所谓“一事一议”，即根据试题所提供的材料—一个现实生活中某人、某事或某种现象，谈一点自己的看法。这种作文形式，能考查学生具体分析间题的能力，已越来越多的被采用。要写好一事一议的文章，要注意以下几点:
1、读懂材料，确立论点。这是写好“一事一议”的前提。材料无论是叙事、记人，还是一种社会现象，都先要仔细阅读，看出它所包含的道理和意义。对于较复杂的材料，有的可谈的议论点不只一个，就要确定一个最重要的方面，不能有几个议论点。
2、先叙后议，论点鲜明。一事一议”一般是先叙事再议论。叙事应在清楚的前提下，尽量简便，不能原“事”照搬。叙事在全文的比例不能超过三分之一。叙事完后应立即引出论点。一般宜写在开头几个句子中，使读者尽快知道“我”要议论的是什么。
3、重在说理，有条不紊。“一事一议”的重心在“议”，“议”就要以理服人，就要用一定数量的文字讲道理。这就要对所供的“事”，从表到里、由此及彼地进行分析，把想到的一个个理由归纳出几条来，按一定的逻辑顺序排列，使之条理化。
4、联系实际，简洁结尾。题目所供之“事”，往往有一定的社会现实意义，议论中可联系个人的思想或社会现状来阐述，增强议论的深度和广度。结尾要短而有力，或照应开头，或强调论点，发出号召等等，三言两语即可。
这篇一事一议的短文，只有三百多字，却是说理头头是道，经得住推敲。
第一段简要记叙了作者在公共汽车上目睹的一桩小事。百余字的场面勾勒，有声有色、有点有面，事件的缘起、发展和结局交代得一清二楚，各种人物的表现勾画得栩栩如生。
第二段由此事因而提炼出“礼，是受理，决定的。不明理者，岂能有礼?”这样一个议论中心。作者把两个表面看来没有多大关系的概念“礼”和“理”联系起来，不仅抓住了“礼”受“理”所决定这样一个实质性的常理，一语破的，而且还有谐音之妙，新颖鲜明。
第三段联系实际，提出希望，张调了“要使一些青年讲礼貌还要多花些工夫，向他们讲清道理”的重要性。
从这篇三百五十字的短文，我们可以得到一点启示:文章是可以写得很短，而且很精粹的。文章是写给人看的。写得短，读者爱看，也有时间看，这样，才不虚掷笔墨，而且文章能够发挥作用。如果针对着本文提到的这桩小事，长篇大论地议论一番，写一篇几千宇的长文，又有谁愿意去读呢?由此看来，把文章写得短些，再短些，实在是人心所向，应当大力提倡的。
一事一议，是指针对某一件事情进行议论分析，从而阐明主张的一种议论文的写作方法。一事一议的文章，内容单一，联系实际，具体生动，常常可以收到较好的说理效果。
一事一议的文章在社会生活的各个领域中应用广泛，实用价值大。翻阅鲁讯先生的杂文，就有相当数量是采用这种方法写的。打开当前的报刊杂志，一事一议的杂感也比比皆是。一事一议的短文，结构简单，层次清楚，便于掌握。对于初学写议论文的人来说，写好这类文章，是写各种复杂议论文的入门和基础。
一事一议的文章，在写作时应注意的问题。
写一事一议短文的关键之一，是选择好一件“事”。当然，所选之事，既可以是现实生活中存在的，有时代感的，有代表性的，也可以是古代的或外国的。但是，无论所选之事是古今中外那个时代的，都必须真实、典型、紧密结合社会生活实际。真实，就是确有其事，此点勿庸鳌言，典型，是说事件无论大小，应当是有意义，有代表性，同时能“小中见大”，“挖掘”出道理来的，紧密结合社会生活实际，是说尽量选择与现实生活相关的事。
选择好了一件恰当的事，文章只完成了一半，更重要的是针对事件所发的议论是否深刻。要想议论得深，就必须吃透两个方面:一方面是吃透所举事例所包含的道理，另方面是吃透所要联系的现实生活现象。只有把这两个方面都了解透彻了，议论起来才会头头是道，击中要害，否则，“事”与“议”就会形成两张皮。
一事一议文章的记事要求概括、简练，也允许做一些局部的描写，这样，既可以加深读者对论点的理解，也能起到引人入胜的作用，但一般以二、三百字为宜，过长、就会喧宾夺主，削弱议论的说服力。
一事一议文章要特别重视“事”与“议”之间的过渡。一般应设过渡段，把“事”与“议”连接起来。缺少过渡段，常常会使文章形成相互脱节的两大块。
阅读提示
《事后诸葛亮》是“一事一议”式的议论文。课文先将古今“事后诸葛亮”处事态度进行了对比，然后详细叙述历史上的诸葛亮在失街亭后实行的三项举措，盛赞历史上的诸葛亮严于执法，勇于自责，吸取教训，最后要言不烦地点出今天的事后诸葛亮的恶劣表现。阅读时，要弄清古今“事后诸葛亮”的区别。
