的政策，得到资产阶级和新贵族的支持，因而形成王室和资产阶级、新贵族之间的暂时联盟。对外战争的胜利和对殖民地的掠夺，进一步促进了工商业的发展，英国社会呈现出一片繁荣富强的景象。加上莎士比亚这时对社会的认识还比较单纯，真诚相信人文主义理想可以在现实中得到实现，这就决定了他的早期创作充满愉快、乐观的浪漫主义色彩。
英国的历史剧在莎士比亚出现之后才发展到顶峰。从现存资料来看，莎士比亚最早的戏剧编写活动始于1590年，其处女作是历史剧《亨利六世》上、中、下三部（1590—1591），这部三联剧并不是按顺序写成的，莎士比亚先写了第二、第三部（约1590年），然后才写成第一部（约1591年）。莎士比亚一生至少编写了10部历史剧，除《亨利六世》上、中、下三部外，还有《理查三世》（1592）、《理查二世》（约1595）、《亨利四世》上、下部（1597—1598）、《亨利五世》（1599）等。
造成莎士比亚历史剧产生和发展的客观因素有若干种，其中有两个因素特别值得一提。其一，莎士比亚时代的英国社会正处于伊丽莎白女王统治盛世之末，已取得统治的新兴资产阶级不愿意封建势力卷土重来，所以期望国家和平统一。同时，女王日益衰老，也把王位继承权问题摆上议事日程。这便产生了借鉴历史经验的需求，为历史剧的繁荣提供了重要契机；人民群众对历史剧的兴趣则是历史剧产生的土壤。这些现实因素无疑激发了剧作家的创作热情，为具有人文主义思想意识的莎士比亚编写历史剧提供了导向性主题。其二，当时产生了大量的历史著作，尤其是16世纪80年代出现的霍林西德编年史。这些著作为莎士比亚的创作提供了取之不尽的历史素材。综观莎士比亚的历史剧，其中涉及的历史时期，上限始于1199年，下限止于1547年，横跨近350年英国历史，展现了英国曲折反复、惊心动魄的历史画卷。
莎士比亚早期的历史剧取材于十三世纪初到十五世纪末的英国史实，鲜明地表达出人文主义的政治历史观点：反对封建诸侯割据，拥护中央集权的君主专制制度。剧中揭露了封建家族之间的纠纷（如《亨利六世》中的约克家族与兰开斯托家族）和诸侯叛乱（如《亨利四世》中的北方大贵族）对于国家统一的危害，用以说明国家统一的必要性。与此同时，莎士比亚还通过不同类型的封建君主的形象对比来说明这一观点。他一方面对亨利六世的软弱无能，对外战争失利，对内引起诸侯叛乱和农民起义，对理查二世的奢侈放纵、不负责任和理查三世的暴虐无道、失尽民心都进行了揭露和谴责；另一方面又在《亨利四世》上、下篇和《亨利五世》中，着重塑造了一个符合资产阶级要求的“理想”君王（亨利五世）的形象，写他从当太子到登基后，内平诸侯叛乱，外胜强敌法国，法令严明，接近人民的事迹。
在他的优秀历史剧中，莎士比亚通过丰富生动的情节、众多的人物和广阔的场面，再现出十四、五世纪的英国历史和当时各种社会力量之间的冲突。他塑造出许多人物，从国王、贵族到士兵、农民，其中不少具有鲜明的个性，有的还成为文学史上有名的典型。《理查三世》（1592）是他早期历史剧中的一部杰作。全剧描写十五世纪末英国国王理查三世的暴行，通过对他一生的介绍，指出暴虐无道、失去人心是他灭亡的原因，表达了对封建暴君的谴责。这个剧不仅主题突出，情节生动，而且在人物的塑造上也取得了可喜的成绩。理查三世是莎士比亚的早期历史剧中最为成功的一个暴君形象，他只问目的不择手段，也不管对象，无论是骨肉还是亲信，只要阻碍他登上王位，他都要铲除尽净。在塑造这一暴君形象时，莎士比亚抓住理查三世野心勃勃、阴险狠毒而又言行不一、口蜜腹剑的性格特点，利用独白、旁白等手法，把情节围绕着理查三世的一系列阴谋活动展开，从而大道情节集中、性格突出的效果。
