庚子新春，新冠病毒爆发，与之相伴的还有谣言满天——“饮用高度酒能抵抗新冠病毒”“某地开始封城，物资会短缺，要赶紧囤货”“某医院垃圾没人收”等等。屏幕后的人们用他们的传声筒拨弄伤口，一时间人心惶惶。我们在迷雾下仰望——谣言惑众，如何还真相一隅青天？
还真相一隅青天，需要我们保持理性与清醒，不为谣言所蛊惑。《沉思录》有云：“我们听到的一切都是一个观点，而不是事实；我们看到的一切都是一个视角，而不是真相。”信谣之荼毒，鲁迅先生已于《药》中写尽。母亲在儿子身患严重肺疾之时，不去就医，反而听信民间谣言，用人血馒头治病，最终人财皆空。又说昔日秦国攻赵，廉颇按兵不动，秦国却派人到赵国传播谣言，扬言只畏赵括出兵。赵王听信谣言，换下廉颇派出赵括，使得赵军大败，自此一蹶不振。不论是文学名著，抑或是历史真相，如此种种虽如管中窥豹，但谣言之荼毒，可见一斑。马克·吐温就曾感慨：“当真理还在穿鞋，谎言已走遍天下。”
还真相一隅青天，需要我们对自己的行为负责，不随意传谣。古语道：“一犬吠形，百犬吠声。”又云“自言羊可种，不信茧成丝。”谣言荒诞不经，事实的一隅青天不见，散场后人们失聪失明。再观当下，有些地方并不是疫情中心，却因听信谣言，人们挖断道路，运来渣土堵路，严重影响交通。这样愚昧的举措，正是谣言的传播所带来的必然结果。令人欣慰的是，仍有一些专家，一些专业媒体、一些知名科普人，正在用自己的声音捍卫真相，用自己的力量遏制谣言，竭力维护这朗朗青天。
还真相一隅青天，也不意味着事不关己。我们还应在确保信息可靠的情况下，为正义发声。日本著名作家村上春树曾说：“说谎和沉默是现在人类社会日渐蔓延的两大罪恶。”这让我不由得想起在这次疫情事件中李文亮医生的遭遇，他是疫情的“吹哨人”，但隐瞒、欺骗、相关机构不断撤热搜等冷漠的事件一遍遍上演，事后人们扼腕叹息。但这样的叹息有何意义？又能改变什么？要改变的，还是我们的行动。以钟南山、李兰娟院士为首，一批批科研工作者日夜攻关，有一分热发一分热，有一分光发一分光。他们用行动打破了谣言。不传谣，不意味着遗忘；冷静自持，不代表麻木不仁。不相谈论，不妄下定论，身体力行，倾力相助，恐怕才是对待谣言最好的态度，恐怕才是真正的责任与善良。
庚子新春，面对爆发的疫情与谣言，让我们同心携手，拨开迷雾，不信谣，不传谣，正义而勇敢地发声。相信终会在金乌升起之时，看到真相的一隅青天！
指导老师：黄缨涵
有那么一双眼睛，一瞬的对视，便唤起能与之般配的词句：“巧笑倩兮，美目盼兮。”
教室的前门被轻推开来，接着是高跟鞋的声音，从容优雅，“1、2、3……、停下。”教室中的声音戛然而止，横放下笔，抬头，迎接我们的是温柔的微笑。老师身穿淡粉色旗袍，藏蓝色的长款丝巾巧妙地于颈间缠绕，交错，系成绣球式样，老师的一头青丝被轻柔地盘起，更衬出温柔与气质。淡粉的口红，虽一见便知“淡妆浓抹总相宜”。但出尘的气质更应被这恰到好处的妆容所称，就算有雕饰也好似“清水出芙蓉”。其实第一眼看到的还是那双眼，如宝石般璀璨，似乎眼睛也在对我们笑着，没有为生活所染的沧桑，满是温情、清澈与期待。这便是我们的初见，直升班的班主任——唐静唐老师。
气质与涵养是为时间所沉淀，却不会为时间所冲刷，消散。可能这便是那眼中笑意常含的缘由。
第一次语文作业是上台朗读自己的作文《瞬间》，可能那个瞬间还是令不少同学紧张，有一位女孩尤为腼腆。如琵琶女技艺高超，却“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”，到她上台时还是没能迈出这一步，我听到唐老师小声说：“小A，加油！”台下我们的心也揪着，第二次掌声后，我看到她的眼里有泪光闪烁、泛红，似要挣出眼眶，幸好，这时一个身影上前抱住她接着又为她擦干眼泪，说：“没关系，早听说我们小A的文笔很好，有点小害羞也没关系呀”接着她就捧着她的脸笑着，眉眼弯弯，无尽的慈爱，这一幕悄然定格。接着唐老师又让我上去朗读小A的文章，我看到，老师微笑着、注视着一旁的小A，眼神中是鼓舞，也给人莫大的宽慰。
