春节所闻作文
春节是快乐的，每年的春节，我都会经历许多事情。在春节，我可以了到许多红包，去超市中大奖，和小伙伴一起做游戏，一起放烟火，玩得很高兴。 随着一阵阵“噼里啪啦”的鞭炮声，空中弥漫着烟火的气息。中国人的节……
春节是快乐的，每年的春节，我都会经历许多事情。在春节，我可以了到许多红包，去超市中大奖，和小伙伴一起做游戏，一起放烟火，玩得很高兴。
随着一阵阵“噼里啪啦”的鞭炮声，空中弥漫着烟火的气息。中国人的节日——春节又到来了。一大早，妈妈就在灶前忙个不停，爸爸带我来到了街上，每条大街都有五颜六色的身影在晃动，像河流一样流淌。超市里，五颜六色的糖果任人选购。顾客们抱着满意的物品挤着走出超市。个个脸上挂满脸笑容。心里跟吃了蜜一样甜。超市外面，人声鼎沸，叫声喊声，鞭炮声混为一片，只见一条金龙伴随着嘈杂的响声上下翻腾。舞龙者个个精神抖擞，表演着精彩的技艺。
到了晚上，一串串鞭炮被人们点燃，一阵阵爆竹声接连不断，热闹非凡。四处飞溅，仿佛要把一个祝福送到千家万家。“吃饺子了”伴着奶奶的喊声，我们大家威龙在一个大桌子前，望着眼前丰富的佳肴，小孩子们馋的流出来口水。只见爷爷奶奶笑眯眯的看着我们说：“祝大家万事如意，新年快乐！”然后我们便开始吃了。真好，什么鸡翅虾丸，什么牛肉鸡肉，远远望去，简直像是一幅美丽的图画。吃完了饭，一家人便聚在一起看春节联欢晚会。伴随着一阵阵的'欢笑声，一眨眼就到了十二点。随着“嗵”的一声，一朵五颜六色的花朵出现在天空。随即，只听“噼里啪啦”的烟花炮声。那烟花时而像仙女撒花，时而向火焰争锋，时而像含苞欲放。红色象征着喜庆，蓝色象征着希望，绿色象征着生机，黄色象征着温暖……五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。
今天真是个难忘的日子，我会把它珍藏在心。永恒的记住这个美好的时光。
【春节所闻作文】
元旦所闻所感作文400字
元月一日，20XX年的第一天。也是有意义的一天。
新年来了，大街上、超市里、菜市场里人山人海。有的买菜回家烧饭，有的买礼物访亲拜友……都在庆祝新一年的来到。
元旦早晨，我随着鞭炮声睁开了眼睛。翻开日历，翻开了新的一年，翻开了一段精彩的故事。我躺在床上回想着自己过去的一年里，有过汗水，有过快乐，有过悲伤，也有过感激。这一切所发生的事，仿佛就在我眼前。
20XX年第一天，我做过了许多有意义的'事情。我学会了煮菜;帮妈妈洗衣服把房间打扫地井井有条……这些事情是微不足道的，因为它让我学会了独立，让我长大了。
告别了旧年，我们跨入了新的一年。我的眼前仿佛又出现了一条新的跑道也许我还会在这条跑道上跌倒，但我仍会顽强地站起来，顽强地向重重困难挑战。我坚信，在暴风骤雨后，总会有一条美丽的彩虹出现。
新的一年，新的开始，在20XX年里，我会努力，我会坚强。
【元旦所闻所感作文400字】
春节所闻初一作文
春节是快乐的，每年的春节，我都会经历许多事情。在春节，我可以了到许多红包，去超市中大奖，和小伙伴一起做游戏，一起放烟火，玩得很高兴。
随着一阵阵“噼里啪啦”的鞭炮声，空中弥漫着烟火的`气息。中国人的节日——春节又到来了。一大早，妈妈就在灶前忙个不停，爸爸带我来到了街上，每条大街都有五颜六色的身影在晃动，像河流一样流淌。超市里，五颜六色的糖果任人选购。顾客们抱着满意的物品挤着走出超市。个个脸上挂满脸笑容。心里跟吃了蜜一样甜。超市外面，人声鼎沸，叫声喊声，鞭炮声混为一片，只见一条金龙伴随着嘈杂的响声上下翻腾。舞龙者个个精神抖擞，表演着精彩的技艺。
