人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。
一、节约/节俭议论文写作事实论据
1、毛泽东的节俭生活
电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。
他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”
2、徐特立的《粉笔诗》
徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：
半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
3、冯玉祥夸奖佟麟阁
冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。
1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。
4、列宁的大衣
弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”
二、节约/节俭议论文写作理论论据
1、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
清·朱柏庐《夫子治家格言》
2、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》
3、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》
4、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成·家范典》
科学技术是推动人类社会不断向前发展的重要力量。在一个阳光明媚的周末，爸爸妈妈带着我去位于文化广场的宁波科学探索中心游玩。借着《参观指南》，我了解到这里有海洋馆、宇宙馆、和谐家园、科学的乐趣、人体与脑、人的技能六大功能展厅，是以“探索”为主题的大型互动式科普场馆。于是，我的科学探索之旅由此开启。
顺着人潮，我先去了“人体与脑”展厅。一进门，映入眼帘的是一个巨型的鼻子。这个鼻子就像一间小房子那么大，两个鼻孔像两个隧道。我蹑手蹑脚地走进鼻孔，鼻孔里突然吹出一阵冷风，还发出“阿嚏阿嚏”的声音，吓了我一大跳。妈妈告诉我：“因为鼻子里有鼻毛、鼻粘膜，外来物体刺激了鼻粘膜，所以才会打喷嚏。”哦，原来是这样！
接着，我去玩了漫步机。我站上去的时候，猛然发现旁边的玻璃柜里有一位“骨骼先生”，只要我一运动，“骨骼先生”也开始漫步。原来我们俩的漫步机是连在一起的，玻璃柜里的“骨骼先生”展示的就是我的骨骼。当我运动的时候，我相应的骨骼也开始运动，真是太有意思了！
“科学实验开始啦！”三楼的科学舞台传来广播声。我飞一般跑到科学舞台，找了一个位置坐了下来。科学导师教我们学折纸飞机，看谁飞得又高又远。我折好后，迫不及待地将飞机投掷出去，不料飞机一头栽到了地上，摔了个“嘴啃泥”。“学科学嘛，就要有探索精神。”爸爸在一旁鼓励我。我重振旗鼓，按照老师的方法进行改进，让两侧机翼保持对称和平衡。经过反复调整和试验，飞机终于飞了起来，我心里满满都是成就感。
科学探索之旅充满乐趣，我不仅感受到了科技的无穷奥妙，还收获了不少知识和道理，真是不虚此行。
诚信即诚实守信，是我们人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，是为人之道，立身之本。他强调做人要诚实劳动，诚信守诺，诚恳待人。
小的时候，家里的大人都会教育我门说：“不要做一个说谎的小孩，要学习会做一个诚实的孩子”。当我们长大了，他们也会跟我们说在学习生活中和人际交往中也要做一个诚实的人。现在，我们也知道了什么是诚实守信，也知道了它的重要性。跟人交往的时候要诚实，那样我们交到的朋友才会是真的朋友。在社会中的人际交往中也是如此。
