千古江山，英雄儿女的足迹遍布五湖四海、大江南北。英雄是一个国家的顶梁柱为人民支撑起一片天;英雄是人民拥有美好生活的屏障为我们抵挡风沙的侵袭。英雄是全社会以至全时代人的楷模，他们一身正气将温暖洒落各个角落，今天站在英名墙的我想对各位英烈说：前辈之正气，吾辈当弘扬。”
英雄，您的英勇无畏是吾辈所需培养的。在当今无硝烟，无战争的年代，“英勇无畏”似乎已从当代人的身上剥离了，因为我们从未经历过血风貌雨。在过去的七十年前，中国正处于最低谷的状态，外有列强的侵略，内有各种政党派的内乱往往在这时英勇无畏的人就会挺身而出。蒋庆泉同志在战争期间重伤己昏迷被俘，在战前的几年是受尽委屈直到战后被释放回国。后有对有关人员了解蒋庆泉同志曾碱出过高我的碉堡开枪”的壮语。这是何等无畏的英雄，面对敌人的侵略他敢于献奉自己的生命与其斗争。作为当代青年，我们定将拥有英勇无畏的气概。
英雄，您的谈泊名利是吾辈所需传承的。时代在飞速发展，人们的脚步也匆匆的，如今物质上的需求是每个人的追求。我们或许再也无法体会陶渊明那结庐在人径而无车马喧的豁达境界了，因为如今的我们为了名利迷失了自己。现在有多少新闻都报料着某某产家为了减少生产成本而不顾消费者的权益与安 充做着有违论理道德之事。然而，英雄们，你们在为人民服务的过程中受了无尽委屈却未曾向国家向人民诉说过你们的危难处。你们做的仅仅是重拾锄头，将英雄的光辉掩藏在那一片净土中默默无闻的去追寻着属于您的小日子，作为当代青年，我们还未曾沾染社会那些诱人的名利前，我们从你们英雄身上学得了淡泊名利。
英雄，您的爱国精神是吾辈都共有的，爱国走身为一个国人必需拥有的，您那大无畏的爱国精神向我们传递着力量，这份力量为我们去为祖国更好的未来提供了动力。吾辈众志成城，定体中国耀眼也界。
英雄，您的无声却胜有声，吾辈青年都以您为榜样。回首14年的殊死搏斗、不屈抗争铭记1945年那场伟大胜利如今，76年过去了硝烟已散，山河重振，这盛世如你所愿!
安康树正气，汉江水自清，廉洁讲诚信，政通固本基！廉洁是什么？爸爸说：“水清见鱼影，心清知德行！”廉洁是高尚的品格。妈妈说：“莲因洁而尊，人因廉而正！”廉洁是像荷花一样，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。老师说：“廉洁是贪欲的反义词，是粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
相信大家都学过《悯农》这首诗吧！它告诉我们懂得珍惜粮食，杜绝浪费，廉洁要从身边的小事做起！比如我们每天中午在学校吃午饭，食堂的剩饭剩菜桶里都到得满满的，这是一种极其浪费又不廉洁的行为。如果吃不了那么多，我们可以一开始盛饭菜时就少盛一点，按需取量，这样就可以杜绝浪费粮食了！又比如同学之间互相攀比，这个带了5代手表，那个带了7代手表，便缠写父母也要买7代手表。
说完廉洁，我来说说清正。清正就是不包庇，不贪污……我的好朋友胡格菲就是个好榜样。她是一个校级值日生，她检查的班级也包括我们自己的班。那天她值完日后，我们一蹦一跳地跑出去问胡格菲：“扣分了吗？”本以为她不会扣自己班的分，她一本正经地说：“嗯，扣了，扣了两分，因为我们班做操的时候，没有认真做操，很吵。”她回答完后就去检查其他班级了。她走后，我对她竖起了大拇指，心里想“胡格菲，你真是个清正的值日生。”
“贪婪的欲望使人堕落，廉洁的品质使人奋进”，就让我们从身边的每一件小事做起，自觉树立勤俭节约、洁身自好、反对浪费等优秀品质，把“廉洁”两个字深深的刻在我们心中，使自己成为中国特色社会主义可靠的接班人！
愿山河无恙，正气长存。——题记
这是一场没有硝烟的战争，从2020年初新冠疫情在武汉爆发以来，已有两年多了，我们中国团结一致，以人为本，举全国之力，把疫情很好地控制住了，可是由于全世界疫情一直没有得到控制，境外的输入，我们国家的疫情又卷土重来，威胁我们的健康，影响着我们的生活。