到了晚上，一串串鞭炮被人们点燃，一阵阵爆竹声接连不断，热闹非凡。四处飞溅，仿佛要把一个祝福送到千家万家。“吃饺子了”伴着奶奶的喊声，我们大家威龙在一个大桌子前，望着眼前丰富的佳肴，小孩子们馋的流出来口水。只见爷爷奶奶笑眯眯的看着我们说：“祝大家万事如意，新年快乐！”然后我们便开始吃了。真好，什么鸡翅虾丸，什么牛肉鸡肉，远远望去，简直像是一幅美丽的图画。吃完了饭，一家人便聚在一起看春节联欢晚会。伴随着一阵阵的欢笑声，一眨眼就到了十二点。随着“嗵”的一声，一朵五颜六色的花朵出现在天空。随即，只听“噼里啪啦”的烟花炮声。那烟花时而像仙女撒花，时而向火焰争锋，时而像含苞欲放。红色象征着喜庆，蓝色象征着希望，绿色象征着生机，黄色象征着温暖……五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。
今天真是个难忘的日子，我会把它珍藏在心。永恒的记住这个美好的时光。
【春节所闻初一作文】
“闻所闻而来，见所见而去”，这是适时的自嘲，是一种语言的艺术，同样也是一种生活的态度。
这句话出自《世说新语》简傲三，讲得是钟会请众名士拜访嵇康却被无视，当他准备离去时，嵇康问道：“何所闻而来？何所见而去？”钟会答：“闻所闻而来，见所见而去。”意思是：我听到我所听到的而来，我看到我所看到的而去。这实际就是句车轱辘话，但在钟会这里却有了不一样的效果。在良久的等待后，钟会面对嵇康率性的问话，以问为答，在自我解嘲的同时，展现了与嵇康相同的旷达的生活态度，留下了这段佳话。
这就是自嘲的妙处。
自嘲要用，要会用。首先得判定是否需要，钟会面对尊敬之人，自然不能也不会为等待生气。嵇康发问何尝不是钟会展示自己的机会？
其次看场合、气氛等。大家都是不羁之人，钟会适时适事的侃上几句，不仅能让自己体面脱身，打破尴尬的局面，又能展示自己豁达大度的胸怀，何乐不为呢？而如果不分场合自嘲，恐怕就是自己不自信的心理作怪了。
自嘲是幽默的最高境界，能合适地运用自嘲的人绝对是一个自信的人。因为自嘲是拿自身的失误、不足甚至生理缺陷来“开涮”。不羞不耻不遮掩，反而将它们放大、夸张、剖析，最后还要会引申发挥、自圆其说，所以会自嘲的人同时是一个聪明的人。抗战胜利后，张大千的好友为张大千践行，特邀梅兰芳作陪，宴会伊始，大家请张大千坐首座。他说：“梅先生是君子，应坐首座，我是小人，应坐末座。”众人不解其意，张解释道：“俗话说’君子动口，小人动手’梅先生唱戏动口，我作画动手，我理该请梅先生首坐。”张大千自嘲为小人，看似自贬，却在幽默中将尊敬之情表达得淋漓尽致，这也正是张大千的谦逊和豁达的人格魅力。
当然，我们必须清楚，自嘲不是自我辱骂，不是出自己的丑，一定要把握分寸。
学会自嘲，巧用自嘲，不仅体现你的语言艺术，更是你豁达的人生态度。
那是去年春天的一个中午，阳光明媚，春风煦暖。我买好了学习用品后，便急匆匆地穿过熙熙攘攘的市场，准备回家。 市场上的人可真多，人山人海，川流不息。吃喝声、叫卖声，此起彼伏，响成一片。忽然，“叮铃”一声车铃响，我随着这声音抬头望去，只见一位三十多岁的阿姨推着一辆自行车，在拥挤不堪的人群中艰难地向前行进。车前的竹椅上坐着一个四五岁的小男孩，车后的货架上还放着满满一袋粮食。这时，一个手推“倒骑驴”的小伙子，也在这股人流中慢慢地走着。就在他们俩车子相擦而过的瞬间，只听“咏啦”一声，粮袋被撕破了。
