与“ 扶危济困 ”有关的作文

尊重生命扶危济困九年级作文（通用24篇）

在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的尊重生命扶危济困九年级作文（通用24篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

每个有良知的人都怀揣着一份对生命的尊重活在世界上。可是社会发生的一些事情，让我们不敢对生命有所尊重。

许云鹤事件的发生震惊了全国。社会上一片哗然。好心没好报，谁还敢帮扶？这件事就像一把钥匙，打开了盛满黑恶的潘多拉魔盒。一件又一件的事情不断挑战着人们道德的底线。太多的事情让我们触目惊心，选择关上人性的大门。闭上双眼，行走在这个钢筋混凝土打造的冰冷世界。先是18名路人的冷漠让可爱的小悦悦永远离开了我们，后来广东河源的 大哥救起老人却反被诬告。善良的他无法忍受来自于社会舆论的压力，选择用死来证明自己的清白。

我们中华民族有尊重生命、扶危济困的优良传统。可如今，这个社会是怎么了？我们除了对离去者的声声叹息和对社会现状的满腹狐疑就毫无办法了吗？

不，仅仅是因为我们被太多对生命冷漠之人所带来的负能量遮蔽双眼导致我们看不到那些对生命尊重之人所激发出的正能量。

还记得那个因为孩童的一个玩笑而导致高位截瘫的陈俊贵吗？今天的他尽管无法行走，可他脸上灿烂的笑容可曾有些许黯淡？别人也问过他是否后悔。他依旧坚定的回答不后悔。正是因为对的生命的尊重让他活了下来，社会也不会亏待他，太多人的关爱编织成一张柔软的床让他可以安心酣睡。

抗击非典的那些医生尽管处在那种绝望的环境中，可他们依旧尽心尽力为患者治疗，减轻他们的痛苦。终于，带着对生命的尊重，人们惨烈的打败了非典。现在都清楚记得其中一名医生的话：“医生想让病人活下来，自己就要有牺牲的准备。”而现在呢？无辜的护士倒在挥舞的菜刀下，不幸的实习医生殒命在抡起的长刀之下，我们不得不说，有些人漠视生命，到了令人发指的地步。

对生命的尊重，就是对自己的尊重。生命的脆弱让每个人都诚惶诚恐。所以，请拿出你对生命的尊重，好好去对待这个社会。我相信“扶与不扶”终有一天不再是一个难题，而是人们异口同声铿锵有力的一个字：扶！

近年来随着科技城市的发展，各种交通工具应运而生，为人们的生活提供了很大的便利，但随之而来的交通事故也让人感到了烦恼，为此国家制定了一系列关于交通安全规范准则以及违反交通规则所受到的惩罚，国家还为此专门设立了一个交通管理部门。

但是交通事故带来的悲剧屡屡上演，6岁女童跟着家长在飞斑马线处横穿马路，但是家长不知道孩子突然折返，结果被超速行驶的汽车撞飞身亡，敢问这是谁的责任呢？如果家长没有带着孩子在非斑马线上横穿马路，或者始终都牵着孩子的手，孩子也不会被超速行驶的汽车撞飞了。或者那辆汽车没有超速行驶的话，可能惨剧也不会发生，在此看来双方都有责任，但是探求原因，主要是他们都没有遵守交通规则。

交通事故的频发，主要原因都是因为人们没有遵守交通规则，对交通意识不够强烈，酒驾超速不看红绿灯，闯红灯等一系列违反交通安全准则的行为，就是导致交通事故频繁发生的原因，对此，即使交通管理部门对违规行为屡禁不止，也做出了一系列的惩罚，但这些行为还是时有发生，即使电视新闻报纸带来的一些不遵守交通规则发生的悲剧，也影响不了一些人的我行我素，直到悲剧降临时才感到后悔莫及。

遵守交通规则为生命负责，不仅仅是为了自己，也是为了别人生命只有一次，不要因为一时的任性而导致了自身的残疾和灭亡。不要为了一时的侥幸心理而放纵自己违反交通规则，大多数违规的人都有一副侥幸心理，认为违反一下交通规则，没有什么大问题，不会那么倒霉，一而再再而三悲剧就是这么产生的，所以这种侥幸心理绝对不能有万一，就因为这么一次违反交通规则的行为而因此身亡了，你死了一了百了，留下的家人只能够悲痛欲绝，带给家人的是悲剧呀。交通管理部门要加强交通安全管理的同时，也要加强人们的交通安全意识，侥幸心理千万不能有。

不要做任何违反交通规则的行为，万一发生了事故所带来的后果，不是我们能够承受的奇迹，不会总是出现在我们的面前发生车祸时完好无损或者受点轻伤的人，那可真是奇迹了，遵守交通规则为自己的生命负责，也为他人的生命负责。

生命似水年华，多少个轮回，多少个延续，只罢在世界眼里，所谓生命，就是短暂而不失本义地去进行一场有一场延续，它或大或小，或多伟大，或多渺小，但生命的法则有一点是不可违背的，务必尊重它。

为何会有生命？这是一个无解之谜，但我们至少知道，生命是至高无上的，但又却总是在不经意间遭到生命与生命之间的一种鄙夷，仅仅是因为大小，仅仅是因为能力，仅仅是因为生命所拥有的一种尊严。在两者之间，总是会有那么好些在世上不复存在了，生命的本能是这么无力吗？生命在这个世界上消失后都无法重生，直至一系列的永远变为虚幻，生命才会意识到一切是多么无奈，在自然界的眼下，环境之下，生命显得那么无力反抗，或得以自相残杀，我们活在同一个世界，应是为了同一个目的而活！生命又何以如此，生命的本能是多么珍贵！

然后便想建立一个生命日，不管它多么伟大，多么渺小，至少我们能够尊重生命，保护生命，珍惜生命，至少不让生命为了虚幻的事情而活。

那么在艰难中生长的生命，看人说，常常使他感动得潸然泪下，虽有人也知道珍爱生命，也只是嘴上说说。要保护青蛙，还他们一个美好的家园，乡村的蛙鸣是美好的，能捉害虫，然而这又有什么用？不见几日便在饭馆点上一盘牛蛙，吃得津津有味，不禁慨叹：“现在人们也没几个保护的，光我一个人有什么用？”生命的无常，它同样不需要有千百万人来尊重它，但至少有人啊，直到它们变少了，变得少之又少，这才会意识到这种生命已接近灭亡，于是挣扎着去行动去保护，稀有动物，珍稀动物，生命本是平等的，可就是一种小举动，生命哪以有这么一大截的差距呢？

相对而言，石缝间生长的生命却不得以被重视。他们为了生存拼尽了一切，却始终不得人们的敬畏。它们无名，甚至到生命的尽头也无人敬佩，他们所表现出的坚强勇敢被视若无睹，生命难道仅仅因为外表不同而因此没有任何尊严与权利？