不仅是以微笑面对世界，这双眼睛也细致、敏锐地观察着一切。“所谓高情商便是让人觉得舒服”，唐老师便做到了，同学做错了事，她会以开玩笑的语气却字字句句点到自己的不满之处，既不会让同学尴尬，也委婉的表达了自己的意思。
这双眼也经历了疲惫，研学的旅程中，每一天精美的研学“美篇”记录，都是老师牺牲休息时间为我们完善的。我们只需有一天奋战到凌晨，但唐老师是六天，无一例外。她细致的为我们修改文字，有时一个字都需咀嚼良久，每幅图的排版，美观程度都无一不经老师的精心筛选。
一个月不长，却让我学会很多，我明白气质与涵养的重要性，我明白敬业与对美的追求，只愿老师永远笑眼盈盈，同岁月静好。
三月，轻风吹动着刚盛放的花儿；那棵树默默地挺立着，庄严地挺立着。她代表的是什么？是成长,是坚强。她为什么而存在？为了毕业，为了感恩。她——是莞香。
那一刻，培完土的那一刻，启航即将离别的毕业船的那一刻。每一个埋在心底的种子，也已经开始萌发。而我们许下的心愿也将会实现。在成长的道路中，谁不会经历风雨呢？春有凉风秋有雨，莞香也与我们共同成长，欣欣然地接受这些风雨的历练与洗礼。
毕业树种下，也代表着我们即将分别，各奔前程，往后余生也许不再相见，而现在，只能默默在心里互相珍惜了。
当万校长问我们几岁时，全场回应12岁,可问到12岁是一个怎样的人时？顿时，全场安静，只剩下了天上的航拍机螺旋浆的声音。这是一个很难回答的问题。
“12岁应该是一个懂事的人了。”万校长说。
是呀！十二岁应该是一个懂事的孩子了，应该是一个懂得感恩的孩子了，更应该是一个坚强的孩子了。毕业了，要分别了，怎会不舍呢？三年途中有欢笑有泪水，回头看看是谁陪你度过。随着成长，我懂得了——感恩。感恩同学们昔日的互助情，感恩阿姨们昔日的关怀情，感恩老师们昔日的教育情。太多的回忆与不舍，与之莞香默默贮藏。
杏花雨，杨柳风，见证着我们一步步跨入毕业的足迹。莞香，今早我们与你一起插上了梦想的翅膀，一起在起点出发，相约十年、二十年、三十年的那个春季，共同看看我们的成长，一起欢聚歌唱。
莞香，她已植好，我与她对视，她的嫣然一笑正如它的名字般纯洁。不知怎的，不觉得心情一松：可能是我俩说好了，来年再见。
嗯，想想往后，她应该是一棵参天大树了吧！或许会开出有果实的花，那岂不是十年后就能闻到花香？可能吧！可能吧！
莞香承载着我们的梦想，默默地挺立，虽是颗苗，但只是开始。努力吧，一起与之共成长吧！
请君试问东流水，别意与之谁短长？
[译文] 请你试着问问东流的长江水，我们离别的情意和它相比，哪一个短哪一个长？
[出自] 李白 《金陵酒肆留别》
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
注释：
金陵：今江苏省南京市。
酒肆：酒店。
留别：临别留诗给送行者。
吴姬：吴地的青年女子，这里指酒店中的侍女。
压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。
子弟：指李白的朋友。
欲行：要走的人，指李白自己。
不行：送行的人，指金陵子弟。
尽觞(shāng)：喝尽杯中的酒。
君：指金陵子弟。
东流水：指在金陵北面向东奔流的长江。
别意：离别的情意。
之：指东流水。
译文1：
风吹柳絮满店都是香味，吴地的女子压好了酒请客人品尝。
金陵的年轻朋友们都来为我送行，送与被送的人都频频举杯尽觞。
请你们问问这东流的水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？
译文2：