疫情，让我们暂缓了生活的节奏，让我们与春花烂漫遥遥相望，让我们与和蔼可亲的校园说声再见。居家防疫，居家学习成了我们生活的主旋律，我们能舒适、安心的呆在家，是因为有人替我们负重前行，那些在楼道里挨家挨户送菜的志愿者，那些穿着厚重防护服、连水都不敢喝的医护人员，他们没有选择的余地，只能把自己，闷在口罩、面具下，那往日可爱的脸庞被勒得一条条深深的印痕。他们夜以继日地工作，他们不辞辛劳地工作，他们用自己的方法保卫了国家，换来了人民的幸福。每每看到他们逆行的背影，我就不禁热泪盈眶。
疫情虽然让我们与学校暂时告别，但我们停课不停学，疫情阻止不了我们对知识的渴求，我们克服各种困难去学习。老师们在线上兢兢业业地教育我们，给我们上网课，每天对着屏幕改作业，眼睛疲惫不堪，但他们从不抱怨。我们不聚集，不给国家添乱，勤通风、勤洗手、出门戴口罩，我们在用自己的方式为抗疫做一份贡献——做好本职的工作。
相信我们不久就能重见校园，大人们重返工作岗位。没有一个冬天不会过去，没有一个春天会迟到，加油！中国！
愿山河无恙，正气长存。——题记
这是一场没有硝烟的战争，从2020年初新冠疫情在武汉爆发以来，已有两年多了，我们中国团结一致，以人为本，举全国之力，把疫情很好地控制住了，可是由于全世界疫情一直没有得到控制，境外的输入，我们国家的疫情又卷土重来，威胁我们的健康，影响着我们的生活。
疫情，让我们暂缓了生活的节奏，让我们与春花烂漫遥遥相望，让我们与和蔼可亲的校园说声再见。居家防疫，居家学习成了我们生活的主旋律，我们能舒适、安心的呆在家，是因为有人替我们负重前行，那些在楼道里挨家挨户送菜的志愿者，那些穿着厚重防护服、连水都不敢喝的医护人员，他们没有选择的余地，只能把自己，闷在口罩、面具下，那往日可爱的脸庞被勒得一条条深深的印痕。他们夜以继日地工作，他们不辞辛劳地工作，他们用自己的方法保卫了国家，换来了人民的幸福。每每看到他们逆行的背影，我就不禁热泪盈眶。
疫情虽然让我们与学校暂时告别，但我们停课不停学，疫情阻止不了我们对知识的渴求，我们克服各种困难去学习。老师们在线上兢兢业业地教育我们，给我们上网课，每天对着屏幕改作业，眼睛疲惫不堪，但他们从不抱怨。我们不聚集，不给国家添乱，勤通风、勤洗手、出门戴口罩，我们在用自己的方式为抗疫做一份贡献——做好本职的工作。
相信我们不久就能重见校园，大人们重返工作岗位。没有一个冬天不会过去，没有一个春天会迟到，加油！中国！
文天祥少年正气
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向
林肯趣事：不反对
一天晚上，美国总统林肯在忙碌了一天之后上床休息。
忽然，电话铃声大作，原来是个惯于钻营的人告诉他，有位关税主管刚刚去世，这人问林肯是否能让他来取代。
林肯回答说：“如果殡仪馆没意见，我当然不对。”
孩子的作文要给老师看，自不必说;有时还给父母看，请帮助找找毛病，改改不妥的地方。人称此举为“斧正”。 斧正一词还有点来历。《庄子徐无鬼》那人坚漫其鼻端，若蝇翼，使匠石研之。匠石运斤成风，听而祈之，尽皇而鼻不伤，郑人立不失容。郭，楚国首都。皇，石灰。运斤，挥动斧头。听，木用眼睛。这段话的意思是说，楚国有一个人，用白灰刷墙壁，一滴白灰浆落在鼻子上，千了就象苍蝇的翅，一时洗不掉，便请楚都的一位石匠给他用斧子砍削。石匠挥起斧子连看都不看，猛然砍去，擦皮而下，干了的白灰浆被削掉，鼻子却完好无缺。这说明石匠手艺高超。后称文章老手为郢匠请人改文章为郑政、削政、斧政。政，同正，纠正的意思。所以又叫郑正、削正、斧正。 人们为了使文章更完美，往往要别人“斧正”。
比如韩愈给贾岛改诗。据《若溪渔隐丛话卷十九》引《刘公嘉话》里记载:“岛初赴举京师，一日于驴上得句云:‘鸟宿池边树，僧敲月下门’，初欲着推字，又欲着敲字，禄之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛日:‘作敲字佳矣。’ 革命老人吴玉章，1942年写了一首《和朱总司令游南泥湾》的诗。其中两句原是这样写的:“纵横百余里，‘回乱，成荒地。”“回乱”加引号，是说清朝南泥湾一带回民起义，被清朝统治者.血腥镇压下去了，因而造成南泥湾一片荒凉。旁边一位小服务员看到“回乱，二字，对昊老说:“吴老，回乱成益地刀这句不明确，您虽在‘回乱，上打了引号，但从字面上看，还是容易误解为回民起义造成了南泥湾的荒凉。”吴老对，不妥不妥。你提得好，再说下去，怎么改呢?”