生命日，不仅仅因为生命的延续，为了尊严、权利、平等而活，我们活在这个世界或许会去改变什么，但绝对要尊重生命，这是生命日的意义所在。

愿一切生命都能平等而活。

尊重生命，首先，我们要尊重自己的生命。

苏东坡和他的朋友章惇到深山旅行，走到深不见底的峡谷前，上面有一座危桥，章惇建议到对岸去题字作纪念，苏东坡拒绝了，但是章惇冒着生命危险走过桥，在对面的峭壁上写了几个字：“苏轼、章惇到此一游”，然后若无其事地走回来。苏东坡拍拍朋友的背说：“有一天你会杀人。”章惇回问：“为什么？”苏东坡答道：“对自己生命不在乎的人，也就会杀人。”而章惇后来的表现正如苏东坡所说的，做了许多迫害他人的事。

我们的社会里，也看到许多这样的例子：如酒后驾车的人，造成多少人间悲剧。逞一时之快在街道上飙车，导致终生残废，甚至毁人生命。倘若我们能尊重自己的生命，也比较能感受他人生命的可贵。

其次，我们要尊重生命的节奏和规律。生命有它的节奏、规则、韵律。寒来暑往、秋收冬藏，生老病死、成败得失，这一切都是人生的“必然”，是任何人都改变不了的。我们必须学会尊重、面对，并从中领悟做人的乐趣。

现今有些年轻人对一切都很焦急，他们希望自己一下子便成长起来，希望能不再受到情绪的困扰，希望能改掉自己所有的毛病，也希望世界能早一点变得更公平、更合理，成为一片没有痛苦和压迫的乐土。

面对生命，我们不能守株待兔，但也不能揠苗助长，期望一切美好的东西都一下子出现。面对生命，我们必须天天努力，怀着悠闲的心境，去静观万物，感受生命的脉搏，欣赏生命中每个阶段的特点。

欣赏生命和热爱生命并不单是个人的问题，我们除了珍惜自己的生命外，也应该让他人有珍惜自己生命的机会。所以我们必须创造一个社会，让里面的所有生命——即使是最弱小无力的——都能获得应有的爱护和尊重。

换句话说，我们的社会应是一个尊重弱小生命的社会。例如我们的学校不应再像“丛林社会”，里面只有弱肉强食的法则。校园不应再有大欺小、众凌寡的现象。我们的校园应是一个强者可以生存，弱者也同样可以生存的地方，而且更是一个强者自愿扶助弱者的，有高尚人道主义情操的校园。

我想我已经死了，在孤独、漫长的旅途中，我唤起了这种愿望……

漫步在无雪的冬季，我想象不出自己该是何种表情。或许吧！我该是无表情的：这个复杂的过分夹杂杂质的尘世，是不允许我有表情的，不为什么。这个尘世上的事，本来就没有道理，也不会有太多的人跟你讲为什么，这便是尘世。

尘世光怪陆离，于不觉中，我被流言蜚语所伤。

我从来都是个乖乖女，这决不是自命不凡。快乐时，我会神经质的自乐，或是买零食庆祝一番，或是同几个知己好友谈笑风生，或是尝试握笔时的心随我动……可孤寂无援、心痛如刀割时，我却会蜷缩在我自己的世界里，任谁扣门，我都死一般的沉寂。我想表达我的感情，却找不到，只摸到两个字：“沉默”。沉默多好啊！心痛、哀伤、失败、落魄，都在沉默中复活。然后，它们又向我攻击，可我不怕，我相信我是强者，我会撑住的……只是我担心我爱的人和爱我的人会受到伤害，我怕灾难会让我承受更大的打击……

更多的时候，我都在沉思，思考我的人生，思考我的生活，可这个尘世却要求我少想多做。

忘了何年何月，涩着眼睛看完同学和老师们给我的纸条。忘了，何年何月啊？忽然觉得自己象个蛋白质，竟忘了，想不起来了，头有点痛……

窗外，冬季的阳光第一次爬上了我破旧的课桌，侵蚀了众多物理公式堆叠起的记忆。我瞅几眼太阳，又瞅老师和同学，他们变得很模糊，我想象着他们看我时的朦胧，好想哭一场。

现实割得我血淋淋，然后一个人在角落里为自己吮吸伤口。我象四维一样，成了落难的丑小鸭。我是无奈的，我的无奈在于无法放弃一种尊重与被尊重的威胁。我不能把所有的痛苦一粒粒串起，然后狠

狠地抛向起跑线……

或许我应该痛恨上帝的不公。在同学、老师眼里，我的一切都是不解的。天马行空的思绪造就了一个如此不幸的我。可我不能这样，我尊重他们的想法，就象尊重自己一样。我相信雨过天晴，我必须相信，因为不灭的——是太阳。

终于，我还是抽动了鼻子，是的，青草是抵不住春天的诱惑的，所以，我流泪了——我不承认我哭了，因为流泪并不表示伤心，我坚信：给别人机会也是一种尊重自己。

我想，我应该为尊重买单！不为什么，因为总要有人买的。

说到尊重，也许有人会说，我尊敬长辈，对人谦虚有礼，我懂什么叫尊重。可我要说的是，真正的尊重，其实并不仅仅是这样的。

看见漂亮的花，你总是随手将它折断，你可曾想过它也是一个弱小的生命；手里的垃圾不知该怎么处理时，你总是习惯的将它扔到地上，你又可曾想到清洁工阿姨因为总是捡起这“习惯垃圾”而腰酸背痛；看到一位双腿残疾的老师，我们不愿上他的课，我们嘲笑他，却不知道这双腿是因为救一个即将被车撞到的孩子时，被一辆超载的大货车从上面轧过

……这些事，无不是不尊重他人，不尊重生命的表现。

一天，下了晚自习，我急匆匆的往家赶，这时，前方的十字路口传来了一阵阵喧闹声。我的直觉告诉我，肯定又有一群自称“某某杂技团”的人在前面卖艺了，这也倒不是什么奇怪的事，只是我仅仅听到了一个人在那里发号施令，便引来了一群观众的掌声和惊叹声。

我竖着耳朵听了半天，也没听出什么要唱歌或跳舞的迹象来，走近一看，原来不是“某某杂技团”，而是“某某马戏团”。看，那位彪悍的驯兽师一只手拿着一个铁圈，另一只手则正准备发号施令呢。他一声令下，小猴子便轻松地从铁圈里越了过去。再一次，他把铁圈点燃，可这次无论他怎么发号施令，小猴子也不跳了，一动不动地坐在那儿，用害怕的目光望着这位已经快要发火的驯兽师。可冷漠的驯兽师并不吃这一套，拿起边上的鞭子就对着小猴子抽打起来。