1。历史上的马逻的罪行是“失街亭”；今天的“马傻”的罪行是“造假药呀，倒卖进口汽车呀，违法乱纪，无所不为”。
2。历史上的马i是诸葛亮手下的一员大将；今天的“马傻”是各地“诸葛亮”领导下的干部，或是他们管辖地区上的不法分子。
3。历史上的事后诸葛亮，挥泪斩马傻，引咎自责；今天的事后诸葛亮，对“马逻”加以庇护，不但不“引咎自责”，还“大言不惭”。
写作设计
阅读课文《事后诸葛亮》，借助有关史书的记载并结合自己掌握的有关诸葛亮的情况，写一篇关于诸葛亮的人物传记。
写作提示
诸葛亮在国人的心目中，既是“智慧”的化身，又是“仁义”和“忠诚”的化身。“两朝开济老臣心”，正是对诸葛亮赤胆忠心的最好评价。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是世人对他的痛惜。诸葛亮的名字，可以说是家喻户晓，妇孺皆知，中学生对他更是佩服之至。
要写好这篇文章，首先应认真阅读有关史书，如《三国志》等，了解历史上的诸葛亮是怎样的；其次，要阅读历史小说《三国演义》，增加对诸葛亮的感性认识；第三，要掌握人物传记的一般写法。此外，在叙写过程中，可借鉴(三国演义)描写人物的方法，如外貌描写、语言描写、行动描写、心理描写等，力求使人物形象更丰满。当然，足智多谋是诸葛亮最大的性格特点，有关情节也应围绕这个中心展开。
在顺序安排上，可以时间为序，可以列一些小标题，如“躬耕南阳”“三顾茅庐”“辅助后主”等。
所谓一事一议，是指看到一件事或一则材料，听到一则新闻或一席谈话，读到一篇文章或一首诗歌后，发表自己的看法或见解。一事一议的议论文，由“叙事”和“议论”两部分组成，一般都是先叙述事情，后谈看法和主张。一事一议，重在“议”，叙事是议论的基础，议论的中心是从所叙述的事件中提炼出来的。
写这类文章，关键要处理好叙事和议论的关系。这里的叙事不同于记叙文中的叙事，它要求简洁明了，且有针对性。
报纸上，课文中，关于一事一议的小文似乎司空见惯。而中学生在写议论文时以此为基础，也容易起笔。
两事一议的文章呢?
三事一议的文章呢?
诚如上楼梯，一层层上，一步一个脚印上，第一步走扎实了，何愁第二步、第三步呢重
但要下苦功夫练，不能浅尝辊上。
事多了，议论自然更深入了。以《一滴水里见太阳》为例。三件小事:胡二伯放蕃茄却不要粪水潲水了，杨大爷到城里选购电视机;表叔从老家来，带鸡、鸡蛋，还有两百元钱。
摆在读者面前。
如何议呢?
找出三件事中本质的东西。这样，虽表面看似不同，但其本质却是相通的。
诚如作者在尾段所言:“马克思主义认为，革命就是解放生产力……在党中央的英明领导下的当今中国的改革——”可谓一下子说到了本质所在。可想而知，没有党的富民政策，哪儿能有今天广阔的神州大地，一派欣欣向荣，蓬勃喜人的景象呢！真是“喜看稻菠千重浪”出现了翻天覆地的大变化！
当然，在揭示事物本质之前，要进行分析，要比论证，真正象对农村的分析一样，从中推出尾段的内容，从浅入深，由表到里，将文章的主题作深入的挖掘。
一事一议，
两事一议，
三事一议，
均要有事列出，均不能无事空谈！
但又均不能有事不议，只列事例。
可又不能就事议事，浮于表面！
应就事论理，分析研究，层层推进，步步深入，把事中所谊含的哲理挖掘出来，找出内涵，找出缘由:让人知道是什么，又知道为什么。农民为什么生活发生变化，变化的具体表现又是什么——
写此类文章且短、且精，象《议论文日记三则》一样，小处着笔，大处深思。一事、二事、多事，平时都有所涉猎，好事、坏事，美事、丑事，均有所积累，从中思考分析，小中见大，讴歌真的善的美的东西，鞭挞假的恶的丑的东西。
久而久之，自己的思想认识也会迅速提高，自己的思维也变得敏锐聪捷，自己的文笔也会日新月异，不多时日，会叫人刮目相看。
多作些这方面练笔吧，不妨也写写这类日记！
一事一议就某一件事发一番议论。是议论文的一种常见的类型。不过在实际写作中，这所谓的“事”内容可以十分宽泛。它可以是中外古今的大事，也可以是日常生活中的琐事;可以是好书、正确的事，也可以是坏事、错事;可以是有时间、地点、人物、情节的具体的事，也可以是笼统泛指的某一种、某点、人物、情节的具体的事。广义的“事”还可以包括一种事物、一种现象、一种言论等等。
