太太的百岁寿诞初一作文
太太是妈妈的奶奶，外公外婆的妈妈，太太是一个99岁的老人，但可别以为她什么都不会做了，正好相反：太太的衣服自己洗、太太的饭自己烧；高兴了手舞足蹈；生气了还会骂人；说起国家大事来头头是道；管起家庭小事来井井有条。别看太太这么大年纪，她平时吸烟、喝酒，半夜里还吃硬硬的饼干，午饭、晚饭喜欢吃粽子、年糕等许多我们平常吃了消化不了的食物。
正月初二，我们来到太太家，只见锣鼓声声，人山人海，因为太太有七个儿女，这七个儿女又结婚生子，生了许多孩子，这样一代又一代，到我的侄女这一辈就有5代同堂共100多人了呢！ 拜寿的时候，我们排成整整齐齐的一条长龙，按户按从大到小的顺序，逐个给太太拜寿。太太则身穿红袍，满头银发，端坐在大堂中间的太师椅上，一边吃糖，一边笑着看来拜寿的人，向他们挥挥手，真像是在检阅她的部队似的。告诉你们一个秘密，如果是曾孙辈以下的`来跪拜，还有一个红包可拿，我弟弟就淘气地跪拜了两次，拿了两次红包，嘿嘿，这是秘密可不能告诉别人哦！
轮到我拜寿了，我拿着早已写好裱好的“寿”字，恭恭敬敬地跪下，给太太磕了三个响头，然后把寿字展开，大声地对太太说，祝太太福如东海、寿比南山。然后让妈妈帮忙将这个大大的寿字挂在大堂中央，可出彩了，大家都说我送的寿礼高端大气上档次，是最大最有份量的。
拜寿完毕，寿席开始，反正都是吃饭就不说了，好玩的是饭后的拍照留念，那么多人，要拍进同一张照片，可把我的这些长辈们给难住了，最后还是我发扬风格，在我的带领下，我们这群小孩子都听我的号令整整齐齐蹲在第一排，终于解决了大人们的难题。这么多人一共站了七排，每排十多人，这么多人都是太太一脉所出，五代同堂，那个场面可真的是壮观不已！
最后还是敬祝太太：福如东海，寿比南山！
【太太的百岁寿诞初一作文】
成语大全频道精心搜集了23个关于太的成语，带有太字的成语及解释。
以“太”字开头的成语及解释如下：
[太岁头上动土] 比喻触犯强暴有力的人。
[太上忘情] 太上：指圣人。圣人不为情感所动。
[太山北斗] 太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。
[太丘道广] 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。
[太平无象] 指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
[太平无事] 指时世安宁和平，也指生活清静无忧。
[太平盛世] 安定、兴盛的时代。
[太公钓鱼，愿者上钩] 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
[太仓一粟] 太仓：古代设在京城中的大谷仓。大粮仓里的一粒谷子。比喻极大的数量中一个非常小的数目。
[太仓稊米] 太仓：古代设在京城中的大谷仓。比喻非常渺小。
[太阿倒持] 倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
“太”字在第二位的成语及解释如下：
[去太去甚] 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
[姜太公钓鱼，愿者上钩] 比喻心甘情愿地上当。
“太”字在第三位的成语及解释如下：
[赘食太仓] 指无功受禄。
[相煎太急] 形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。
[天下太平] 处处平安无事。指大治之世。
[欺人太甚] 欺负人太过分了，令人不能容忍。