和风吹着柳花，酒店里透着清香，吴地酒家女捧出美酒，热情地劝客品尝。金陵的年轻人前来送我，我与大家尽情的举觞。请你们试问东去的流水，我们之间的离情别意与它相比，谁短谁长？
译文3：
春风里飘飞的柳絮扑入酒店送来阵阵花香，店中的侍女用新酿的美酒劝客人品尝。金陵的年轻朋友纷纷前来送别，主客各开怀畅饮喝个痛快尽兴。请问那东逝的长江水，离情别绪谁短谁长？
赏析：
李白在出蜀当年的秋天，往游金陵，也就是今江苏南京，大约逗留了大半年时间。726年（开元十四年）春，诗人赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，李白留诗告别。
句解
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝
和风吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。“柳花”，说明时当暮春。“金陵”，点明地属江南。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月，诗人一走进店里，沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字，把店内店外连成一片。金陵古属吴地，遂称当地女子为“吴姬”，这里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。
这两句写出了浓浓的江南味道，虽然未明写店外，而店外“杂花生树，群莺乱飞”，杨柳含烟的芳菲世界，已依稀可见。此时，无论是诗人还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。如钟惺所说：“不须多亦不须深，写得情出。”诗中的“唤”字，在一些版本中又作“劝”。
“柳花”，即柳絮，本来是没有香的，但一些诗人却闻到了，如传奇“莫唱踏阳春，令人离肠结。郎行久不归，柳自飘香雪。”故明人杨升庵说：“其实柳花亦有微香，诗人之言非诬也；柳花之香，非太白不能道；竹之香，非子美不能道。”其实，对“满店香”的理解完全不必拘泥于此，那当是春风吹来的花香，是泥土草木的清香，是美酒飘香，大概还有“心香”，所谓心清闻妙香。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点。“尽觞”，意思是喝干杯中酒。“觞”，酒器。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？此句兼用拟人、比喻、对比、设问等手法，构思新颖奇特，借滔滔不绝的大江流水来倾吐自己的真挚感情，亲切而且深情，有强烈的感染力。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更加生动自然。
卿可知
七年丧国难
卿与之相知
卿以一酒一琴为乐
卿与抚琴吟歌
终有与卿表情谊
还记卿的容颜
卿曰
定不会负了楼兰公主
楼兰重建
匈奴追杀不断
卿为了护楼兰遍体鳞伤
卿最终还是逃不过这一劫
卿被葬在初遇的湖泊边
樱花烂漫
卿被覆上樱瓣
只当抚琴
苦吟悲歌
如果有来生
定当不负卿
【破】
破，是一个很薄的字。
汉语词典上，常常有一些与之关联的词语，比如：破败，破旧，破碎。
不由自主地，会想起一座年久失修的庙，一本残缺不全的书，一片千疮百孔的叶子。生命仿若一本必不全的书，一片片在日与夜的交替中，回归于尘土和雨水的散页，连同最后的豪情，一起慢慢枯萎下去。
双唇骤开，以铿锵的四声念出的时候，陡然有了破釜沉舟的勇气，激荡在时间的呼啸中。
于是，看到沉寂的种子，破土而出，一日一日，绽出缤纷的花朵。
于是，看到忧伤的容颜，破涕为笑，一年一年，留下永远的美丽。
