2017圣诞节是公历几月几日
圣诞节是受到西方很多国家的追捧与喜爱，而近些年，中国也开始有过圣诞节的情况。2017圣诞节是公历几月几日，我们来看看。
2017圣诞节是几月几日
2017圣诞节年是几月几日：2017年12月25日 农历 十一月初八星期一
圣诞节的起源
圣诞节是基督教的一个节日，相传是纪念耶稣诞生的节日，耶稣是有童女马利亚所生的，神派遣了使者通知约瑟，让他与马利亚结婚，让那个孩子吧人民从罪恶中拯救出来，在马利亚即将生产的时候，罗马帝国下命令，要去伯利恒首保户籍，而马利亚到伯利恒之后，天色已晚，只能在马棚暂住，最后在十二月二十五的时候，生下了耶稣。之后为了纪念耶稣，便把这一天设为圣诞节。用来纪念耶稣诞生。
2017圣诞节
圣诞节的.习俗
圣诞节这一天，大多数家庭都会之作贺卡，发给亲属，朋友，邻居，亦表示对他们的祝福，而小孩子最喜欢吧自己的袜子挂在床边，因为礼物会放在袜子里面。他们都会期待第二天袜子里面会出现什么，而带圣诞帽就是为了让自己下一年睡觉睡的安稳。圣诞树则是一种装饰，有着点缀圣诞节的作用。
2017圣诞节
圣诞节是西方的一个传统节日，圣诞节有着很特殊的意义，因为他即是一个传统节日，而且还是一个宗教重要节日，圣诞节也随着全球往来加重开始传播到了全世界，是一个世界性的节日。
【2017圣诞节是公历几月几日】
2022年中秋节，公历是9月10日，农历是8月15日，今年的教师节竟然跟中秋节在一天里，真是太有趣了！
从古至今，中秋节都是亲朋好友欢聚一堂的重要节日，也是中华民族象征团圆的重要节日。
自古以来，我国就有中秋拜月、赏月的习俗。中秋节这一天人们提前准备好了香案，摆上月饼、水果等供品。月亮升起来后，全家人依次在香案前面祭拜月亮，在一起吃月饼，赏月。月饼是中秋节特有的节日食物，它的种类多样，表面印着各式各样的吉祥图案。月饼的形状多为圆形，意寓跟家人团圆。
八月正是桂花飘香的季节，因此中秋节人们也有赏桂花的习俗，同时还食用用桂花制作的各种食品，如糕点、糖果最为常见。中秋之夜，人们相聚在桂花树下，一边喝着桂花酒，一边赏月，共度佳节。
在广州，中秋节有种有趣的习俗，各家用竹条扎各种各样的灯，如鸟兽灯、果品灯、鱼虫灯等。夜里，把灯用绳系在竹竿上，然后将竹竿插在房屋高处或高树之上。届时，满城彩灯和天上明月交相辉映，以此庆贺中秋佳节。
这时，朋友叫我来放孔明灯，夜幕拉开序幕，我们仰望天空，我点上火，慢慢松手，哇！放成了！我们就这样看着孔明灯越飘越远，越飘越远……
我在草坪散着步，心里默默念着：“闲念秋景外，万事觉悠悠。此夜若无月，一年虚过秋。”
3月26日是我的生日,妈妈说今年我公历生日和农历生日是挨着的,正好是周五和周六,因为周五要回家,周四提前在学校过生日,为了和同学们分享我生日快乐的喜悦,姐姐精心为同学们准备了刮画本,妈妈也为同学们准备了礼物,同学们一起给我唱生日歌,我和同学们度过了一个开心快乐的生日!
周五回家,妈妈为我准备了生日蛋糕,房间里挂满了气球.全家人为我唱生日歌,许愿,吹蜡烛,吃生日蛋糕,扎气球,全家人沉浸在欢乐的海洋!