顿时，小猴子那凄惨的叫声传入了我的耳朵，颤动了我的心，我不忍再看下去，心里很不是滋味的走出了人群。

一路上，我一直在想，是什么让本该和家人在动物园或森林里无忧无虑生活的小猴子，如今被关在一个狭小的笼子里，往返于大江南北之间呢？是人类精神世界的需求才促使驯兽师对此工作乐此不疲，还是人类忽视了对动物最基本的尊重呢？

从那时起，我便不再对马戏团的演出感兴趣，因为我看到的，不再是精彩的表演，而是赤裸裸的虐待，同样，这也是不尊重生命的表现。而在我的内心，我深知每一个生命都是平等的，就像《简爱》中说的那样：“至少我们通过坟墓，平等的站在上帝面前。”

冷漠麻木的人们，醒醒吧，要知道只有对生命心存慰藉，珍爱自己，尊重每一个生命，爱才会温暖全世界。

放学了，我哼着歌儿往家走，路过一片小树林，夕阳透过树木射在绿茵茵的草地上，在苍翠茂密的枝叶间形成了条条光斑，真是一幅意境幽远的夕阳图。

这时前方一阵嬉戏声吸引了我，我停止脚步，发现一群高年级的同学正在掏鸟窝，他们把一对羽翼还未丰满的小鸟捉下来放在地上玩。我凑上前去，看见小鸟已经被他们折磨得奄奄一息，但还是奋力挣脱着，不停地哀叫，仿佛在说：好哥哥，你们饶了我吧，爸爸妈妈还在等我。可是，他们好像没听见，继续戏弄小鸟。这时，旁边一个小男孩走过来劝他们说：你们不能捉小鸟，小鸟是我们的朋友，你们快把鸟放回巢里。几个大同学根本就不理睬那个小男孩，似乎没把他的忠告当回事。小男孩大声喊道：你放还是不放，如果你放了小鸟，我什么要求都答应你们。那群大孩子冷笑一声，故意刁难，其中一个说：可以，只要你爬上树顶帮我们摘一片树叶，我们就把小鸟给你。大孩子指着一棵参天大树将了他一军。旁边一位又补了一句：就怕你没这本事，更没这胆量。上就上！小男孩咬咬牙，脱掉鞋，使着劲往上爬。我仰起头，好大的树呀！树梢直插云端，在风中轻轻摇摆，我看得一阵眩晕。我又望望小男孩，只见他刚爬到半腰，就已累得大汗淋漓、气喘吁吁，还有几次，他没抓住树枝，差点掉下来，我大气也不敢出，死盯着那位小男孩，脑门上浸出汗珠，连那些孩子也惊讶得张开嘴。那一对小鸟的妈妈在上空盘旋着，发出阵阵哀鸣，被捉的鸟儿也在极力挣扎。小男孩终于折了片叶子，小心地顺着树干滑下来，他脸色铁青、汗流满面，喘着粗气，显然很累。他把树叶递给大孩子，把小鸟小心翼翼地捧在手上，小鸟在他手上停止哀叫。他不声不响地把小鸟放回树上走了

这时，我突然感觉这个小男孩是多么了不起！他的形象在我心目中骤然变得十分高大。因为世界上没有多少人肯为一只小鸟去冒险爬参天大树，他，一个普通的男孩，竟然有一颗勇敢、善良、爱护小生命的童心。那位小男孩的义举深深地印在我的脑海里。从那以后，我也总是呼吁我的小伙伴们爱护小鸟，因为小鸟是我们人类的朋友，我们都应该尊重小鸟那弱小的生命。

我曾经在新田园看到过这样的一幕！

那儿有两只小狗，看上去大概是母子吧。那只小狗正活蹦乱跳在母亲的身边，而母狗，则是病怏怏地趴在草地上。在它们主人家楼下，则是一张白纸，白得能看透一切的白纸。它们不冷吗？在刺骨的寒风的压迫下，母狗很明显地被压弯了腰。一缕斜阳苍白而无力地洒在草地上，洒在两只狗的身上。母狗坐也不是，站也不是，全身发抖。它那沧桑的面孔上，滴着泪珠，可能是生病的痛苦，也可能是对孩子的怜爱。当它的孩子从围栏的缝隙中间钻出去的时候，母狗低声呼唤：“小心点，别跑太远了！”它只能默默地注视着孩子。当我打开车门，甚至还没有接近那只小狗，母狗那恶狼般的眼神直向我射来，卧了许久的它站了起来。是孩子的安危，支撑着它站了起来。我走开了，它也继续用慈祥的母爱的光芒望着它的孩子。

这一幕，这样真实的一幕。

母爱的力量与养狗者的残忍。

看着看着，我真想哭。我是一个极容易被动物而动情的人，我不能够忍受这些我所喜爱的动物受到伤害，尤其是狗和猫。

我不禁要问问这些养狗的人：你们觉得你真的尽了自己最大的力量让这些宠物快乐，让这些宠物幸福吗？你们觉得你真的对得起它们吗？你们觉得你真的用心去对待它们了吗？如果说你没有时间、精力去抚养宠物，那你就不要做出这样的选择。因为，它们，同样是生命，同样是和我们一起生存的生命。

令我肃然起敬的是对面的一间小平房里，同样是一个平凡的人，他正在给一只小狗洗澡。这间小平房，坐落在垃圾堆上，那么简陋，但主人却在用一个塑料澡盆给这只小狗洗澡。俩人其乐融融，真让人羡慕。至少他能够尊重生命，他能够在只能自己温饱的条件下，同时为一个生命而付出。

后者的举动相信大家都会有所触动。真正的宠物的主人不都应该做到这一点吗？我妈妈也经常说：“如果你没有时间去养它，宁可不养。如果养了，你就不能不对它负责。”

“如果你没有时间去养它，宁可不养。如果养了，你就不能不对它负责。”这句话，同样是我对于人生的一条准则——负责。

一场暴风雨过后，一只全身湿漉漉的小燕子，成了几个打球孩子的玩偶。

他们拿着这只受惊的小燕子，兴奋地又说又笑，好一派热闹的情景呀！儿子也过去凑热闹，不过，他看到后马上又转身回来了，将看到的这件事告知于我。我知道儿子是想让我说服这帮孩子，把燕子放掉。可我觉得这件事情应该交给孩子去解决，我也想看看儿子的能力。

于是，我问儿子：“如果是你，你抓到一只燕子，你会怎么做？你觉得他们做得对吗？”儿子陷入了沉思。

我知道儿子在认真思考解决问题的办法。这件事如果搁到自己的身上，自己该如何处理。我适时引导说：“上次我们不也是在一场大雨过后，抓住了两只小麻雀吗？你当时是怎么做的？妈妈又是怎样谁服你的？你想想你现在应该怎么办？”儿子迟疑了一下，似乎一下子明白过来了。迅速地跑到那几个小朋友的面前，说了一句话：“如果你们爱小燕子，你们就放了它。”