一事一议中的“议”大致有三种类型:一种是“就事议事”。即只对所议之事本身发表看法和评论。如“中学生赶服装新潮之我见”、“做好换骂析”等。一种是“就事议理”。即由某一事物、事件、现象联想引申开去，由此及彼，即小见大，由浅入深，由表及里，得出并论述一个带有普遍意义的道理。如:“由两次航海壮举引起的思索”、“从威灵顿打败拿破仑谈起”等。一种是既“就事议事”，又“就事议理”，是二者的综合。如:“浇花、浇树及其他”、“由重理轻文说开去”等。
一事一议中所议之“理”多种多样可以是生活事理，如良好习惯的培养，人际关系的处理等;可以是社会公理，如爱国主义，遵纪守法等;可以是政治道理，如党的方针政策，思想路线、原则等;可以是哲学原理，如唯物主义，辩证法;可以是科学原理以及一切关系到主客观世界改造的思想、观念、见解、主张、方法等等。总的来说，所议之理一要有针对性，有现实意义;二要为自己所熟练掌握，能做出有效的阐述和发挥。
一事一议文章大都分两部分，一部分是“叙书”，一部分是“议论”。叙事一般放在文章开头，即对所要议论之“事”加以介绍或交代;而文章的主体部分则是“议”，是针对“事”或由这件“事”引发的一番议论。“事”与“议”两部分内容由作者从“事”中提出的议题或从“事”中概括、提炼出来的“道理”连结起来。一事一议文章中的这个“道理”，即全文的论点，针对它展开的议论，即使用论据进行论证的过程。从这个意义上说，一书一议文与一般议论文没有多大区别，其区别只在以下两方面:一是一书一议文，一般要在开头提出要议之“书”;二是全文的议论要紧紧围绕这件“事”;这和一般议论文有时也可以拿一件事作个由头、话题，而后面的议论可以完全抛开这件事不同。这也是一事一议文和由“事”导入的一般议论文的主要区别。
一事一议的文章，是从一个事件引出一个观点，加以议论的文体。它的体裁属于议论文。这种文章，具体形象，引人入胜，叙议结合，就事论理，结构简单，精练明快。我们在《新民晚报》的“今日论语”，“谈家常”、“月下小品”和《文汇报》的“虚实谈”等栏目中，常常能够见到，颇受人们的欢迎。我们初学议论文，不妨可多看看这类文章。
一事一议的文章，往往用“xx的启示”、“x x的联想”、“由xx所想到的”、“从xx说开去”、“xx小议”、“说xx”等等作为文章的标题。
议论文的结构，一般有提出问题、分析问题、解决间题，即引论、本论、结论三部分。议论文提出问题时，有的解释题意，有的开门见山，有的谈论形势，有的交代目的。有的引用名言，有的进行对比，而一事一议的短文提出问题的方式，多以记叙开头，引冉下文。这种写法，具体形象，能够吸引读者的兴趣。但要注意的是，对事情的记叙，只能简明扼要，不能详加展开，也不能对人物进行详细的肖像、神态、心理及动作描写。如果篇幅过大，以记叙为主，文体就起了质的变化，成为记叙文了。在写一事一议考场作文的时候，要特别注意。
说理是一事一议的主体部分，就应占文章的主要篇幅。在这里，一定要中心明确，论点鲜明地表达自己的主张，不能含糊其词，更不能信手写来，不知所云。议论的展开，一般有两种情况:
一是对事件本身的开掘分析，层层深入地就事论理。比如《新民晚报》体育版《“迷”与“不迷”》一文，先叙述聂卫平不迷文艺，不迷家务，但痴迷围棋的轶事，第二段便加分析，指出了一个人具备了一种超脱世俗的迷劲，事业才能成功的道理。
二是由此尽彼，展开联想。比如上海1987年中考议论短文的写作试题，是以补充教材《拔河的启示》作为材料的。该文第一段，描述了一场拔河比赛的情况，下文便引出了三点启示。作者从拔河联想到干革命搞建设。文章说，拔河需要“大家的劲使在一块儿”，干革命搞建设也需要“齐心协力”，“拧成一股绳”，拔河需要“坚持到底的韧劲”，干革命搞建设也需要“坚韧不拔的毅力”，拔河需要现场的鼓劲，搞社会主义现代化，也要“扎扎实实地开展宣传鼓动工作”。文章的立意是在革命建设需要团结、需要韧劲、需要宣传鼓动。但这三点，又都是从拔河这个事件类比联想出来的。《拔河的启示》是篇一事三议的文章，若取其一点启示，便是一事一议的短文了。
值得注意的是，在由此及彼的衔接处，要有承上启下的过渡句，使上下贯连、衔接自然。中考所选的《拔河的启示》中的一个语段，是用“拔河是这椒干革命搞建设也是这个道理”这个句子作为联系的纽带的。不少同学就因为缺少这种过渡句而失分，前车之鉴，我们应当记取。
一事一议文章的结尾，也就是结论部分，应当简短有力，不宜拖沓。至于一般议论文所应达到的“论点正确鲜明，论据充分有力，条理清楚，语句通顺”的要求，一事一议也应同样做到。这里就不展开了。