在我的书桌上有一个矮小但又不失威严的紫檀雕像，他就是我们所敬仰的孔老夫子。
这个精致的雕像是两年前姐姐从山东曲阜给我带回来的。这是一个庄严的孔子模型，一张脸却笑盈盈，和蔼可亲。慈祥的脸上三尺长的胡子如同瀑布般直垂地面。双手从阔大的袖子里伸出来，握在一起，好像在拜见一个人，又仿佛是在与一个人告别。我正在仔细地端详着这个雕像，百思不得其解时，姐姐走了进来，看见我目不转睛地盯着“孔子”，好奇地问：“你在干什么?”我回过神来，“姐，你说为什么孔子要把双手交叉握在胸前，做出毕恭毕敬的样子呢?”“傻妹妹，”姐听了我的话“扑哧”一声笑了，“我把这尊孔子像送给你，就是想让你知道，‘学无止境’。你瞧!就像孔子这样学识渊博的人却时刻不忘学习他人，向他人请教，我希望你也像孔夫子一样，虚心向他人请教，即使你将来学术有成就也不能骄傲，要时刻想起孔夫子，想起今天姐姐的叮咛。”我恍然大悟，冲姐姐点点头，“学无止境”这个词我脑海中留下了深深的烙印，姐姐对我的叮嘱久久在我耳边回响。姐姐无论去哪里旅游回来都不会忘记给我带礼物—-清华大学的校徽，《居里夫人传》等等，以前我不知道这些礼物有什么意义，如今我慢慢长大了，也渐渐懂事了，我才明白每一份礼物都寄托着姐姐对我的希望。
姐姐就是以这种方式不断激励我好好学习，努力前行。
闻着烧烤香，看着陈毅的雕像，你们猜我现在在哪？没错，就是陈毅的故乡——乐至。这个地方有什么好呢？待会儿揭晓。
“咕咕咕”，我的午餐铃响起，我终于严肃起来，因为我想到一个有关我人生健康的问题——中午在哪里开饭？对了，不是说乐至的烧烤小有名气吗？中午我们就去“干”一顿吧。
“中翅五串，卤豆腐皮，十串，茄子两份，鱼三份，五花肉八串……”我麻溜地报出一长串菜名，妈妈听后吃惊地问到：“这么多吃得完吗？如果有剩，我拿你是问。”
不一会儿，烤肉串就端了上来，闻着鲜香麻辣味，口水直流三千尺呀！我一抓住烤串就直往嘴里塞，这是肉吗？外酥里嫩，一口咬下去，先是外面的酥，给牙齿带来一点绵，再有后面的嫩来弥补外面的美中不足，两者结合起来十分劲道，再加上这辣椒粉，特码花椒粉，口口都是麻辣味，简直就是舌尖上的“华尔兹”呀！
吃着吃着，我突然发现四周已经座无虚席了。瞧我的侧前方，那人竟直接将三四串肉塞进嘴里狼吞虎咽。然后他又以迅雷不及掩耳之势，左手抓四串，右手抓三串，左手吃完了，右手又忙着往嘴里塞，三下五除二，就将一盘肉串干净利落地解决了。看看我呢？跟他比起来，我正像愚公移山一样，慢慢地将肉串一点一点消灭掉。
看了看门外排着长龙的队伍，又看了看外面其他的烧烤店，也是一样的盛况，我不禁感慨道：“乐至烧烤果然名不虚传！”
盛夏七月，眉山雕像国际商场大厅。以黑白格垫子铺起的舞台上，大气的背景动态墙赫然闪现“2019首届雕像国际街舞争霸赛”几个大字。伴随着让人蠢蠢欲动的音乐，舞台周围，商场二楼、三楼、四楼的走廊早已被观众围得水泄不通。
马上进行的是半决赛。今天我将和另外四位队友代表“superdance一队”迎战“夹江best锐舞空间二队”。
“恭喜superdance一队进入四强！”主持人话音刚落，我和小伙伴第一时间感到的不只是喜悦，更多的是慌张。因为为了前两场成功晋级，我们之前准备的5个routine就耍出了4个。面对大家的慌乱，我身为队长，必须保持清醒的头脑。于是，趁另外两支队伍比赛的空闲，我迅速召集大家一起分析：“大家不用慌张！虽然对手的技术、实力在我们之上，但他们只是单兵作战能力很强，缺乏团队意识；而我们的技术比较全面，有氛围，有状态，有配合，有套路，只是硬件有点不足。所以，我们取胜的关键，就在团队的默契配合。”
这样一分析，大家就像打了鸡血似的，一个个都摩拳擦掌。我趁热打铁调兵遣将，把之前备用的routine拿出来给大家快速过几遍。功夫不负有心人，大家很快进入了状态。临上场前，十只手紧紧握在一起，我们一起大声吼起来：“相信自己，我是最棒的！”