[花花太岁] 太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
[粉饰太平] 粉饰：涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。
[倒持太阿] 太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
[逼人太甚] 指对人逼迫不留馀地。
[安如太山] 形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。
[阿斗太子] 阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人
这天，胡萝卜先生准备要邀请他的朋友们到家里吃火锅，于是他发了一条朋友圈：晚上请大家都到我家来吃火锅吧！
傍晚，胡萝卜先生的好朋友，皮皮虾、蛙蟹，大水牛、懒羊羊和无碘盐，成群结队来到胡萝卜先生家。到了家里一看：“咦？为什么火锅里只有水呀？”
胡萝卜先生大气地说：“今天请大家来吃水煮胡萝卜！”说完胡萝卜先生就把自己切成了片片，一下子跳入了锅中。
蛙蟹是个急脾气，对着锅里的胡萝卜大声喊道：“光吃素怎么行，也得吃点肉啊！”说完，蛙蟹甩开膀子，把外套一脱掉，也跳进了火锅中。
大水牛一看，说道：“牛肉好吃，我也加入自主火锅的团队吧！”说着就把身上的肉一片片地片下来，扔进了火锅中。
羊说：“还是吃点羊肉吧，吃羊肉不怕长胖。”说完也噗通一声跳进了火锅中。
无碘盐大喊了一声：“嘿！等等我！没有我，你们这一群吃货会很无聊的！”说完也跟着懒羊羊跳进了火锅中。
皮皮虾一看，全下去了。心想：太不仗义了，剩我一个人，也太无聊了！于是皮皮虾也跟着跳了进去。
晚上，胡萝卜太太回来了，看见桌上有一大盆火锅，于是开心地吃了起来。
今年清明扫墓，我在阿太的坟旁发现了一棵茶树。
这棵茶树枝叶繁茂，中间还有着几朵茶花。再低头一看，地上有几朵完整的茶花，像是谁把它从树枝上剪下来似的，连花蕊也一起掉了下来。我好奇地捡起地上的两朵花，有一朵的根部连着花蒂，与花蒂相连的部分已经枯黄；还有一朵非常鲜艳，看上去像是整根花茎被抽离了一样！可一般像桃花、樱花的花瓣都是一片一片落的呀？总不会真是园林工人特意把它剪下来的吧！还是许多蜜蜂把它的蜜吸完了，它就这样一起掉了下来？我越想越不明白，想打破砂锅问到底，可是妈妈说：“你还是自己去查找资料吧！”
回到家，我查了资料后，我知道了：因为茶花的花瓣厚，长得结实，而花的蒂部却长得不怎么结实，花一枯，蒂部受力较大，茶花就在这个位置被折断了，整一朵落了下来。
我想到了背过的古诗：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”茶花是不会忘记茶树的哺育的！我也是不会忘记阿太和太公的，所以我每年清明都会去扫墓！
村崎太太说她想去巴黎。
还说，她想要在塞纳河畔喝咖啡。
是这样一个头发乱糟糟染成紫色，在厕所揪纸，不管在什么时候，从什么角度看去，都像是把无关随便贴在脸上的老太太。看起来滑稽可笑，却如此切身地向往着遥远的巴黎。
那里奢华的街道、大教堂、幽谧的森林、海里的城堡，一切意象在她的脑海中构成完美的影像。然后，她确信并坚定地告诉自己：“我想去巴黎。”
距离的存在时如此令人纠葛的矛盾体。尚未意识之时，一切亲切、自然，以毫无忌惮的方式满足自己的想象，只觉那里的天更蓝、水更清，无论内心如何难过，那里却始终挺立着身姿，在心中保持美丽的形态。不间断的向往在尽情的遐想中愈发显得亲密，实际的那里却不可悖逆地越行越远。
