有哪些成语形容清净纯洁？成语大全频道精心搜集了4个关于描写清净纯洁的成语及解释如下：
[一尘不到] yī chén bù dào
形容清净纯洁。
[玉洁冰清] yù jié bīng qīng
象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
[白玉无瑕] bái yù wú xiá
洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
[完美无缺] wán měi wú quē
完善美好，没有缺点。
有哪些成语形容清净？成语大全频道精心搜集了7个关于描写清净的成语及解释如下：
[一尘不到] yī chén bù dào
形容清净纯洁。
[清净寂灭] qīng jìng jì miè
指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。
[清心少欲] qīng xīn shǎo yù
指保持心地清净，少生欲念。
[清心寡欲] qīng xīn guǎ yù
清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
[法轮常转] fǎ lún cháng zhuàn
法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
[玉洁冰清] yù jié bīng qīng
象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
[水洁冰清] shuǐ jié bīng qīng
洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
“明镜本清净，何处染尘埃”出自元代诗人慧能的古诗作品《菩提偈》之中,其全诗文如下：
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
【注释】
（1）树：这里指菩提树，意译为“觉树”或“道树”。相传佛教始祖释迦牟尼在此树下证得菩提，觉悟成道，故称此树为菩提树。但这种树的本名是什么，有多种不同的说法。据说南朝梁时僧人智药曾把这种树自天竺移植中国。《雷州府志》记载：“菩提果色白者，味甜，五月熟。海南琼山县则把这种树所结的果子称为金刚子。这种果子可作念珠。佛教徒常焚香散花，绕树行礼。今广东省曲江县南华寺藏经阁旁左右两侧，各有一棵菩提树。”
【赏析】
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
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此行游了汉城、釜山、晋州、济州岛、东海岸等地方，除了语言上不甚方便以外，竟无他乡异地之感。城市建筑方盒子楼房居多，而随处可见的汉字招牌广告，让人觉得只不过到了国内的另一个城市而已，同样的黄皮肤、黑头发，不由让人产生一种“认同感”。穿着上的不同标志—男人的高帽和小背心，女人的鲜族长裙、腰鼓，则只有在节日庆典或跳舞表演中才能见到。
然而若细心对比，就会发现中韩的不同之处还是很多的。比如说过街，只要人行绿灯不亮，哪怕没有一辆车在行驶，人们也不会横穿马路，而街上是很难见到交通警察的影子的。韩国人遵守交通法规的意识和环境保护意识是非常自觉和明显的。在晋州市，我们看见两个垃圾车，大家都主动将纸屑果皮投人车内，马路上是干干净净的。在釜山市的东江水中，野生的白费、野鸭自由戏耍。汉城是一个大城市，城市人口达1400万，在数量上排名世界第三，但街上行人极少。似乎都被密如蛛网的八条地铁和大量的公交轿车所装载，大商场中的顾客寥寥可数，这说明人们并不热衷于逛街，这同北京王府井街头熙熙攘攘的景象形成了鲜明的对比。
我们曾经遇到过光阳制铁公司的一位职员，与他闲聊起来。谈起日常的工作，他的表情和语言处处带着一个“苦”字。每天天不亮就得起床，开一个多小时的车或乘车赶到公司上班，还经常加班到夜里so时过后才能起程回家。几乎每日都两头在外，不见天光。问他加班有加班工资吗?他回答说没有，再问是老板要求加班还是自愿加班呢?他回答都不是，“工作量太大，自己的职责所在，不做完怎么能回家休息呢?”与此人谈话相印证的是，在汉城地铁，随处可见匆匆赶路的上班族。
勤奋，哪怕并非自愿的勤奋，都应该算是美德。大概正因为平时工作艰苦劳累吧，大家在一起玩得都很疯狂。一天我们去餐厅吃饭，看到一桌韩国人就餐后唱卡拉OK，酒到酣处，一人跳上台抢过话筒载歌载舞起来，很快变为主角，一顿饭吃完，他们竟是“家家扶得醉得归”，变成一塌糊涂了。