轮到我们比赛了。刚一上场，还没等我们自己带动气氛，台下同队的小伙伴就已经嗨到无法自拔，“嘿，嘿，嘿，superdance一队加油，嘿，嘿，喔， 喔！”我们也活跃了起来，因为大家都有一种坚定的信念：我是最棒的！
比赛正式开始！双方谁也没有先迈腿。主持人见状，拿了个矿泉水瓶扔在地上转了起来，当水瓶停下时，瓶头朝向对方，按规则先对方出招。这对我们是个相当有利的开头，我可以后发制人。之后我就带着大家耍起了“田忌赛马”的战术，压制性进攻，前几轮也把routine用得淋漓尽致，甩得干干净净。最后一轮，我们的压轴王牌杜杜上场了，简直放开了跳，两下就把衣服脱了，随之就是托马斯接360接风车接刷头再接风车接头转，再加上我们的积极配合，一下子就炸场了，最后以一个倒立定格，全场海啸般沸腾了起来。我的耳朵里充满了“你看这些孩子们可真出息，你看，呦呦呦。”之类的赞美声。
比赛结束，我们不负众望，顺利挺进决赛。其他队员都高兴地在赛场上飞翔，只有最小的队员一脸呆萌地问我：“诶，我们现在是不是要打决赛了，就算输了也是亚军，对不对？”“当然啊！”得到肯定回答后，这个孩子又蹦又跳一下子朝我身上跳来，我差点没抱住，简直可爱得不得了。教练也冲上场和我们拥抱在一起。
接下来的决赛中，我们确实技不如人，毫无悬念地输了。但我心里很坦然，能走到这一步已经太不容易了！
有谁能相信，整整一年没有练过街舞的我，能够在高手如云的三四百人中，过关斩将闯进个人四强！又有谁能相信，技艺已经生疏许久的我，竟然能在短短半个月时间迅速调整状态，带领superdance一队夺得亚军！
我知道，这一切都来自于教练浩哥给予我的鼓励！当我集训开始不适应，一度失去信心的时候，是浩哥的一句“相信自己！你是最棒的！”让我重拾信心；当我在空旷的舞蹈室挥汗如雨加班训练的时候，是浩哥在一旁尽心指点着我，使我突破了瓶颈；当我一路披荆斩棘，闯过一关又一关的时候，是浩哥翘起大拇指的无声鼓励，让我骄傲地挺起胸膛！
此刻，我手捧亚军奖杯站在领奖台上，在全场雷动的掌声中，我分明听到一个声音在对我说：“相信自己，你是最棒的！”
老师点评：这是一篇满满正能量的励志习作！小作者叙述了自己参加街舞比赛获得亚军的经历，从中感悟到了坚定的信念给予自己的力量。“相信自己，我是最棒的！”在文中起了画龙点睛的作用。文中最出色的是场面描写，作者把比赛的场景写得有条不紊，有声有色，给读者以现场感；其次是对“我”的心理变化过程写得很细腻生动。
我这十几年之中，没有多长时间外出游玩，所以我特别享受旅游的时光。
在小学毕业的那个暑假，我去了凤凰古城，其实跟乌镇差不多，就是多了点苗族色彩。我买了包姜糖，走在由石头铺成的大道上，姜糖不怎么甜还很辣。
在一处街角，我发现了这样的造型：一米七高，全身通黑，戴一副小墨镜，挺个碑酒肚。起初，我以为是个普通的雕像，是由石块或是金属制成的。露出来的部分圆润细腻，线条优美，而且看起来十分新。我情不自禁开始赞叹起古代工匠的精湛技艺了。忽然，雕像的头扭动了一下，接着手也开始动了起来。我不禁大吃一惊，想：这是什么鬼？雕像竟然会动？真是稀有。只见那个雕像径直向广场中心走来，摆着各种造型供好奇的游客拍照，广场上不时传来“哈哈”的笑声。我走近一看，小墨镜下有一双水灵灵的眼睛，眼珠子正滴溜溜地转着，啊，原来是个大活人！真是有创意！
我在游玩两个景点出来后，又看见了他，同样的装束，只是肩上多扛了一个巨大的算盘，正在街上走来走去。我急忙上前，向他攀谈了几句，他是苗族人，不学无术，靠此为生。我自觉扫兴，但我觉得在阳光的照耀下，这“会动的雕像”正是凤凰古城最有创意的一道风景。