这话刚一出口，就有许多孩子七嘴八舌地说开了。

有的说：“这小燕子是我好不容易才抓到的，它是我的，我要把小鸟放进笼子里养着。”有的说：“不能放，因为放了，就再也抓不到这么漂亮的小鸟了。”……这让我非常真切地中国传统的对待动物的做法——自私和占有欲。虽然我不希望孩子们这样想，但我觉得还是可以理解的。因为孩子们也是觉得自己喜欢小鸟，所以就要让小鸟留在自己身边，即使是把它关进笼子里。也许这已经成了中国人的习惯吗？

有的说：“不能放，就是放，也不能现在放，它的羽毛还没有干，它还飞不起来呢，如果让小狗或者小猫捉住，那可就惨了！还是等小燕子的羽毛干了之后再说吧！”有的说：“这只燕子可真倒霉，被你们抓住，它死定了。可怜又是一条小生命哟！”还有的说：“如果我是这只燕子的爸爸妈妈，我会伤心死的。”最后有个叫伟的孩子说：“赵劭贤说得对，如果我们爱小燕子，我们就应该把小燕子放了，还它自由，让它按照自己的生活方式去生活，那才是真正的爱鸟呢！”……

我觉得：孩子们说的都在理！儿子的解决方法也挺好。

是啊！多么经典的话呀！多么无私的童真！多么可爱的孩子！

多年以来，各级领导对于人们的安全问题十分关心，随着科技的发展，人们的生活水平也越来越高，汽车已经走进了人们的生活。可是，由于汽车的质量问题而发生的交通事故是数不胜数，领导们为了使我们的出行更加方便、安全，就架起了天桥，设置了红绿灯等一系列的安全设施。

对于前几天那十七年以来最大的雪，大家应该还记忆犹新吧！政府为了在这期间能保证市民安全出行，就派出了各区的公务员义务铲雪。因连续几天都在下雪，积雪已经使某些火车轨道结冰，一些在上海打工的外地人就无法乘火车回老家过年，政府就将上海南站地下通道作为他们的等候室，还有在它附近的学校也成了他们的临时的卧室，除了这些，工作人员还给他们发了水、药、棉被等等。

风雪交加的一天晚上，在火车站门口站着的一位饱经风霜的老人引起了警察的注意，他主动走过去询问，才知到老人是到上海来找她的儿子的，可谁料到火车误点，使她和她的儿子失去了联络。民警为了尽快让老人见到家人，就联系了巡逻车把老人送到她儿子的家里。在巡逻车未到达时，民警就扶着老人到岗位挡雪，还给老人倒了一杯热茶，老人十分感动。

一天，在积雪已经几公分的高架上，已经堵车15分钟了，一辆黑色的汽车引起了交警的注意，它的旁边有一位快临产的孕妇在走动，突然，孕妇的羊水破了，交警急忙跑过去，将孕妇扶起，然后让她坐在车上，由警车开道，以最快的速度送到医院。后来母子平安，那位“新”妈妈十分感谢交警救了她和她的孩子一命。从这些事情当中都可以看出政府对生命的重视。

我想：“尊重生命，关注安全。”不仅仅是一句口号，我们应该从自己做起。上个星期，我们小区里的一些通道因没有及时铲雪，里面的雪结冰了，我和奶奶组成了“铲冰小分队”开始铲冰。那些冰都是连在一起的，要铲的话，就必须“斩草除根”。于是，我找到冰的尽头，用铲子将冰向上轻轻一提，冰就碎了一大块，奶奶则用扫帚将我铲碎的冰向两边扫去，很快把通道的冰铲干净了。我和奶奶望着共同的杰作，虽然很累，但我们很快乐。

让我们共同努力，创造安全社会！

从中世纪开始，斗牛这项运动就让人们陷入无限的狂热之中。斗牛士华丽而精致的着装，潇洒的投剑动作，让观众如痴如醉。然而，被西班牙人视为“值得骄傲的文化国粹”却常常上演“牛死人亡”的血腥惨剧。去年西班牙著名斗牛士朱利奥·阿帕里西奥曾被牛角刺穿咽喉、颚骨和舌头，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被锋利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士对公牛的引诱、挑逗，直至刺杀，都毫无遮掩地暴露出斗牛的冷酷无情，甚至灭绝人性。

所以，在文明与野蛮的碰撞与博弈中，不合时宜的注定要被淘汰。闻名于世的斗牛名城巴塞罗那跳出了本民族历史文化的藩篱，放弃了巨大的经济效益，果敢地摒弃了这一喋血表演。它拒绝了歪曲的娱乐精神，抛弃了血腥与残酷，选择了与文明同行。

生命神圣不可侵犯，但仅仅强调尊重人的生命是狭隘的，往往会使人类陷入利己主义，应把尊重生命的精神扩展到动物身上。澳大利亚人在行车时，如果碰到鹿和袋鼠等野生动物，都会停下来耐心等待，甚至不按喇叭驱赶它们，以免使它们受到惊吓。更值得一提的是，瑞士的科学家在做一些实验时，还要考虑动植物的感受。这种人文关怀让我们肃然起敬！

而日本诸多以环境友好自居的动物保护协会，整天歇斯底里地奔走呼号，打着“科学研究”的旗号，屡次出动数艘大型捕捞渔船奔向南极，对那里的白鲸、鲨鱼等进行毁灭性的捕杀。这是对生命的戕害，更是对文明的践踏！

儒家强调“好生而恶杀”“仁民而爱物”，对动物乃至一草一木也要有仁爱之心，孟子更是将“恻隐之心”作为完善人性的“四端”之首。由此可见，我国古代的道德体系是由“爱物”的生态道德和“仁民”的伦理道德构成的，我国传统文化已经超越了狭隘的人类中心主义，追求的是与自然融为一体的“天人合一”。

当今社会物质文明高度发达，而人性的进化却难以望其项背，这是值得全人类反思的问题。无法无天的恣意杀戮、永不止息的名利欲望……深层次的道德危机拷问着这个世界的良知！

告别斗牛，告别不息的厮杀，远离殷红的鲜血，让文明主宰世界！

呼唤人性，呼唤遗失的美好，重建生命的庄严，让生命与尊严同行！

“嘎嘎嘎嘎……怎么还不喂我啊？饿死了啦。”小鸭边跑边吼道，我轻推开门。鸭子们蜂拥而上，将我团团包围，一阵乱吼，还用嘴扯我的裤角，一个星期不见了，还是那么调皮，我把水和食物给了他们，还把它们的碗洗的很干净，因为只有这样它们吃了才不会生病，我不看着它们之中任何一个生病或死去。那样的话，我会很难过的，我蹲在一遍细细地端详着它们吃饭后的样子，真的好可爱哦！一个个都狼吞虎咽的。不一会儿，它们就吃饱了，各自玩儿去了，它们有的到处蹦蹦跳跳，有的则把青草裹成团当球踢。有的则趴在地上养精蓄锐还有的.好像故意挑衅我似的，用它们那稚嫩的小嘴让我的头发，我将计就计，把它给捉住了，它的羽毛黄黄的，摸上去好舒服哦！“嘎嘎……快来救我啊！”小鸭子挣扎地叫道。十几只鸭子就齐刷刷地跑来了，眼睛直勾勾地瞪着我，还做出一副要与我决一死战的架势，无奈之余，我之好妥协，把它给放了，获得自由后，它还故意摇了摇那又短又细的小尾巴，好像在暗示我什么似的。总之，它们的每一个动作都非常可爱，简直是可爱的化身。

