成语大全频道精心搜集了7个关于包含改行的成语，带有改行的成语及解释。同时列出分开包含“改”字和“行”字的成语。
[改行自新] gǎi xíng zìxīn
改变行为，重新做人。
[改行为善] gǎi xíng wéi shàn
改变不良行为，诚心向善。
[改行迁善] gǎi xíng qiān shàn
改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
[改行从善] gǎi xíng cóng shàn
改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
[改玉改行] gǎi yù gǎi xíng
指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
【以下成语分开包含“改”字和“行”字】
[改恶行善] gǎi è xíng shàn
不再做恶，转做好事。
【以下成语分开包含“行”字和“改”字】
[行不更名，坐不改姓] xíng bù gēng míng，zuò bù gǎi xìng
表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
成语大全频道精心搜集了6个关于包含改弦的成语，带有改弦的成语及解释。同时列出分开包含“改”字和“弦”字的成语。
[改弦易辙] gǎi xián yì zhé
琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
[改弦易张] gǎi xián yì zhāng
犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。
[改弦易调] gǎi xián yì diào
犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
[改弦更张] gǎi xián gēng zhāng
更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
【以下成语分开包含“改”字和“弦”字】
[改柱张弦] gǎi zhù zhāng xián
改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。
【以下成语分开包含“弦”字和“改”字】
[更弦改辙] gēng xián gǎi zhé
比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。
成语大全频道精心搜集了7个关于包含改朝的成语，带有改朝的成语及解释。同时列出分开包含“改”字和“朝”字的成语。
[改朝换姓] gǎi cháo huàn xìng
旧的朝代为新的朝代所代替。同“改朝换代”。
[改朝换代] gǎi cháo huàn dài
旧的朝代为新的朝代所代替。
【以下成语分开包含“朝”字和“改”字】
[朝闻夕改] zhāo wén xī gǎi
早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
[朝令夕改] zhāo lìng xī gǎi
早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
[朝令暮改] zhāo lìng mù gǎi
早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
[朝过夕改] zhāo guò xī gǎi
形容改正错误快。
[朝更暮改] zhāo gèng mù gǎi
早晨刚改过，晚上又变了。形容主意不定，一会儿一个样。亦作“朝更夕改”。
成语大全频道精心搜集了95个关于改的成语，带有改字的成语及解释。
以“改”字开头的成语及解释如下：
[改柱张弦] 改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。
[改政移风] 改变风气习俗。
[改辙易途] 改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
[改张易调] 更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
[改辕易辙] 辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
[改玉改行] 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
[改玉改步] 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
[改姓易代] 指朝代改换。泛指政权更替。
[改姓更名] 改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
[改行自新] 改变行为，重新做人。
[改行为善] 改变不良行为，诚心向善。
[改行迁善] 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
[改行从善] 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
[改邪归正] 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
[改弦易辙] 琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
[改弦易张] 犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。
[改弦易调] 犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
[改弦更张] 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
[改往修来] 指改变以往的错误，修治来日的善行。
[改途易辙] 改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
[改头换尾] 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
[改头换面] 比喻只改外表和形式，内容实质不变。
[改天换地] 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
[改俗迁风] 迁：改。改变风俗习气。
[改是成非] 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
[改容易貌] 改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。
[改曲易调] 比喻改变策略或做法。
[改名易姓] 改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
[改名换姓] 改换了原来的姓名。
[改梁换柱] 比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。
[改口沓舌] 重新转动舌头，改变原来的说法。
[改柯易叶] 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。
[改柯易节] 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”
[改节易操] 改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操；也指去恶为善。同“改操易节”。
