人生的路标高一作文
人生是一个漫长的旅程，我们会经过无数个十字路口，此时我们会迷茫，因为它们的终点各不相同，有的路程长，有的路程短，我们不知该如何抉择。这时我们的眼前出现了一个一个的人生路标，在它的帮助下我们选择着自己的路。——题记
人生的路标也许是我们身边的人，也可能是我们身边的物。在生活中，一个小小的物体也能够引发我们的思考，物的本身在现实中可能没有多大用处，但是在我的思考中，它能够有生命，也许它的命运更与我们本身有着说不尽的相似。
曾经有一个年轻人找到一位禅师，他向禅师诉说着自己的种种不幸，他认为是上天注定的他苦难的命运。可是禅师让他摊开自己的手掌，给他讲哪一条是他的生命线，哪一条是他的智慧线等等。最后，这禅师问年轻人这些东西加起来是他的什么？年轻人不假思索的回答：“这是我自己的命运。”然后禅师让他握紧自己的手掌，问，“这样呢？”年轻人恍然大悟，原来他自己的命运始终掌握在他自己的手中。是啊，我们自己命运就掌握在自己的手中。这时我们是应该为这位终于懂得人生的年轻人高兴，但与此同时我们更应该知道这位禅师对这位年轻人的未来产生的巨大影响。这位禅师就如同一个人生的路标，他时刻为来到人生岔路口的人们指引着正确的方向。
但有时，我们人生的路标还是我们的对手。
在初中的时候，我的成绩并不突出，可是我一直渴望我在初三的时候能够考上我们市最好的高中。当我将这一想法告诉我的同桌时换来的却是一阵嘲笑，因为他的成绩比我要好，所以他就随随便便的跟我说：“就你这成绩你能考的.上我也考得上，但是现在我们这成绩还想考那学校，你在开玩笑吧！”我在他的眼神中看出了鄙视和不屑，他的这句话深深地刺中我的心，我不知道我该怎么样去反驳他，更何况在这个只凭成绩论高低的学校里，没有好的成绩就没有发言的权利，我的成绩不如他，我当然也没有资格去指责他。但是他的这番话影响了我在初中后来的生活，我是一个很要强的人，我明白只有我超过他的那一天我才能在他的面前抬起我的头，平视他，甚至俯视他。在初三的时候，我几乎每天都要告诉自己，我一定要超越我同桌“辰”，我不能忘记“辰”当时是怎么对我说的，我在毕业的时候一定要彻底的打败他。初三是我从小到大过的最充实的一年，不是因为忙碌、有事情可干，而是因为我找到了目标，我找到了真正值得我去奋斗、去争取的东西。终于在中考一战中我彻底的将“辰”打败。凭借高“辰”20分的中考成绩进入我市最好的高中。
在当时，我迷茫过，我彷徨过，我甚至不知道我该怎样去实现我的目标。虽然我怀揣着梦想，但是正处于人生十字路口的我不知道哪一条路的终点是我的梦想，我在自己的人生十字路口徘徊。但是“辰”的出现给了我明确的方向，他给了我学习的动力，让我明白我该怎样去实现自己的梦想，我该怎样去奋斗。“辰”就是我的一个人生的路标，是他告诉了我前进的方向。在初中三年里，在这前进的路上面对困难我也曾流泪、悲伤，但我知道我为了什么而奋斗，在这条路上，有什么东西值得我去争取、去努力。在这条路上，即使困难重重，即使我遍体鳞伤，但我依然相信我的终点就在前方。
人的一生就是一场旅程，这场旅程可能很长，也可能很短。在这个旅程中我们会走过一个又一个的十字路口，我们不知道究竟哪一条路才是我们想要的，我们也不知道面前的路究竟会通向何方。在这里，我们迷茫、彷徨，我们多么渴望一个明确的路标。我们就像一艘在茫茫海雾大海上的航船，路标犹如海岸边的灯塔，给予我们希望，让我们在迷失中找到方向。它可能是我们的亲人，可能是我们的朋友，可能是我们身边的陌生人，甚至可能是我们的对手。这里，我们尤其要感谢那些在成长路上遇到的对手，虽然他们让我失败过，烦恼过，忧愁过，但是却让我找到了目标，让我更加努力地前行，让我坚定了成功的信念，让我知道在我人生路的前方有什么样的东西值得我去奋斗、去追求、去证明。