周六晚上,欢乐继续,我和家人们外出吃饭,正走在路上，突然迎面走来两位哥哥姐姐，只见那姐姐手里拿着摄像机和话筒，哥哥拿着纸和笔，哥哥笑眯眯地对我说:“小朋友，你愿不愿意接受采访呀？我们就问你几个问题。”我心里正紧张的犹豫着呢,我姐姐就替我回答“愿意呀，多好的机会呀!”采访的小姐姐把话筒给我后就开始录像了。采访正式开始，姐姐问了我学校姓名以及兴趣爱好，我一一回答后，哥哥告诉我，他们是快乐00后栏目组的，这段录像以后会在各视频网站上看到。听到这话，我瞬间觉得无比期待。
晚饭的时候，妈妈和服务员哥哥说今天有一位小寿星过生日，帮我们准备一个长寿面，当菜上齐的时候，几个服务员哥哥姐姐过来给给我唱生日歌，我和家人也跟着一起拍手唱,每个人都开心极了，今年的生日真是惊喜不断呀!
2021年,我度过了一个特别而又难忘的生日。
农历8月15是中国的传统中秋佳节！公历10月1号又是国庆节。这是多年难得一遇庆祝双节的日子...
爸妈带我去定南县菲尔雪西点加工大世界路加盟店选购月饼。月饼的种类多种:经过精心挑选一种冰皮月饼、口味有:红豆、草莓味、栗子坚果、酸奶味芝士、香芒物语及榴莲味冰皮月饼。其中榴莲味价格稍贵一点为16.9元/个、其它口味冰皮月饼价格为12.9元/个，总共6个月饼合计款为81.4元钱。进行精美的包装变成高档礼品。采购好物美价廉的产品后一家人高高兴兴的回家啦。
生活中美好的日子！我们总是离不开数字算术的运用。让我体会到了学习的重要性。我以后要更加倍努力的学习知识，使自己的学习成绩更上一层楼...长大后才能担当社会的更大责任。
公历2020年，是农历庚子鼠年。
众生之间，老鼠是人类极讨厌的动物之一，“老鼠过街，人人喊打”，对于一种小生物，这真是令人悲哀。可是，这老鼠偏偏不服输，千万年来与人共处。再过百万年，人鼠之战，谁赢谁输，还真说不定。我们将老鼠排在十二属相第一位，也含有人类向这位伟大对手致敬之意。
最讨厌老鼠的是人，最喜欢老鼠的呢？一定是老鼠它妈。黄永玉先生有一幅老鼠画，画中的老鼠瞪着乌溜溜的大眼，嘴唇红红的，十分讨人喜爱。题款曰：“我丑，我妈喜欢！”
“我丑，我妈喜欢”，这真是世间至理，绝妙好辞。我们常提到的俗语是“子不嫌母丑”，却很少说“母不嫌子丑”，因为母亲根本不可能嫌子丑。“子不嫌母丑”是教育我们不能忘本，“母不嫌子丑”却是母亲的本能。“我丑，我妈喜欢，不劳各位操心”，这句话透着甜蜜的傲娇气，藏着世间的大温情。
当然，如今的妈妈们，虽然仍旧不嫌子丑，可是，却会因为孩子学习成绩不好着急上火，“我虽丑，但我妈喜欢；不过我学习不好，我妈就会讨厌”，这是新时代出现的新情况，又该另当别论了。
好了，新的一年，祝愿你一切顺心如意，即使丑一点，最爱你的人也不嫌弃。
处暑是公历每年的八月二十三日前后，是太阳到达黄经一百五十度时，是二十四节气之一。
处暑的到来同时意味着进入千支历申月的下半月。申月是秋季的第一个月份，虽然秋季在意义上已经来临，但夏天的暑气仍然未减。处暑是反映气温变化的一个节气。《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣”。“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。
我国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登”。此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；禾乃登的禾指的是黍稷稻梁类农作物的总称，登即成熟的意思。处暑代表着变化，而且是向好的变化。
学习时，我们经常困惑，翻阅资料，孜孜以求，最终豁然开朗，就像处暑前后，气温从不适到适宜。
生活中，我们遇到困难，经过努力，克服困难，最终战胜困难，就像处暑前后，气温从不适到适宜。
我爱处暑！