我希望它们永远都不要长大，小孩长大，就意味着他们将要独立自主，而它们的长大，就意味着它们将失去自己的生命，没有谁能阻止它们的长大。

这一天还是来了，当我回到家时，就只剩下一只鸭子了，它非常伤心地趴在地上，不吃也不喝，听说不久它也会死掉，我就把它藏了起来，不料被发现了，它也是逃脱悲惨的命运。

自然界有动物、植物，人是动物，家禽也是动物，可他们的生命的主宰者却不一样，不是由自己主宰的，而家禽呢？却是由人主宰的，不是说生命都是平等的吗？生命真的平等吗？如果真的平等，为什么家禽却不能主宰自己呢？为什么人能经过生老病死，而家禽却只能由生到死呢？我觉得人们不应该为了获取营养，而去伤害那些无辜的动物。

我希望有一天，生物学家能研究出代替动物为我们提供身体所需的营养物质，这样人类就不用再去屠杀动物了，这样才能更好地实现生命的平等，才能更好地去尊重每一个生命，我相信将来有一天我的愿望一定会实现的。

泰戈尔说过：“只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。而我也始终相信，上帝会带给每个人与困难不同的邂逅。”因此，唯有直面困难，将生命摆渡，才能让人生绽放。

如果你正站在陡峭的空谷前，畏惧与向前，你又会如何抉择呢？

蓦然想起《老人与海》中那个固执到可爱的老人——桑迪亚哥。一个孤独的老人，在苍茫的大海上，独自面对让人震颤的鲨鱼、难以预料的风暴，老人仿佛从不畏惧。因为他坚信“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”，所以始终勇往直前，所以会选择用尽全身的气力去守护自己的战利品，或者说是为了守卫尊严。海明威赋予了老人英雄一般的勇气，因而当风静静地吹过，老人拖着疲惫的身子、带着寂寥的马林鱼骨上岸时，我们会感受到让人悲凉的欣慰和感动。

我们不得不承认，在通往人生终点的朝圣之路上，荆棘与鲜花会交错生长，困难会和成长相依相伴，而面对困难时，我会欣赏像飞蛾一样的勇敢，在璀璨的火焰中化为绚烂。困难使人痛苦，可直面困难才能使人成长，它给了人继续向上攀登的勇气。

喜欢巴尔扎克的那句话：“困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。”史铁生或许在身体上是一个弱者，但是那直面困难的勇气让他成为精神上的强者。当奔跑的梦想被禁锢在方寸之间的轮椅上，当满身的才情难以放飞，若是你，你会像史铁生一样直面困难吗？生活的苦涩没有压垮他，困难在他的面前化为虚无，虽然命若琴弦，却从未放弃。这是勇气，更是人生的智慧。

我喜欢易安居士将困难化作诗情，氤氲在纸上；也欣赏西西弗斯将困难化作动力，在一次又一次的攀爬中坦然前行。我崇敬苏武将困难化作勇气，牧羊慢读人生；也欣赏在大火中失去实验记录的爱迪生，直面困难，重新起航……时间顺流而下，生活却逆水行舟。我们难以控制生活带给我们什么，可是我们却可以选择面对困难的勇气和态度。

别忘了，在面对空谷时，少一点犹豫，何必在乎那些沉重琐碎的恐惧，拥有直面困难的勇气也就拥有了摆渡生命的力量，也就能看到彼岸的星光灿烂。

生命是最可宝贵的，这不仅指人的生命，世界上所有生命，哪怕一只蚂蚁，也有维护自己生命的权利。“人是万物的灵长”、“人是万物的主宰”，这些都是人类自己加封的，谁赋予了你居高临下的权利？人既然是生命中的一份子，就没有什么可特殊的，在所有的生命面前，万物都是平等的。所以我们尊重自己的生命，也要尊重世界上所有的生命，这等于尊重我们自己。

自然的法则决定了生活在地球上的一切生命必须和谐相处，共同缔造美丽的家园，否则就会受到自然法则的惩罚。这种自然法则最先受到最强大的恐龙的破坏，而最先灭绝的恰恰就是高大威猛弱肉强食的恐龙。人类的历史非常年轻，可是诞生后不久，就以捕猎为生，那些奔跑着的动物成为人类捕猎的对象，成为人类的美味大餐。而今，天上飞的，地上跑的，水里游的，没有人类不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，于是珍稀动物越来越稀少，有的几近灭绝。君不见洁白的天鹅垂下了带血的翅膀，在集市上被公开出售；君不见藏羚羊被偷猎者追捕，茫茫青藏高原上，堆着它们的累累白骨；东北虎数量大大减少，打死金钱豹的人竟然还被作为孤胆英雄赫然出现在中学语文课本上；近来又出现了清华才子用硫酸泼狗熊，四川一大学生将小狗放在微波炉里烘烤等旷世奇闻。长此以往，等世界上只剩下人类的时候，我们还与谁为伴，我们还拿什么作为生命的依托？那时离人类灭绝的日子也就不远了，人类的历史恐怕比恐龙的历史还短暂！这绝不是危言耸听。

维持自然界的平衡，我们必须遵循自然的法则。生命的个体之间要相互尊重，和谐相处，因为生命与生命之间是相互依存的，谁都离不开谁，就如同我们离不开水、阳光和空气一样。我们有什么理由，为了维护自己的生命或者尊严，而剥夺其他生命的生存权利呢？

尊重生命吧，尊重它们，也就是尊重自己。

我们须平心静气，知足常乐，真诚的感恩生命，敬畏生命。——题记

生命的宝贵在于它会死亡。因为死亡，再伟大的作品终究要画上句号；因为死亡；再辉煌灿烂的景色面前终究是永恒的黑暗。没有人可以逃避死亡，就像花不能阻止凋零，就像叶不能拒绝归根；即使你有千万个不愿意，一次意外，一次失足，再晶莹亮丽的玻璃也难免烦刻间化成碎片。于是，我们要懂得，感恩生命，珍惜生命，让生命富有充实的意义。