《亨利四世》上、下篇（1597）是莎士比亚历史剧的代表作，描写亨利四世在位时期，青年王子亨利（即位后叫亨利五世）的活动。剧本一方面通过描写亨利王子平定北方大贵族的叛乱来表现统一王权对封建割据势力的胜利；另一方面描写王子同福斯塔夫一伙人始而交往，终于断绝关系的过程，来表示一个英明君主的成长。这两部戏加上《亨利五世》，集中表现亨利五世一生中的两件大事：即位前平定国内叛乱和即位后对德作战。通过这一系列活动，莎士比亚写出了一个理想君主的基本品质和成长过程。剧中的福斯塔夫是莎士比亚笔下最出名的喜剧人物之一，就出身说，他是一个破落的封建贵族——爵士，在他身上带有浓厚的封建寄生生活的特点：好酒贪杯，纵情声色。他是军人，却缺少一个封建骑士的荣誉观念和勇敢。同时，他生活在从封建社会向近代市民社会过渡的时期，他没有新兴市民阶级的进取心，却染上了他们的愉快乐观和自我享受，他利用拍马、吹牛、逗笑、取乐来谋取生活。莎士比亚通过一系列难忘的喜剧场面，塑造出这样一个从封建社会向市民社会过渡时期的寄生者的典型。
我的60岁，不像欧.亨利小说的结尾，而是毫无跳跃，毫无准备，自自然然之间，老了。
十几平方米的小屋，城市的角落，很臭的店名“飘飘有处”。美食、旧书、鲜花，等待着，等待着·一谁会拉门帘。
青藤椅上，仰着一个我，小心冀翼地数着数:
我6岁，很有些艺术气质，每天都有新鲜的感觉。播下种子，以为只要我愿意.明天就会开花。
我16岁，我很失败，在失败中长大。我开始有了“淡淡的哀伤”，上帝也许离我很远很远。
Party的喧闹中，吹灭了20根蜡烛。如今只隐约出现些许浮躁的画面，夹杂着怪异的声音。青春在挥霍中短暂。
韶华无息散去，30了。可我却拥有了一生最强烈的感动，抱着自己的“迷你版”，我感谢一切。
附着枷锁，我迈人所谓的黄金中年。不断地向前，我不只在为自己活着。泪水都已耗十:我岂有选择的自由!
50岁，心如止水。奋斗换来果实，却已形成无尽的内心空洞:“我赶不上世界的脚步。”
此刻，生命中终于有了一点梦幻的色彩:我拥有了一家自己的小店。效策地将窗户弄成教堂的模样，觉得这样比较安宁。因为衍射，闭合的眼前是七彩的光带。摸摸稀少的头发:我更矮了，也更酷了。
光更强烈，门帘拉开的声音，一个女孩走了进来。睁开眼，我怀疑光芒自她发出:她好漂亮。
她径直走向书架，翻开一本上世纪80年代版的《唐诗鉴赏辞典》。她看着，眉头时不时地微微-蹴:相当可爱。
“可以帮忙吗?”我问。她回过头望着我，我深信自己这一会儿的笑容相当真挚。她把书凑到我面前.指了李商隐的《无题》:“我读了很久，但一点儿也不明白。”她的话一字一字地轻敲我的心坎。世间怎么会有这么美妙的音色?我笑笑:“我读了几十年，也没懂!”“是吗?”她有些失望。"剩下一些无知未解的东西是难得的妙事，因为除了这些，所有的都令人不快。”我的话好像触及了她的伤处，她的眸子里透出幽幽的悲伤。我很想安慰她，可也明白此时最好别开口。
约莫半碗茶的功夫，她起身告辞。我习惯性地从花篮抽出几支百合，可拿在手里却迟疑了:该不该将这花送给她?我怕她会比这百合还脆弱。当然，我还是送了出去。
女孩远去了，宁静却复归不了宁静。我在小店里来回踱着。我这一生到底证明什么，寻找什么，数是如何数下来的?