夏至是二十四节气之一，在每年公历六月二十一或二十二。夏天匆匆将人们带入一个炎热漫长的季节，夏至。
夏季，让人们烦躁，火辣辣的太阳烤着大地，人们不得不打上了遮阳伞，涂上了防晒霜，在这个时候，大家多么期盼能够来场及时的雨，将大地浇湿，不再炎热。
一场及时的雨终于盼来啦！小孩子们光着脚丫子去踩水，在雨中奔跑着，嬉笑着，快乐极了！头发衣服都淋湿了，擦干又继续奔跑者，夏日的雨让孩子们释放自己，做回充满童真的自己。
雨后，一只只小鸟在天空中悠闲地飞着好像把所有的烦恼都飞走了花儿伸开了腰，露出了笑脸，花瓣上留下了晶莹剔透的雨珠，一朵朵荷花紧紧的依偎着碧绿滚圆的荷叶，在轻柔的雨丝沐浴下，显得更加清秀、可爱。一阵风吹来，荷叶上的雨珠像断了线的珍珠一样向下流。
这便是夏天了，不讨喜的湿热，但来场雨也能玩得尽兴，夏至的美隐诺于燥热之下。现在，我要把回忆封存在心里的某个角落，等到下一个夏至来临的时候，再轻轻地打开它。
众所周知，每年公历3月12日是我国的植树节。起初，植树节是个农历节。辛亥革命后，孙中山先生重视植树，把每年的清明节定为植树节。新中国成立后，为了纪念这位革命先行者，就将孙中山逝世的公历日期3月12日定为植树节。
中华民族自古就有植树造林的光荣传统。唐代大诗人白居易做过许多地方官，每到一处他都要栽花种树，这在他的诗中也有反映：“手栽两松树，聊以当嘉宾”；“白头种松桂，早晚见成林”。苏轼任杭州刺史时，修浚西湖，并在湖堤上种树，因而留下了“苏堤春晓”这一着名景观。柳宗元贬官柳州，但仍不忘种树：“柳州刺史，种柳柳江边”；“手植黄柑二百株，春来新叶遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大种柳树，被称作“左公柳”。他的幕僚杨昌俊以诗歌颂：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”
在我国，几乎所有的名胜古迹，都有先人们为我们留下的绿荫。在黄帝陵，传说是黄帝亲手栽种的柏树（称“黄帝手植柏”），郁郁葱葱，令人顿生思古之幽情；古城曲阜有孔子的“先师手植柏”。泰山岱庙也有“汉武帝手植柏”。这些千年古树现如今都成了重点保护文物。“中庭树老阅人多”，炎黄子孙树下瞻仰时，自然会生出“前人栽树后人乘凉”的崇敬之情。
古人不仅重视植树，也十分重视保护林木。早在夏禹时代，我国就有了有关保护林木的行政法规。《逸周书》记载：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之长。”春秋战国时期，管仲治理齐国时曾说：“为人君而不能保守其山林菹泽草莱，不可以为天下王……”宋太祖赵匡胤规定：“民伐桑枣为薪者罪之。”清朝雍正继位时，就要求严格保护山林：“严禁非时之斧斤，牛羊之践踏，歹徒之窃盗。”
近代着名爱国将领冯玉祥也十分热爱树木，他在带兵打仗时规定：驻防官兵要在驻地植树造林，即使行军打仗时，也不许践踏林木。他屯兵徐州时，为了严明纪律，特意写了一首护林诗：“老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。”
在民间，也流传着许多有关保护林木的故事。传说西湖净慈寺有一古松，某新任太守为修造衙门，下令征伐。方丈无计可施，幸亏有一个济颠和尚写了一首诗，派人送给了太守。诗云：“庭松百尺接天高，久与山僧作故交。本谓枝柯千载茂，谁知刀斧一齐抛。庭前不见龙蛇影，宅畔无闻风雨号。最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。”太守见诗，权衡利害，终于收回成命。
关于植树节的作文900字
3月12日，是植树节，是为纪念我们人类的朋友-树。同处在蔚蓝色的星球上，是树造就了绿色，使时间变的清新;是树造就了生命使大自然变得丰富多彩。在日益进步和完美的工业化的今天，我们，作为世界上高智慧的人类，却犯了低级的错误，为了金钱和利益不惜伤害我们的朋友!
