中考作文议论文之论据
一、道理论据：
1、语不能践，万卷徒空虚。——林鸿
2、科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石队滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的'弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚
3、人类用认识的活动去了解事物，实践的活动改变事物，用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐
二、事实论据：
1、做科研的有心人。竺可桢教授曾任中国科学院副院长，可他上下班从不坐配备的小汽车，而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体，更主要的是可坚持观察物候变化，为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录，把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来，一生写了40多本这样的日记。临终前一天，他还记了这天的气象情况。
2、从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家，12岁就为生计所迫而学木匠谋生。但他自小就酷爱绘画，七八岁时就开始练习，天天抽空临摹或写生。为了达到形神兼备的境界，他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性，晚上躺下被窝里还在用手指画草稿，经过数十年这样刻苦的实践磨练，他终于成为一代宗师。1957年，中央文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”的荣誉称号。
3、实践出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年时间，在开封设计建造了开宝寺塔。此塔8角13层，高36丈，是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带，多西北风，他设计时特地让塔身略向西北倾斜，预计在风力的作用下，100年后塔身可以笔直，后来的事实证明了喻皓的预见。
【中考作文议论文之论据】
中考作文议论文论据：科学
一、道理论据：
1、应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大，更所向无敌了。——高尔基
2、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦
3、人类的整个发展直接取决于科学的发展，谁阻碍了科学的发展，谁就阻碍了人类的发展。——费杀特
二、事实论据：
1、一条线值1万美元。20世纪初，美国福特公司的一台电视出了故障，可怎么也找不到毛病在哪儿。只好请来了当时侨居美国的'德国著名机电专家斯坦门茨。他仔细检查以后，用粉笔在电机外壳的某外划一道线，对公司经理说：“打开电机，把做记号的线匝减少16匝。”人们照办后，毛病果然解决了。经理问他酬金，斯坦门茨索价一万美元，不少人议论纷纷，斯坦门茨开列清单：画一条线值1美元，知道在哪儿画线值9999美元。福特公司不但照价付酬，还重金聘用了斯坦门茨。
2、科学家的价值美国一位将军是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以比得上德国十个师的军队。”法国科学家巴斯德是微生物的奠基人，赫胥黎对他的发现的评价是：“足以抵偿德国50亿法朗的战争赔偿，”当时普鲁士向法国索取如此巨额的战争赔偿，目的是打击法国的经济地位，使期一蹶不振，但是出人意料的是，法国一年内就付清了赔款，因为巴斯德的研究成果给法国带来了经济上的繁荣。
【中考作文议论文论据：科学】
中考作文议论文论据：宽容
一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的`人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
二、事实论据：
1、管鲍之交，将相和
2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。
【中考作文议论文论据：宽容】
中考作文议论文论据：孝敬父母
一、道理论据：