飞田君心中的代，之所以美丽、善良、不可比拟，是因为他从未真实地靠近过她。纵是辗转反侧备受煎熬，也不肯付诸一丝行动，任随构想中的女神越来越完美，心智也在这充沛的想象中愈加萎靡。最后好不容易借着酒劲发出共进晚餐的邀请，却毫不留情地被拒绝。
其实这是最好的结果，虚浮的过程总是能够在心中存有更多印象。试想，若是代接受了飞田的盛情爱恋，而飞田在一寸寸更深入的了解中终于惊觉她并不是他包装完美的样子，结局该是怎样的心寒。那时的分别，便是真正的决绝果断，不再留下一丝温情的眷念。
他终于意识到他与她的距离，却仍是不舍厌弃。一面怅然念道再也见不到她；一面又声言盼着她快些离开。这是距离产生的巨大效应，致使人在此与彼间犹豫不决。相见时不肯直面，而一旦见不到了，那个人的外表和话语也就变成了单纯的记录，只能凭借记忆这种不可靠的东西去揣测和虚构。好与坏，美与罪，全在心灵感性的一念之间。
人心不是录像机，不能悉数真实地记录曾经的过往。灵魂深处对某些事物的排斥和背离，迫使思维虚构出自欺欺人的时光。很多时候，深厚的想念不过是猖獗的想象，以此空洞的杜撰，填补自己缺失经历的心。
飞田君对代的距离感，雷同于村崎太太对巴黎毫无条件的向往和折服，距离所产生的幻境，给内心深处的信念提供源源不绝的动力，像是怂恿一般地引导着她去发掘它、深入它、占有它，最后舍弃它。村崎太太在故事的最后消失，此时，她是不是真的坐在塞纳河畔喝咖啡呢？我们不得而知，也不想知道。
村崎太太的巴黎，终归只是所有人对自我世界之外的想象。而距离之外我们所切身向往的，又往往是匿藏在我们身边未曾发掘的。就像结尾处，在隔离网的对面，在大厦与大厦间缝隙的更远处，那座灰色的小电视塔小小的，别说，还真是有点像埃菲尔铁塔呢。
李嫂打碎了主人吴太太的一只心爱的花瓶，吴太太令其按原价赔偿三块钱国币，李嫂是在拿不出这三块钱，她竟要李嫂拿铺盖去当铺押三块钱赔她。这些都引起了大学生杨长雄的反感和不平，他们的矛盾也不断升级，最后杨长雄忍无可忍摔碎吴太太的另一只花瓶。
《三块钱国币》，这是一场很小很常见的民事纠纷。剧作家加以润色幽默一番，就使其具有了艺术的魅力和给人以为人处世方面的善意启示的作用。作为主人公的杨长雄，他是一个可爱的青年，是作者称颂的对象。但我却认为，杨长雄只不过是吴太太的侧影而已。
对于杨长雄的性格，文章开头有这样的精炼概括：年二十左右，能言善辩，见义勇为，有年轻人爱管闲事之美德。杨长雄是一个大学生，他随学校从沦陷区来到内地，火热的民族斗争熏陶得他有极强的正义感和责任心。为“低级穷人”李嫂打抱不平，义愤填膺地和吴太太论理说情，就足以体现出这一点。但损坏别人的东西，且不论别人的态度如何，照价赔偿实属理所当然的事。杨长雄的意见却是：一个娘姨打破了主人的东西，不应当赔，主人不应该要她赔。
为此同吴太太玩起了文字游戏，无论是对“别人”的纠释，还是对“叫”的误解，杨长雄多少显得有些强词夺理，牵强附会。以至后来又甩出“娘姨有打破花瓶的机会，有打破花瓶的权利，而没有赔偿花瓶的义务”此类的荒诞言论。如果照这个逻辑，那是不是犯人就有杀人的机会，有杀人的权利，而没有偿命的义务？显然这是胡说八道。擅长口角的吴太太治安杨长雄的所谓的能言善辩下也显得理屈词穷了。但她是不是真的能称作“能言善辩”呢？我看其实不然。
矛盾的本质问题在于该不该赔花瓶，杨长雄选择了逆于常情的答案——不该赔，这也正注定了他的辩解不会严丝合缝，不会深入人心。正如他的话一样，穷不穷，赔得起，赔不起，讲的是一个情，说的是一个理。但于情于理，从杨长雄的话中我们并未读出不该赔的切实理由。在一个比自己知识甚少的太太面前，杨长雄的长篇大论只不过是在卖弄学问，颠倒是非曲直，甚至是胡搅蛮缠了。无理的事即使用再有理的话去辩驳，哪怕有理的一方哑口无言，无理终究还会是无理，这也正是杨长雄将矛盾激化的原因之所在。