袋里的米“哗 —”的一声流淌出来。那个推“倒骑驴”的小伙子连忙说:“不好，我把你车上的米袋子刮破了。”那个中年妇女忙往后一看，不觉大吃一惊，说:“可不是吗!”说着这个中年妇女立刻从车上下来和小伙子一起揪住米袋的破洞口，然后把袋子的破洞转向上边。但米粒还是星星点点的落在了地上。这个小伙子一边往衣兜里摸一边着急地说:“哪怕有个手帕也好!”“我这有。”只见一个姑娘从人群中挤出来。她想用手帕把破洞口系住，可米装得太满系不住.这时一位白发苍苍的老奶奶从人群中挤过来说:“请让一让。 来，孩子，我给你缝缝，我这儿随身带着针线呢!·”
说着，便为这妇女熟练地缝起破洞来。人们自动让出一块空地，周 围一些热心的人们也都七手八脚地上前相助。粮袋缝好了， 人们便捧的捧，抓的抓，拣的拣，我也加入了这个行列。 收拾完毕，那个推车的小伙子主动掏出十五元钱，说: “大姐，真对不起，我把您的米袋刮破了，这点钱就算我赔偿你的损失吧!我在前面卖菜，以后您就到我那儿买吧!” “赔啥!人这么多，刮刮碰碰也难免。这钱你拿着，以后买 菜我一定买你的。”中年妇女一边说着，一边把钱撂到小伙 子手里。她望了望老大娘和这些素不相识的热心人，眼睛湿 润了，连声说:“谢谢大家，谢谢大家~一”然而，人们谁，也没有说一句话，脸上洋溢着笑容，在一片无声无息中散去 了。于是市场上又恢复了原来的样子，喧闹、拥挤…，’’ 我目睹了这个动人的场面，不禁联想到:如果我们在生 活中遇到麻烦事儿时，人与人之间若都能像那位阿姨和小伙 子、老大娘一样互相体谅、互相帮助，那么，我们的社会会 更美好。
〔简评〕此文作者书事件发生的时间、地.点、人物彼此 的活动写得有条不紊，真实可信。先文代时问:“春天的一 个中午”，地点:“照照攘雄的市场”。然后，写出人物彼 此的活动:“两车相技”根袋被剑破，一个姑娘“怒用手帕把 破洞系住”，老奶奶“熟练地缝起破洞来”、，小伙予要赔 偿，阿谈说:“赔啥!”这种按事件发生的先后顺序所进行 的描写，使文章自然流杨。文章以“我，，的联怒结尾既有评 价“市场见闻”的作用.又升华了主题。
游记，是记录游览时所见、所闻、所感的文章。要写好游记，观察是第一步。宋代著名诗人杨万里曾说过:“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。”俗语也说“百闻不如一见”。可见，没有现察，就无从得到第一手材料，无从积双写作的素材，无从写出主题鲜明的、描写生动、具体的游记。只有认真进行观察，才能了解生活，才能了解所要记述、描写的对象，才能技击出思想生命的火花，产生出创作的冲动、灵感。
南朝文学理论家刘舰曾说过:“诗人感物，联类不穷;流连万象之际，沉吟视听之区。”在这方面历代著名作家都为我们做出了很好的榜样。据说《水浒》作者施耐庵为了写好“武松打虎”一章，曹深入猛虎出没的山林，在树上一呆就是好几天。终于有一天，他观察到猛虎捕捉猎物的情景，为写好“武松打虎”准备了生动的素材。他笔下猛虎“一扑”“一撤”“一剪”的动作也因此而栩栩如生。可见，观察是写好游记的第一步。
那么，如何进行观察呢?
