在星汉灿烂的人类历史长河中，《明朝那些事》把明朝历史长卷般展现在我们眼前。从朱元璋打下大明江山开始，到崇祯亡国结束，传十六帝，共计276年，这是中国历史上最后一个由汉族建立的王朝。回溯那段岁月，很多事物已经随沧海桑田发生巨变，但依旧不变的是人性的光辉、最闪光的还是那些英雄人物。
说到英雄，很多人认为明太祖朱元璋虽为开国皇帝，一生充满传奇色彩，但他因滥杀功臣，血腥残暴也配不上称不上“英雄”二字。可在我读了《明朝那些事》第一章后，我认为朱元璋他有冷静的头脑、坚强的意志和果断判断，这让他从一个穷困潦倒的和尚成长到一代帝君，最后能带领千军万马争夺了王位，开辟了新王朝。在那样一个动荡的年代，原本布衣的朱元璋成为一个统治天下的帝王，为了除去明初延续元末腐败的官场作风，朱元璋只能用冷血手腕来抑制这种不正之风，这样的开国皇帝虽不完美却也不失是英雄本色。而且在他在位期间他还建立起了明朝的全民福利制度，分别是漏泽园、惠民药局和养济院等，相当于咱们现在的免费公墓、免费的医疗服务和收容所，造福一方百姓。人无完人，金无足赤，这样的朱元璋就是我心目中的英雄。
如果说朱元璋的英雄身份还存在争议，那么拯救明朝水深火热之中的于谦就是一个不折不扣的大英雄。1449年面对着皇帝被俘、京城被破、明朝饱受危难之际，满朝文武大臣人心惶惶，有的主张迁都南京，有的认为求和为宜，于谦却挺身而出，毅然决定守住城池与蒙古瓦剌大军鏖战德胜门。最终在于谦的领导下，成功的阻击了敌人的入侵。作为京城保卫战的中流砥柱，他的节操与功绩却随着眼前的一支疾草被明英宗污蔑夺去。虽然于谦的人生结局十分悲惨，被小人诬陷后，含冤而死，但他敢于和坏人做斗争，面对敌人，他临危不惧的精神却令人敬佩。
这本书中像于谦这样人物还有很多，王阳明、张居正、戚继光……他们给我们看到了人性的光辉和勇气，面对政敌，面对奸佞，他们可以以身抱国、不惧生死，只求能为人民请愿。让人读起来，荡气回肠心生敬意。
从他们身上，我们看到了中华民族所具有的自由与忠诚的信念，就像抗日战争的那些英烈身上所拥有的一样，人民和自由和对国家忠诚的意志是自古有之，并世代流传。富贵不能淫，威武不能屈，这是整个民族得以繁荣的根基，即使在封建社会，只因读的是圣贤书就能无所畏惧，而不惜放弃生命，这样的精神令人欣佩!现在的我们生在阳光里，长在春风下，更要读书识理，明辨是非，做一个热血向上的好少年!
“话说天下大事，合久必分，分久必合。”
——题记
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回体小说，是历史演义类小说的经典之作。这本著作成书于元末明初，作者罗贯中结合当时的民间传说以及相关的说唱故事，同时吸取《三国志》等历史资料编写而成。《三国演义》是以战争为主题的小说，这种类型的小说对战争场面的描写要求严苛，但罗贯中将这个问题解决的非常巧妙，战争的场面在罗贯中的描写之下显得十分生动形象、栩栩如生。全书描写了上百次的战争场面，但却不相重复。从单枪匹马的厮杀，到千军万马的混战;从战场上的斗智斗勇，到营帐之中的决胜与千里之外，作者把这些场面写的有虚有实，各具特色。
《三国演义》中对人物的描写细腻写实，而对计谋的描写则是更胜一筹。在官渡大战中，袁绍兵精粮足，实力雄厚;曹操则相对人少梁缺，这对曹操来说是十分不利的情况，尽管袁绍在战争初期打了几次小败仗，但实力尚在，袁绍借助强大的军力同曹操开展消耗战。就在这种对于曹操是生死存亡之际的时刻，曹操听取了袁绍降士许攸的建议，率领三千将士偷袭袁绍的粮仓——乌巢，打败了四世三公的袁本初，威名远播，在灭杀袁绍两位儿子之后，最终统一了北方。
《三国演义》七十余万字，结构宏伟，人物颇多，情节更是错综复杂。前面说过，《三国演义》是一本文学著作，并不是一本历史史书，不过小说中的大型事件，基本都是合乎史实的，这是罗贯中注重史实的一个方面。这本文学著作在选择、加工历史事件的基础之上，通过合理的想象，编撰出跌宕起伏的故事情节，塑造了形形色色的任务形象。
在中国古代的文学史上，《三国演义》同其他三篇名著一样，是深受读者喜爱的优秀作品，它的影响已然深入到中国社会的方方面面。可以想象，《三国演义》是通往中国古代文学殿堂的一扇门，轻轻推开，可以找到古代文学美好的冰山一角。
蜀先主庙
唐代：刘禹锡
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
【必考名句】
天地英雄气，千秋尚凛然。
【译文】
刘备的英雄气概真可谓顶天立地，经历千秋万代威风凛凛至今依然。
创立基业与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在振兴汉室。
等到丞相葛亮的帮助开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。
最凄惨的还是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。