感恩生命，给予我们一个聪颖的头脑，让我们能够思考、能够辨别、能够创造、能够继承前人的光荣，能够给后人留下瑰宝。

感恩生命，赐赏我们一双敏锐的眼睛，让我们享受大自然的美妙，看春花秋月、看风轻风舒、看灿烂日出、看雨后彩虹、看雕梁画栋、异兽珍禽、看古今书籍，得到美的快乐，识别丑的恶劣……

感恩生命，赐给我们一双万能的手，让我们耕耘播种、捻线搓绳，创造出生活的盛宴；我们用手开窗掩门，铺床叠被，经营出温情的巢室；我们用手提笔写文，调色弄粉，书写出时代的鸿篇巨制；我们用手鼓瑟抚琴，侍花弄草，挽住真诚朋友；我们用手沏茶把酒，扶老携幼；我们用手移星换斗，装点江山……

感恩生命，赋予我们五脏六腑，让我们吞吐万物，排泄污垢；感谢生命汇集造化工巧，让我们愁可皱眉，喜可舞蹈，恨可咬牙，惧可心跳。有了生命，我们可以竹林写诗、幽径放歌、可以坐饮无怀、可以腾跃九天。悲切切、喜滋滋、都是生命的感动；金灿灿、光闪闪、都是生命的灵光。

生命造出我们，因此，身为高等动物的我们应该懂得感恩生命，善待生命、珍惜生命，让生命的光华在真情中放射，让生命在共同的善良之下永恒！这是对自己，对生命的负责。

时不我待兮光阴荏苒，乐天知命兮自然法则，我们须平心静气，知足常乐，真诚的感恩生命，敬畏生命。

昨天晚上看新闻，无意间看到一段令我可能令大家都震惊的小视频，这是该市公安局公布的事故现场的视频。让我心痛，人的生命真的很脆弱，不管是谁，不仅要珍惜自己的生命，更要珍惜别人的生命。尊重生命，尊重自己。

视频中放出，在一条大街上，两边都是商铺，马路边有很多行人，人们三三两两 的聚在一起聊天，好不热闹。马路上也有很多车子在行驶，不过开的都不快，因为马路边上毕竟有那么多人。今年一辆车正好开过这个摄像头的监视范围，后面一辆车有不紧不慢的赶上了。突然从马路边冲出一个小孩子，司机措手不及，为了不撞上那个孩子，猛的打了一个右转弯，冲向了路边，可是他忘记了路边有更多的人。于是悲剧发生了，这一转弯撞到了九个人，其中两个伤势过重，当场死亡，其余七人只受了轻伤，并无生命安全。

我并不能说他的这一转弯到底值不值得，也不能评价以两个大人的命换一个孩子公不公平，毕竟生命都是值得被尊重，珍惜的。我只想说希望所有的家长都能看好自己的孩子，她们并不懂的她们做的事到底会有什么样严重的后果，而且他们也并不能负担的起这样的后果。这是两条活生生的人命，值得被尊重。

另一个新闻中，一位清洁工大叔正在路边认真的扫地，突然一辆三轮车冲向了他，大叔被车子撞倒，头部着地，当场死亡。后来查明这是一辆无牌照的三轮车，且司机酒后驾车。

每一年我们或多或少的能听到一些关于车祸的消息，这些消息令我们心痛，令我门惋惜。然而大部分人就仅仅是心痛惋惜而已，并没有把这些放在心上，他们认为这不可能发生在我身上，我没有那么倒霉。然而世事无常，谁又能预料呢？我希望每个人都能注重起来，不玩总置身事外。学会尊重他人和自己的生命，营造一个更加美丽的世界！

上树掏鸟窝不只是80后的回忆，更是我宝贵童年回忆中最珍贵的片段。不仅是因为当时的刺激与欢乐，更有来自那位老爷爷的循循教诲。

小时候生活在老家，村后是一片林子连着山脚，那里因长不了庄家引不起大人们的注意，但却成了我们孩子们的乐园。每到傍晚，我们便会三五个孩子聚到一起，组成一支掏鸟窝小分队向着小树林进发。

一开始的时候大人们还不知道，但没去几次我们的“行动”就传入了村口老大爷的耳中，他像鸟窝的守护神一般，每当我们去时他都会来呵斥我们。起初我们还有些害怕，每每遇到他时我们都会躲起来或是跑回家，但到了后来我们胆子就大了起来：我和两个小伙伴扯住老爷爷衣角——其实爷爷也并没有阻拦，一个小伙伴赶忙上树掏鸟窝，当捅下鸟窝的小伙伴们一起跑走时，也并没有发生什么，只是过后老大爷会不厌其烦地给我们上一课。

一次，或许是在爬树、玩耍时挤掉了一枚扣子，当我回去找时，看到老爷爷还在那里，手中捧着那刚掉到了地上的鸟窝，又深深地弯下腰去拾起一些地上的小树枝，重新编织在鸟窝上，一点一点地修补着。我一动不动得站在那里——我记得那时是呆住了。当老爷爷修复完成后，举在头上，仔细的端详着它，仿佛在想着什么，也许是想淘气的的我们，也许是在想又能回到温馨的家中的小鸟。夕阳下老爷爷的背影显得那么高大，他用长竹竿，小心翼翼地将那鸟窝托起，试图放在树杈上，还是够不到，他又伸长手臂、踮起脚，却又够不着时，我急忙跑过去、爬上树，从老爷爷手中接过鸟窝并稳稳地放回了原处。

那天，我一直站在那里等到了鸟儿回家，爷爷也没有走。是爷爷教会了我，使我懂得尊重生命。

前些天过年回老家路过村口时，我特意去家中看望爷爷，当聊起这事时，我才知道：每每我们捅下鸟窝，爷爷都会补一个新的上去。当我问爷爷为什么不上前直接阻拦时，爷爷却只告诉我：尊重生命！

有人说，新生儿的第一声啼哭划破寂静的长空是最震撼人心的。其实，那是一种对生命的敬畏，更是一种尊重。

弗洛伊德曾说过：“尊重生命，尊重他人和自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。”

“尊重”一词在词典中的解释是：重视并严肃对待。

对待生命不正是应该重视而又严肃吗？

1970年12月，联邦德国总理维利勃兰特在访问波兰时，事先没有与任何人商量，众目睽睽之下，身为总理的他向着犹太殉难者纪念碑跪了下来！一位记者这样写道：于是，不必这样做的他，替所有必需这样做而又没有跪下的人跪下了。

而对于这样一个看似辱国的举动，勃兰特只是坦然说道：“谁愿意理解我，他就能理解我。在德国和世界的其他地方，很多人是会理解我的。”

是的，诺贝尔奖委员会理解了，众多德国人民理解了，世界人民理解了——身为反纳粹的勃兰特这样做除了是因为心中浓重的愧疚，更多的是他对于六百万波兰遇难者生命的尊重。正是这样一份沉重如枷的尊重让身为总理的勃兰特跪下了双膝！

