心气平和万事自然顺畅哲理故事
史书上记载，拿破仑在全盛时期几乎统治了半个地球，但战败后却被囚禁于一座小岛上。当烦闷痛苦之情难以排遣时，他说：“我可以战胜无数的敌人，却无法战胜自己的心。”
可见，再伟大的人，再英明的人，心不定，一切都如浮云。
万物由心生，由心导。佛家讲求的修心定性，通俗一点说，就是让心归置在一处，安静体察，自得安宁。
心念的力量究竟有多大，根本没有确切的数字或实物来衡量。曾经有人在大雾的'天气条件下横渡海峡能到达对岸，在万里无云的晴空下却不能，这是为什么呢？
佛家说，魔由心生，心静则灵台澄明。可能我们总是莫名其妙地烦恼、忧愁、暴怒，自己往往也不明就理。其实都是心念在作祟。因为心被不同的事情分割了，这件事情占据一块，那件事情占据一块，原本一体的心等于被五马分尸了，这样我们怎么能够安心、静心呢？
那些懂得生活、懂得秩序的人，都是懂得将心归置一处的智慧之人。他们都明白一心一用等于获得理想的道理。
佛家有一句话：“置心一处，无事不办。”说的其实是心若不集中，事情往往办不好；情感不专一、意念不统一，三昧之境也难以达成。故为参禅念佛之人必知的佛理。置心一处，是佛家修心养性的一种禅理。对于像你我这样被烦恼包围的现代人来说不失为一种宁心静气的良方。俗话说：心平百难散，意定万事吉。心平气和，没有暴戾之气，灾难自然就会远离；意念坚定，万事自然吉祥如意。
【心气平和万事自然顺畅哲理故事】
心安者成万事高一作文
安，是李白漂泊一生，仍然保持“三分月色，七分剑气”的豪情气概；安，是范仲淹出知睦州，依然“不以物喜，不以己悲”的超然心境；安，是白石老人声名显赫，依然坚持“五易画风”的大家风范。古今成大事者无不淡泊明志，宁静致远。心安而成天下事！
顺境中，淡泊明志，方能独占鳌头。王安石笔下的方仲永，五岁作诗吟赋，聪明过人，这样的神童未来应该是一片光明。然而他少年得志却被名利所困，在张扬自负中耗尽了最后一丝光亮，最终成了一介平民，他的心不安，因而一事无成。大唐风姿是中国封建社会中一颗最耀眼的明珠，贞观之治更是其繁荣昌盛的奠基。唐太宗李世民坐稳江山，国泰民安，却依然保持着一颗淡泊明志的.心，虚心纳谏，顺应民意，仁政治国，终于成就了大唐，也成就了他自己。
逆境中，从容奋进，终能功成名就。孙敬悬梁系发，苏秦握锥刺股，文当投斧求学，车胤囊萤读书……他们在逆境中依然心如止水，奋进求学，终于成就了自己的梦想。当代作家沈从文先生，在那个人人埋怨的年代里目睹了残酷的现实，依然用他那份最原始的平静和一颗赤子之心，将那个江南小镇写成山美水美人也美的世外桃源。他的那份平静溶进了他的作品，人们记住了他所描绘的世界，也记住了他的那份平静。
人生除了顺境，逆境，还应有难耐的寂寞。寂寞中，沉心静气，亦能超越自我。在社会良知与专政强权的较量中，他隐忍、自强、发愤，在寂寞中光照寰宇，此乃司马子长也。在才华横溢与无人问津的矛盾中，他微笑、从容、厚实、大气，在寂寞中才情照人，此乃苏东坡也。他们驾着寂寞之舟，静心、安心、修身养性，终于到达了人生的顶峰。我的思绪跨越时空，仿佛看到了大师孟德尔的微笑，在明媚的奥地利乡下，满车菊香弥漫整个房间，他埋头于书案，一切静得只剩下鹅毛笔与纸张的摩擦声。他一生寂寞贫穷，却在寂寞中学会了安心研究，他的研究成果终在他死后被人们重视，他也成了“近代遗传学之父”。
回首历史，哪一位照亮半边天的伟人，不是保持着心底的平静？成，如朗月照花，深潭微澜；败，仍是水滴石穿，从容淡定。正如古语所言：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
心安者，成大事。
【心安者成万事高一作文】
有的人只要成功就会自满，自满到最后一事无成，一落千丈。有的人成功之后没有自满，而是虚心学习、请教，到最后扬名天下、出类拔萃。中国有句谚语是这样说的：“虚心万事能成，自满十事九空。”意思是：只要成功之后继续虚心请教，万事都能成功；而成功之后自满的人做十件事，有九件事都是不成功的。
就拿学习来说吧，我很少考高分，每上到九十多分的时候，我都会有点小骄傲，可是爸爸总会给我讲道理：“虚心使人进步，骄傲使人落后，你虽然考上了高分就不能骄傲，要虚心请教老师，把自己错的改正！”我点了点头，可是每次都能上九十五分的妹妹却不听，还拿着自己的成绩到处炫耀，好心劝她也不听，只能任凭她到处炫耀。
到了下一次考试她却只考了八十五分，而我考了九十分，我没有自满而是按照爸爸说的不要骄傲，要谦虚，希望妹妹从而可以知道“虚心万事能成，自满十事九空”的道理。
不仅在学习中要谦虚，在生活中也要谦虚，不能骄傲，自满，这样才能出类拔萃。
科学，说着好像离咱们老远儿，其实离咱们很近，万事万物中，都有科学。
我，很擅长家中的科学。爸爸羡慕我，哥哥嫉妒我，妈妈疼爱我，哥哥常常跟我比赛，次次都是“曹操下江南——来得凶，败得惨”，而我呢，次次是“赵子龙出兵——回回胜”，这可次次把哥哥急得眼红得比兔眼睛还红!