[改换头面] 比喻改变身份。
[改换门庭] 比喻另择新主，另找依靠。
[改换门楣] 门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
[改换门闾] 闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
[改换家门] 提高家庭的社会地位。
[改过作新] 指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。
[改过自新] 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
[改过迁善] 改正错误，变成好的。指去恶就善。
[改过从善] 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
[改过不吝] 吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
[改而更张] 比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。
[改恶行善] 不再做恶，转做好事。
[改恶向善] 指不再做恶，重新做好人。
[改恶为善] 不再作恶，重新做人。
[改恶从善] 再不做坏事，决心做好人。
[改朝换姓] 旧的朝代为新的朝代所代替。同“改朝换代”。
[改朝换代] 旧的朝代为新的朝代所代替。
[改操易节] 改、易：改变。改变原来的操行和志向。
[改步改玉] 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
“改”字在第二位的成语及解释如下：
[一改故辙] 彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。
[痛改前非] 痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
[不改其乐] 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
“改”字在第三位的成语及解释如下：
[有则改之，无则加勉] 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
[死不改悔] 到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
[乔装改扮] 改变原来外形，使人不认识他。
[乔妆改扮] 乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。
[迁善改过] 指改正过失而向善。
[面不改色] 脸色不变。形容从容镇静的样子。
[面不改容] 指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
[更姓改物] 指王朝更迭，改正朔，易服色。
[更弦改辙] 比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。
[更名改姓] 改换了原来的姓名。同“变名易姓”。
[翻然改图] 图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。
[翻然改进] 翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。
[幡然改途] 幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。
[遁名改作] 窜改物名，改变作品。
[柴天改玉] 指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。
[柴天改物] 指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
[变容改俗] 指改变风貌习俗。
[变风改俗] 指改变旧的风气和习俗。
“改”字在第四位的成语及解释如下：
[知过能改] 认识到自己错了就能够改正。
[知过必改] 认识到自己错了就一定要改。
[死不悔改] 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
[山河易改，本性难移] 指习惯成性，很难改变。
[屡教不改] 多次教育，仍不改正。
[良弓无改] 指继承父祖的优良传统和事业。
[累教不改] 多次教育，仍不改正。
[江山易改，禀性难移] 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
[江山易改，秉性难移] 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
[江山易改，本性难移] 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
[江山好改，秉性难移] 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
[江山好改，本性难移] 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
[积习难改] 积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。
[过而能改] 有了错误就能改正。
[风雨不改] 比喻处于恶劣环境中不变其节操。
[朝闻夕改] 早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
[朝令夕改] 早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
[朝令暮改] 早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
[朝过夕改] 形容改正错误快。
[朝更暮改] 早晨刚改过，晚上又变了。形容主意不定，一会儿一个样。亦作“朝更夕改”。
“改”字在第七位的成语及解释如下：
[行不更名，坐不改姓] 表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
交织在小说情节里的，不管是军阁混战所造成的民不聊生，还是那位使样子生活有着落，而又有着进步思想的曹先生，或者屡次灭绝祥子买车希望的恶势力，以至祥子、虎妞婚后寓居的大杂院里的一切，都的确是“因祥子而存在粉，。哪怕是以人和车厂为中心的“车夫社会”，以至同祥子的日常生活有着密切关系的虎妞和小福子，也还是如作者所说，“以他为主，以他们为宾，既有中心人物，又有他的社会环境，他就可以活起来了。换言之，我的眼一时一刻也不离开祥子，写别人也可以烘托他。”
影片当然并没有改变小说中的祥子的“主角”地位，可以说，编导在基本情节和人物性格方面，都是忠实于原作的。只不过，在小说里，那些只是“顺手叙述出来”的“配角”(包括虎妞在内)，而在电影中，却必须使他们“立体化”，诉之于真实的生活形象，才能“供托”得它的主人公“活起来”。
影片是以遥真的时代和地方的浓郁的色调勾画了主人公生存的环境，那军阀混战的场面，那风沙、驼铃、小村，那特有的老北京的市井风光—天桥、鼓楼、白塔寺，那在祥子大脚奔跑下一闪而过的牌楼、街道和小巷，以及人和车厂和嘈杂、肮脏的大杂院，画面虽然不多，却鲜明地显示了老舍笔下的往日北京的生活场景。这一切，当然都是为主人公祥子特殊的际遇与命运创造了“社会环境”。但是，作为艺术的典型环境，只要虎妞在镜头上一出现，人们就会深切地感受到，她的性格与环境是那样的血肉融合，相映成趣。这自是不在小说原作的意图之内。