孔子早在两千多年前就教育他的弟子要诚实守信，在学习中，知道就说知道，不知道就说不知道，他认为这才是对待学习的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就不会再信任你，说着就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
在旧时代的中国店铺门口，一般都写有：“货真价实，童叟无欺”，这八个字，自古以来在商品的买卖中，就提倡公平交易，诚实待客，不欺诈，不作假的行业道德。
在我们现代的社会中，一个很有名的热酱“老干妈”。在我们这群95后的高中生眼里那一瓶小小的老干妈就是我们的朋友。它的创始人陶华碧以农民朴实本质死守诚信—“不偷税，不贷款，不欠钱，不上市，有多大本事就做多大事”。做了大生意，也塑造了好的形象，这一瓶小小的老干妈之所以红遍海外并被誉为全球顶级的热酱，想必与陶华碧的坚守诚信是不可分割的。
他们之所以能成功是离不开诚实守信的，诚实守信可以给我们带来真正的朋友，可以给我们带来成功。一个人不诚实也是有危害的，就像我们小时候经常听的那个《狼来了》的故事。
从前，有一个放羊的孩子。他去山上放羊，他觉得无聊，就对山下的村民说：“狼来了”，但是，当村民上来的时候发现并没有狼，他们就下上去了。然后，放羊的小孩连续几次玩弄村民。第四次的时候，狼真的来了，他再对村民喊“狼来了”，可是没有人再相信他了，最后，他被狼吃了。
这个小小的故事就可以告诉我们，不诚实的人是会把自己给害了的。诚实是我们中国社会主义价值观的一个内容。一种诚实的道德可以营造我们一个美好的家园和校园，更能体现一个国家的美德。
诚实守信是我们做人的基本道德，也是我们生活中一种力量。诚实守信可以让我们交的真正朋友，诚实可以让我们在社会中做一个优秀的人，城实可以让我们走向成功。相反，如果，我们不诚实守信那么只会让人更加讨厌我们自己，不诚实也会让我们走上违法犯罪的道路，不诚实会让我们自己受到伤害。
在当代的中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。诚实守信这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是，表现在人与人的交往过程中，就是真诚待人，互相信服；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。其实，这就是一股诚实守信的力量。
因为有梦，人类社会拥有了灿烂的文明，同一个梦想，让我们聚成为了一同奋斗！我们坚信，有我们全体员工的众志成城，我们的目标一定会实现，我们一定会不断发展壮大，向着更高远的目标奋进，去续写明天全新的灿烂与辉煌！
过去的一年里，你与勤劳为伴，与努力为伍，与拼搏为友，最后终于握到成功的手，新的一年到来，愿你再接再励，加油进取，年终与胜利牵手！
祝福加祝福是无数个祝福，祝福减祝福是祝福的起点，祝福乘祝福是无限个祝福，祝福除祝福是唯一的祝福，祝福你新年快乐幸福平安！
羊年到来精神抖，万马奔腾致富道。一马当先无阻碍，事业顺利业绩高。吉祥如意高高照，金银财宝怀中抱。妻子儿女都欢笑，快快乐乐每一朝。羊年到来，祝你幸福到老！
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企业是我家，发展靠大家。新年新开始，坚持两手抓。一手抓业绩，一手抓钞票。立足于本职，创新于传统。奉献于岗位，争先于时代。踏上新征程，迎接新辉煌。祝您新年快乐，身体健康！
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羊年你最牛，个中有缘由：才高过八斗，事业立上游，身体壮如牛，生活有奔头。朋友遍五洲，吉祥伴你走，快乐如水流，幸福到永久！羊年春节快乐！
风鸣马啸迎新年，中华大地俱欢颜。龙腾虎跃气势显，马不停蹄四化建。不惧路途多艰险，众志成城创明天。家家户户庆团圆，幸福生活每一天。祝羊年快乐！
笑看幸福的马头，拽着开心的马尾，牵着好运的缰绳，蹬着成功的马靴，快乐吉祥又一年撒马过来吧，定会越来越好。祝福羊年财运亨通甜蜜一路。