树变得不高兴了。它摇晃着树枝，向远方伸展，仿佛要招回那些被人类伤害过的同类，仿佛要告诉人们：“你们是如此的无情，作为地球上的生物，你们就不能积点德，放下心中的贪欲，放我们一条生路!”
人类被利益蒙蔽了双眼，没有听到树的呼唤，依然大车前往的驶向树木的栖息地。树伤心了，难过了，难过的泪禁不住留了下来。他们那粗壮的身躯变的日益消瘦，被人类运往世界各地，进入了千家万户，被油漆弄得变了模样，变成了桌子，椅子，各种家具。
看到人类依旧伤害自己的同类，看到人类那利益熏心的得意的面目，书树变的绝望了，想抓住人们的臂膀，狠狠的教训他们一顿，但毕竟无能为力，无法拯救同类。树的呼吸越来越微弱，人类所需的氧气也不多了。
这时，人类醒悟了，知道了朋友的重要性，当朋友消失时，人类的末日也即将来到，人么开始提出“与树木和平相处”的口号。多给树木一点空间，多给树木一点关怀。
但是，由于人们长期的砍伐，使树木越来越少，沙漠正以迅雷不及掩耳的速度向人类进发。土地沙漠化成了我们的心腹大患，人类这时想起了我们的朋友-树。
人类想要用树木阻挡住沙漠的进军，树木原谅了我们，坚强的挺立在戈壁沙漠上，向我们发出了内心的呼唤：“我们已经占领了荒漠，希望你们能够善待生命，善待大自然!”
同过这些我们应该联想到我们学校，在植树节期间，老师们，拎着水桶，拿着工具，辛辛苦苦为‘生命之苗’浇水，翻土，给予他们充足的营养，让他们享受人间般的享受。不畏辛劳的老师们!他们的汗水代表了一份一分的祝福，祝福生命之苗茁壮成长!
但是，我们有没有注意到，是谁在无情的摇晃着那些正在成长的树木，甚至让他们生命垂危……这种行为是可耻的，可恶的!是对生命，老师的辛劳不尊重的!你们真该好好反思一下!你是生命，那树呢!依然是生命啊!还是和我们密不可分的朋友!你可以不顾一切的保护你自己，那我们的‘朋友’呢……
希望让“生命之苗”永存人间。
关于植树节的作文900字
今天是植树节，我和黄韵营一起去白云山种树。
我们怀着激动而又期待的心情坐在前往白云山的公车上，路上洒满了我们的笑声。其实，这是我们第一次独自出来“过植树节”，所以嘛，难免会有特别的感觉喽！
不知道是不是心理作用，我怎么感觉这车子在和我们作对？我的心越想快点到达目的地，它就开得越慢，真是郁闷！ 度秒如年的我们在等待了N久后，终于站在了白云山脚。
“走吧！”
“恩。”
就这样，我们手拉手地开始上山。
“呼——呼——累死了啦！”当我们扛着重得要命的树苗来到植树点，已经快累趴了。
“快开始吧！”
“好吧！”
我们把树苗放在一旁，然后拿出准备好的工具，开工啦！
第一步是松土。我和黄韵营一人拿一个铲子，卖力地挖起土来。
以前常在电视上看人家种树，不是很轻松的吗？怎么现在到自己动手的时候，会这么吃力呢？呜~
经过我们的努力，平坦的土地已挖出了一个“像模像样”的坑。
我们合力把树苗放在坑的中央，就要开始填土了。
“黄韵营，你来扶着树，我来填土吧！”见黄韵营满头大汗，累得快要虚脱的样子，我便“大发慈悲”地把这个“艰巨”的任务揽在自己身上。
“随便你。”黄韵营淡淡地说。不过我还是从她的眼神中找到了一种名叫“感激”的东西。感激就谢我嘛！口是心非的苍蝇（黄韵营的绰号）哦！