这一次，哥哥又来挑战我啦!他气势凶凶地向桌子上放上两个箱子，每个箱于都有20个乒乓球，给了我一个长软管，自己留一个短软管。
“弟弟!”哥哥坏笑着，“这是我第100次向你发起挑战！今天，我要打败你!”哥哥呀！你能不能不“煮豆燃豆萁——自家人整自家人”?
“我科学成绩全班次次第一，竞会输在你这个无名小卒上！7456（气死我了)!这回我们比谁先把这20个乒乓球用管子吸上来!”
哥！你可别“隔着门缝瞧孔明——瞧扁了英雄”，不对，是“瞧扁了能人”!要我来看，你才是无名小卒！
比赛开始，哥哥用管子盖住一个球，然后用力吸上来，眼看着哥哥吸上来5个，我却一个也没吸上来。就在这紧要关头，我把管子横向一看，像吸主器的管子，我立刻想到了什么，一手握住伸向子的一头的一端，另一只手握住这个管子一半的地方，然后向牛仔套马一样甩管子。这时，箱子里的乒乓球被一种神秘的力量吸引着。一接一个地顺着管子向上“爬”，最后从管子的另一端飞出去。短短儿秒钟，我成功在劣势中逆风翻盘，反杀哥哥10个球！
嘿嘿，只要我“诸葛亮三气周瑜——略施小计”，劣势都能推给对方。这个原理是:吸生器之所以能吸尘，因为内部的管子用“移心力”制造出风把东西吸走，这根管子也是同一个原理。
哥哥可是“司马夸诸葛——甘拜下风”，他真是“关公面前耍大刀——自不量力”。嘻嘻！科学精神我传承！
滴水能把石穿透，万事功到自然成。今天我读了一篇名叫《全神贯注》的文章，这篇文章使我受益匪浅。
这篇文章主要讲了孔子和他的弟子看见了一位老人在粘蝉，一粘一个准儿。孔子赞不绝口，老人说了自己粘蝉的方法后，孔子告诉了弟子们一个深刻的道理：“勤学苦练，专心致志，才能把事情做好。粘蝉是这样，做其他事也是这样。”
这让我想起了一篇齐白石老爷爷学画的文章，他在观察一个事物时非常认真，把虾与虫鸟的每个动作都观察得细致入微，而且齐白石老爷爷小时候不管是在夏天夜晚时被蚊虫叮咬，还是在冬天被冻得腿脚发麻，他也没有放弃，最终成为了一名画家。
只要功夫深，铁杵磨成针。我也有一次这样的经历，那就是第一次包饺子。开始的时候，我包的饺子大小不一，怎么包也包不好，看着那些“四不像”的饺子，我一气之下，直接坐在沙发上再也不想包了，过了一会儿又觉得不太甘心，不想半途而废，于是我又干劲儿十足，撸起袖子努力地模仿着妈妈的样子以及妈妈教给我的要点，一次、两次、三次……，终于第一个完美的饺子诞生了！这可是我一次次的尝试，才会有的成果啊！看着那一个个可爱的饺子，我的心里别提多高兴了！
果然勤学苦练，就一定能成功！
酬张少府
【唐】王维
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
注释
酬：以诗词酬答。张少府：当指张九龄，字子寿，一名博物。韶州曲江（今属广东）人。官至中书侍郎同中书门下平章事。后遭李林甫排挤罢相。少府，唐人称县尉为少府。从“君问穷通理”句看，张少府亦是诗人同道之人。
晚年：年老之时。唯：亦写作“惟”，只。好（hào）：爱好。
自顾：自念；自视。长策：犹良计。
空知：徒然知道。旧林：指禽鸟往日栖息之所。这里比喻旧日曾经隐居的园林。
吹解带：吹着诗人宽解衣带时的闲散心情。解带，表示熟不拘礼，或表示闲适。
君：一作“若”。穷：不能当官。通：能当官。理：道理。渔歌：隐士的歌。浦深：河岸的深处。
译文
人到晚年就特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。
自思没有高策可以报效国家，只要求归隐家乡的山林。
迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在。
世事如此，还问什么穷通之理，不如去听听水浦深处渔歌声音。
赏析
这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
“晚年唯好静，万事不关心”说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。
王维早年，原也有过政治抱负，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力。“自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓：理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。
那么，王维接下来又肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，其原因所在，联系上面的分析，读者可以体会到这实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
