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“ 几部 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-11-23 17:31:16
  • 《《冰川时代3》观后感650字》
  • 在几部电影《冰川时代》中,我印象最深刻的是《冰川时代3》。

    故事讲的是:猛马象曼尼沉浸在马上要当爸爸的喜悦当中,剑齿虎迭戈却因为自己的逐渐衰老而黯然神伤,此时树懒希德则发现了三枚恐龙蛋,居然“母爱”泛滥,想做这三只霸王龙的妈妈,结果被真正的霸王龙妈妈掳走。为了寻找同伴,一群可爱的动物朋友走进了隐藏在冰河世纪下的“侏罗纪公园”。在这片神奇的地方,他们认识了原来来自地上的黄鼠狼,遭遇了许多危险,最后找到了希德,他们带着刚出生的小猛马象桃子平安他回到了冰川时代。

    我认为这部电影最有爱。一开始,猛马象爸爸为了迎接小象出生,亲手打造了一个欢乐有趣的冰雕儿童乐园,这体现了细腻而深切的父爱。树懒希德对意外得到的三枚恐龙蛋竭尽全力地保护和包容,这也是对新生命的关爱。连霸王龙妈妈也承认了希德这个“奶妈”的存在,晚上还把他藏在家里躲蔽暴龙。迭戈不顾自己年老体衰,伊丽不顾自己是准妈妈的身份,都要去救好朋友,他们的执着和决心打动了黄鼠狼,赢得了他珍贵的友谊。他们的友爱还体现在迭戈奋不顾身地保护伊丽,让小猛马象平安出生;危机之下黄鼠狼带着两只小负鼠救下了岩浆中的希德;希德离开时,霸王龙一家和他恋恋不舍地告别。这些都让我非常感动。

    我还感受到他们的智慧、勇敢和团结。比如迭戈和曼尼一起打败了想吃掉伊丽的小恐龙群;黄鼠狼和两只小负鼠骑着翼龙,拿着一串串果子当炮弹,打掉追他们的翼龙,还冒着被熔岩瀑布吞没的危险救出希德。最后他们获得成功。

    看完这部电影,我想,在这世界上,所有生命和谐共处、团结友爱才能更好地发展。

  • 《《林则徐》观后感》
  • 这个暑假我看了几部电影,其中《林则徐》这部电影印象最深刻,虽然这部电影已经很老了,但是在电影中所说的林则徐爷爷的那些精神与决心却感染了一代代的人。

    这部电影主要说鸦片对人们的危害和林则徐禁烟的过程。其中令我最难忘的片段就是虎门销烟。在1839年6月3日那天,虎门的那场烟火足足燃烧了23天。虎门销烟不仅告诉了洋人,中国人的不屈不挠;还告诉了洋人中国人禁烟的决心。销毁了那可恶的鸦片,人们是多么的开心与兴奋呀!

    林则徐爷爷虎门销烟这伟大的做法,向全世界宣告了中华人民绝不屈服侵略的决心,是抗击外来侵略的胜利。是人类历史未有的壮举,也展示中华民族伟大的形象。

    看了这部电影,让我深刻感受到爱国主义的重要性,在电影播放结束后,我似乎看到林则徐爷爷威武不屈的形象,似乎也看到洋人狼狈不堪的模样。突然我内心有一个梦想——当一名禁毒警察。当年的鸦片,如今的毒品。我也要像林则徐爷爷一样,为国家的利益做出贡献。

    有些人说当一名禁毒警察太危险了,还不如在家安安稳稳过日子好。但我不是这样想的,生命的价值不在于长度,而在于宽度。为了我们下一代不受毒品的侵袭,我们要认真学习,不怕牺牲,和犯罪分子不停抗争。我长大也要为社会多做贡献,让人民过上自由、民主、富强的生活。所以,我不忘初心,牢记使命,为实现我们的中国梦。让中国成为一个无毒新时代的新中国!我为我的梦想感到骄傲!

  • 《艺术的生命力》
  •     为什么这几部作品能够有长久的艺术生命力呢?当然最主要的还在于它们的内容,但是,是不是在艺术上也有它们各自不同的创造呢?恐怕是有的。只要稍散比较一下,就会发现,它们在艺术上确实都有独立的创造,以各自不同的艺术特色丰富了我们的文学遗产的宝库。《三国演义》是那样善于描写复杂的政治风云的变幻,善于在这种政治风云变幻中,传神地描绘那些封建政治舞台上的风云人物。而《水浒》却是那样善于在尖锐的阶级斗争中突出它的革命农民英雄的性格。《西游记》虽然是一本神魔小说,有着极其丰富的幻想,它的神魔英雄的形象完全是用浪漫主义手法创作出来的,但是,从它的现实性来看,它的神魔世界分明是现实社会关系的幻化,富有强烈的现实生命力。而且在神魔形象的创造上,它又是那样善于真实地把握它们的生理特点,来供托、突出它们的性格。《儒林外史》又完全是另外一种作品,它的辛辣的讽刺和深邃生动的喜剧画面,是对我国im刺文学传统的一个巨大贡献。《红楼梦》则是一部封建家族的兴衰史,长篇古典小说发展到((红楼梦》,达到了它的艺术上的高蜂。人们在称赞《红楼梦》的艺术形象创造得成功的时侯,曾说它的不同性格的人物如“过江之卿”。

        它们是那样XIJ不同。不仅题材不同,风格不同,甚至语言、结构、艺术描写和人物性格的表现手法,都有不同的特色、独到的创造,以它们的各种无法混淆和不可代替的特色和创造,吃立在我国文学史的发展里程上,争奇斗妍,永不睡谢。这种特色和创造,都显著地烙印着作品产生的时代的特点,作家个人的恩想的特点,但也鲜明地表现了作家艺术创作个性的差异,研究这种差异,探索它们的社会的、阶级的、个人的以及对传统继承的各方面的原因和脉络,将会有助于我们批判地接受这份遗产(可惜这方面的研究太少了)。

        当然,如果说这也算是文学史上的“百花齐放”,那么,这种“百花齐放”只是一种自然淘沃的成果,而且它们都是封建时代的产物,无论思想上、艺术上都带有那个时代的局限,和我们的百花齐放的文艺,不是同一性质,也不能作相同的比较。不过,就它们的艺术生命力的长久来说,对于我们却是有一定的启示的。那就是说,它们的长久流传,说明了人民所喜爱的作品,是丰富多采的。人民不仅从作品的思想内容上、也从作品的艺术风格、艺术魅力去喜爱和选择优秀的作品。我们的文学家、艺术家,要满足人民对于文学艺术的丰富多采的要求,就必须努力实践党的文艺的工农兵方向和百花齐放的方针,大大发挥艺术的独创能力,使我们的社会主义、共产主义的文艺百花园,开放出更多富有特色的灿烂的花朵。自然,艺术的独创能力,并不是坐在屋子里就能取得的,特V1是在社会主义、共产主义的时代,它需要丰富的文艺修养,丰富的社会知识,但也更器要丰富的生活休验,离开了人民群众和火热斗争的肥沃土壤,离开了媛广大最丰富的生活源泉,又怎么能开放出富有特色的灿烂的花朵呢?