却原来，生命的转换，就在骤然而过的一念之间，一转念，尘埃落定，一转念，石破天惊。
这中间短暂的过程，我把它叫做——人生。
【茧】
一只小小的虫子，旋草为被，吐草成丝，在夜的怀抱中，藏匿成一蛹雪白。
把日复一日的星辰装进，把细细密密的月光装进，把曾经爱过的人，曾经爱过的事，一并装进，随着一些跌宕起伏的心事，安静成旁人眼中的美好或者遗憾。
风过，雪来。掠过的仅是一些逝去的记忆，无关苏醒的脚步，无关季节的冷暖。
以一个坚硬的姿势，抵挡红尘世事的喧嚣。一切的一切，都只是萍水相逢的路过，心安和心酸，亦只有自己知晓和懂得。
嘈杂之外，依然是嘈杂。冷清之内，依然是冷清。
物换星移，年华荏苒。漫雪誓言，早已消融，一滴，就是一枚心茧，沧海桑田。千嶂里，听西部歌王王洛宾忧伤而深情地唱：“等待，等待／再等待／我和你是河两岸／永隔一江水。”
【成】
成也萧何，败也萧何。
人生有多种，直接对立的唯有成功与失败。
无论成功的喜悦，还是失败的悲凉，你，始终是那个唯一的主角。其间，或者忐忑，或者跋涉，或者驻足，都成了时光帷幕中的一些片段，穿越各种表情，依然清晰。
断续的思绪，紧贴着历史的翅膀飞翔。从此，一个名词，并列，两个动词，有了已知的震撼和未知的惆怅。
此刻，我坐在黑暗中，倾听一颗敏感而脆弱的心灵，在兴奋与绝望的交替中淬火。功过、是非、利害、得失、谁又算得清？
轻轻地合上书。历史的沧桑，湮灭在书页的那一边，比书页还深。
再美丽的时光在这儿，最终也只是记得。怎样面对成功与失败，才是前行路上的必修课。
【蝶】
一个梦的苏醒，不一定等到黎明。今夜，霜月无言。一只小小的虫子，以不死的执着，挣脱万千茧丝的羁绊，在夜与夜之间，昭告一个重生的宣言。
漫长的等待，隐忍的孤独，坚存的希望，还有疼痛，挣扎，选择。一切的一切，从茧丝中剥离出来，把死亡和重生变成一首诗的两个段落，在夜色中出发。
诗行之上，是一个又一个的传说，荡气回肠。诗句之下，是灵魂的追索和蜕变，是生命的不息和顽强。
以惊世骇俗的美丽，展翅高飞，给了生命另一种注解，并让人在发现的瞬间，不禁抑扬顿挫地叫出声来：蝶！蝶！蝶！
阳光云朵下，草木花丛中，蝶，从容而轻盈地飞舞。于是，阳光因蝶而缤纷，草木因蝶而生动。
纵使我们命运如蝶，不必在意，在风雨兼程的蜕变中，人生必将经历一枚茧的疼痛！
生命,它珍贵.没有任何东西能与之相比.它对每一个人都是平等的,每个人都只有一次机会,一旦失去,就不会再有第二次了.所以,我们必须抓住机会,来好好珍惜和爱护它!
生命无处不在,无所不有.生命又是何其珍贵!有了生命,才有了竞争和拼搏;有了生命,才会有理想与希望;有了生命,才会有快乐与悲伤;有了生命,才会有对于生命的珍爱.记得以前看过一个故事,是讲述了在一个早晨,一个伐木工人照常去森林里伐木.他用电锯将一棵粗大的松树锯倒时,树干反中弹,重重地压在他的右腿上.剧烈的疼痛使他觉得眼前一片漆黑.此时,他知道,自己首先要做的是保持清醒.他试图把腿抽出来,可办不到.于是,他拿起手边的斧子狠命的朝树砍去,砍了三四下后,斧柄断了.他又拿起电锯开始锯树.但是,他很快发现,倒下的松树呈45度角,巨大的压力随时会把电锯条卡住,如果电锯出了故障,这里又人迹罕至,别无他路.他很了狠心,拿起电锯,对准自己的右腿.自行截肢...伐木工人把腿简单地包扎了一下,决定爬回去.一路上,他忍着剧痛,一寸一寸的爬,一次次的昏迷过去,又一次次的苏醒过来,心中只有一个念头:一定要活着回去!看了这个故事以后,给了我很大的启发.其实,每个人就只有一次生命,如果不好好珍惜就再也不会有第二次了.我们就应该像故事中的那个伐木工人一样,即使遇到再大的困难,也不能轻易放弃自己的生命,要勇敢的活着,要珍爱生命.就像伐木工人一样,在遇到巨大打击之后,仍然只有一个念头:一定要活着回去!