【人生的路标高一作文】
路标初一作文
你是否曾经茫然是错过，你是否曾孤独徘徊过，前途一片黑暗之时，你是否曾经奢望过，那击碎黑暗的光芒闪烁着指引着你走过坎坷？
路标存在的意义就是它存在的本身，没有路标，一个时代也许会停止不前。许安华的黄金时代上映了，以萧红为点，映射了一个时代，一个“被鄙视卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的时代。萧红，鲁迅，胡适，李大钊……是哪个黑暗时代的光芒，是时代的路标。他们的存在就是为了击碎国人封建思想的枷锁，让人们从浑噩无知的`状态中清醒，睁开眼睛，清清楚楚地看明白这个时代。去掉国人眼前灰色的纱帐，还他们一个真实的，血淋淋的世界。还好，有他们，还好，那个时代还有路标……金色的光泽从一个个思想解放者身上散发出来，感染着周围的人，洗刷着他们的灵魂，让救国之路有了起点……
一个人的能量有多大？我不知道。但我知道如果中国没有邓小平，那全球第二大经济体不会是中国中国人均GDP不会有6700美元……如果法国没有戴高乐，那法兰西第五共和国会被希特勒彻底奴役。更不会有如今的第五共和国……如果南非没有曼德拉，那不仅是南非的遗憾，更是整个世界的损失……他们都是路标，是一个国家乃至整个世界的指向灯。正因为有他们，其他人才会在安逸与幸福幸福中生活。正是路标，为人类指出了方向。
一个人的发展需要不断的自我反思与激励，需要找到自己的路标。
当一个人浑浑噩噩，毫无目的地活着的时候，他心中必定没有路标。失去了路标，便在人生之路上失去了方向，最终迷失在时间与空间的混乱维度里。而心中有了路标，人生便有了方向，路标指引着身处迷雾之中的我们，让我们不断向着它靠近。一个又一个路标，连成了一条路，这条路指引着我们，走向成功。路标的魅力便在于它会不断激励我们，让我们不断向他靠近，以完美自己。
人各有路，各行其道，历史的车轮在时光之路上呼啸而过。路标，便是路的灵魂，路标存在的意义便是指引，指引着他的过客，驶向心中的殿堂。
【路标初一作文】
用善良为自己留下路标三年级作文
周国平认为，善良是生命对生命的同情。正是这样，对生命的恻隐之心塑造了一颗善良之心，这颗善良的心温暖了所有的生命，也包括我们自己。就像一支考古队，出于善良为遇难生命树起墓碑，而这却成了他们走出沙漠的路标。
善良是做人的底线，是人之为人的根本品质。我们应将为善融入我们的生活中，不计回报，善对他人，或许在关键时刻，你不经意的善行会成为一根救命稻草，成为你走出困境的路标。
善良有时很简单，对他人的微不足道的帮助，在别人看来也是善意的，这份善良也会得到丰厚的回报。台北有群退伍兵，他们生活窘迫，便商量着在街面上做点儿生意。他们先帮镇上的百姓做些好事，打扫街道，修补道路，打井修渠，不计报酬。人们都知道了这群勤劳善良的退伍兵，当他们的早餐店开业时，街坊邻居都喜欢来吃早点，来捧他们的场，终于，他们的早餐店名气越来越大，这就是永和豆浆的雏形。那么，是什么让他们的事业取得了成功呢？是因为他们的勤恳付出，为他们博得了人们的支持和拥护；是因为他们的助人为乐，与人方便，使他们获得了事业发展的良机；是因为他们的.善对他人，也赢得了他人的善意回报，使他们在台北拥有了自给自足的一席之地，走出困窘的境地，迎来幸福的生活。这块当初用善良留下的路标，真的引领他们走向成功。所以，与人为善并不困难，善对他人收获颇丰。