(一)观察要细心
法国著名小说家英泊桑说过:“必须详细地观察所要表达的东西，时间要长，而且要全神贯注，才能从其中发现迄今还没有看到与说过的那个方面。”观察只有细心，才能看细、看深、看透。贵州游凝思同学的《峨嵋云海》一文中对云海是这样描写的:“云雾吞没了周围的山峦，也包围了整个峰顶。庙宇金黄色的屋脊在乳白色的云浪中时隐时现。远处喧闹的人群也被乳白色的云雾笼革了。松林、惫崖、山石都溶进了这乳白色的云里，四面八方全是云雾，好一个乳白色的世界!’川霎时，风小了，云雾失去了自己的支柱，翻腾着退了下去，那景象仿佛是草原上的万马奔腾，那样雄伟壮观，那样气势磅礴。”“不一会儿，我们脚下形成了一片茫茫大海—由云和雾组成的白色海洋。这就是峨嵋云海。……这时的云海是那样平、那样静，又是那样白、那样厚，像一望无际的雪原。“一轮桔红色落日浸进了乳白色的‘海洋’中，海面宛若革上一匹耀眼夺目的彩缎。”“平静的海面上忽而泛起几朵灿烂的浪花，千姿百态，令人陶醉;忽而平展展的，一望无垠。”“黑夜快来了……太阳发出它最后一道金光，那光照在平坦的海面上，似乎照出了一条大道伸向天边，伸向远方……”以上几段文字可以看出，作者细心观察了云海的形成过程及特点:时而云雾升腾，“吞没”山峦，“包围”峰顶、庙宇，“笼革”人群，“融进”松林、悬崖、山石。作者由远到近、由淡到浓、由动到静、由形态到颜色、由乳白色海洋到彩缎、金色大道不断变换观察角度，观察了云海的特点及形成变化过程，描绘出一幅幅峨幅云海图，真是色彩纷呈，形状各异，美不胜收。试想，没有作者的细心现察，哪有这作者笔下的一幅幅妙不可言的云海图景呢?
(二)观察要借助各种感官
同学在状物时，都要注意借助各种感官来观察，使作者笔下的景物都具体、生动，具有灵性，令读者观其形，看其色，咦之味，有呼之欲出之势。只有这样，作者笔下的景物才不会是单调的、枯燥的，而是有生命的、立体的。因此，我们在描写景物时，一定要借助于各种感官观察，只有这样，才会写出一篇生动的，具有生命活力的好游记来。
(三)观察要与思考相结合
观察的时候，不要停留在事实的表面上，要深入到它们根源的秘密之中。普迅先生曾说过:“不要看了就写，观察了又观察，研究了又研究，精益求精，哪怕是最平凡的事物也能创造出它的生命来。”
鲁迅先生既强调了观察，又强调了研究、思考。只有在观察的基拙上认真研究、思考，才能抓住事物的精健，才能写出有血有肉的栩栩如生的形象来，才能“创造出它的生命来”。
江苏郑琼同学在《黄河大合唱》一文中，就把观察与思考紧紧结合在一起。当作者看到“滚滚黄河水轰轰而至，惊涛拍浪撞击着山石，打着漩涡，咆哮驰过。……扫荡着一切，劈向巨石，炸起冲天水柱，又急急堕下一泻而去”时，深深思考着一个问题:大自然的伟力是巨大的，人们在它的面前是“渺小”“脆弱”的。因此心中感到一种“失落”，一种“怅然”，甚至“少年锐气”也“荡然无存”。这是作者在观看黄河水时引起的思索，产生的想法。是啊，一边是万马奔腾凶如猛菩的黄河水，一边是只身一人的少年，这种感受也是很自然的。
然而，作者的观察与思索并未就此而止，当他看到“筑坝的人群在雨中并没有散开”“他们紧迈双脚，强劲地挥动手臂，甩动夯子，有力撞击着堤坝”时，当他听到“嘿一加油干哟，”“加把劲哟—黑哟黑哟!”的号子声和更加“急骤”的机器声时，小作者这才找到了刚才“失去”的东西，感受到了龙的传人的“自强不息”“人定胜天”的力童，感受到“大地母亲”的力量，于是茅质先生的“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了索高精神的人类活动，乃是伟大之中尤其伟大者!”的名句就响在了耳畔。
这是作者随着观察到的景物的变化而进行的思考。
作者由感到人的“渺小”“脆弱”到感到人类的“自强不息”“人定胜天“人类是伟大的……乃是伟大之中尤其伟大者”，由内心的“失落”、“怅然”、少年锐气的“荡然无存”到我找回“失去的东西”，可以看出作者在观察过程中的深深地思考。作者的思想经历了一个由低谷到峰戴的变化，由幼稚到成熟的变化，由动摇到坚定的变化。随着思想的变化，小作者的形象也越来越鲜明、丰满，“创造出他的生命来”。
由此可以看出，观察与思考是紧密相连的。只有观察没有思考，观察就会流于形式，不会有深入的发现;只有思考没有观察，思考就会失去基础，变成无源之水，无根之木，同样也不会有结果。只有把观察与思考结合起来，才能把握住事物的根本，才能不为事物的表象所迷惑，才能写出生动、具体、思想内容深刻的文章来。