我们的部队并不外在于社会生活，十年动乱的流毒，“社会思潮”的蔓延，也会对军内生活产生影响。赵蒙生的“曲线调动”，吴爽的“穿梭外交”，在我们的社会里，都不能说是独有的“这一个 ”。但是，我们的解放军，又毕竟是具有革命传统的队伍，特别是在临战前夕，同仇敌汽的怒期正席卷全军，吴爽的这种有背于革命者的卑鄙、自私的活动，自然要激起大多数指战员的强力反击。军长 “雷神爷”的义正辞严的“痛骂”，不是赢得了“撼天动地的掌声长达数分钟不息”吗?梁三喜、靳开来的愤慨，以至连“艺术细胞”段雨国，也“神气”地说出:“别看咱段雨国不咋的，报效祖国也愿 流血!咱决不当可耻的逃兵!”
这一派凛然正气，不只表现了人民军队的强烈的爱国主义的革命传统，也显示了我们民族的威武不能屈、富贵不能臀伟大精神，有那一个热血男儿能不为所动呢，它终于激发了赵蒙生的耻辱感和自 尊心，迫他猛醒过来，看清了他的所作所为，怎样辱没了先辈，也辱没了自己。听听他发自心灵深处的自我召唤吧!
我乃七尺汉子，我乃堂堂男儿，我乃父母所生，我乃血肉之躯，我出生在炮火连夭的沂蒙故场上，我赵蒙生从小就崇拜战斗英雄!我晓得人间有羞耻，我，我要捍卫人的起码称严，我要捍卫将军后代 的起码的尊严。
我们可以说，赵蒙生这种心灵的呼唤，还带有很大程度的自发的感情，但我们却又不能不看到，在他这种自发的惊醒中，依然存在着一个在社会主义制度下成长起来的青年，对祖国对人民沉积在内 心的爱，终于在这暴风雨的洗礼中，被触发而复苏了。赵蒙生在与凶残敌人浴血奋战中，不仅洗去了耻辱的污垢，净化了自已的灵魂，而且以其忘我、奋战的英雄行为，获得了新的生命。如果我们不是 把英雄看作圣洁无瑕的偶像，那么，赵蒙生也是无愧于我们时代的英雄称号的人物形象，他是通过自己的特殊道路登上这个高度的。