但是，善良有时又很困难，它可能要求你很付出很多，可能伴随着旁人的不理解。但是每个人对善良的要求不一样，对幸福的理解也不一样，这种看似没有回报的善良实则孕育了丰富的心灵，高贵的灵魂。在中国，有一个群体，他们将青春和生命献给贫穷落后的西部地区，他们就是扎根边疆，扎根山区的支教志愿者。他们中的一些人因一颗善良之心为贫困地区带去知识和希望，因一颗善良之心将全部的生命留给那一方土地，因一颗善良之心燃烧了自己，照亮了别人。他们的亲人不理解他们，说他们是自讨苦吃，他们的朋友不理解他们，说他们是在为自己积累政治资本，更有甚者，当地的百姓因民族政治原因也一时不能接受他们，但他们都义无反顾地留了下来。他们的善良为自己树起了一块丰碑，使自己人生的价值得到充分实现。这种善良带来的幸福是无形的，却是真正的幸福。
可是，善良在某些人身上却成了奢侈品。邻里各扫门前雪，比邻若天涯，路人摔倒不敢帮扶，病人垂危医院拒收，无怪乎周国平说他怀念善良，我们都怀念善良，我们希望善永远在我们身边传播。
善良是幸福的源泉，它使我们更丰富，更高尚。与人为善，人恒善之，让我们且行且善，用善良为自己留下一块路标。文/孙宇星
【用善良为自己留下路标三年级作文】
生命的路标高中作文
一支探访撒哈拉沙漠的考古队出于善心，为丧命沙漠的同行收尸立碑。而当他们遭遇风暴迷失于沙漠时，那些墓碑却成为指引他们逃脱沙漠的路标。生命就如同在无尽的沙漠中漫游，想永留生命足迹，探寻生命意义，先要立德，立下生命的路标。
人是群居动物，不能脱离集体而存在。人离不开社会如同鱼离不开水。人若想在这水中扎根，必须勤行善，广立德，以德为基，以善为石，一点点立起生命的路标，日后才可在需要时找到前进的方向。
立德始于平凡，源于细微之处的善举，“合抱之木，始于毫末；九层之台，起于累土。”在细节处积累小善，便会“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，便会被社会认可，凭借善垒起的高台攀登辉煌巅峰。这正适用于风靡全国的永和豆浆，其创始者是台湾一群退伍老兵。他们在白手起家之前先在镇上勤快的做好事，既使人了解了乐于助人的老兵，又美化了周边环境。这一切行为他们今后创业立下了路标。虽然只有简陋的铺面，简单的早餐，却有兴旺的人气与口口相传的名声。试问，若他们不行善立德，立下创业路上的路标，又怎能得到人气这一强劲的助推器？
勿以善小而不为，今日行善为明日立德，为今后的人生树立路标。
立德始于平时，源于日常的`善举。宇宙万物皆守恒，不要以为对外付出的善举是徒劳。春秋战国多名士，天下贤人闻讯相投，这些名士没有以他们来混吃喝而拒绝，反而以包涵的善心广纳贤士。在主人处于特殊的危难之时，才有门客的挺身而出，才有冯谖为孟尝君设“三窟”，才有蔺相如完璧归赵，才有鸡鸣狗盗、窃符救赵、毛遂自荐……战国名士在平常立德，为今后立下路标。台湾首富郭台铭也深知这个道理。他在企业即将傲视群雄时向举步维艰的同行伸出援手，当他的企业陷入困境时，那些同行，甚至不认识他的人都来帮助他渡难关。坚持善有善报，在平常生活中行善立德，会在意料之外的情境下收到情理之中的回报。正如风暴之后的“路标”。