【注释】
势分：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。
五铢钱：汉武帝时的货币。此代指刘汉帝业。
业复：王莽代汉时，曾废五铢钱，至光武帝时，又从马援奏重铸，天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。
相：此指诸葛亮。
不象贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。
妓：女乐，实际也是俘虏。
【赏析】
此诗意在赞誉英雄，鄙薄庸碌，赞扬了刘备的功业，慨叹蜀汉事业后继非人，总结蜀汉亡国的历史教训。首联写先主庙堂威势逼人，颔联赞刘备的英雄业绩，颈联为刘备功业未成、嗣子不肖而叹息，尾联感叹后主亡国。全诗措词精警凝炼，对仗警辟工整，风格沉着超迈，前半写功德，后半写衰败，以形象垂戒当世。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
“凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。”感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。
【作者】
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
蜀先主庙
唐代：刘禹锡
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
【必考名句】
天地英雄气，千秋尚凛然。
【译文】
刘备的英雄气概真可谓顶天立地，经历千秋万代威风凛凛至今依然。
创立基业与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在振兴汉室。
等到丞相葛亮的帮助开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。
最凄惨的还是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。
【注释】
势分：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。
五铢钱：汉武帝时的货币。此代指刘汉帝业。
业复：王莽代汉时，曾废五铢钱，至光武帝时，又从马援奏重铸，天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。
相：此指诸葛亮。
不象贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。
妓：女乐，实际也是俘虏。
【赏析】
此诗意在赞誉英雄，鄙薄庸碌，赞扬了刘备的功业，慨叹蜀汉事业后继非人，总结蜀汉亡国的历史教训。首联写先主庙堂威势逼人，颔联赞刘备的英雄业绩，颈联为刘备功业未成、嗣子不肖而叹息，尾联感叹后主亡国。全诗措词精警凝炼，对仗警辟工整，风格沉着超迈，前半写功德，后半写衰败，以形象垂戒当世。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
“凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。”感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。
【作者】
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
天地英雄气，千秋尚凛然。三军受命齐披甲，一诺如山力挽弓。——题记
总有那么一束光，为我照亮前进的方向，映照着人世间的美好。
离我家不远的地方，有个交通岗亭，岗亭里有一个很特别的警察叔叔。我觉得他丑，又觉得他好看。觉得他丑是因为他个子不高，脸很黑，眼睛很小，还有一些皱纹；说他好看是因为他身穿警服，戴着警帽，拿着指挥棒，指挥着。
我认为和他不熟，又认为和他很熟。认为和他不熟是因为我连他的名字，年龄都不知道，甚至连一句话也没有和他说过；认为和他熟是因为他每天坚守岗位，我对他笑，他也对着我笑。
那天清晨，天色突然暗了下来，紧接着，一道蓝色的闪电划破了寂静的天空。遥远的天边传来“轰隆”一声巨响，把大地震得乱颤。接着，闪电一道接着一道，让人胆战心惊。顷刻间，乌云像打翻的墨汁翻滚而来，越聚越多。这时，雨从天而降，只听“噼噼啪啪”打在车窗上。雨越下越大，天空中似乎有无数巨大的水龙头被同时打开。而地面的积水压根儿来不及排出，只一小会儿功夫，马路便汇成了一条小溪。而此时着急上班、送娃的人们争先恐后地向前行驶，谁也不肯相让，转眼交通就堵塞了起来。放眼望去，马路上全都是五颜六色的小汽车，平时只能走四车道的马路愣是被排成了五车道，在这烟雨的早晨缓慢前挪。这可真是急煞我也！我还要去明德学英语呢，眼看只剩下半个小时的时间了。本还打算吃一碗牛肉面填一填“空城计”唱得正欢的肚子，可眼下这情形计划准得泡汤。难道今天我注定要饿着肚子去上课?妈妈也焦急地按喇叭，我也贴着车窗眼巴巴地盼望着道路快点畅通。
