怎么组织全文的结构呢?首先一个重要方法是循情依理。所谓循情依理，就是遵循人物的性格和依照事物发展的内在道理。换句话说，就是按照客观事物的内部联系和规律办事。为什么呢?因为现实生活中的客观事物都是按自弓的规律运动的，文章是社会生活在写作者头脑里的反映，因此文章的组织结构也应符合客观事物发展的道理来安排了。著名老作家孙犁就说过:“作品的结构不单是一个形式的间题，也是内容的问题。因为一篇作品既是描写一个事件，那事件本身就具备一个进行的规律，一个存在的规模。作者抓住这个规律，写出这个规律，_使它鲜明，便是作品的基本结构”。
可见循情依理确实是安排文章结构的最基本的方法了。 光讲道理，小朋友还不容易领会循情依理的道理。那么，还是先听个故事吧。《圣经》里说:古代以色列有个暴君叫扫罗，他患有疯病，当病发作时，只有听大.卫弹琴才能医治。大卫是个对国家有很大贡献的英雄，扫罗怕大卫受到人民的拥戴而抢了他的王位，因此，总想杀死大卫。德国画家伦勃朗年轻时，根据这个故事画了幅画。画的构图是:大卫弹琴，怒气冲冲的扫罗却抡枪去刺大卫。可是，伦勃朗晚年，他忽然觉得这幅画的构图不对了。尽管画家年老体弱，他仍然挣扎着改画了一幅画:大卫在弹琴，忠厚的脸上一脸虔诚，真心想用琴声治好扫罗的病，扫罗呢?脸上眼泪纵横，想刺大卫的枪斜搁在臂弯里，手臂却无力地下垂着。整个画面的结构都变了。这个构图的变化正是循情依理的产物。
因为大卫是豁达的英雄，他是个热心为别人解除痛苦的人。扫罗呢?他很残暴，但国家要靠大卫去保卫，他的江山才坐得牢，他恨大卫，但自己的疯病只有大卫才能治，杀了大卫，他自己也只能在病魔的手中痛苦地死去。他怕大卫抢他的王位，又怕杀了大卫，自己也活不了。心情是矛盾的。伦勃朗晚年正是体会到人物的情感微妙之处，又认识以色列国家在当时的处境，即别国随时会打它，没大卫不行。依据这种人情和事理，画家便坚持改画，让画面构图符合生活的本身的内在联系。后人认为，伦勃朗晚年的构图是比他年轻时画的要好得多。 北京王黎同学的《蛔烟笼里的悲剧》文章不但描写生动，而从全文的结构来说，开始缓缓叙来，先买了只笼装的大姻蛔，后在阳台上又捉了只唱得高兴的知了。
又如何把两位“歌唱家”都放进笼里，接着波澜陡起:自己做作业时，听见知了越叫声音越大，并且很快地变得急促起来，最后 “岐”了一声就再也没声了。他赶到阳台时，只见蛔帼正大口地吃知了肉。整个文章结构均匀，波澜起伏，出人意外。实际上呢?“悲剧”的发生，在于帼烟不仅吃植物，也吃其他昆虫。所以，从全文的整体安排看，正是循情依理的表现。循事情发展之情，依生物间食物链条关系的理。所以，这篇作文获得好评。 总之循情依理这种组织结构的方法是常见的基本方法，但要运用得好，重要的是掌握生活的规律，了解人情、事理，这是运用循情依理方法的根本功夫。