今天下午老师上课叫我们修改作文，我修改完了，就和周围同学一起玩儿。
我在后面唱歌，前面一个同学说："喂喂，别唱了别唱了，瞧你那点声音，吓死人！”
我瞥了她一眼，说：“你打击不到我的，我是不会倒下的，我要发扬我的艺术天分！！”紧接着全场笑翻……
然后，我对我前面内个同学说：“如果今天有托管……”
她问：“你要怎样！”
我说：“我就生气了…！”
全场继续笑翻。
她们都以为我要逃课，结果我却来了一句：“我就生气了！”
看电视的时候，我问我同桌：“喂，内是什么东西？”
同桌回答：“你笨啊还是怎么的，你看我们这种聪明人，一看就知道内个航天飞船！”
我说：“恩恩，你确实挺聪明的，瞅着瞅着，内卫星都给你说成航天飞船了。”
全场还是笑翻了、
诶呀今天实在太搞笑了，太兴奋了。哈哈哈哈哈哈
大家如果想开心过每一天的话，就想我一样，开开心心，每天带着乐观的心情，过好每一分没一秒吧。哈哈
一个文学家，特别是伟大的文学家，总有着丰厚的文艺修养，因而，他的创作，对于中外的文艺遗产，也总会有必要的借鉴和继承。毛泽东同志曾经指出:“有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。”鲁迅也特别注重对中外遗产的继承与浩鉴，他认为，“新的艺术，没有一种是无根无蒂，突然发生的，总要承受着先前的遗产。”他主张，“采用外国的良规，加以发挥，使我仃}的作品更加丰满是一条路，择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”
鲁迅自己就有这方面的实践的体验。他虽然是“五四”新文学的伟大奠基者，但是，他的文学修养之丰厚，在当时的文坛上，也是有口碑的。他在谈到自己小说创作时曾多次说过:“二”。就只好做一点小说漠样的东西塞贵，这就是《狂人日记》。大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识。”“从一九一八年五月起，《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等，陆续的出现了，算是显示了‘文学革命’的实绩，又因那时的认为‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心。然而这激动，却是向来怠慢了绍介欧洲大陆文学的缘故。”
当然，鲁迅在这里还只是谈了一面—外国小说对他的影响，本国文学的陶冶并不在内。而实际上，我们从鲁迅小说创作中，特别是他的表现方法与风格，更多的看到是民族的传统的艺术特色。像他自己多次讲到的创作人物形象的艺术方法.如“杂取种种人，合成一个”，“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，“中国旧戏上，没有背景”等等，就都是从中国传统艺术的表现方法总结、继承并加以发扬‘创造的。
但是，对于一个伟大的文学家，借鉴也好，继承也好，都只是为了创造，何况鲁迅的创作艺术，一开始就有他的独特风格，蔚为划时代的文苑奇葩，被称为“鲁迅风”。所以，不论是借鉴与继承，只要有所汲取，在他那里，都会变成融为一体的创作才能，如他所说:“必须溶化于新作品中”，“恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体。”
高尔山位于抚顺掬顷市的西北角，它是一个修筑在山上的园林。
很小的时候，我家住在高尔山角下，高尔山上有一座佛塔，在我的记忆中，它是那么美丽、那么高大，我总是站在院子里的一块大石头上，数着那座塔。一、二、三……大约有十七八层。