回到故乡后，我把这位“会动的雕像”告诉了几位长辈，但他们都说：“以自己的尊严为代价换取钱财，太不应该了。”我不赞同他们的看法，我虽游历的地方不多，见识不广，但是即便是上海，也没看到类似于他的人，而在这偏远的古城中出现了，也许他是中国的创意达人。据报载，在法国巴黎，有许多人体艺术者，赤裸着上身，身上绘着各种花纹，不为营利，只供欣赏，美国街头也有类似的人。为什么在他们是“艺术的享受”？而我们这位只是“为营利而出售尊严”？
会动的雕像，我不会忘记，因为在我眼中那是创意。
大家见过那座著名的“掷铁饼者”雕像吗?那是希腊雕刻家米隆于公元前5世纪创作的。
你知道吗，今天的人们在进行铁饼比赛时，所用的姿势和米隆的那件雕塑品中的运动员所用的姿势是完全一样的，而铁饼的形状，也是一模一样的。
作者创作时选取运动员蓄势待发即将抛出铁饼的一刹那瞬间动作，有着强烈的“引而不发”的吸引力和美感。所以该雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动的最佳标志。另外你所不知道的是:古代铁饼比赛是用距离和姿势的优美来确定优胜者，而今天，则纯粹是用距离来衡量胜负。
少女说
亲爱的，你神情冷若冰霜，
我真该拿你比你的雕像；
你对我像石雕毫无反响，
石雕倒比你更显温良。
敌人把自己用盾牌遮掩，
朋友则应当公开露面。
我找你，你偏躲着我溜开，
该像这石雕你无需躲闪。
活的是你死的是雕像，
这两者我该与谁交往？
不是该两面忍受冰凉？
为了不更多把言辞浪费，
我要与石雕长长地亲嘴，
直到你妒嫉得把我夺回。
附：
不得安宁的爱
雪一程，雨一程，
向前顶着风，
笼着深谷的潮气
冲雾向前行，
永远前进，前进！
不歇不消停！
我宁愿身经
痛苦的侵凌，
也不甘承受
无限欢欣。
柔情万种
出心灵，入心灵，
好生奇怪
只是铸悲情！
我是该远行？
该逃进森林？
一切都成泡影
给人生加冕的爱情，
你使人幸福
却也不得安宁
目测了一下，从新铺的石板路到雕像前，也就不到十步的距离。那段距离的草就比其他地方的憔悴了些，虽然有诗“野火烧不尽，春风吹又生。”来形容小草顽强的生命力。可现在，还轮不到火烧，光脚踩就够它们元气大伤的了。
在并校45周年校庆当天，梁思成、博古两位先生的塑像在图书馆旧址的草坪上隆重揭幕，校园自此便多了一份历史和文化气息的氛围。我想人们都是景仰他们的，于是才会在喜庆的日子里纷纷拿出相机在塑像前拍照留念，接着便是那段草儿遭了殃，因为设计者用小草制造出了一段不好接近塑像的距离。另外，介绍两位先生生平事迹的文字在石板路上是无论如何都看不清的，这又成了人们踏足那段草的理由。尽管后来草坪的旁侧立了一块牌子“小草含羞笑，请君莫打扰”，可终究还是违了人愿，都快踏出一条草间小道来了。还有的人可能觉得站着照相不过瘾，就来了更新的“创意”，于是呈坐姿的梁先生塑像上就多了不少带泥的脚印。或许设计者的初衷是想营造一种距离之美，可人们偏偏不大买账，结果那不相称的人造小道使得这种带着历史和文化气息的氛围大打折扣。
姑且不去讨论设置的这段距离究竟合不合理，或许日子久了，就会自然寻出一种平衡来，只是实在不愿看到梁先生塑像上的泥脚印了。
近拜读一大作《校园名人》，称一种学生见领导套近乎，见同学打招呼，整天开会发言，就是成绩太烂，到毕业前急如热锅上之蚂蚁，方叹:风光之日去矣!读罢颇觉酣畅淋漓，因确有此等人存在，只是作者之眼光却不敢恭维。一者，君不见其中不乏神通广大者，骗得领导一句话，课都不上奖学金照拿;只要一张口，校门未出机关企业的大门已向其敞开。可见，他人未必急如蚁。二者，君不见森林而只着眼于小树，撇开真正的校园名人不谈，未免有失偏颇，开会多错乎?多见几次领导错乎?对同学多打一些招呼错乎?君居心何在，竟欲返至“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”之时代?且慢，待认识真正的校园名人之后，再做定论，可乎?