新春好佳气，你们太给力。争第一，好容易；拿荣誉，不费力。员工守则早已牢记，公司有难绝不逃避。你们的好我心中记，在此说声谢谢你。愿新年再接再厉，奖金、红包不停期。
花开花谢，此消彼长，云卷云舒，又是一年。愿时间更替带给你漂亮心情，飘送着我的祝福，萦绕在您的身边。祝你新年快乐！快乐每一天！
羊年到来精神抖，万马奔腾致富道。一马当先无阻碍，事业顺利业绩高。吉祥如意高高照，金银财宝怀中抱。妻子儿女都欢笑，快快乐乐每一朝。羊年到来，祝你幸福到老！
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羊年到来精神好，早起早睡效率高。工作一帆风顺到，成功在前无烦恼。爱情花开朵朵鲜，浓情蜜意开心笑。亲人身体都康健，家庭美满幸福绕。祝你羊年不停蹄，开开心心好运罩！
羊年到来精神好，早起早睡效率高。工作一帆风顺到，成功在前无烦恼。爱情花开朵朵鲜，浓情蜜意开心笑。亲人身体都康健，家庭美满幸福绕。祝你羊年不停蹄，开开心心好运罩！
在新的一年里，愿我们大展宏图。走在创新路上，点燃灵感的火花。躺在功劳簿上，分享成功的喜悦。祝福公司再创辉煌，前景无限。
望过去的一年，付出了汗水，付出了努力，收获了喜悦，收获了成功，在五彩斑斓的人生涂上了重重一笔；新的一年到来，愿你执起勤奋的笔，加油，在事业的大道上留下浓浓的一笔。
机缘，在合作中生根，情谊，在合作中加深；事业在合作中壮大；梦想，在合作中腾飞。愿新的一年，我们继续再接再厉，合作双赢，创造新的辉煌！
祝新年快乐，前程似锦，吉星高照，财运亨通，合家欢乐，飞黄腾达，福如东海，寿比南山，幸福美满，官运亨通，美梦连连！
古人说：“没有规矩，不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定……哪一个规则不与我们的生活息息相关呢？既然有“规则”，我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。 只有按规办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的“三在纪律，八项注意”……哪一个不是“坚明约束”而后大获成功的呢？哺育“规则”需要严守“规则”的大力支持！ 当北京与2000年奥运会失之交臂时，我们失声痛哭。然而，这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”规则，那就是“优胜劣汰，择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京，政府不遗余力地支持北京，终于使山明水秀，空气清新，市民文明，交通方便，经济繁荣的历史古都——北京以幽雅的姿态闪亮登场，使“北京”这响亮的名字在2001年7月13日晚响彻全世界人们的耳边。从那时起，“优胜劣汰，择优而任”的规则更深地印在了我们每个人的心中。于是这“规则”便更加活力四射，生机勃勃。原来哺育“规则”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。 “规则”是个顽皮的孩子，当他调皮时，就需要人们来“调教”。随着时代的发展，人类的生产力不断进步，因而人类的思想也在发展。当一些“规则”不适应时代的脚步时，人们就要适当地修改它，不能墨守成规，要勇于创新，使其为人类，为自然的发展起积极的作用。 中国入世，是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆，我们倍受鼓舞，因为这能促使我国的经济发展向前迈进一大步。然而WTO的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响，于是经济学者、法律专家聚在一起，商讨如何修改我国有关的法律，使之适应国际市场，为我国营利。可见，适当修改“规则”是大有必要的。 “规则”需要人们来哺育！人类的发展需要“规则”为我们献智献力，让我们把握好“规则”这一“诺亚方舟”，为祖国的繁荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧！哺育“规则”，是我们为之努力奋斗所迈出的至关重要的一步。