这时一抹蓝色映入眼帘，我感到不可置信，这么恶劣的天气他怎么可能会来？我擦了擦车窗上的水雾，清晰地看到他那坚定如青松一样的身影站在肆虐风雨中，任凭雨水打到他的脸上、衣服上、又滑落到地上，发出“啪啪”的声音，任凭风雨将他全身浸湿。即便如此，他还是极力挺直腰，举起双臂奋力指挥，他敲了敲那辆车的窗户敬礼示意停车，让对面先走；他又护送了一对祖孙俩……马路原来像打了死结的绳子，在他的指挥下慢慢疏通理顺了。我路过时，看见雨水从他的脸颊上滚落，他的嘴唇被冻得发紫。此时的他却如风雨中的彩虹，若生活中的一束光……我不禁对他肃然起敬。
“从来没有什么岁月静好，只是有人替我们负重前行。”老师说的这句话此时言犹在耳。闪耀的警徽，标注着神圣的使命，一身藏蓝意味着奉献，将正义之剑守万家灯火！交警叔叔们，请允许我代表我们所有的少先队员向您们致敬！有您们，真好！
一个五彩斑斓，热情凛然，和百花斗艳的季节，大多数孩子和少年都很迷恋。
火热的激情之后，它那暴脾气说来就来，阴沉下包拯之脸，让“空气”也不敢妄动，柳树“垂着头”，知了“跪”在树杆上，不停地高声“呐喊”着，小燕子在头顶上来回盘旋，突然，电闪雷鸣，狂风大作，铁面无私的青天大老爷，瓢泼倾盆，一下子发泄完脾气的它，顿时神清气爽，当即还给了街道“一身”的清白，又使柳树儿“吐气扬眉”，知了乖乖地闭上了嘴，小燕子也展翅高飞。
这时天边过来一道彩虹，让孩子们在底下拍手欢笑，让田野上的庄稼“昂首挺胸”，小草和大树都变绿了，百花与彩虹争奇斗艳……
海边，一群群穿着五彩斑斓游泳衣的帅哥，美女，大妈，大叔，手里捧着美味绝伦，冰爽甜蜜的“哈根达斯”，和我们小孩子一样，在碧绿的海水中嬉笑奔跑，更加增添出它的夺目光彩和舒爽惬意，沉浸在“这里”一点也没有要离开的意思。
这样独特的美丽，哪怕在春天，哪怕在秋天，哪怕在冬天也都是找不到的……
一个五彩斑斓，热情凛然，和百花斗艳的季节，大多数孩子和少年都很迷恋。
火热的激情之后，它那暴脾气说来就来，阴沉下包拯之脸，让“空气”也不敢妄动，柳树“垂着头”，知了“跪”在树杆上，不停地高声“呐喊”着，小燕子在头顶上来回盘旋，突然，电闪雷鸣，狂风大作，铁面无私的青天大老爷，瓢泼倾盆一下子，发泄完脾气的它，顿时神清气爽，当即还给了街道“一身”的清白，又使柳树儿“吐气扬眉”，知了乖乖地闭上了嘴，小燕子也展翅高飞。
这时天边过来一道彩虹，让孩子们在底下拍手欢笑，让田野上的庄稼“昂首挺胸”，小草和大树都变绿了，百花与彩虹争奇斗艳……
海边，一群群穿着五彩斑斓游泳衣的帅哥，美女，大妈，大叔，手里捧着美味绝伦，冰爽甜蜜的“哈根达斯”，和我们小孩子一样，在碧绿的海水中嬉笑奔跑，更加增添出它的夺目光彩和舒爽惬意，沉浸在“这里”一点也没有要离开的意思。
这样独特的美丽，哪怕在春天，哪怕在秋天，哪怕在冬天也都是找不到的……
我们的部队并不外在于社会生活，十年动乱的流毒，“社会思潮”的蔓延，也会对军内生活产生影响。赵蒙生的“曲线调动”，吴爽的“穿梭外交”，在我们的社会里，都不能说是独有的“这一个 ”。但是，我们的解放军，又毕竟是具有革命传统的队伍，特别是在临战前夕，同仇敌汽的怒期正席卷全军，吴爽的这种有背于革命者的卑鄙、自私的活动，自然要激起大多数指战员的强力反击。军长 “雷神爷”的义正辞严的“痛骂”，不是赢得了“撼天动地的掌声长达数分钟不息”吗?梁三喜、靳开来的愤慨，以至连“艺术细胞”段雨国，也“神气”地说出:“别看咱段雨国不咋的，报效祖国也愿 流血!咱决不当可耻的逃兵!”
这一派凛然正气，不只表现了人民军队的强烈的爱国主义的革命传统，也显示了我们民族的威武不能屈、富贵不能臀伟大精神，有那一个热血男儿能不为所动呢，它终于激发了赵蒙生的耻辱感和自 尊心，迫他猛醒过来，看清了他的所作所为，怎样辱没了先辈，也辱没了自己。听听他发自心灵深处的自我召唤吧!
我乃七尺汉子，我乃堂堂男儿，我乃父母所生，我乃血肉之躯，我出生在炮火连夭的沂蒙故场上，我赵蒙生从小就崇拜战斗英雄!我晓得人间有羞耻，我，我要捍卫人的起码称严，我要捍卫将军后代 的起码的尊严。
我们可以说，赵蒙生这种心灵的呼唤，还带有很大程度的自发的感情，但我们却又不能不看到，在他这种自发的惊醒中，依然存在着一个在社会主义制度下成长起来的青年，对祖国对人民沉积在内 心的爱，终于在这暴风雨的洗礼中，被触发而复苏了。赵蒙生在与凶残敌人浴血奋战中，不仅洗去了耻辱的污垢，净化了自已的灵魂，而且以其忘我、奋战的英雄行为，获得了新的生命。如果我们不是 把英雄看作圣洁无瑕的偶像，那么，赵蒙生也是无愧于我们时代的英雄称号的人物形象，他是通过自己的特殊道路登上这个高度的。