赞成的近义词是什么
赞成是对别人的主张或行为表示同意。小编整理的赞成的近义词，供参考！
扶助：
帮助：～老弱ㄧ～困难户。扶助
赞许：
1.赞同称许。赞许
帮助：
替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援：互相帮助
同意：
1.同心，一心。 2.谓意义一样;意旨一样。 同意
赞同：
1.参加促成。 2.赞成;同意。赞同
赞助：
赞成并给予物资或金钱上的帮助：赞助款｜拉赞助。赞助
支持：
①撑住；勉强维持：在压力面前，他有点支持不住了｜支持
附和：
（言语、行动）追随别人（多含贬义）：随声～。附和
拥护：
①保护；卫护：拥护百姓，子养万民。 ②赞成以及全拥护
引证解释
1. 佐助并促成。
《后汉书·郑太传》：“况今德政赫赫，股肱惟良，彼岂赞成其谋，造乱长寇哉？”《北史·穆崇传》：“及灵太后欲黜叉，犹豫未决，绍赞成之。”
2. 助其成功。
《三国志·魏志·刘放传》：“帝曰：‘曹爽可代宇不？’放资因赞成之。” 宋 司马光《书田谏议碑阴》：“公稽古以监今，日有献，月有纳，以赞成咸平盛隆之治。” 清 李渔《慎鸾交·赠妓》：“二位是夙世姻缘，小弟不过赞成其美，何谢之有？”
3. 对于他人的主张或行为表示同意。
宋 沉适《梦溪笔谈·人事一》：“车驾欲幸澶渊，中外之论不一，独寇忠愍赞成。” 清 刘大櫆《赠资政大夫吴府君墓表》：“而族人汉延、蜚英复交口赞成之。” 蔡东藩 《清史演义》第一回：“众人听这一席言语，个个鼓掌赞成，欢声如雷。”柳青《铜墙铁壁》第四章：“众人都赞成，金树旺也同意。”
赞成造句
1) 这件事大家都同意，只有你不赞成。
2) 你对这件事，或者赞成，或者反对，总得有个明确的态度。
3) 自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
4) 抱持既不赞成也不反对的'心态来包容一切。
5) 大家异口同声地赞成老师的提议。
6) 必须始终坚持人民利益高于一切，把人们拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和落脚点。
7) 这次的活动安排很合理，我们都很赞成。
8) 我看到正确，同时也赞成它；我遣责错误，然而错误却随之而来。奥维德
9) 一切理论都反对自由意志；一切经验都赞成自由意志。
10) 我不赞成你说的话，不过，我拼着老命也要拥护你说这话的权利。
【赞成的近义词是什么】
1、对于一个犯错误的人，不要现在去赞成或可怜他，做错了，就应该受惩罚，惩罚就是为了让这个人下次不再犯，牢记这次教训。倘若你去对犯过一次，二次表示原谅，那没什么，但对一二再，再二三的人原谅，那个人就会习惯这错误的行为，不但屡都不改，而且也改不了，那么，你就毁了他，也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以，同情也需要智慧。
2、真正的同情心，绝不是那用可怜心态布施的1元钱，绝不是那将身残人士当特别的帮助……一次真正的同情，也许能让一个骗子从此诚信起来，也许能让一个身残志不残的青年重创奇迹，又也许让一个颓废的身残者获得重生的希望……
3、同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。
4、我惧怕被同情，所以我想做强者，我深知在被同情者看来同情者除了仁慈，也会有傲慢，所以我不轻易同情别人，当我心理有了关与同情的欲望和念头时，我会自责，当我眼里溢满了由于同情而翻滚和流泪的泪水时，我不会让它留下，即使眼泪已无可阻挡无可否认，我也会说我为自己流泪。
5、因为同情是感性的，所以因此产生的感情就像快餐一样，来的快去的也快。同情有时是一时的良心发现，也许是一时的冲动，也许是一种怜悯，也许是一种公德心，这都是在特定情况下的一种情感的表达。例如，遇到同一类的情况下，你今天可能会表达出同情心，而明天你可能因为心情原因而熟视无睹。同情与爱情相比，同情的力量逊色些，持久性也差些。因为爱情可以使人发狂，而同情不会。