1、羊有跪乳之恩，鸦有肥哺之义。——谚语
2、长江能容百代客，寸草难报三春晖。——楹联
3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语
二、事实论据：
1、孝道要看尽心。孔子的大弟子子路是个有孝心的.人。有一天他想到已去世的父母，感慨地说：“我真伤心，因太贫困了父母在世时，没有好的东丁供养他们;父母去世时，丧礼办得也简单。”孔子劝解地说：“你不要有这样的想法，你用大豆做食品，将白水当饮料，侍奉父母又亲，虽说是清苦些，但能尽量让他们高兴快乐，就算尽到你的孝道了。”
2、母亲永远只有一个。恩格斯的父亲去世时，留下一笔巨额遗产。按照法律，长子恩格斯应该得到一笔遗产，但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯入弃继承权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加剧病情，他毅然放弃了继承权。一年之后，母亲的身体逐渐康复，恩格斯才将真相告诉母亲。“世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭纠纷而悲伤。我还会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。”
【中考作文议论文论据：孝敬父母】
中考作文议论文论据写作友谊的素材
一、道理论据：
1、独学而无友，则孤陋寡闻。——《论语》
2、成功可以招引朋友，挫败可以考验朋友。——贺拉斯
3、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——培根
二、事实论据：
1、举世无双的密友——马克思和恩格斯，管鲍之交
2、高山流水觅知音。春秋时期，伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙弹奏描写高山的曲子，钟子期便赞美道：“弹得好啊，高耸巍峨的.泰山。”当伯牙转而弹奏描写流水的曲子，钟子期又赞赏道：“弹得好啊，浩浩荡荡如流水。”钟子期死后，伯牙摔琴断弦，从此再不也弹琴了，认为世上再没有知音了。
3、管宁割席。三国时，管宁和华歆本是少年时代的同学。两人曾一起在菜园中锄草，看到地上有一片黄金，管宁看也不看一眼，只管锄草。华歆把黄金捡起来看了看，才指导它掷去。有一次两人同坐一席读书，门外有一们官员路过，身穿鲜明的官服，坐着车子，前呼后拥，好不气派。管宁照常读书，一点也不动心，华歆却忍不住出去看热闹，心下羡慕不已。管宁看到这种情况，便把坐席割开，跟华歆各坐各的。并且对华歆说：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。”
【中考作文议论文论据写作友谊的素材】
初中作文议论文论据之逆境
相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，尤其是在作文中占有重要地位的议论文，议论文三要素是论点、论据、论证。那么应当如何写这类型的作文呢？以下是小编为大家收集的议论文逆境之论据，欢迎大家分享。
一、道理论据：
1、逆境是检验强者和弱者的试金石，也是造就英雄豪杰的先决条件。——箴言
2、逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。——沙士比亚
3、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。大雪压青松，青松挺且直。——陈毅
二、事实论据：
1、越王勾践卧薪尝胆。与命运抗争的张海迪。钢铁是怎样炼成的`。
2、司马迁写《史记》，公元前110年，汉朝的史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时，不要忘记自己所要写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就被牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后投降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假设降，汉武帝认为李是替李陵说情，就把他设进监狱，并施以严酷的刑罚——腐刑。遭些打击，他曾萌发出自杀的念头，但他想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》。
【初中作文议论文论据之逆境】