想了很多.清楚地感受到自己并非一具躯壳。我心底深处，一定还埋有某些最最简单我却最最在乎的东西，所以我活了下来。荒唐的是我并不知那是些什么。或许只有在将死的一瞬间，才能豁然明了:人生或许真是一种荒谬。
我“倚着南窗”，想附附风雅。远处樱花盛开着，是最动人的一刻，可明日不知是否已被人践于足下。想起了松尾芭蕉的徘句:
赏樱毕，又观两棵松，
阅时已三月。
有些怅然。如樱花般匆匆在光阴路上游走了一番，不知尽头会不会有什么永恒?
我60岁……
我继续数数……
美国著名批判现实主义小说家欧·亨利的名篇《警察和赞美诗》向人们讲述了一个听来可笑，却又令人心酸的故事:失业者苏比饥寒交迫，为了能到监狱中过冬，三番五次地故意犯罪，却一直不能如愿;而当他听到赞美诗，内心受到震动，想重新做人的时候，却无辜地被警察抓了起来.戏剧性的结尾出人意料，像一幅色彩对比强烈的木刻画，给读者留下了深刻的印象.苏比的遭遇正是资本主义国家许多失业者的共同遭遇。因此，小说具有深刻的典型意义，它使我们认清了资本主义社会及其法律是非不分、善恶棍淆的本质。
小说中有许多鲜明的对比，揭露了统治者的虚伪。例如“两个侍者千净利落地把苏比往外一叉，正好让他摔在人行道上，路旁的警察仅是笑了笑，就走开了”与“匆匆跑去搀一位穿晚礼服的女士过马路，免得她被车撞着”两处描写.苏比被打，警察根本不予关心，为什么?因为他是个穷人，而穿着晚礼服的女士很显然是上流人物，苦察才殷勤地为她服务。警察对待两种人的截然不同的态度跃然纸上。这些细节描写使我们看透了警察的警服和皮肉，看到了他媚富欺贫的灵魂。这个貌似文明的警察是多么虚伪啊组作为那个社会法律的执行者，警察的行为是不足为怪的，因为那个社会夭夭宣扬的就是富人的“高尚”和穷人的口卑劣’然而，它却使我们看清了资本主义社会及其法律的虚伪性:它是为富人服务的法律，在他们那里，法律面前人人平等是根本不存在的。
苏比受到赞美诗感化后，正想改邪归正，可这时警察却以莫须有的罪名遨捕了他.在这个社会中，犯罪可以逍遥法外，而无辜者却要遭到法律制裁，这和我国封建社会中“窃国者侯，窃钩者诛”简直异曲同工。可以说这是个是非颠倒的世界!