别看我家往在山脚下，但是很少有机会到山上去玩一玩。我第一次上山是我六岁那年，那是一个晴朗的日子，我穿着粉红色的衣服和爸爸到山上去玩，刚进大门，首先映人眼帘的是陡直的阶梯。“哇”好高啊!我和爸爸一边往上走一边数着，大约爬了三四百瞪，我们来到了塔底下，我终于看到了，终于看到了。它比我在山下看到的还要高还要大。塔上刻着各种佛经和佛像，每层都挂有大小不同的铃挡，微风吹过，它们就铛铛作响。我站在塔下久久不动，此时的心情别提有多激动了。
可到家后，一连几天我都想着它，以后每天我都早早的起床，站在院子里那块石头上面远远地望着它，听它清脆悦耳的铃声。爸爸一有时间就带我到那儿去玩，后来我家搬走了，临走时我没能上山再看看它，只是远远地把它画了下来。
这张画一直被夹在一本书里，一两年过去了，三四年过去了……直到上个月，我收拾书架时，找到了那本书，书皮已经掉了，颜色也变黄了，我随手翻了一下，一张纸，落在地上。我捡起一看，上面画的是什么呀?歪歪扭扭的，正当我准备丢掉，忽然我看到背面用铅笔写着一行字:锁阳塔，霎时间我回忆起过去，锁阳塔!不是高尔山上的那座佛塔吗?它曾是我心中顶天立地的，那天晚上我再三要求爸爸带我到高尔山去，爸爸终于答应了，星期天上午，我从衣柜最底下找到了那件粉红色的衣服，下午我带着那件又小又短的衣服和爸爸来到塔底下。我看到了，我又看到了，看到了我心中的“顶天佛塔”看到了我的童年……
“同学们，我们今天的青少年道德修养课，要讲‘真正的美’。什么人、什么事物是美的呢?请你们认真地想一下.说出你们认为美的人和事物来。”冯老师一上课就提了这样的问题，这可让我们觉得奇怪了。政治课向来都是呆板的.老师一本正经的讲，学生听，今天怎么让我们发言了呢?哟，还别说，真有打头的。
看，我们的班长举起了手，老师叫起了她。她拿着自己刚写的提纲并始说了:“我认为这几个星期连续演的《正大综艺》中的《侠胆雄师》中的文森特就是一个美的人。他为人善良、真诚、品德高尚，让人觉得可亲可敬，他的心灵是美的。他这样的人就很美。”
“啊，原来就这样说呀!”
“哟，这就是美的呀!要知道这么容易说，我就先说了。”
同学们小声议论着，课堂活跃起来了。红子举起了手.老师点了点头，示意她:说吧l
“老师，我认为像您这样的人也很美。作为老师，天天辛辛苦苦为我们讲课，课下我们去玩。老师趴在桌上备课。夜里，我们都睡了，老师却还在桌前批改作业。象老师这样的‘人类灵魂的工程师’就是美的人，老师的蜡烛精神就是一种完美的体现:”
红子的发言引起了同学啪啪地鼓掌。人人都满面春风，微笑着，似乎这不是在上政治课，是在与老师谈心。有的同学不等老师叫名字就激动得发言了。
“老师，那清洁工人就是心灵美的人。”
“老师，那些舞蹈，象《四小天鹅》也是美的，还有雄伟的建筑，像人民大会堂、历史博物馆、人民英雄纪念碑、亚运村的楼房不也很美吗?还有工艺品等，都很美呀!"
这时，龙军民举起了手，老师笑着说:“请说.”他站起来面含激动和兴奋说:“老师，我可以用支歌来赞美，吗?”
“可以。”
“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的……”悠扬的歌声在教室里回荡.同学的脸庞带着喜悦，也带着严肃。
同学们又举了自己身边的许多例子。最后，老师说:“同学们，你们说的都很对.美的内容包括很多，但人的真正美，重要的是心灵美。这一点你们说得很多。这种美，是你们必须具备的，这是美中之‘美’。另外，雄伟壮观的建筑、精湛多采的艺术品，都是人民群众的创造，人民群众智慧和血汗的结晶，也都是美的。这种美，是你们要去追求去完善的.愿你们成为追求美和具备美的人!”铃铃……下课铃声响了。
在不知不觉中，这节课结束了.它给了我许多教益和启示，我认识到了何谓美和美之所在，我从此喜欢了政治课。我喜爱这堂课—这堂生动的课!