2017中考作文议论文惜时的论据写作之素材
一、道理论据：
1、世界上最快而又最慢，最长而最短，最平凡而又是最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的'就是时间。——高尔基
2、如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。——富兰克林
3、时间可以获得金钱，金钱却买不到时间。——谚语
二、事实论据：
1、分秒必争。苏联昆虫专家柳比歇夫每天晚上要把一天的活动，包括休息、读报、写信、看戏、说话花去的时间，十分精确地记录下来。一月做一次小结，一年做总结。1963年是他最满意的一年，因为他创造了2006小时的最高工作记录。他出去散步，便背外语，遇到废话连篇的会议，就演算习题，真是分秒必争。
2、巴尔扎克惜时如金。巴尔扎克是位多产作家。他的时间一一秒也空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你一小时后叫醒我。”一个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他，巴尔扎克醒来，发觉超过了一个小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊！”
3、闻鸡起舞。东晋祖逖与刘琨均为同州主簿时，共同立下大志，决心在为国家做出一番事业来。祖逖与刘琨共被同寝，中夜听到野外鸡叫，将刘琨蹬醒说：“此非恶声也。”直床练习舞剑。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“如果天下大乱，豪杰并起，我与您都应当离开中原到外边干一番事业了。”
【2017中考作文议论文惜时的论据写作之素材 】
经典的议论文论据素材
作为“华夏”二字的起源，在几千年的历史长河中，善良勤劳博学多闻的渭南先祖们创造出了很多耳熟能详的成语典故。接下来小编为你带来经典的议论文论据素材，希望对你有帮助。
三十年河东 三十年河西
(华州区)
三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
郭子仪(697年-781年)，汉族，唐朝华州(今陕西省华县)人，一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相、封汾阳郡王，世称郭令公。
但郭子仪的后代从小在蜜水里泡大，挥霍无度，门庭渐渐衰落，家产耗尽，只好沿街乞讨。得到30多年前的奶妈收留，但百无一用，主人不禁叹息到：“真是三十年河东，三十年河西。”
焚 书 坑 儒
(临渭区)
在今渭南城沿沋河东岸南去2里的区委党校后院，有“灰堆遗址”，相传为秦始皇焚书处，这也是全国唯一关于秦始皇焚书坑儒的物证。
始皇三十四年(前213年)，在咸阳宫里的一次祝寿宴会上，李斯提出建议：“臣请史官非秦记皆烧之，非博所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”秦始皇大为称是——“制曰：可”。准许了李斯提出的焚书的建议——即除去秦国的历史书籍以外，各地所有一切藏书全部要交到当地官府烧毁。
醉 打 金 枝
(华州区)
醉打金枝是“酒壮怂人胆”的典型例子。与醉打金枝相关的酒局实际上是一次家宴。郭子仪的儿子郭暖在家宴后，借酒壮胆而痛打老婆升平公主的故事。
升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉叶的做派，在郭子仪的寿宴上拒不行礼喝高了的郭暖借着酒劲，施以老拳，郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后，在皇帝和郭子仪的调停下，小夫妻才和好如初，升平公主从此变得贤淑无比。
结 草 衔 环
(大荔县)
春秋时，晋国的'魏武子曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后将他的妾嫁出去。后来武子病重了，要在自己死后将妾陪葬。武子死了以后，魏颗将父亲的妾嫁出去了。秦晋发生了战争，因地点在辅氏，今大荔县步昌乡小坡村附近，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，魏颗因此获胜。当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗之恩的。
“黄雀衔环”。东汉时候，华阴有名的“四知”太尉杨震的父亲杨宝，九岁时杨宝在华山脚下，救下一只黄雀，杨宝梦见一黄衣童子，赠他四枚玉环，使其子孙洁白，且位登三公。