然而，这样一次下跪并没有使得他颜面尽失。相反，他获得了德国人民及世界人民的理解和尊重，诺贝尔和平奖就是对此最好的诠释。

几年前的一次国际网球公开赛上，一位球员因为在发出决定胜负的一球时击中了一只小鸟，致使小鸟当场死亡。这位球员便不顾后面的比赛，转而当着全世界观众的面对着那只坠亡的小鸟无比愧疚地跪了下来。这位球员虽然输掉了比赛，但他对生命的极度尊重也为他赢得了世人的尊重。

相传，释迦牟尼在修成正果前曾将自己的肉身布施给了一只刚刚分娩完快要饿死的母虎。母虎获救了，而他也因此修成正果。

无论弱小还是强大，无论低级还是高级，生命永远都是最绚丽多彩的。我们要怀着一颗敬畏的生命的心来对待世间所有的生命。

尊重生命其实就是更好地尊重自己。

偶尔回到老家，路过田边，看见几个人在田间凶神恶煞地拔草。一个念头如闪电般一震：我为世界万物不同的命运感到愤愤不平。世界上一切事物的命运似乎都在以人的意思为中心而存活在这个世界上。

院子里，草会被人凶残的连根拔起，被人永久痛恨；草在不见天日的石缝间或恐怖的山崖中顽强地生活，人们又认为它在与命运做抗争，是坚强的化身；人坐在柔软的草地上，草给人们提供了美好的环境，又被人们称赞为默默无闻无私奉献的楷模……这就是不同的命运啊！

蚂蚱吃了草，被人们说是破坏自然，被人们定为“害虫”，那么满地的垃圾又是谁造成的呢？蜻蜓吃的大多是“害虫”，它倒被人定为“益虫”，看来“益”只是对人有益，“害”只是对人有害。其实人才是真正的“害虫”：大量的砍伐树木，破坏臭氧层，捕杀濒临灭绝的动物，乱扔垃圾，破坏环境，人们和所谓的“害虫”有什么区别呢？

众所周知，蚕结茧前会大量吃掉桑叶，破坏树木，可由于它可以吐出珍贵漂亮的蚕丝，供人穿着，便被人说成“春蚕到死丝方尽”的无私高贵的形象，而它们吞食桑叶的行为却被人视而不见。而老鼠正当觅食行为，却被人视为万恶不赦的“贼”。可谁曾想过，有人为流浪猫喂食，有人逗着小狗玩，那楚楚可怜，弱小的老鼠呢？

它们不但无人为其备食，还被人处处防备，毒鼠强、老鼠夹……迫不得已，它们只好冒险觅食，养活“一家老小”几十只老鼠，只是和人一样挣钱，养家糊口，为下一代“苟且偷生”，为何遭到如此命运呢？

人有何权力掌握世间万物的命运啊？难道真要以“物以稀为贵”吗？世界上人也不少呀！人难道才是最珍贵的吗？生命处处都有，即使再多也应该同样平等。

人们有幸得到了美好的生命和美好的身体：一双能走遍世界的脚，一双灵巧的双手，能说会道的嘴巴，一双能发现美得眼睛。拥有这些我们不应该尊重实践万物最珍贵的生命吗？

高尔基曾经说过：“所有的人毫无例外，都是为了美好的未来活着，所以一定要尊重每个人。”我国自古以来被称为礼仪之邦，可是在高速发展的现代社会，人们却越来越难以感受到尊重的存在。

尊重往往体现在一些微小的细节上。在这方面，敬爱的周总理为我们树立了光辉的典范。每次接待外宾，他总是提前到达，站在门口和大家一一握手，会见结束，又总是把客人送到大门外，直到客人的汽车启动才离开。当服务员给他端茶时，他总是双手接过，微笑点头表示谢意。深夜回家，总是再三关照司机，注意安全……外国有记者赞美说：“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明睿智，人品非凡而且令人神往！”我想，对每一个最普通的劳动者发自内心的关爱尊重，正是周总理人格魅力的一部分。

尊重是一种爱，是一种人格的关怀。英国哲学家斯梯尔说过：“懂得平等待人，是最伟大，最正直的品质。”刘墉也说过：“帮助人，要给予对方最高的尊重。”尊重的核心是平等，无论地位高低，无论富贵贫穷，无论得意失意，大家在人格上都是平等的。帮助不等于尊重，施舍无异于侮辱。曾经有一位富翁，看到衣衫褴褛

潦倒落魄的铅笔推销商，顿生一股怜悯之情，他不假思索的将50元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。可没走几步，他觉得不妥，连忙返回，抱歉的解释说自己忘了取铅笔，希望不要介意。临走，他郑重的说：“您和我一样，都是商人！”那位落魄的铅笔推销商热泪涟涟，他感受到了做人的尊严，后来经过不懈努力，他终于取得了成功，是尊重挽救了他，是尊重造就了他！

尊重是细流，涓涓流淌，滋润着人们的心灵；

尊重是春风，温柔和煦，融化了人与人之间的坚冰；

尊重是阳光，明媚灿烂，温暖着世上每个人。

天空因尊重而蔚蓝，生命因尊重而精彩。

当看到一个新生儿呱呱落地时，那一声响亮的啼哭，总会唤起我们的生命意识，我们不禁感叹：生命是如此可爱。当看到一个活生生的生命在车轮下猝然倒下时，那一滩殷红的血迹，总让我们深深震撼：我们的生命是如此脆弱！当看到一个垂死的老人用无限留恋的目光望着周围的一切时，那一声痛苦的叹息，总会让我们感慨万千：生命是如此珍贵！面对生命，让我们庄严承诺：呵护生命，尊重生命。

尊重生命中的每一次拥有。很多东西，我们往往失去了才懂得拥有的可贵。拥有就是一种真实的幸福。血浓于水的亲情，万古长青的友情，超越生死的爱情……每一份纯洁美好的感情，都会带给我们一份真诚的牵挂，一份真切的感怀。

珍惜你拥有的，就是尊重生命中的每一份真情。当你拥有收获的快乐，取得满意的成绩时，你是否想到该如何珍惜？不管你的答案如何，我都要郑重地提醒你：拥有使你高兴，但只有珍惜拥有，尊重每一份拥有，才会让你收获更多。尊重生命中的每一次选择。人的一生，会遇到无数次选择。有时候，一次选择便可能决定你一生的道路。因为，人生不售返程票。机会只有一次，我们必须慎重对待。尊重每一次选择，就是尊重你那鲜活的、可贵的、有限的生命！

尊重生命中的每一次历练。有一句名言说得好：“我们不能增加生命的长度，但我们可以拓展生命的宽度。”的确，每一次历练，每一次挑战，都可能为我们的人生之路增加一份感悟，一点回忆，我们必须勇敢地去面对磨难。多一次历练，我们就多了一份体验，这些体验会成为我们人生中一笔宝贵的精神财富。尊重每一次历练，认真对待生命中的每一次历练，我们才会获得攻克下一个关隘的决心、勇气和经验。

