星期六下午，天气晴朗、风和日丽，圈圈和爸爸来到海滨公园学轮滑。公园里的景色真美啊！有很香的杏花、粉色的桃花、还有杜鹃花，旁边一棵棵高大碧绿的大树，瓦蓝瓦蓝的天空像一面水晶玻璃。
圈圈先穿上一双紫色的轮滑鞋，接着练习起来。虽然一开始他还不会滑，接连摔了好几次，但是他毫不气馁，每次摔倒就马上爬起来继续轮滑，结果还是又摔了个狗吃屎。爸爸哭笑不得地说：“圈圈，你都摔了好几次跤了，疼不疼？要不还是别学了？”圈圈说：“做一件事，只要坚持不懈、刻苦练习就能成功。”圈圈继续练习轮滑，这次又摔了个四脚朝天，虽然痛得眼泪都流出来了，但是他还是坚强地爬起来又试了一次，这一次终于成功了，爸爸说：“功夫不负有心人，你终于学会轮滑了。”
夕阳西下，圈圈跟爸爸开开心心地回家了。
屈屈，你知道么?你是我主的时候，是我在圈子里最单纯的时候，那时我刚进圈，对所有的人都有着一种戒心，但是也很容易放下戒心去全心全意的相信一个人。不像我现在，对不认识的人有着戒心，对认识很久、关系很好的人也有着戒心，只能淡，却不能消失……
屈屈，你是我进圈认识的第一个人，也是在圈里相信的第一个人，但是当你给我说你又收了一个贝、一个妹妹后，我却突然难受了，我不知道那是什么感觉，也不知道自己为什么会这样……
从那以后，我们的关系淡了，感情也淡了……
从那以后，我又建了一个QQ，加上了你所在的那个群，改名片的时候改成了一个陌生的名片……
从那以后，我只在电脑旁静静的看着在群里聊东聊西的你，最多，最多也只是用这个对我们都很陌生的名片在群里说上几句话，说完就潜，继续看着你聊……
请以“走出这个圈子”为题写一篇文章。要求除诗歌外，文体不限，不少于800字。
审题指导：
这个圈子是一个怎样的圈子？
题目中的圈子，指的是一个现实的环境、一种生活的状态。
为什么要走出这个圈子？
走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明；走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开；走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。
文章中心立意应该明确话题含义：
走出圈子： 打破思维的束缚；
打破陈规(常规)；
挑战权威，不盲目崇拜，走自己的路
……
【优秀论文】
1、走出这个圈子
所谓“圈子”，就是把人们禁锢在一定的范围内，而不断重蹈前人的圈子，最终导致人们思想与行为都被束缚住的空间。圈子里的人不知圈外世界的精彩。
这个圈子里有一群学生，当他们步入试室，迎合考试时，屈原在他们的作文卷上一次又一次地投江，似乎他不是一名爱国诗人，而是一名“跳水运动员”；而牛顿也乐衷于一次又一次地被苹果砸中脑袋；司马迁也被迫一次又一次地接受宫刑，他的苦难似乎永无止境。而阅卷员面对着这一份份雷同的捐资，只能痛下杀手。这时，韩寒来了，他告诉这些学生不能只忠于前人的文章而不停地重复，一篇优秀的文章是要经过独立思考，要新颖别致，才能出奇制胜、大放异彩的。于是学生们明白了，面对学习，我们要走出圈子。
这个圈子里还有一位工程师，他是比尔盖茨的大学同学。当在大学期间盖茨力劝他退学并一起自行研究程序时，他拒绝了。因为他认为前人设计的程序凭他们的智慧是不能超越的，于是他选择留在圈子里继续埋头苦学。等到他过了不惑之年后，已是首富的盖茨来探望他——此时的盖茨早已因敢于走出前人的束缚，发现新兴计算机行业的发展空间，研发了许多新程序。这位老同学才深深感叹到只有走出前人的圈子，才能大放异彩。若当时他与盖茨一同研发创新，现在也一定成为使人学习的榜样了。于是他终于明白，面对科学，我们要走出圈子。
这个圈子里还有一个腐朽的清朝统治集团，他们遵循古训，苟守前人封建礼教的规定。这时，一群羊人带着军舰闯了进来，让这群大臣吓得落荒而逃。原来正当他们在圈子里遵循着封建古制治理国家时，圈外的国家早已发生日新月异的变化：工业革命、思想解放运动……后人只能对着这些先进文化喟叹：走出前人的圈子，才能发展，发展才能强大，强大才不会挨打，才能避免死亡的命运。于是，圈里有着新兴思想的人们感叹到：面对治国，想要发展就要走出圈子。
【评点】本文以明确的中心论点，并列式的清晰结构，恰当的例证赢得高分。
2、走出这个圈子
张爱玲说过：“培养孩子是个危险的职业。”其危险就在于设定了一个圈子，一个想方设法让孩子跳不出的圈子，其实，这对于被设定者才更危险。生活、人生告诉人们：走出这个圈子是非常必要的。
走出这个圈子是生存的唯一途径，有时候，我们也会陷入某种怪圈，与其在这种怪圈里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出怪圈另寻生路。或许就会到达“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美好境界。
走出这个圈子是成功的最佳道路。潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。“创业资本”只有80元钱，但他相信走出原来的工作圈会有更大的发展空间，如果当时潘石屹享受着还不错的工作，他就不会拥有今天巨大的成功，不会有SOHO中国有限公司，不会成为中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。我并不是主张每个人都搁下手中的工作去“寻梦”，但是对于一个善于学习和思考的人来说，一旦看到机遇，哪怕很熹微，都会产生思想的火花，打破原有的圈子去接近机遇，创造更大的成功。