君 子 好 逑
(合阳)
“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这传唱历久的《诗经》中有爱情诗句，其发源地就在合阳的洽川。合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。
合阳因夏启封支子于此，史称“古有莘国”。《诗经》首篇《关睢》所描写的是发生在洽川的周文王和太似之间的爱情故事;《大明》篇详细记载了周文王“在洽之阳(即合阳)”迎娶太似的盛大场面。据专家研究，《诗经》305篇，至少有20多篇与洽川有很深的渊源。合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。
五 子 之 歌
(合阳)
夏启晚年，几个儿子争夺继承权。小儿子武观争得最凶，启将他放逐到有莘国(今洽川自然风景名胜区)。武观有心夺王位，无意守莘国，终于爆发了“西河之乱”。夏军击败西河军，活捉了武观。启死后太康继位，喜好安乐，有穷国的君主羿，在河北抵御太康，不让他回国都。太康之弟包括武观在内共五人侍奉他们的母亲在洛水湾等待他，作了一组歌，叙述大禹的功德，埋怨太康的荒唐。这组歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。
何 以 解 忧 唯 有 杜 康
(白水县)
雄魏武帝曹操最爱喝杜康酒，曹操作《短歌行》：“对酒当歌，人生几何?何以解忧?唯有杜康。”此后在文人笔下，杜康竟成了酒的代名词了。
杜康酒是我国珍贵的遗产之一。千百年来，杜康一直被人们奉为我国酿酒的“祖师爷”，是我古代传说中的“酿酒始祖”。杜康，字仲宁，周代人，生于陕西白水县康家卫，葬于此地。杜康造酒作坊的旧址，在白水县大杨乡康家卫村(白水县杜康镇)。此村三山环抱，松柏常青，附近有一条大沟，流水清澈见底，因杜康在此沟畔造酒，故名杜康沟。
华 封 三 祝
(华州区)
“唐尧在华州县巡游，守卫华州封疆的人对他说：“咦，这不是圣人吗，祝你多寿、多富、多男子，唐尧道：“我请求你不要这样说。”守卫封疆的人问他说：“长寿、富有、子孙繁多，都是人们所希望得到的，你偏偏不希望得到，这是为什么呢?”唐尧回答说：“子孙繁多就会使人增加畏惧，富有就会使人招惹更多的祸事，长寿就会使人蒙受更多的屈辱，这三件事都不是可以用来滋长德行的，因此我拒绝了你的祝福。”
鲤 鱼 跳 龙 门
(韩城市)
鲤鱼跳龙门的地方，距韩城市区三十多公里，是陕西、山西两省的交界处。据《名山记》记载：这里“两岸皆断山绝壁，相对如门，唯神龙可越，故曰龙门”。传说它是大禹在治理黄河时所凿，因而也称为禹门。
《太平广记》引《三秦记》说：“龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马，每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之，一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”
鲤鱼跳龙门表达了人们对美好生活的向往，每个人的一生，有无数次跳龙门的机遇，积蓄真谪奋力一跃，即使点额而归，也不留遗憾，这就是人生的真谛。
仓 颉 造 字
(白水县)
仓颉[jié]生有“双瞳四目称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，白水县杨武村(今北源乡杨武村)人，享年110岁，是轩辕黄帝的史官，他用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。后来“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字，终结了结绳记事的历史，皇帝为奖仓颉造字，乃赐仓姓。其意是“君上一人，人上一君”。
仓颉造字成功，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺，这便是“谷雨”节气的由来。但鬼为什么要哭呢?因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。
赵 氏 孤 儿
(韩城市)
《史记·赵世家》所载《赵氏孤儿》的故事发生地在陕西韩城市。当时晋国是北方大国，都城在故绛。河西十城皆属晋国范围。赵氏则是晋国六大公卿之一。赵朔的门客程婴就是韩城程庄人。现在仍有程氏后裔居住繁衍于此。