许多人活着就去干一些自己想干的事,为了自己的奋斗目标而健康,幸福地活着.而有些人呢 碰到不顺心的事就想自杀.一些学生因为没有考取自己理想的学校,就去跳楼.有一个孩子非常喜欢一个歌星,便对家长说要买他的cd,可家长不同意,一气之下便跳楼自杀了.其实人的一生中,总会经历一些挫折与困难.如果每个人一碰到挫折,就自寻短见,那么这世界岂不是天天有人自杀.碰到了困难,就应该去面对,而不是用自杀的方法去解决.你也应该想想,你的未来前途无量,是非常美好的,就这样结束了自己的年轻生命是不是对自己来说太可惜了呢!就算不为自己设想,也应该为你的家人想一想,他们含辛茹苦的把你养大成人,而你却轻易的结束了自己宝贵的生命,他们又怎么会不伤心,不难过呢!人的生命很短暂,应该好好珍惜它,利用它!
人的生命很短暂,人世间没有比自己的生命更珍贵的东西了.我们拥有着灿烂的未来,谁愿意让自己的生命过早的画上一个不完美的句号 又有谁不希望自己能茁壮成长呢 让我们珍爱生命,使我们每天的生活都充满了阳光,人世间最宝贵的是生命,生命是用钱买不来的,千万要珍惜这宝贵的生命!请珍爱自己的生命!
珍爱生命,珍惜人生
生命其实就是一个过程,生命对每个人来说都是公平的,因为它对于每个人来说都只有一次.也许你曾经有过远大的理想和抱负,可是现实生活里,平凡的生命才是这个世界的主题.有时我会觉得生命是种痛苦的煎熬,有时我会觉得生命是快乐的享受,生命似乎永远在这两极之间交错延伸,有时我觉得它是种渺小的存在,有时又觉得它是伟大的结晶,它似乎永远就是渺小与伟大的混血儿.绝大多数时候我们有种珍惜生命的本能,好象没有人一来到这个世界就梦寐求死,在人生的道路上,即使你一切都失去了,只要有生命的存在,你都没有丝毫理由绝望.既然生命属于一个人仅仅只有一次,那么苟且偷生就严重亵渎了神圣生命的存在,今天当情欲,物欲,贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候,当生命中黑暗,龌龊,卑鄙,虚伪的一面充分展示的时候,我们的灵魂是不是该经常提醒自己说:"要珍爱生命."
珍爱生命,就要忠实于自己,对自己的生存负责,真诚地寻求人生的意义.从赤条条的来到这个世界,再到一无所有的离开这个喧嚣的尘世,我们没有理由浪费自己的生命.我们必须在自己面前对我们的生存负责,因此我们要做这生存的主宰,不容许我们的存在类似一个盲目的偶然.对待生命不妨大胆冒险一些,特别是因为好歹总得失去它,何必死守这一片泥土,这一种行业,何必留意邻人的流言 何不用你宽厚仁慈的心去爱你周边的一切 何不用你乐观的笑容面对你遭遇的一切 人生短促,浮生若梦,它不应该成为我们玩世不恭的理由,相反应该成为我们对生命执着的理由.我们对生命的执着,不是执著生命本身,因为对生命本身的执着毫无意义,我们总是要失去它,而是执著生命的意义,执着生命存在的过程.我们要成为自己生命的主宰,做自己生命的主人.
珍爱生命,就要赋予生命更精彩的内涵.有的人死了,他还活着,有的人活着,他已经死了.生命本身不能延续,但我们的思想,我们的人格,我们的精神会在我们的躯体离开这个世界之后,得以留存延续,所以我们必须让自己的生命充实起来,用渊博的知识,高尚的情操,严谨的作风,孜孜的追求让我们生命中的每一天都变得精彩.
