琴棋书画是历来被称为雅事的四项活动。说它们雅是有道理的。四雅既不同于动辄大汗淋漓的踢球一类的赛事，也不同于得利忘形的斗鸡摸彩的活动。抚琴、对弈、写字、作画都是高技巧的精神活动，可培养志趣、陶冶性情，求达真善美的意境。自古以来对此爱恋的文人骚客，称为雅士;一些戎马住惚的将领好之，称为儒将。贝多芬说:“音乐是比任何智慧、任何哲学都高的启示。”
可见，四雅是脱离不幸的天堂道路。今天，我们青年爱之，不可称为雅趣么? 这里，我们收了六篇学生习作。前两篇一写弹琴，一写下棋，都是状无形之物为有像，绘声绘色，手法可谓巧妙。如把琴声变成一幅幅图画，月下流水，大雁戏滩，雁鸣远飞等等。把对弈绘成一阵阵昏地暗的拼杀图。这种方法，在高中课文《瑟琶行》和《明湖居听书》中运用到炉火纯青的地步。第三篇写下围棋，手法又不同，主要写以棋会友，情意盎然。还有写字绘画的两篇，是老老实实的写怎样练字，怎样学画的，虽然难写，却还生动有趣。 由事写人，这是记叙文的通则，但以事传人之神就不那么容易了。
这里的几篇文章通过雅事写出雅人，把人写活了，简直呼之欲出，覆活生生的个性。这种琴棋书画的雅意，对于中学生来说，既是乐事，是苦事。但越是艰苦，越要废寝忘食地学、苦心孤诣地练，因为，“梅香自苦寒来”。如弹奏古琴，一个音不纯，要练半天。练书法，一个字，一气写了60多个，这不是自找苦吃吗?可正是这番苦功，磨百折不回的意志，培养了认真踏实、一丝不苟的精神。这几篇文章，不就事论事，浮光掠影，奴写字一样，力透纸背，入木三分。在材料中挖掘出更深刻的内含，让文章展示多方面的思想意义。