哎，我现在开始后悔自己的“慈悲”了。刚刚的我使出了吃奶的力，把坑填好，可我那可怜的手啊……该不会废了吧？！呜~ 黄韵营看着我的苦瓜脸，开口道：“我去拿水来浇树苗，你先歇会吧。”
我的脸立刻“由阴转晴”：“苍蝇，你真是好人啊！”
“我本来就是好不好？！”
“哈哈……”
“哈哈……”
爽朗的笑声让我的心情——爽到不行了！
浇了水后，我们就完成任务了！
看到这棵树苗，我们就超有成就感的哦！我仿佛看到了它将来会茁壮成长，长成一棵枝繁叶茂的大树，在炎炎夏日让爬山的人在树下乘凉，休息，享受大自然的美好！
“世纪”，特指耶稣基督纪元(公历纪元)的百年分期。“新世纪”就是从世界范围来说的。在新的100年即将到来的时刻，做为新中国的青少年，“胸怀祖国，放眼世界”，应该想些什么，做些什么呢?这问题是历史的要求，时代的期盼，不容回避，不容迟疑，要求我们勇敢地做出响亮的回答。 没有旧也就无所谓新，新是旧的延续，未来是今天的发展。所以在新世纪到来的时刻，回顾取得的辉煌灿烂，回味经历的苦辣酸甜以至坎坷屈辱，是很自然的事情。如贺楠同学的文章就是先回顾中华民族的文明成就—敦煌文明的灿烂，兵马俑的创造以及四大发明的智慧之光，再回顾中华民族英勇斗争的历史—圆明园的屈辱，万里长城的艰辛，西域风沙中的声声战鼓，民族志士保家卫国的不屈的精魂。 回顾的目的绝不是为炫耀，而是为了增强民族的自信与自尊。
贺楠同学总结得好:从昨天到今天，过去告诉了未来，我们的历史不是梦! “不是梦”，是现实，是辛勤的汗水，是集体的智慧，是艰苦卓绝的斗争。具有这样优良传统精神的中华民族的儿女，完全有能力承担起“世纪”的重担，完全有能力尽到自己自“列”于世界民族之林的责任。我们不仅要“让一切灾难在未来世纪中永远消失”，而且要完成“把文明火炬传向未来的历史使命”，“要为屈原的(天间》续写下篇”，要“铸造一把把金钥匙去解开科技中的斯芬克思之谜”。 这是当代中国青年发自肺腑之言。他在文章的结尾处，直白自己用青春、用生命谱写前所未有的史册的决心，并引艾青的诗句，表明自己青春太阳般的豪情。 “壮哉，火辣辣，太阳的光彩!火辣辣，青春的光彩!” 读至此，不禁拍案感叹:孰谓中国后继无人! 议，来。 “在新世纪到来之时”，未限定体裁，它可以写散文，夹叙夹表明自己的决心和观点;也可以驱动遐想，写记叙文，畅想未例如有同学畅想2000年8月，自己从师范院校毕业后被分配到一所希望小学任教，受到同学热情欢迎的情景，写得也是蛮有感情的，问题是“畅想”不足。
仅只是校舍的建筑形式变了，分班上课的形式未变，老师讲、学生听的形式未变，讲授方法未变，现代化的教学手段未见，4··…若能展开想象的翅膀，畅想我国教育发展的情况，定会感人至深的。综观此次征文比赛，写“当新世纪到来之时”一题的，一是 “放眼世界 ”显得不足，一是时代特点着眼不够。回顾历史，既要回顾10年来的民族史，更要回顾近百年来的民族斗争史，尤其是中国共产党成立以后领导中国人民进行英勇斗争的革命史以至于十一届三中全会以来建设有中国特色的社会主义的历史。在此基础上，畅想香港、澳门回归之后所发、祖国的统一，中华人民共和国在国挥的作用，畅想台湾的回归、际事务中所发挥的巨大作用，以显示出中国青年时代的风采。