朋友，我们正当年轻，正处于生命中最美好的年华。为了将来我们行将入土时不给自己的人生留下遗憾，用充实的生命给自己的人生画上一个圆满的句号，让我们庄严承诺：尊重生命！

在浩瀚的宇宙中，打开了微不足道的小窗，却彷佛为自己开了一扇心窗，点了一盏心灯，筑了一道心墙，偶尔透出一丝暖暖的微光。望向窗台，看着自己残破不堪，暗红血渍的手腕，我似乎忘却了保护生命的智慧。

如果将智慧比喻为一张洁白的图画纸，那我想保护生态的智慧便承载了五彩缤纷的色彩。依稀记得自己曾放生过一条小鱼，自大的认为这在在表现出“保护生态”一词，却忽略了这冲击到环境的平衡。也曾天真的认为，“放生”即为“保护生命”，殊不知其中的智能。如今，卷进这场恋情漩涡，又使我再一次的将“保护生命的智慧”推入无底深渊，遗忘了它，但幸运之神的笼罩及眷顾，在我一次又一次的自我摧残下，在一个阴错阳差中，重新找回了它。

一天，下着倾盆大雨，万物姑息，我走在十字路口的叉路，突然，在余光中，不经意地看见两只受伤的小鸟，似乎是迷失了方向，依偎取暖，但那时我的心却像吃了秤砣般，没有要前去救它们的冲动，一心沉浸在恋情的伤痛中，这时一位身穿绿色夹克的陌生男子走过，不假思索地便将那两只小鸟救起，毫不犹豫的往回跑，在他的匆匆一瞥中，我看到了发心以及行善，我领悟到保护生态的智慧及美德，顷刻，感动、自私、钦佩，太多的情绪，太多的言语涌上心头，却无处宣泄，丑陋的手腕在 月光下更显其形，莫名的洪流席卷我心，“该要继续这样堕落吗？”我问了我自己。这个问题久久缠绕我心，无法回答也说明不清，一个小黑点，就在心中扩散为一 片乌云，内心狂乱挣扎，如同暴风雨一般，突然却又柳暗花明，仔细探究后，发觉保护生命的智慧已在心中萌芽了！

不再伤害自己，不再让这智慧随波逐流，亲身的体会造就了我护身的智慧，我想，如果缺乏了这大智，人生该是落入何等空虚、何等寂寞啊！且世上万物，每个都是独特个体，都是生生不息的原动力，有句话说：“生命脆弱得像一根芦苇，生命高贵的又难以衡量。”倘若遗忘了“保护生命的智慧”，将会对生命造成多大的威胁啊！

生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。

每个人自呱呱坠地便获得了属于自己的生命，便获得了一次在世间享受生活的机会。生命，一个多美好而脆弱的名词，对于我们，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。

司马迁忍受宫刑，身体的残疾并未消磨他的意志，对于生命的许诺，他没有放弃，没有让他的生命从此委靡，而是以一部《史记》著就了千古绝唱，彰显了他对生命的诺言。

当今社会之中，身残志坚更显示着一位残疾英雄的气概。《我是谢坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次触电事故让他失去了双臂和一条腿，成为了一个“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活着便是生不如死。而他却用自己的嘴练出一“嘴”好画。他值得人们尊敬，是因为他尊重了自己的生命。

海伦·凯勒更是大家从小便听说的一位女英雄。她双眼失明，我曾试着想象那样的生活会是怎样，却不敢相信。然而海伦却在那种条件下生活了一生，但不是痛苦，而是满足和快乐！《假如给我三天光明》曾震惊世界。有人怀疑过这是不是真的，但在证实后，有的只是佩服。因为她正在诠释着：尊重生命。

然而尊重生命不仅体现在对生命的珍爱，更体现在当危难时刻，英勇无畏的抉择。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能详的名句彰显文天祥不畏强权，强烈的爱国心。他没有让生命在苟且偷安中贬低，而是在英勇的牺牲中尊重了生命！相比之下令人唾弃，遗臭万年的秦桧，和坤却在贪生怕死，爱财如命之中让生命变得毫无价值。

“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。

伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。

所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。

记得前不久看过冰心的一篇文章，是冰心写给小读者们的。内容大概是这样的：

一次春夜，冰心倚靠在椅背上看书，突然发现从桌下爬出来了一只小老鼠。不知当时是怎么了，冰心俯下身把书盖在了小老鼠的身上。吃惊的是，小老鼠居然不跑。看着在书下不断挣扎的小老鼠，冰心的手仿佛有千斤重，迟迟揭不开书。透着书页，小老鼠卷缩在书下。事情还没完，当虎儿来的时候，冰心竟又将书拿了起来。可怜的小老鼠被虎儿给叼走了，此时此刻的冰心深感坠落，愧疚。

在文章中，冰心真诚的反省着自己的错误。她在讲给一个成人朋友听的时候，她的那个朋友却笑话她太幼稚，认为这只是针尖大的事。许多人都认为，老鼠是有害的，人类应该把它们赶尽杀绝。但是，我要说：老鼠是一条生命，一个活生生的生命。

其实，世界上的每一种生物的生命都是宝贵的，不管是不是什么有害的。因为那是人类为了一己私欲强加在它们身上的，它们本身是无辜的，它们的生命也值得尊重！

在小学四年级时，我曾经学过刘侠写的《生命生命》，其中，一株小芽在磐石中顽强的生命令我惊叹，飞蛾极强的生的欲望令我震撼。每一种生物都有其顽强的生命力，它们的生命一样精彩，它们的生命一样有价值，它们的生命一样值得我们尊重。

我们每个人都是经过母亲十月怀胎所诞下的，是母亲经过十个月辛苦的孕育，才拥有我们这鲜活，美丽的生命。因此，我们的生命不是个人的，而是父母和自己共同拥有的。我们绝不能辜负生命，因为那是汗水的凝聚，心血的汇聚。我们要善待自己的生命，尊重自己的生命！

所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。

尊重生命，让生命之花的蓓蕾绽放清香；

尊重生命，让生命之酒的酵母酿出醇香；

尊重生命，让我们生命的价值大放光彩；

尊重生命，让世界永远年轻，永远美丽！

【尊重生命扶危济困九年级作文（通用24篇）】

1）爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。

鲁达这一性格是贯穿始终的。

从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。

在“拳打”时，对郑屠采取“应口”要打，“讨饶”也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。

（2）慷慨大方，重义疏财。

了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。

（3）率直粗矿，勇而有谋，胆大心细。

为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐了两个时辰”，“约摸金公去得远了，方才起身。”

惩治郑屠，也不是一到就动手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格