我们还可以往更深的一层思考，设想一下苏比究竟有什么出路.他失业了，生活来源没有了，面前只剩下两像路:一种是去偷去抢，靠损害别人来养活自己:另一条是活活饿死。苏比的善良使他不愿走第一条路，而他又不甘心冻饿而死，于是他想出了一种折中的方法:假犯罪，真坐牢，在有充饥之物的监狱里避一避无情的风雨。多么可怜啊:可惜的是，苏比设计的道路依然走不通，他想堂堂正正做人时，
“文明’替察马上露出了狰狞的面孔，把他的最后一点希望击得粉碎.这就是小说为我们揭示的现实。
小说的题目《馨察和赞美诗》，也有十分深刻的讽刺意义，警察维持着富人物质世界的秩序，赞美诗用欺骗的语言和“美妙的和声，统治着穷人的精神世界。对苏比这样的先业者来说，坏听赞美诗的劝导，挺而走险就要在精神上堕入地狱;而当他再一次被欺骗、企图去追求上帝的时候，又掉进了人间的地狱。这就是那个社会中劳动者、失业者的命运。
美国著名作家欧·亨利在一篇小说里讲述了这样一个故事：有一对夫妻，他们的生活非常贫困。这位妻子有一头美丽的长发，她总想买个漂亮的发夹，但是家里没有钱，买不起；她的丈夫有一块心爱的怀表，他总想配上一条漂亮的表链，由于生活拮据，这位丈夫的心愿也总是实现不了。圣诞节到了，这夫妻二人都想悄悄地买件礼物，送给对方一份欣喜。结果呢，丈夫忍痛卖掉了怀表，给妻子买了一只昂贵的发卡；妻子毅然剪下一头秀发，卖掉后给丈夫买了一根精致的表链。在圣诞节之夜，当夫妻二人互赠这份已是多余的礼物时，他们体会到的又是什么呢?从这个辛酸的故事中，我们可以体味到一种患难夫妻相互关心体贴的真情厚意。
应该说，夫妻间这种相互的关心体贴，是保障家庭永远幸福，夫妻感情日日常新的一个基础。
真正论起来，这夫妻间的相互体贴，体现的是夫妻间在生活中的一种相互的心理调适。现实生活中，有不少人总是在抱怨自己爱人的种种缺点，抱怨自己的家庭缺少应有的温暖。如果仔细分析一下，我们便可以发现，凡是有这种困惑的人，他们夫妻间十有八九一定是缺少那种相互体贴的感情基础。
曾经有一位朋友向田园夸口，说她在家里。最少操心，家里百般事情，丈夫孩子的冷暖病痛，一概不用她管，活得真是潇潇洒洒。而反过来，丈夫却总是对她无微不至地体贴关怀。当时田园便劝告这位朋友，夫妻之间，如果只是一方的单向感情奉献，时间长了，容易引起多付出那一方的心理失衡，不利于夫妻关系的协调，这种矛盾长久积压，是会伤害夫妻感情的。那位朋友当时并不以为然。前些日子听别人说，这对夫妻现在已经分道扬镇。当然，他们离婚的真正原因田园还不清楚，但是，可以肯定地说，这对夫妻间缺少的那种相互体贴的情感，对于造成他们今天的婚姻悲剧，不能说是没有一点关系。这一点，田园当初就已经替他们考虑到了。
由此可见，夫妻之间要想生活得更美好，感情更谐调，首先应该做到的就是相互体贴。夫妻关系是人际关系中最需要相互融洽的一种，因为他们在生活上相互依赖的程度太深了。所以，夫妻之间，需要的是这样一种感情的寄托：任何一方，时刻在为对方的快乐而快乐，为对方的痛苦而痛苦。如果真正达到了这种程度，那么我们就可以说，这是达到了夫妻感情融洽的较高境界。
夫妻间的相互关心体贴，不应该单纯局限于日常生活中的琐事上。现代生活中，由于人们已经普遍地重视起个人独立的精神生活，所以，夫妻间的相互体贴，还应该加强精神上的沟通。夫妻间的心理沟通和默契，往往会使他们之间产生一种相依为命的感情。
不少听众反映，自已在外面拼命奔波，却总是出力不讨好，回到家里，爱人埋怨，自己又感到冤屈，夫妻俩经常闹个不欢而散。其实，这种现象。至少在某些方面反映了夫妻间缺少心理沟通和默契，夫妻间感情交流受阻，当然就谈不上关心和体贴了。对于这些朋友来说，夫妻间要经常地谈谈心，交流一下思想，并经常地征求一下爱人对一些事情的看法和意见。这样，双方就容易在心理上达成沟通和默契，逐步形成融洽、温暖的家庭氛围。
由此看来，夫妻间的关心体贴并不是多么难的事情，关键就在于我们是否真正去重视它。