子曰：“君子矜而不争”，一个受过高等教育的大学生，却和一个太太进行上了唇枪舌战，甚至在无可奈何之后想和一个女人打架，以至于后来破口骂人，摔碎另一只花瓶，这些不仅丢失了大学生应有的素养，更失去了一个做人应有的准则。矛盾在杨长雄的手中再一次剑拔弩张。
其实事情大可不必至此，文章也有交代：（成众）唉，老杨，我和你赌一个输赢好不好？这盘棋，如果你赢了，我出三块钱；如果我赢了，你出三块钱。赢的钱交给李嫂让她还债，怎么样？虽然这是成众并非认真的口气，但不失为一个很好的提议。然而这却被杨长雄一口否决，“李嫂没有钱，我也没有钱”。事实证明，他是有钱的。戏剧的结尾杨长雄忍无可忍，摔碎吴太太的另一只花瓶，主动送上三块钱国币。以其人之道，还治其人之身，看似和棋，实则杨长雄输的一败涂地。吴太太也并非毫无人情味的人，对于李嫂，吴太太承认她是一个穷人，但是她也并没有欺负李嫂。昂贵的伙食，李嫂一个人吃三个人的饭，吴太太并没有扣她工钱；打破一只现在十块钱也买不到的花瓶，吴太太要她原价赔偿三块钱，这些都算得是仁至义尽。
相反，杨长雄的见义勇为更显得火上浇油，更显得无理俱争，蛮横的态度与吴太太相比则更为冲动。如果说吴太太这样的人，得理不饶人，无理搅三分，那杨长雄只不过是吴太太的侧影罢了。
妈妈要去参加舞会，发现那件旧衣服不见了，就问我：“玛雅，我那件衣服呢？”我不想向妈妈撒谎，只得承认，妈妈非常生气地说：“玛雅，我辛辛苦苦地生了你，你却偷我的东西给别人，你认她当妈妈吧，你怎么这么不懂事。你......你，气死我了。”我很惭愧，妈妈气得昏了过去。
我急忙叫来叶曼尔太太，她干过医生，诊断完妈妈，对我说：“你妈妈脖子上长了一个包，一生气包就会胀，特别疼，你以后别惹妈妈生气了。”不一会，妈妈醒了，我急忙向妈妈道歉，妈妈原谅我了，对叶曼尔太太说：“谢谢你，叶曼尔太太。”叶曼尔太太叫她一定不要生气了，妈妈知道了。
妈妈治好了病，没有理叶曼尔太太，领着我回家了。叶曼尔太太觉得不舒服，一检查，得了绝症，叶曼尔太太没有孙女陪她，她躺在床上，不久便去世了。
我和妈妈一起去面包店买面包。出来时，我和妈妈看见墙上有一张告示：2013年7月15日，叶曼尔太太在今天中午走于12时30分，告示完毕。我又听见面包店的老板说：“可怜的叶曼尔，就这么走了。”我听不懂他们在说什么，但是我的眼泪还是情不自禁的夺目而出。
在半路上，我问妈妈：“妈妈，走也是死的意思吗？”妈妈哭着说：“没错，玛雅，叶曼尔太太她。。。。”我听了，心里有种说不出的难受，眼泪止不住的往外流，妈妈领着我的手回家了。
回家后，妈妈说：“宝贝玛雅。来，让妈妈抱抱。”我生气地说：“不，我不，你成天去加班，爸爸也成天出差，你们没有一个关心我的，而叶曼尔太太，她才是我的亲人。”妈妈并没有生气，只是哭着，哽咽着。我第一次见妈妈哭，我和妈妈抱头痛哭。
我去了叶曼尔太太家，她的家特别简陋，整个房子乱七八糟，我拿起扫把和撮子，认真地打扫房间，眼泪又流了下来。过了一会，房子非常整洁，桌子椅子摆的特别齐，但是我心里还是心里还是想着死去的叶曼尔太太。
我的爸爸妈妈也来到了叶曼尔太太的家，我在打扫叶曼尔太太的小卧室时，发现了一封信，上面写着：
玛雅，到你看到这封信时，我已经不在了，你不要惹妈妈生气了，你最喜欢的布娃娃在第二个抽屉里，谢谢你对我这么好。
致我的朋友，玛雅，叶曼尔。
我看了非常感动，永远地保留着叶曼尔太太的这封信。