人类社会犹如在浩瀚大海中行驶的巨轮，随着科技的不断进步，这艘轮船开得越来越快，所以乘客们跌水中的风险也越来越大。直到轮船已经快到人类无法驾驶的那一天，我们只有选择跳海逃生这一条路。
一、 超速前进
“人因为懒得前进走路而发明了自行车，人因为懒得扫地而发明了吸尘器，人因为懒得活而发明了核弹。”妙哉！妙哉！寥寥几句便道出了科技进步的真谛。当人们的某一种需求无法得到满足时，便会有与之对应的一项发明横空出世来替人们排忧解难。进步发展是好事，但如今的科学技术已经进入“超光速”的发展时代，这无疑会带来很多弊端。两千年前人类打仗得骑马拿长矛，一千年前也得骑马拿长矛，五百年前亦是如此。可在这之后的三百年中，枪、炮、坦克、导弹核武器接二连三登上战争舞台。于是乎，越来越多的无辜百姓成了他们的“实验品”。人类确实愈发强大，但却愈发不受自己控制，违背了生活的初衷。
二、 危机乍现
诺贝尔说：“我发明破坏性炸药的最初目的是消灭战争并且为社会创造财富。”很遗憾我们让他失望了。炸药的巨大威力使战争贩子们欣喜若狂，于是在若干年之后，爱因斯坦说：“我不知道第三次世界大战会使用什么武器，但我知道第四次世界大战用的是木棍和石头。”这虽只是嘲讽，但绝不是无稽之谈，人类在核武器等诸多新型战争装备前显得不堪一击，那么，人类会消失吗？
三、重归航道
古代的那些名垂青史的国医圣手们是当今所有科研人员应效仿的精神楷模。他们医术高超，但从未忘记自己的最初信念——救死扶伤。他们不求名利只为一个“善”字，每一项伟大医学发明都是为了造福于普天之下的百姓。而今天的科学家们更应铭记为人类造福的初衷。发明创造是为让这艘巨轮跑得更快，更安全，而不是将更多的人甩入海中。我相信他们。每一位科学家都是轮船的舵手，他们心中都有着美好的精神支柱。正所谓人心向善，高速的物质发展掩盖不了他们创造美好社会的心愿。就像国际社会上严令禁止研发克隆人所表现出的人文精神，没有人想去破坏社会的和谐与安宁。
人类这艘巨轮依旧在前行，永不停歇而且只能越来越快。
所以请修好甲板上的护栏，保护好人类最基础的利益；扬起船帆，铭记发展的最原始动力；作为舵手的科学家们掌握好方向，不要偏离了轨道，向着心中的终点，前进！
人类社会接受几千年岁月的洗礼，在世界各个角落孕育出流传百世的优秀文化；经历数万载时光的考验，革故鼎新，诞生了联系世界各地的基础——科学技术。
无论是尤肯达修女的质问还是施图林格博士的决定，都是为了打败瘟疫，造福人类。不同的是修女关注当下，而博士展望未来。他们各自代表了人文精神的继承与科学精神的发展，然而两者对于生活的改善缺一不可。
1929年，一场席卷资本主义世界市场的经济危机于美国爆发，在危机面前，罗斯福充分地发挥了他的改革才能——实行新经济政策，在不改变资本主义制度前提下进行国家干预经济，从而使美国安全度过了危机。假使罗斯福只顾及失业人民的温饱，发放救济粮，那政府必定很快坐吃山空；若他只一味发展经济，继续放任自由，美国必将湮没在强大的危机中。
毛泽东曾表明：“人类总得不断总结经验，有所发现、发明、创造，才能有所前进。一切停止的、悲观的、无所作为的和骄傲的观点，都是错误的。”从国家的诞生到奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会，每一次社会的革命、每一场时代的巨变，无一不是前人的经验和后辈的创新相结合的产物。总结前人和发展现在，都是投资未来的方式，都是更新生活的保证。
1900年，普朗克经无数实验和计算，提出了量子力学假设及普朗克公式。本来这是一件令人高兴的事情，然而他却十分沮丧，因为这一发现破坏了他一直信奉为权威的牛顿理论，于是他最终取消了自己的假设，与成功失之交臂。本应因权威得益，反因权威受害，普朗克这一举动使物理学停滞了几十年。然而爱因斯坦与普朗克不同，不被权威束缚的他年仅25岁便开始研究被普朗克放弃的真理，不久他便提出了相对论，不仅弥补了牛顿的瑕疵，还成为了更大的权威。