小服务员不知怎么改好，吴老请身边工作同志来共同研究，最后把;“回乱”改为“剿回”。 ‘上面两例说明写完的文章请别人“斧正”会更好。可见哪斧正琴粉是必要的。 孩子的作文应先由自己精心地改一改。实在改不了，或拿不定主意，请父母帮助改改也是应该的。俗话说:“当事者迷，旁观者清”，别人一看就很可能找出不足之处。但父母改了之后，一定事让孩子作番比较，为什·么这么_改，不那么改，改了之后;:.好在什么地方。知其然，还要知其所以然。这才能有长进，也使孩子更加认真。 但有时孩子不是请父母改作文，而是请父母代写作文。 “代笔”这种恶习也是由来己久了。据说清代有个“秀才气他父亲是今京官，“秀才，依仗老子的地位，饱食终日，羌所用心。每当岁试，只好请人代笔作文，成绩自然较好。透年正岁…试，“秀才”的父亲回家来，听说几子总请人代笔，就亲育把他送到考场，不让他同别人接触，试题是《孟予》的六句话:“嫂澳不摄，豺狼也。男女授，受不亲，礼也;嫂溺，，援之以手者，权也。”
意思是嫂子掉进水里，不去援执- 是豺狼一样的人。男女递接东西不手递手，是礼所要求的，嫂子掉进水里，直接用手援救，仅仅是危险时刻权变做法。递个“秀才分过丢总找人代笔，这次要自己亲自答卷，于是朗璐了原形.交了白卷。甚至连题也抄错了。 这种遗风至今也有。有的学校，给毕业生辅}i先是出若午题让孩子去练写，觉得孩子写的东西不把握，继而分类型代笔写几篇f,然后让孩子去背。有的父母也是这样，或请高手代写，或亲自动手，押几篇作文让孩子背熟。运气好，磁上了，得个高分，“时运”不济，不对题，孩子则不知所措，也可能如“秀才，，一样，交了白卷，甚至还会出笑话。- 代笔，升学考试要不得，平时作文更要不得。失于欺骗，坑了孩子。要紧的是平时下功夫，打好基础，以不变应万变。这对孩子的现在和将来都有益处。因此，父母对孩子的作文只能“斧正气不能代笔。
大家都知道，要上好一节课，关键就是看纪律好不好。纪律好，老师讲课得好，我们听也听得好；但是，纪律不好的话，老师就会讲一下课就停下来管管纪律，我们也听得不舒服。那怎么样才能使班里的纪律好呢，就要靠同学们互相督促。
在早读课上，同学们会和领读的同学互相合作。怎样合作呢?就是互相督促。这一边有同学在说话，另一边的同学就会管一管。这就是正气!使领读的同学也轻松多了。早读课上书声朗朗，这就是我梦寐以求的早读课。现在终于让老师放心了。
在数学课上，老师讲新课讲得快，所以剩下的时间就用来做练习。老师讲课时，大家听得比较认真，可是在做练习的时间里，一班上总有一两个同学在吵闹，他们趁着老师帮同学们批改的时候吵闹的。在斑干部的管理下，这一些吵闹的声音也持续不久。慢慢地消失在管理声中。在这徉的环境下学习，我们学习的效率也高了很多。
在英语课上，因为英语老师是新来的，所以在管理方面没有多大经验。但是，在班干部们的协助下，在伺学们的自觉下。英语课就少了吵闹声，老师也不用讲一会课就停下来说一下纪律，这样，我们就可以轻轻松松学到英语，学到一口流利的英语。
在语文课上，班上也少了许多吵闹声。记得那一次，老师专门用了一些时间，来说一下纪律问题，大概是那一次吧，大家牢记老师说的话，所以纪律好了很多。课堂上我们都学得很好。
除了语文课、数学课、英语外，其它课我们都是互相督促，使课堂上更加充满活力。
无论是班干部。还是其他同学，见到有同学在吵闹。影响课堂，都会互相督促。这就是我们班的正气。我深信，我们班的正气，就是同学们为将来点徽的一支火把。照亮着我们班前进的道路。
正气，是指刚正的气节。文天祥《正气歌》云:“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人日浩然，沛乎塞苍冥。”江泽民同志号召全党干部讲正气，就是要求我们正义凛然，堂堂正正，形成一种朝气蓬勃、健康向上的风气。
