在作者的笔下，幕秋的衰草也具有了人的情感，它们“脱去了夏哥哥送给它们的绿衬衫”，穿起秋姑姑送来的黄棉袄，挨挨挤挤形成黄色地毯。它们害怕冬爷爷夺去生命，伤心地哭育了腆，它们的泪水凝结成了纯洁的冰。这种假设想象的境界，现实中决不会有，但是由于它抓住了景物的特点，使人觉得真实生动、合情合理。
写景中还常用模拟想象。这种想象就是在写某个景物时，赋予景或物人的品性，作者则站在这个被人格化了的景物的角度，去考虑问题，表情达意，有时干脆把自己想象为某个景或物。这样的想象，使景物描写的意境更开润，行文也显得生动活泼。如壶井荣的《蒲公英》中的一段描写:“蒲公英当初是不大愿意被迁移的，它紧紧趴住了根旁的土地，因此好像受了很大的伤害，一定让人以为它枯死;可是过了一个时期，又眼看着有了生气，过了二年居然开出美丽的花来了。原以为蒲公英是始终趴在地上的，没想到移到土壤松软的菜园之后，完全像蔬菜一样，绿油油的嫩叶冲天直上，真是意想不到的。蒲公英只为长在路旁，被践路，被蹂确，所以才变成了像趴在地上似的姿势的么?”
作者站在蒲公英的角度，设身处地地进行想象，将蒲公英的性格特征形象地描绘出来，开拓了文章的意境，深化了丈章的主题。“小雪，我多想响一响你洁白的心呀。可你逃掉了，却趁我不注意，吻我的头发，吻我的眼睛，吻我的嘴唇—啊，小雪，你是甜的!仰望天空，你正从那里潇潇洒洒地来—你是如此热爱大地;我看见你落向麦田，我看见你飘向枝头;我看见你和小草悄悄时话，你绪着如此轻柔的步伐，含着笑，是看见孩子们在追逐你么?你又调皮起来了，和他们捉迷藏，你偷偷钻入他们的衣服里，贴住那娇嫩的肌肤，然后“吃吃”地笑。你给孩子们带来一种美妙的凉津津的感觉啊!
这段《小雪》中的描写，形象而富有人情味。作者把小雪想象成纯洁多情的少女。她活泼、顽皮，你本想响一响她洁白的心，可她却逃掉了，而在你不注意的时候，她又悄悄地吻你的头发、吻你的眼睛、吻你的嘴唇。她热爱大地，她喜欢麦田，她和小草有说不完的悄悄话。她喜欢热闹，爱和孩子们捉迷藏，她永远给孩子们带来无穷的欢乐。试想，这样美而多情的小雪，谁不喜爱呢?
写景中不乏浪漫想象。这种想象就是用超现实的方法来描写景物，寄托作者的愿望和理想。
“小时候，我们对这探驼背榕树分外有感情，把它中空的那段凹楷当作一条‘船’。几个伙伴爬上去，敲起锣鼓，以竹竿当桨七上八落地划起来，明知这条“船”不会前进一步，还是认真的、起劲地划着。在儿时的梦里它会顺着澳流把我们带到袂苗青青的田好上，绕过烧着火红杜鹃的山坡，穿过飘着芬芳的小白花的橘树林，到大海里去，到很远很美丽的地方去。
黄河浪《故乡的榕树》这段描写，即是浪漫想象，作者把格树想象成一条船，载着梦想，载着希望，载着好奇，载着追求，驶向很远很美的地方。有一篇《冬)的小作者是这样想象雪花的:“这雪花，一定是琼宫瑶池中那些多情而善良的仙女们取雨为丝，变云为梭，在为大地织造雪被吧，你看，慈爱的大地母亲被仙女们无私的帮助感动了，她满腔热血在雪褥下激扬澎湃，连雪被也温化了……”这样超越现实的浪漫想象，不但寄托着作者的美好情感，而且把读者带到了一个美妙的境界中。
想象要根据材料展开，为表现文章的主题服务。离开了材料，游离于主题之外的想象只能是“瞎想”;脱离生活，违背生活逻辑的想象也只能是“乱想”。只有依据生活材料，符合生活逻辑，为主题服务的想象，才是合理想象。