真“校园名人”走在路上一样不断地冲人点头微笑打招呼，皆为友:或曾在辩场交锋，或曾在讨论会上相互发难。君若确对此类活动不感冒，也大不必内心波涛汹涌。真“校园名人”一样地常与领导见面，工作到位，收效良好便常被赞曰“能力不错”，计划不周，偶有疏漏挨批评也不奇怪，某一日，“一不小心”人了党或发表了文章，君等别变成兔子眼，只需回想自已黄金时间梦周公时“校园名人”作何，心下便会平静许多。
至于参加各种名目的竞赛，兼任文学社长，通讯社记者之类也无非是精力充沛，能力有余所致，真“校园名人”多有此信条:事愈多，时间表愈要趋向合理;时间安排愈紧凑，效率也越高，谓之“忙起来的感觉”。
至此，再略思量，电话铃一响老找他(她)奇吗?三天两头开个会怪吗?偶有文章变成铅字奇吗?选举票数总在半数以上怪吗?晚上十一点仍在自习室背单词奇吗?既如此，优秀学生加优秀干部每年拿点儿奖学金兼个辩论获奖再顺便带份家教也无甚不可吧!
切莫叹“此为异类”，同顶蓝天白云，脚踏一样沃土，孰不可?看身边众生，做学生干部者、当论坛部长者、人党提于者、签约顺利者，仍是成绩优良者为多。细思量，真“校园名人”也不难做:一种现代社会求生存的紧迫感、一张科学合理的时间表、一份持之以恒而已!
人的生命只有一次，这仅有一次的生命应当怎样度过呢?每当回一首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻:在我临死的时候，我能够说:“我的整个生命和全部精力都已献给了我可爱的西 部，”我想，神州变为绿洲，热土化为沃土的那一天不会太遥远!
同古老的建筑史一样有价值的
是紫铜色的脸膛和紫铜色的背脊
同塔吊脚手架一样耸立的
是紫铜色的意志和紫铜色的歌唱
于是，紫铜色的手怜
高擎着被阳光擦亮的瓦刀
以各种遒劲潇洒的姿态
在蓝天的布景下无数次地定格
定格成强悍的立体的
中国建筑者的形象
也许这一紫铜色的构思
从打桩机炸醒那个冗长的冬眠
就己经酝酿了
而灵感则象翅膀下的鸽哨
久久地盘旋在工地上空
不用大师们玲珑剔透的刻刀
不用复杂磅礴的造型设计
只要共和国里每一个公民
都虔诚地迎着太阳，把目光举到那里
—多血质、胆汁质的男子汉们
便会被铸成一群青铜雕塑
就这样，沉重的八小时里
力与美刹那间的组合
永久地凝固成人们艺术思维的主题
而信念一一
汗珠里结晶的铁质般的信念
永久地砌进人们心灵的建筑
傍晚，猫金色的落霞
以轻普乐的柔曼和抒情
为他们全身谱曲
中国的“希望者”，“思想者”
中国的“阿波罗”们
驾驶着火红的太阳车
打了响亮悠长的咆哨
走下雕像的基座
走出留在空间的严肃思索
然不，他们欢快，他们自信
因为曾有无数道炽热的目光
在中国的脚手架上
镌刻着诗人关于紫铜色的想象
自由女神的雕像会有心事吗?作者用自己神奇的想象，请自由女神来进行诉说，讲述自己的心事，这显然是找到了一个很好的切题的入口。
自由女神的内心矛盾，集中体现在追求“和平、自由、民主”的愿望与现实生活中的“暴力、血腥”之间的尖锐冲突。她看到人民过着祥和而快乐的生活，由此骄傲，却被9.11的噩梦所惊醒，于是战争的稍烟开始弥漫，即使有“神”存在，也会觉得无力、无助。
对战争与恐怖的痛恨，这显然是人类普遍的心事。
能写出这样的心事，而且写得好，是因为作者找到了自己的代言人。自由女神，本身就把文章的立意昭示了出来，作者调动起自己的知识积累和文化积累，将希腊神话中宙斯、维纳斯、奥西里斯等诸位敷衍成为文章中的人物，使自由女神的倾诉有7可信的基础。作者对现实非常了解，又能错杂使用英文与中文，这都显示出作者较好的文化功底。