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信息时代，难免讲求标新立异，与之呼应的各种文化便蜂拥而至。茶文化宣扬饮茶品茶赏茶之道，服饰文化导引穿着打扮之潮流，饮食文化、收藏文化等名目繁多、内容迥异的文化如同雨后春笋般触及人们生活的各个角落。与它们相比，“课桌文化”却以它独有的方式和独特的传播途径在大学校园中大行其道。
随便走进一间教室，只要你细看，就不难发现桌子上墙壁上甚至凳子的边缘，刀刻笔划，龙飞凤舞，各位“大书法家”竞相泼墨。但是，这些“杰作”却不能给人以美感，相反的，却有一股子厌恶感，这些胡乱刀刻笔划的现象被人冠以“课桌文化”的称谓。这些无趣的人大概可以归纳于以下三种:其一，精神空虚，借以宣泄之人。这些人不甘于平庸，但又常常感到无聊，因此他们便以桌椅板凳为媒介，发泄心中的烦闷与不满;其二，书呆子型的人，迷恋书山题海，他们往往于灵感突发之时，忘乎所以，以至随手写下自己的所思所获，这种人本意并无可恶之处，而客观效果却让人难以认可;其三，效仿型的人。他们看到前两种人留在桌椅上的“大作”，自己也不甘示弱，于是便乱涂乱抹，为的只是找到与他人较量的自豪感和故作的潇洒。虽说这三种人本意各异，但是反映了一个不容忽视的问题:在他们的头脑中不存在爱护公物的意识。我相信没有谁会讨厌在窗明几净的教室里学习，没有谁愿意趴在肮脏的桌子上写字。那么，我们就应共同创造和维护一个良好的学习环境。难道我们这些受着高等教育的大学生不屑于爱护桌椅板凳，认为那些都是小学生的职责吗?但愿天之骄子不为一时之快而遗失了道德。
那些桌凳墙壁上乱涂乱抹的字迹并不能说明我们潇洒或豪气，相反只能显示我们无知，素质不高。“课桌文化”该休矣!
生命,它珍贵.没有任何东西能与之相比.它对每一个人都是平等的,每个人都只有一次机会,一旦失去,就不会再有第二次了.所以,我们必须抓住机会,来好好珍惜和爱护它!
生命无处不在,无所不有.生命又是何其珍贵!有了生命,才有了竞争和拼搏;有了生命,才会有理想与希望;有了生命,才会有快乐与悲伤;有了生命,才会有对于生命的珍爱.记得以前看过一个故事,是讲述了在一个早晨,一个伐木工人照常去森林里伐木.他用电锯将一棵粗大的松树锯倒时,树干反中弹,重重地压在他的右腿上.剧烈的疼痛使他觉得眼前一片漆黑.此时,他知道,自己首先要做的是保持清醒.他试图把腿抽出来,可办不到.于是,他拿起手边的斧子狠命的朝树砍去,砍了三四下后,斧柄断了.他又拿起电锯开始锯树.但是,他很快发现,倒下的松树呈45度角,巨大的压力随时会把电锯条卡住,如果电锯出了故障,这里又人迹罕至,别无他路.他很了狠心,拿起电锯,对准自己的右腿.自行截肢...伐木工人把腿简单地包扎了一下,决定爬回去.一路上,他忍着剧痛,一寸一寸的爬,一次次的昏迷过去,又一次次的苏醒过来,心中只有一个念头:一定要活着回去!看了这个故事以后,给了我很大的启发.其实,每个人就只有一次生命,如果不好好珍惜就再也不会有第二次了.我们就应该像故事中的那个伐木工人一样,即使遇到再大的困难,也不能轻易放弃自己的生命,要勇敢的活着,要珍爱生命.就像伐木工人一样,在遇到巨大打击之后,仍然只有一个念头:一定要活着回去!