摆脱了现实政治的种种压力，迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得，这是非常令人舒心惬意的。“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好。在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将松风、山月都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗的形象性。从写诗的艺术技巧上来说，也是很高明的。
最后，“君问穷通理，渔歌入浦深”，回到题目上来，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：您要问有关穷通的道理吗？我可要唱着渔歌向河浦的深处驶去了。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。
创作背景
此诗作于公元741年（唐玄宗开元二十九年），是王维写给张少府（张九龄）的作品。从题目冠以“酬”字看，当是张少府先有诗相赠，王维再写此诗为酬。此诗反映了他既不想同流合污，只好洁身自爱，走隐逸之路。
作者简介
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
夹上一颗元宵圆,万事圆满顺心丸; 喝上一口发财汤,财源滚滚钱满箱; 送上一道平安符,健健康康，身体倍棒。祝大家元旦快乐！
元旦是一个喜庆的节日，就像我们今年的开鲁。节日样样俱全，像猜灯谜、节目表演、晚上甚至还有长达一个小时的烟花，下面就由我带带领大家一起去瞧瞧开鲁这盛大的节目表演吧。下面请大家先随我来到文艺表演吧。我到那里的时候人已经是人山人海了，我个子小，看不着。只好放弃，可是。我又看到一个台阶，上面可以看到那里的人的动作和表情，还有歌唱，我看的津津有味，甚至忘了寒冷，我看的入了迷，妈妈看我的耳朵都冻得通红，所以轻轻的拍了我一下，我吓得抖了一下，我对妈妈说妈妈我们去北体育场看烟花吧，可是。还没到时间点呢，我们去散散步，消消食，到了那里我们走了一圈我就发现我的脚脖子被冻的出奇的痒妈妈说我这是冻伤了于是说我们就回家了，我的心里还是感觉挺可惜的因为毕竟一年就这一次，但我看了看在烟花开始的时候有人直播，我记住好这个主播的名字，然后就去写作业了，到了时间妈妈招呼我，我看那个烟花很好看。心里不禁震惊。但是现在去也来不及了，我只好默默的看着。到了晚上睡觉的时候。窗户突然。有一户人家在放烟花。还是扇形的呢。我心想虽然没有看到。北体的烟花，但是这个扇形烟花也够我大饱眼福的了。
一年一度的元宵节，就在。这欢声笑语的一天中过去了，期待下一次的元宵节……
万事开头难，作文是小学生提升写作能力的关键一步，那么如何才能写好作文呢？
好作文通常讲究“虎头猪肚豹尾”，可见作文开头非常的重要，开头是文章结构的一个重要组成部分，它处于文章最醒目地方，就好比乐曲定调，成功与否直接影响整个作品的得失。
下面为大家准备了50句作文开头，希望可以帮助到大家。
1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
2、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章
4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。
骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。
骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。
骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
6、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。
7、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;
有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;
有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。
8、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
9、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;
生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!