6、出于同情的爱，未必持久；但因为爱而产生的同情，必然深刻而长远。爱需要理解和同情，但更重要的是理解。因为被理解的爱就像两颗重叠的心，而被同情的爱只能还是两颗心，离的再近，还是两颗心。
从普提一马康酒或沙勃利葡萄酒到索帖尔涅酒，直到那起泡沫的阿伊酒!你可想而知，其中每种葡萄酒都会使你产生一种别致的醉意。喝上几瓶以后，就会使你情绪立刻上涨一个音符—从轻浮地想翩翩起舞直到渴望放声纵情高唱《马赛曲》。” 一直缄默不语的车夫这时突然也活跃起来了，把手伸进马车前部的干草底下摸出来一个大酒壶。 “我连听你们谈话的劲都一点也没有啦，”
他晃了晃酒壶后说，“该吃点东西提提精神了。” 两位朋友热烈赞成这个提议，因为已经走了一大半路程，而早晨他俩只随便吃了一点早点、而且匆匆忙忙都没有吃好。 车拐到路边，停在一棵枝叶茂密的大橡树底下。处事细心的莫尔带得十分齐全:有吃的东西，有酒杯，当然也有一瓶不太浓烈的普法尔茨葡萄酒，甚至连铺在草地上的餐布也带来了。他忙着准备这顿野餐。车夫去刘青草喂马;恩格斯急忙到就近一个山头观察地形。 过了一刻钟，他们三个人围着一块洁净的餐布席地而坐。餐布上井井有条地摆着面包、肉和鸡蛋。 “我们为什么干杯呢?”莫尔举起盛满葡萄酒的杯子。 “祝你成功!”恩格斯立刻回答。 车夫自然不知道他所指的成功是什么意思，但又不便询问。 三人干杯后，莫尔问起另外一件事来: “恩格斯先生，你方才说你手头没几个钱，从巴黎到瑞士又整整走了两个礼拜，那你一路上吃些什么呀”
“吃什么?’’恩格斯反间一句，嘴里得意地嚼着酱牛肉，“看在什么地方啦。若是赶上住客栈，那就花钱订点最便宜的饭菜;若是在农场或农民家里，往往是主人请我吃饭。我为了对他们表示感谢，尽力效劳。有的家，我帮他们打水; 有的家，我帮他们劈木柴，反正帮他们干点事。” “你还会劈木柴?”莫尔一边给每个人斟第二杯酒，一边问。 “我喜欢劈木柴，甚至胜过击剑和游泳。”恩格斯十分认真地回答，“有时，在旅途当中还要干些意想不到的事情。记得，有一次我在勃良第的一个小村子里，那个地方大概在奥塞尔附近，接待我过夜的那家农民，肴一头良种猪摔断了腿，需要宰掉。正赶上男主人不在家，
爸爸老说表哥美，妈妈就说表姐美，我总赞成妈妈的看法。瞧表姐那乌黑的头发，大大的眼睛，高高的个儿，多“帅”。 这天是星期天，我在小红家正玩得高兴，妈妈来找我说: “你表姐和表哥来了。”我高兴地跑回家，一进屋门，只见表姐正对着我家的大镜子，梳着她那新烫的头发，左照照，右照照，一会儿梳，一会儿卷，笑咪咪地端详着自己，嘴里还不停地哼着歌曲;再看她那身洋气十足的衣服，小西裤紧绷在身上，笔直的裤线能削苹果，尼龙缎的褂子，式样真出奇，衬着她那白生生的脸，可真美，就好像电影明星林清霞。她一看我进来了，就大声说:“立平，回来了。看我新烫的头发好看不?’
“好看，表姐可真美，哎，表姐，供销社卖高跟皮鞋，刘红的姐姐刚买了一双，式样真新颖。}u0是吗?那我得赶快去瞧瞧，晚了就没了。你表哥在西屋里，去跟他玩吧。”说着她骑上红色的女式自行车，飞也似地跑了。 我走进西屋，表哥正在看爸爸的科技书呢!表哥那高高的身材，长得很帅，不过和表姐那身洋装相比，表哥可真“土”啊! 一身工作服，脚上的篮球鞋还有一个补钉。他正聚精会神地写着什么，连我进去都没察觉，直到我叫他，他才回过头来说: “噢，立平回来了。你爸的这本书可真好，我看完再跟你玩。”说着，又拿起笔在书上画起来。 直到吃中午饭，表哥才被妈妈从“书中”拖出来，真是入迷了。可表姐直到我们吃完饭才回来，她也不忙着吃饭，赶紧穿上新皮鞋，在屋里对着镜子扭了半天，还咯咯咯地笑着。
下午，我做作业时，有一道数学题不会，我就去问表姐，表姐看了看，脸微微一红，说:“我··…:我正在看《时代服装》呢，没时间，去问你表哥吧，他懂得可多呢!”说着、扮了一个怪相，冲着西屋嗽嗽嘴。 我走进西屋去间表哥，表哥耐心地给我讲解，他讲得可清楚了，一会儿我就明白了。讲完了，他对我说:“立平，可要好好读书啊，将来为祖国多做贡献，那多光荣啊1" 傍晚，表姐拿着妈妈的《时代服装》，表哥拿着爸爸的《现代技术》都走了。爸爸笑着问我和妈妈:“看到了吗?表哥和表姐谁美?’’我毫不犹豫地回答了爸爸，妈妈也笑了。小朋友，你知道我怎么回答的吗?