南宋的学者朱熹曾云：“为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。”想要发展新事物，不可避免地要否定旧事物。然而我们不能因看到发展而冒进，重蹈“大跃进”的覆辙；也不能止步于权威的压迫，而像普朗克一样半途而废。
如今，计算机网络信息技术、人类基因工程以及各种疾病的攻克，都给予人类生存的希望和动力，同时世界也因害怕高科技被滥用而陷入恐慌。这种恐慌就需要人文来独当一面，让人们约束自己，扫清思想道德上的障碍，让先进的科学技术发挥积极的作用。
自然界是不断向前发展的，人类社会也在不断地进步。每当我们听到长跑比赛中那表示跑完一圈，即将开始新的一圈的一声枪响时，每当我们在工作、学习中翻过一道“高山”又面临一座“峨岭”时，我们是否能这样提醒自己:过去的一切，无论是非功过，都已经成为过去。面对新的课题、新的任务，要从现在开始，从零开始做起。
有人会说，“零”不就是什么都没有吗?那样，从前的功过不就全部抹煞了吗?我们说，问题并不这么简单。还记得数轴上的零吧，由它向左是负数，向右是正数。零是正负数的分界，它是一个实际存在的单位。假如我们把生活放在数轴上，那么，零显然就有了实在的意义:零以左代表我们的过去，零以右代表我们的将来，而零，恰恰代表我们此时此地的立脚点。在我们生活的每一个阶段的开端，我们应当想到自己是从零起步。李大钊曾说:“无限的过去都以现在为归宿，无限的将来都以现在为洲源，现在是时间三个部分中最关键的部分。”现在是我们的立脚点，它正是数轴上的那个霉，因此从现在开始鱿是要从零开始做起。
过去无论取得多么辉煌的成绩，也无论有过多么惨痛的失败，我们都应该把它暂且放在一边。做到这点，并不十分容易，尤其是对于过去取得成绩的人。他们往往会沉酒于过去的成绩中，从而失去了宝贵的进取心。明末农民起义军领袖李自成不就是因为骄矜自满，丧失进取心从而失败的吗?这使人们自然联想到今天现实生活中的一些人。他们在以往的岁月里，做出过这样那样的成绩，甚至立下了不小的功劳。可是，今天他们当中的某些人，没有把过去的成绩作为继续前进的基础，却把它当做居功自傲的资本。他们脚下不再是零，而在它左边添加了若干位整数。可我们多么希望“待从头，收拾旧山河”的精神能在他们身上重现呵I还有一些年轻人，上了大学，求知欲不那么强了，没有把上大学当做新长征的起跑线，而是当成了终点，成天浑浑盗轰地混日子。这类人的一个共同弱点，就是在取得成绩以后，不能再把自己置身于零这个位置上，不肯从零开始继续前进。至于那些过去有过教训的人，则往往破罐破摔，我行我素，不能自觉放下包袱，从零开始，象古时周处那样重新做人。由此可见，在生活的每个阶段都坚持从零开始，不仅需要时刻保持旺盛的进取心，而且需要很大的勇气。俄国作家果戈里几次忍痛焚毁作品的初稿，才换得不朽之作
《死魂灵》，就足以说明只有勇于不断地从零开始，才能不断地取得进步。
立足于现在，展望未来，无论未来多么辉煌灿烂，它仅仅是美好的理想，要使理想成为现实，需要有坚实的基础。打好基础就要从零开始，因此我们切不可忽视生活中的这个“零”。在漫长的未来生活中，每时每刻都应当这样。
零，它既是过去的总结，又是新生活的开端，我们怀念那始，不仅需要时刻保持旺盛的进取心，而且需要很大的勇气。俄国作家果戈里几次忍痛焚毁作品的初稿，才换得不朽之作《死魂灵》，就足以说明只有勇于不断地从零开始，才能不断地取得进步。
立足于现在，展望未来，无论未来多么辉煌灿烂，它仅仅是美好的理想，要使理想成为现实，需要有坚实的基础。打好基础就要从零开始，因此我们切不可忽视生活中的这个“零”。在漫长的未来生活中，每时每刻都应当这样。
零，它既是过去的总结，又是新生活的开端，我们怀念那过去胜利的试卷，懂憬未来的宏伟蓝图，更不能在现在—“零”这个愚目上交白卷。生活的路还很长很长，更多的零正等待着我们。春笋不应以出土为满足。因为离天还远着呢里。
“患，忧也，从心。”从个人到国家，从人类社会到宇宙自然，人心之忧，无处不在，忧患与我们的生活息息相关。