赵国“下宫之难”中，为了保全赵氏一脉，赵朔的朋友、门客程婴和公孙杵臼，合谋演了一出双簧戏：一人献身，一人献子，保全了赵氏孤儿。
公孙杵臼死后，程婴将其安葬在自家坟地。后赵武长大复仇，重振赵氏。程婴认为自己的朋友之义已尽，遂自杀下报公孙杵臼。司马迁在《赵世家》中写道：“赵武服衰三年，为之祭邑，秦秋祠之，世世勿绝。”(《史记·赵世家》P1785)后赵武死后，留言后人，一定要将自己埋葬在义父身边，所以至今，韩城程庄原上(堡安原)有三义坟岿然屹立。三个墓碑分别为：“晋公孙义士杵臼墓”、“晋程义士婴墓”、“晋卿赵文子墓”
赵 匡 胤 卖 华 山
(华阴市)
赵匡胤投奔柴荣，英勇善战，深得柴荣赏识，为感谢陈抟老祖来到华山，见陈抟在石桌边沉思，石桌上放一盘棋，赵匡胤看到赌性发作，要求下棋，后经过一翻赌拼，陈抟提议华山上无人打扰，两人来到下棋亭，一连下了几盘，赵匡胤还是以失败告终，输掉身上所带银两，兵器和战马。赵匡胤就要用华山做赌注，陈抟便要赵匡胤写了文约，对垒开局，结果又输，因此便有了“赵匡胤下棋输华山”之说。
自古华山不纳粮，皇帝老子管不着。民谣说得就是赵匡胤下棋输华山的故事。
秦 晋 之 好
(澄城县)
澄城有名之历史可上溯至秦秋。起初，晋强秦弱，晋国占有黄河以西大片土地。晋就在澄城地面上筑有瀓城。
瀓并不是多音字，唯有在事关澄城这里的发音改zheng为cheng，与澄同。这个地方为何被叫做瀓呢?“瀓，就是成的意思。两家议定婚事时，各派人在这里交换彩礼以最后完成婚礼的礼仪。”当初秦晋两国百姓多联姻，而联姻时都是到瀓城互相交换彩礼。流传千年的“秦晋之好”成语就是来源于此。
一 文 钱 难 倒 英 雄 汉
(华阴市、潼关县)
宋太祖赵匡胤在家乡河南，未发迹时闯下大祸，跑到了陕西，进了潼关，到了华阴，又饥又渴，挡住陈抟的挑担，狼吞虎咽地吃了起来。吃完了桃，伤心难过地说：“老先生，俺一文钱也没有呀!”陈抟说：“没钱，那你在地上给我滚一下!”赵匡胤无法，果真就要在地上打滚，陈抟却赶忙拦住，说：“唉;一文钱难倒英雄好汉!”接着，陈抟就劝赵匡胤正投奔在潼关招兵的柴荣。
“陈桥兵变，黄袍加身”之后，赵匡胤坐了天下，开宋朝基业，人称“宋太祖”。
四 知 先 生
(华阴)
杨震(59-124)，字伯起，弘农华阴(今华阴市)人，为官清廉，办事公正。杨震五十二岁的时候，从荆州赴东莱郡(今山东省掖县)当太守。途中路过昌邑县，县令王密是杨震举荐提拔起来的官员，夜里怀揣十斤金子前去拜见。杨震拒收，王密回答：“夜里没人知道。”杨震认真地说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能没人知道呢?”说得王密拿着金子羞愧离去。
这就是中国历史上有名的“四知”典故，后人把它改为“天知，地知，你知，我知”。
【经典的议论文论据素材】
议论文论据的运用总结
议论文是高考最常见的一种文体，其论据来源广泛，家庭、学校、社会，古今中外的名人事迹，新闻热点，每年的感动中国人物等都有可挖掘的大量论据。下面小编为大家分享议论文论据的运用总结，欢迎大家参考借鉴。
一、论据的有用性
论据的有用性，就是论据必须能为中心论点服务。一句话，就是要做到论据与论点的统一。论据包括事实论据和理论论据。事实论据就是摆事实，举例子，它是证明论点最有说服力的根据。理论论据是被实践证明和检验过的真理，名人言论、格言俗语等同样是证明论点正确与否的依据。无论是事实论据，还是理论论据，都必须是真实可靠的，必须能为论点服务。
事实论据如写爱国的就可以列举屈原、文天祥、鲁迅、钱学森等人的事迹进行论证，淡泊名利的就可以写李白、陶渊明、季羡林、居里夫人等，坚强的就可以写勾践、史铁生、邰丽华、刘伟等，诚信的就可以写季布、朱邦月、诚信兄弟……理论论据如范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(忧国忧民)，别林斯基“不幸是一所最好的大学”(挫折)，狄更斯“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰”(毅力)，陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”(奉献)等。让我们来看一篇论“勤”的文段：
勤，包含着坚强的毅力和无穷的汗水。有了它，人们才能到达知识和智慧的高峰。物理学家霍金，以他高度残疾的躯体，写下了令世界震惊的《时间简史》。霍金是不幸的，他在风华正茂时遭遇了罕见的疾病，然而，他身处逆境，从不畏缩，走向人生的顶峰。
不可否认，霍金的这个例子包含勤的内容，可以说与论点有关，但文字过多地突出不幸和逆境，叙议重点显然偏离了观点。有一篇以“节操”为题的文章，开头是这样的一段话：