许多人活着就去干一些自己想干的事,为了自己的奋斗目标而健康,幸福地活着.而有些人呢 碰到不顺心的事就想自杀.一些学生因为没有考取自己理想的学校,就去跳楼.有一个孩子非常喜欢一个歌星,便对家长说要买他的cd,可家长不同意,一气之下便跳楼自杀了.其实人的一生中,总会经历一些挫折与困难.如果每个人一碰到挫折,就自寻短见,那么这世界岂不是天天有人自杀.碰到了困难,就应该去面对,而不是用自杀的方法去解决.你也应该想想,你的未来前途无量,是非常美好的,就这样结束了自己的年轻生命是不是对自己来说太可惜了呢!就算不为自己设想,也应该为你的家人想一想,他们含辛茹苦的把你养大成人,而你却轻易的结束了自己宝贵的生命,他们又怎么会不伤心,不难过呢!人的生命很短暂,应该好好珍惜它,利用它!
由于传统观念的影响以及生理上的特点，不能不承认，在今天的社会生活中，男子所承受的生活压力和心理压力更重一些。据一项调查报告显示，目前上海男子对于家庭承担责任的时间已经从婚后提前到婚前。这份调查报告称，目前上海未婚男子中，有近40%的人在为结婚购房存钱，而同样的情况下，女性青年只有7%左右的人在考虑这个问题。其实，这已经是我们目前生活中一个带有普遍性的问题了，而不仅仅只是限于上海这一个地区。更进一步来分析的话，恐怕也不仅仅只是未婚的男性青年生活压力趋重，那些中年甚至包括一些老年男子，同样也面临着生活的重负。
我们曾经分析过这样一个家庭：由于企业经营状况不好，这个家庭中，同在一个企业工作的中年夫妇两人同时下岗待业。面对现实，表现的最为急躁不安的是丈夫。因为按照我们根深蒂固的传统观念，作为丈夫就应该担负起养家糊口的责任。所以，这位做丈夫的下岗第二天，就到人才交流市场去应聘了一份工作，同时又找到了一份夜间值班的工作。两下加起来，收入是可以了，但是他个人付出的体力和精力要比过去大多了。
在省城济南，我们也经常可以看到，许多面的司机从一大早一直于到深夜，饿了就买俩烧饼，渴了就喝点随身带的白开水。这样，累当然是累了，但是，同他们谈起来，他们许多人都有一种充实感。因为他们的辛苦换来了家庭的幸福和欢乐。说心里话，田园非常佩服类似于这样有着强烈家庭责任感的人。
我们所处的是一个竞争的时代，在这样的生活环境中，过去那样干好干坏一个样，只要靠足点儿，一分钱工资也不少的现象基本上没有了。当然，这种变化带来的是国民生产总值的提高，人民生活水平的改善。但同时，我们每个人的生活压力必然也要增大。在这种情况下，家庭对于人际心理的重要协调作用也就日渐突出。比如，前面田园所谈到的，男子的生活压力趋重，肯定就要带来一些心理上的问题。您想，一个人在外面劳累奔波了一天，回到家如果再得不到家人的温暖和关心，那么，他心理上就很容易失去平衡，矛盾就极容易爆发。就这个问题，田园想跟我们的妇女姐妹们说上两句心里话，您如果心疼您的丈夫，就应该懂得去体贴他，关心他，这种体贴关心并不一定只是生活上的热汤热水、穿戴衣着，更重要的是应该理解他们，懂得去分析他们的心理状态。大家都有这种体会，人再劳累，只要心情愉快，他的心理是可以维持平衡的，这种累对他来说，也仅仅是一种身体的疲惫感，稍加休息，即可恢复正常；如果心情不愉快，那么这种累要远远大于单纯体力上的疲劳。
今天田园曾经同一位朋友谈起过这个问题，这位朋友遇到的就是类似的情况，结果，两口子闹得不可开交。田园呢，就给她谈了我们以上所谈的这些内容，这位朋友很受启发，表示回去后一定要注意自己的态度，努力创造一个良好的家庭氛围。如果这位朋友真正理解了田园的意思，相信她与丈夫的关系会有根本改善。
当然，需要指出的是，田园所谈的这些内容，并不意味着我们那些承担着家庭生活重担的男子汉们，就可以功臣自居，把妻子摆在仆人的位置上。您的付出是一份奉献，您妻子的劳累体现的同样是爱的柔情蜜意。只要我们能达到这种双向的理解和关心，那么，您的家庭将会永远浸润于爱的温馨中。