10、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。
美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。
11、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;
青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;
青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
13、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;
信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;
信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;
信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;
毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;
毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
15、如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。
16、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;
是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;
是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执着地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。
17、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
18、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。
在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。
悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。
从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
19、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。
生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
20、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”
(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
22、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。
所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。
错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……
23、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。
这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。
错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
24、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
25、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
26、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。
当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。
甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。
因为我曾经生活过。 常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
27、青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。
青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。
青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。
青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。
青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。
青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩…
28、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。
你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
30、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;
信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;
信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;
信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
31、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……
他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
32、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
33、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
34、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)
35、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
36、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。
37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
38、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
39、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
40、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?
41、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音”。
42、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
43、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
44、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
45、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
46、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
47、生命不是一篇”文摘“，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个”连载“，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
48、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执着的寻求。
不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
49、能够破碎的人，必定真正活过。
林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。
如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
50、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;
花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
家，是一个温暖的地方。一个温暖的地方必须要有“和”，只有“家和”，才能“万事兴”。
湖北恩施，袁家大院中，一家人正欢乐地放着烟花。
我兴奋地拿起大烟花，向爸爸要去打火机，要到打火机之后，我拿着烟花向被白雪覆盖的院中心快步走去，把烟花安置在雪地中，对准引线，点燃火，再跑到烟花十米外，与亲人在一起，激动地等待着烟花盛开的那一刻。
烟花先喷出了盛大的焰火，有一米多高，宛如金色的喷泉，在空中绽放；又好似一束冲天而起的金色光束，照亮了银白的雪地，使夜不再黑暗。接着烟花炸开了，方圆两米全是满天绽放的金色花朵，“啪啪”的声响好似祝愿我们红红火火，健健康康。我望向爷爷奶奶，爸爸妈妈……，看见他们眼里的火花，好似有无限希望与光明，我想到：这应该就是“和”吧！
家既有小家，又有大家，大家就是国。新冠疫情突然袭来，使大家惊慌失措，国家立即做出了反应，封城，让大家居家不外出。做好许多防护，又调动医护人员前往武汉，让我们看到了希望，“一方有难，八方支援”。许多医护资源也送到了疫情灾区，许多志愿者也做出了贡献，却不留名，只为国家安康。
话说得好“哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行。”你的幸福安康是他们换来的：日日夜夜守护边疆的边防战士，坚强不屈的警察、火灾来时的逆行战士――消防员，更有那一刻不停坚守岗位救死扶伤的白衣天使，为了天下“和”剪掉自己心爱的头发，义无反顾地冲向疫情战场，用必须救好病人的心态一刻不停地抢救病人，饿了就吃方便面，累了就席地而睡。正是他们建成的一面坚强无比的墙，才有我们的“和”。
每个小家“和”，大家便“和”；大家“和”，小家便“和”。正是“家和”，才有“万事兴”。
家和万事兴，顾名思义就是家庭和睦就能兴旺，人们常说，家是最小国，国是最大家，小家和，则大家和，大家和，万事兴。
荀子曰：“知和者，天下之大道也。”的确，“和”是国家能够繁荣昌盛，国泰民安的根本。
远观古代，蔺相如对廉颇刚开始的忍让以及到最后两人的“和”，造就了赵国的辉煌，若蔺相如一时不让，敌人便会趁机杀入赵国，杀得赵国片甲不留。
近看当前，疫情席卷中华大地，白衣天使却在岗位上坚持救人，没有一丝懈怠，这种舍小家为大家的精神，让我们感动，同时全民积极配合做核酸，打疫苗，也体现了我们国家和谐的一面。
“和”是和气，是和睦，礼让。
走在人来人往的大路上，难免少不了一些磕磕碰碰，若大动干戈，说不定会两败俱伤，但是有时候如果轻轻地说一句 “对不起”或“没关系”，不仅使大家心情愉悦，还会多一个朋友，世上也就多了一份快乐，一份温馨。
“和”可以很简单，早上出门看到邻居说声早安， 在学校与同学和睦相处，过马路文明礼让等等……“和”，是每一位国人应当做到的，而且可以做得很好。
“和”是孝顺，是尊长。
古有舜孝感动天，汉文帝亲尝汤药……而我们做些力所能及的事情也是孝顺的体现，比如洗洗碗，拖拖地，减轻父母的负担；在学校，尊敬师长，好好学习，考个好成绩，做个文明的好学生。
“礼之用，和为贵。”“家”和万事兴！