古人说：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”早在先秦，我国就有了治国“如履薄冰，如临深渊”的比喻，这种思想被概括为居安思危。越是在形势大好的时候，人们越容易迷失方向；越是在事业的高峰，人们越容易产生骄傲情绪。忧患意识可以使我们防患于未然；可以使我们在生活中、工作中、事业上克勤克俭，严以律己；可以激励我们发奋图强，抗争命运。忧患意识意味着顺境中的未雨绸缪，繁荣中的居安思危。忧患意识，是国家长治久安之大计，也是一个民族发展腾飞的先决条件之一。
历史上因为没有忧患意识造成的严重后果举不胜举。清政府闭关自守，毫无忧患意识，八国联军一入侵，就直插北京，国土丧失，条约横飞，耻辱至极；南宋王朝，偏安一隅，不敌北方游猎民族之势，一再退让，大片国土丧失，也是没有忧患意识而造成灾难的事例。项羽的失败，李煜的被捉，《红楼梦》中贾府的破落，李自成的兵败，皆出于无忧患意识。
而有了忧患意识就有了崛起与振兴的源头；越王勾践，臣薪尝胆，终得化败为胜。刘邦鸿志，会用良将，终成霸业之基。我国建国之初，力主研制原子弹、氢弹，终于在沙漠荒原中爆炸成功，国家安全基石己稳。日本时时有忧患意识，把从中国进口的煤炭藏于海中以作备用资源。他们不时壮大自己的科技实力，从儿童就开始忧患之教。我国的创建节约型社会，倡导科学发展观，提出自主创新战略，也是忧患意识的体现。06年“两会”期间，温家宝总理强调，共产党人更要有忧患意识，这样才能在激烈竞争的时代大潮中不被淘汰，才能在动荡不安的世界局势面前立于不败之地。
只有居安思危，反骄破满，才能保持清醒的头脑，才能不迷失方向。大到国家、集体、小到家庭、个人，都应当树立忧患意识。
自然界和人类社会是由各种各样声音构成的一个五彩缤纷的世界。有了声音，才会创作出令人陶醉的美妙音乐;有了声音，人们才能互相交谈，倾诉心曲。当你伫立海边，那涛声的喧哗会令你振奋;当你憩息乡间小屋，那树叶的低语会使你心旷神怡。
然而，声音如同世间的万事万物一样，既有有益于人类的一面，又有危害人类的一面。噪声就能危害人，严重危害人的健康，它是一个看不见，摸不着的无形“杀手”。如果长时间生活在噪声强度超过80-95分贝的环境中，人会心烦意乱，头昏脑胀，食欲不振，失眠多梦，还会诱发高血压、冠心病，甚至导致耳聋。
曾有这样一个报道:美国有一个农场主，养了很多鸡，农场的效益不错，但自从去年离他家不远处的一家工厂建成后，他的鸡好像人有了心事一样地烦躁。每到白天，鸡在笼子里直叫唤。有的鸡互相打斗、乱窜，有的鸡甚至还把自己的毛都啄掉。到了晚上却恢复了正常。农场主百思不得其解，请来的兽医也找不到原因。过了一个多月，接连不断地有很多鸡不明原因地死了。农场主这下着急了，经过反复观察研究，终于找到了答案。原来是离他家不远的那家工厂每天发出的机器轰鸣声太大，使得这些鸡“心烦意乱”，甚至有些“发疯”。这足可说明噪声的危害。
现在，《联合国人类环境会议宜言》已将噪声列为污染环境的物质之一，而控制噪声也成为环境保护的重要方面。为了保护环境，保护人类，保护人们周围的生物，人们正在设法尽力控制噪声。现在，很多城市都在繁华地带设立了噪声电子监侧器，时刻提醒人们把自己周围的噪声强度控制在50分贝以下。很多高层建筑的门窗采用了隔音玻璃，通过隔音玻璃的过滤使声音减弱10-15分贝。还有一个最有效的方法，那就是植树造林。茂密的树林可以吸收和隔挡噪声。公园中成片的树林可降低噪声26-43分贝，绿化的街道比不绿化的街道可降低8-10分贝。
现代科学技术的发展，不仅使人们能有效地控制噪声，而且正在研究如何变废为宝，使噪声进一步为人类服务。噪声发电就是现代文明的巨大成果。此项试验已在英国取得初步成功。科学家们研制出鼓膜式声波接受器，这种接受器与共鸣式转换放大器和声能转变器相连，将收到的噪声转化成电能。这样，既可以为人类寻找到一种新的发电形式，又消除了噪声，保护了环境，真是一举两得。
人类是地球上的万物之灵，具有清醒的环境保护意识的现代人，不仅能控制噪声，利用噪声，而且能消除地球上现有的一切公害，使地球更加美丽，使人类社会更加繁荣昌盛。