要想人人为我，必先我为人人，在平常时立德行善，正如将情义存入社会这个银行，需要时自然会连本带利返还。
走过人生一路，总要有路标在人前行时指引方向，在人回首时供人回味人生的价值。如果每个人都以德为信仰，树立生命的路标，就不会逾越做人的底线，社会便会因此而和谐。
上善若水，水善利万物而不争。以不争的心态，在日常时，在平常处，立厚德，树立坚实的路标，即可在人生路上勇往直前，挖掘生命的真谛。
【生命的路标高中作文】
立德立生命的路标高中作文
一支探访撒哈拉沙漠的考古队出于善心，为丧命沙漠的同行收尸立碑。而当他们遭遇风暴迷失于沙漠时，那些墓碑却成为指引他们逃脱沙漠的路标。生命就如同在无尽的沙漠中漫游，想永留生命足迹，探寻生命意义，先要立德，立下生命的路标。
人是群居动物，不能脱离集体而存在。人离不开社会如同鱼离不开水。人若想在这水中扎根，必须勤行善，广立德，以德为基，以善为石，一点点立起生命的路标，日后才可在需要时找到前进的方向。
立德始于平凡，源于细微之处的善举，“合抱之木，始于毫末；九层之台，起于累土。”在细节处积累小善，便会“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，便会被社会认可，凭借善垒起的高台攀登辉煌巅峰。这正适用于风靡全国的永和豆浆，其创始者是台湾一群退伍老兵。他们在白手起家之前先在镇上勤快的做好事，既使人了解了乐于助人的老兵，又美化了周边环境。这一切行为他们今后创业立下了路标。虽然只有简陋的铺面，简单的早餐，却有兴旺的人气与口口相传的名声。试问，若他们不行善立德，立下创业路上的路标，又怎能得到人气这一强劲的助推器？
勿以善小而不为，今日行善为明日立德，为今后的人生树立路标。
立德始于平时，源于日常的善举。宇宙万物皆守恒，不要以为对外付出的善举是徒劳。春秋战国多名士，天下贤人闻讯相投，这些名士没有以他们来混吃喝而拒绝，反而以包涵的善心广纳贤士。在主人处于特殊的危难之时，才有门客的挺身而出，才有冯谖为孟尝君设“三窟”，才有蔺相如完璧归赵，才有鸡鸣狗盗、窃符救赵、毛遂自荐……战国名士在平常立德，为今后立下路标。台湾首富郭台铭也深知这个道理。他在企业即将傲视群雄时向举步维艰的同行伸出援手，当他的企业陷入困境时，那些同行，甚至不认识他的人都来帮助他渡难关。坚持善有善报，在平常生活中行善立德，会在意料之外的.情境下收到情理之中的回报。正如风暴之后的“路标”。
要想人人为我，必先我为人人，在平常时立德行善，正如将情义存入社会这个银行，需要时自然会连本带利返还。
走过人生一路，总要有路标在人前行时指引方向，在人回首时供人回味人生的价值。如果每个人都以德为信仰，树立生命的路标，就不会逾越做人的底线，社会便会因此而和谐。
上善若水，水善利万物而不争。以不争的心态，在日常时，在平常处，立厚德，树立坚实的路标，即可在人生路上勇往直前，挖掘生命的真谛。
【立德立生命的路标高中作文】
“若诗若画若尔盖 ”，我兴奋地读着路标上的那行字 。望着窗外一望无际的大草原 ，激动和喜悦荡漾在我们每个人的脸上。
坐了六个小时的车，我们终于到了若尔盖县城。它静静地躺在大自然的怀抱中，没有华丽的外衣，没有大城市的喧嚣，没有人来人往的拥挤。干净、明亮、舒适 ，只一眼就能让人喜欢上它。因为旅途劳累，吃过晚饭，我们早早地休息了。