纵观历史，任何一个时代，正气与邪气总是相对立相斗争而存在。凡正气上升，则天下兴旺，社会进步;凡邪气上升，则政治腐败，历史倒退。人类的历史就是正义
战胜邪恶并不断进步的历史。正气是推动历史前进之气。因此，那些讲正气的历史人物如屈原、苏武、诸葛亮、包拯、岳飞、文天祥等，千百年来受到人们深深的怀念和敬仰，他们是民族的脊梁，正气之灵魂，在历史的长河中永久地星光灿烂。而像赵高、蔡京、秦桧、和砷等邪恶之人，都留下千载骂名，被永久地钉在历史的耻辱柱上。弘扬、崇尚正气，鞭答邪气是我们民族的优良传统。
共产党人讲的正气是迄今为止历史上最高境界的正气。共产党除了本阶级的利益别无任何私利可图，它倡导的正气是为人民谋利益之气。在民主战争时期，李大钊、方志敏等无数共产党人面对敌人的屠刀，一身正气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，为人民利益、为共产主义理想献出了自己的一切;在社会主义建设时期，又有许多像雷锋、焦裕禄、孔繁森等讲正气的优秀人物，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，甘于奉献，勇于牺牲，把我们的事业不断推向兴旺发达。
然而，不容置疑的是，在改革开放的新形势下，党内还存在不少不讲正气的现象，有的党员干部丢掉了全心全意为人民服务的宗旨，搞权钱交易，以权谋私;有的不讲政治不讲学习，只讲个人利益;还有的不主持公道，不讲大局不讲团结，把自己领导的地方或单位搞得正气下降，邪气上升，等等。因此，提倡讲正气不仅必要而且十分及时。
讲正气需树正气。树正气才能使正气蔚成风气，形成气候。对个人而言，关键需加强品德修养。正直才有正气。古人云:“大丈夫以正大立心，以光明行事，终不为邪小所惑而易其所守。”对共产党人来说，这不可易的“守”，便是全心全意为人民服务的宗旨;“守”不住这宗旨，便不会正直，便没有正气;对单位和地区而言，树正气关键在上不在下。“其身正，不令则行;其身不正，虽令不行”。领导者能以身作则讲正气，旗帜鲜明树正气，何忧正气不升，邪气不降?
我们的部队并不外在于社会生活，十年动乱的流毒，“社会思潮”的蔓延，也会对军内生活产生影响。赵蒙生的“曲线调动”，吴爽的“穿梭外交”，在我们的社会里，都不能说是独有的“这一个 ”。但是，我们的解放军，又毕竟是具有革命传统的队伍，特别是在临战前夕，同仇敌汽的怒期正席卷全军，吴爽的这种有背于革命者的卑鄙、自私的活动，自然要激起大多数指战员的强力反击。军长 “雷神爷”的义正辞严的“痛骂”，不是赢得了“撼天动地的掌声长达数分钟不息”吗?梁三喜、靳开来的愤慨，以至连“艺术细胞”段雨国，也“神气”地说出:“别看咱段雨国不咋的，报效祖国也愿 流血!咱决不当可耻的逃兵!”
这一派凛然正气，不只表现了人民军队的强烈的爱国主义的革命传统，也显示了我们民族的威武不能屈、富贵不能臀伟大精神，有那一个热血男儿能不为所动呢，它终于激发了赵蒙生的耻辱感和自 尊心，迫他猛醒过来，看清了他的所作所为，怎样辱没了先辈，也辱没了自己。听听他发自心灵深处的自我召唤吧!
我乃七尺汉子，我乃堂堂男儿，我乃父母所生，我乃血肉之躯，我出生在炮火连夭的沂蒙故场上，我赵蒙生从小就崇拜战斗英雄!我晓得人间有羞耻，我，我要捍卫人的起码称严，我要捍卫将军后代 的起码的尊严。
我们可以说，赵蒙生这种心灵的呼唤，还带有很大程度的自发的感情，但我们却又不能不看到，在他这种自发的惊醒中，依然存在着一个在社会主义制度下成长起来的青年，对祖国对人民沉积在内 心的爱，终于在这暴风雨的洗礼中，被触发而复苏了。赵蒙生在与凶残敌人浴血奋战中，不仅洗去了耻辱的污垢，净化了自已的灵魂，而且以其忘我、奋战的英雄行为，获得了新的生命。如果我们不是 把英雄看作圣洁无瑕的偶像，那么，赵蒙生也是无愧于我们时代的英雄称号的人物形象，他是通过自己的特殊道路登上这个高度的。