节操是一种人生准则，是一种道德修养。冰心曾说：“左边是爱心，右边是同情心，在道路两边随时播种，随时收获。使这一径途上的行人，踏着荆棘不会感到痛苦难受，流着眼泪不觉得悲哀。”
冰心的名言固然是典型的理论论据，但是这个学生却没有理解节操真正的含义。节操就是气节操守，是做人的标准。很明显，引用冰心的这一名言来写节操过于牵强，不合适，应该用来写爱心。这也是论据脱离中心的表现。
二、论据的典型性
论据的典型性，就是在选择论据时，要尽可能选择那些有代表性的、最有说服力的论据。
例如，在一次以“善待别人”为标题的作文中，我发现聪明的`学生列举的基本上都是吴起善待士兵、勾践善待百姓、唐太宗善待魏征、阿里帕?阿力马洪善待孩子、郭明义善待他人……这些都是很典型、很有代表性的论据，因为这些都是我国古代的历史名人或感动中国人物，他们的事迹为人所知。特别是历史名人，他们的故事家喻户晓，流传了几百年甚至几千年，经久不衰。然而有些学生却写自己如何善待同学，父母如何善待邻居，王叔叔如何善待他人等，像这样的事例似乎是小学生的杜撰，确实难以让人信服。还有一些学生平时写议论文时，喜欢用一些没有具体名字的人物，如“某领导”“一个学生”“一位母亲”或是一些名不见经传的小人物，导致论证缺乏可信度。有个学生在写“抵住诱惑”一文时，列举了“王局长抵不住诱惑而锒铛入狱的事实”，“王局长”也太笼统了。诸如此类的论据，即使真有此人，但难以令人信服，缺乏可靠性和典型性。我们发现很多高考优秀议论文，列举的论据基本上都是很有代表性的。流传千古的来自课本学生熟知的勾践、司马迁、项羽、李白、陶渊明等，现当代的名人毛泽东、鲁迅、钱学森、袁隆平、刘翔等，感动中国人物邰丽华、张正祥、诚信兄弟、刘丽、郭明义等，外国的达尔文、居里夫人、比尔?盖茨、霍金等。
特别要指出的是，典型性是相对的，比如某个论据是比较有代表性的，可是因为在同一篇文章里使用的人太多了，它就没有典型性了，这就告诉我们，要尽量避免“撞车”的情况。勾践、司马迁的例子可以用来写很多话题的作文，用之作为议论文的论据确实很有说服力，因为他们是励志榜样;可是当教师在一次作文评改时总是看到这两个人物，一定会烦，自然不会给高分，比如写坚强的例子很多，就可以写邰丽华、洪战辉、刘翔、刘伟、霍金等。还有一个问题就是有一些生僻的论据，许多人不知道，虽然它也很典型，但它缺乏一种“共知性”，因此要少用这些例子。2011年高考福建一考生在论述“实现梦想从何而来”时列举了吴卓羲、王小帅、袁隆平、华罗庚、阿诺德?施瓦辛格等人物，用来论述实现梦想从磨炼自己而来，从充实自己而来，从升华自己而来这几个分论点，可以说论据较充分。但是我想很多人都了解袁隆平、华罗庚，也许知道阿诺德?施瓦辛格是谁，但试问有多少人知道吴卓羲、王小帅呢?我想很多人不知道吴卓羲是位影视演员，王小帅是位电影导演吧。显然这样的论据较生僻，缺乏共性，不具备说服力。
三、论据的充分性
一篇议论文要有足够的说服力，没有足够的论据是不行的。有些学生在一篇1000多字的文章里只举了一个论据，而且叙述太多，分析议论的就几句话而已，显然这样的议论文是缺乏说服力的。一篇议论文至少要有三四个典型的论据，并且作有效的分析议论，重议少叙。只有这样，才能令人信服。下面看今年四川卷标题为“总有一种期待”的一篇优秀作文：
庄子为何能在清风明月中做一棵守护月亮的树?因为他期待自然，期待真实，期待纯粹，所以他能逍遥于华夏大地几千年。阿基米德为何能在枪矛逼迫之时一心守护他的圆?因为他期待几何，期待真理，期待光明，所以他闻名于世，受人敬仰。季羡林老先生为何摈弃潮流始终将学术作为终身事业?因为他期待文字，期待学术，期待国人永远保有精神财富，所以他高高立于中国，成为大师。
【议论文论据的运用总结】
认识议论文论点论据之拼搏
指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。
道理论据：
1、逆水行舟，不进则退。
2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
事实论据：
1、贝多芬拼搏成长
大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的.意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
2、司马迁写《史记》
汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
【认识议论文论点论据之拼搏】