走出这个圈子是民族振兴繁荣的根本。1949年中华人民共和国的成立，走出了旧中国半殖民地半封建社会的圈子、过渡、改革、发展，到今天成为世界民族之林一颗闪亮的明星，19世纪末康梁的的维新变法，20世纪初孙中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于没有改变中国社会半殖半封的社会性质，没有走出那个任人宰到的圈子，革命很快归于失败，中华民族要永远屹立于世界，震撼世界，需要不断走出那些外国干涉，本国发展薄弱的圈子，不断发展强大。
徐志摩为了寻梦，没有陶醉于眼前的碧草，“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”。个人的生存发展，社会的强大富饶，世界的和谐进步，都需要走出圈子，才能寻觅到更美的梦想！
简评：
议论文重在有清晰的思路，这篇从并列的三个方面来论述走出圈子寻找梦想给以启迪。要知道高考[微博]作文教师就喜欢这样的“眉清目秀”的文章。
3.走出这个圈子
上天赐予我们生命，我们应珍惜它，不是造恶于社命而是奉献于社会。回望我国五千年历史，在各个不同的年代，都有小人、奸人、卖国贼，但也不缺乏光明磊落的志士，为国损躯的英雄。为什么前者遭人唾骂一世，而后者却被称颂万年。原因只有一个：你有没有走出私欲的圈子。
岳飞抗击金人，精忠报国，为国，为百姓献出了自己的一生。他奋勇杀敌，无私无欲，置身于事外，愿战死杀场，誓死卫国，却被未能走出私欲圈子的秦桧所陷害，而秦桧也是不幸的，他未能走出私欲的泥潭，落得下跪岳飞的坟前，永世受耻的下场。
林彪我国的一名赫赫虎将，才智绝伦却未能走出私欲的圈子，与“四人帮”为伍，妄想篡党夺权，机毁人亡宣告了他的“主席梦”的彻底破产。一个人一旦私欲膨胀，他便忘记了百姓，忘记了正直，忘记了人民的利益，终将与历史背道而驰，私欲会葬送他的一切。相反那些不计个人得失的，处处为他人着想的人，一心一意为人民服务的人，他的生命才会永存。
雷锋就是一位从中国走向世界的名人。他把人民利益看得高于一切。他做好事不留名，他象春天般地对待同志，他象夏天般地有颗火热的心肠，他所做的一切，不求回报，上个世纪六七十年代到处流传着他的好人好事，雷锋的名字家户喻晓。雷锋英年早逝，他的生命虽然短暂，但他的贡献却胜过那些未能走出和圈子的才能超群的人们。
走出私欲的圈子是我们明智的选择，无私才能无畏，无欲才能刚正。
走出私欲吧！唯有走出私欲，你才能走出一条更宽更阔的人生大道。走出私欲，人们之间少了尔虞我诈，少了勾心斗，我们这个社会才能更加美好，人类的天空才能更加明澈。
简评：
这篇习作以较为丰富的例子和忠肯的说理让人们远离些私欲，选择的点比较一般同学小，又有很强的时代针对性。这就可以拿到发展分了。
4、走出这个圈子
玫瑰花瓣上颤抖的露珠是天使的眼泪吗？
——题记
在一个灿烂喧嚣的官场中，或许灯红酒绿，或许荣华富贵，或许山珍海味，然而你不属于这个圈子，你只是你自己，你属于江上的清风，山间的明月，走出这个圈子，你含着泪，可当你蓦然回首，你却微笑着……
苏东坡，你被一贬再贬，你豪迈地一脚走出这个圈子，走向你的赤壁，被贬岭南你笑语“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，被贬岭南你依旧“九死南荒吾不恨，兹游夺绝冠平生”。一脚迈出后，你“泛舟游于赤壁之下”，驾一叶之扁舟，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情，望着波涛澎湃的江水，你满腔的不平不公不白也被江水激起，你回想当年赤壁之战，时势何等风起云涌，而今安在哉？于是，苏子愀然，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽”。山高水寒，你依旧明朗；凄风苦雨，你的意义依旧盎然，你揣着一幅碧绿的画，把它镶进明月的画框，洒入你胸怀，七分酿成了月亮，三分啸成了剑气，你情起波涛中，同起骇浪间，一吟成杰作，绣口吐出半个诗坛。起出这个圈子，你才是真正的你。
李白，在朝，你要高力士脱靴研磨，在野，你要放白鹿于青崖之间，于是你注定孤独，你举杯邀明月，对影成三人。在朝你是宫廷歌舞升平的点缀，只有走出长安城你才是山间明月的野鹤，你才是挟飞仙以遨游，抱明月而长终的你，你才是钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
一勾弯月在冷凝处，片片浮萍成摇曳的翡翠，辛弃疾，你是个江南游子，你走出战场，开始你的文人生活，你把栏杆拍遍，无人会，登临意，你痛斥“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”，你徘徊“倩何人换取，红巾翠袖”，你期待“醉里挑灯看剑，梦回夜里连营”，走出战场，你依旧在战斗，你在纸间飞舞。
走出这个圈子，犹如“宁可抱香枝去死，何曾落叶北风中”的苗一样，坚贞不屈。
走出这个圈子，犹如“黄昏雨打园林，残蘭飘落满地金”的蘭一样，虽残但辉煌。
走出这个圈子，犹如“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”一样，勇敢战斗。
点评：
走出这个圈子，依旧可以把人生挥洒自如。作者把圈子“内”、“外”定义成两种截然不同的人生状态和境界，为全文定下很好的角度。对于三个文人的经历及诗词更是信手拈来，十分精彩。全文结构完整，首尾呼应。