人们常说“慈母严父”。慈母，我赞成;严父，我可不同意。我的爸爸不仅和鸽可亲，而且一点也不像个专制的封建君主，时我可民主啦。
从后面看我，谁能相信我是个女孩子呢?头发剪得短短的;穿的是帅气的衬衫、牛仔裤;骑着车子风风火火，一爸爸一开始可不太喜欢。爷爷扔扔也说:“你这个爸爸还不干涉?马上女儿就要变成个‘四不像’了!”这不，爸爸找我了:“华华，换个女孩儿衣服吧。”“不，我喜欢这样，‘不爱红装爱武装’嘛!”没想到爸爸竟笑了，夹快地说了声:“走自己的路吧!”
在学习上，爸爸对我更是民主。爸爸是丈科出身，政治、历史当然特棒，可他也能容忍我这个小牛犊在他在前班门弄斧。今年学政治时，一天有个问题我怎么也想不通，便去问爸爸。爸爸看了后很肯定地告诉我“‘老师的答案没错，就应该选‘美国资产阶级革命’。”在学校没能说服老师的我，这下急了，嗓门一下大了起来:“不信你看书，书上说资产阶级政权的建立就标志着人类进入资本主义发展新时期，荷兰革命最早嘛!”我边说边跺脚。爸爸静静地听完我的话，不动声色地取出一支笔，取下笔套扔在一边:“这支笔套掉了，你能说这支笔坏了?”我想了想，明白了，不好意思地搓着手，爸爸半开玩笑地说:“华华当个批评家不错，可不能参加辩论赛。否则，会场就成了吵架专修学校啦。”我更不好意思了，不过以后再也没有随便大吵大闹。
正是爸爸这种民主的作风，使我非常自信，从不迷信答案。爸爸时我很民主，这使我感受到自己已经长大，应该自立了一。片此，爸爸现在还觉得骄傲。
常有人问爸爸:“你的女儿真有个性，怎么教育的?”这时，我便抢着自豪地说:“我有个民主的爸爸。”对方往往哈哈大笑:“真是民主。”
当然，这也还是问题的一个方面。我十分赞成你的看法。从当代文学创作实践上来探求，“拿来主义”也不可以偏废，你的“拿来主义”，是“一手伸向中国传统，另一手伸向外国”，这也是和鲁迅的意见相合的。他在《<木刻纪程》小引一文里就说过:“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰A是一条路，择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”(《且介亭杂文》)毛泽东同志赞誉“鲁迅的小说，既不同于外国的，也不同于中国古代的，它是中国现代的”，不也恰恰在于鲁迅小说以创作实践体现了他的这种主张吗?
因为继承并不等于复古“旧形式的采用……，并非断片的古董的杂陈，必须溶合于折作品巾……。我在《从小说的艺术传统谈民族化问题》的第三节开头，也是强调了这一点的:自然，我们强凋艺术要继承和发展民族的传统，寻找民族的形式，重视民放特有的艺术表现手法，并不意味着，我们当代的文艺创作，就可以拒绝吸收世界各民族创作艺术的优秀传统及其现实的‘良规，(那怕是现代派的)，更不是说，一切民族的、古老的艺术形式和艺术表现方法，完全不需要仁富、发展与改革，弋就能反映今夭的复杂的社会现实。”因为无论我们从那一方面“拿来”，都不能生吞活剥，而必须符合、发展、创造。而创造历史新时期的民族新文艺，这也是不该有现成模式的。
又确如你所说:“正因为过去‘左’，的错误，长期闭关锁国。一经开放，迷信外国的种种现象就必然会出现，有些人共至认为外国什么都好，中国什么都不好……”.“有些同志把现代派的某些流派，当作‘时鲜街’，‘象发现新大陆，急于仿效’。所谓诗坛上的三个“崛起”，全部否定我国的李歌传统，以至有“马克思主义现代派”的鼓噪一时，都有着那历史恶果的烙印。同时，我还以为，那种完全否定对艺术形式进行探讨的必要性，似也是我们今天自食其果的原因之一。不知你以为如何?
拉拉杂杂，写了这些，言不及意，没有什么新鲜意见贡献给你，实是抱歉之至！