第二天一早，我们打开窗户，准备看日出。天空竟然大雾弥漫，只能看到东方的那一片赤红。这赤红是那么与众不同，像极了女娲补天留下的漏洞里填满了火球的余光。空气中弥漫着寒气，它仿佛能将人冻住，这寒气又尖又细，仿佛一下子就能刺入皮肤，让人打起冷颤。
我们的目的地是九曲黄河第一湾，它是草原上的最靓丽风景。在那里，有一处小山坡，游客可以选择坐电梯或步行上去，步行的话就要登上上千级台阶，需要相当大的毅力。老妈们用心良苦，为了锻炼我们几个小崽崽 ，选择步行。看着与天相接的天梯，感觉自己上当了！可是，母命难违，好吧，那就给自己加油吧！
我们开始了 “长途跋涉”。在这里，完全感觉不到是夏天，走到半山腰，寒气袭人，身子有些瑟瑟发抖，我连忙穿上了妈妈的大衣服。没有风度就算了吧，还是温度重要。刚开始我觉得轻松自在，与同行的小伙伴谈笑自如，不时发出朗朗的欢笑，“登山”队伍中一片快乐的气氛。可越往后，走的速度越慢，腿也似乎越来越重，好像绑了沉沉的铁块，每走一步都要使出全身力气。哎！要是我有翅膀能飞该多好啊！呼吸也越来越困难了，我张着嘴大口喘着粗气，累得真想躺在路旁的椅子上睡一觉。老妈一边鼓励我们，一边捶着自己的腿。为了不掉队，我强忍着又酸又软的腿和全身的不舒服，紧紧地跟在队伍后面，心里一遍遍默念：加油！加油！
我们终于气喘吁吁地来到了山顶 ，登上山顶的瞬间，骄傲、自豪、欣喜充盈心中，感觉前面经历的困难都是值得的。空气是那么清新，感觉是那么美妙。近处一望无际的草原和远处若隐若现的小山丘相接，数不清的牦牛悠闲地散着步，构成了一幅纯天然的草原风光图。两个牧羊人正在赶着羊群过马路，成了画卷的点睛之笔。我们仿佛徜徉在云朵之上。
我顺着来时的方向往下望去，山脚下瓦蓝瓦蓝的黄河，弯弯曲曲地流向远方 ，它就像大草原这位艺术家手里挥舞的丝带 ，给人的绝不只是艺术的震撼 。黄河，我们的母亲河 ，它抒写了华夏文明5000年的光辉历史 ！站在它面前，瞬间让我觉得无比的骄傲和自豪 ！
（小作者是四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县实验小学五年级年级学生）
后 记
大自然是我们最好的朋友，在大自然的怀抱中呼吸、历练、成长，我收获了很多书本上没有的知识。
家长感言
读万卷书，行万里路，走进大自然，让孩子真正去感受、去触摸、去收获。每一次都有不一样的惊喜！
教师赏析
小作者语言活泼生动，遣词用句有自己的特色，融入自己的独特感受，写出在若尔盖草原的所见、所闻、所感，自然灵动。（汤新春）
最近我常想，毕业后我将怎样生活、学习、工作，怎样为自己的理想—为人民的利益、为社会的进步、为四化的实现而去奋斗! 生活是多么富有诗意，理想是多么美妙，然而要为实现理想而奋斗却是艰苦的。怎样去奋斗，使自己的理想付诸实现?“八卜年代的雷锋”—张海迪为我作出了最好的榜样。她五岁时高位截瘫，三分之二的躯体失去知觉，但她仍以顽强的毅力工作、学习，为人们做了大量的好事。她这种“钉子”式的钻劲，坚韧不拔的学习精神，“为了解除别人的痛苦，甘愿献出自己的一切”的作风，是我们人生道路中多么明亮的路标啊! 长江告诉我们，真正看到长江全貌，从源头飘流“实践”东下人海的人是罕见的。
但是根据中国西高东低的地势和水扑低处流的性质，推导出长江势必东流人海的规律，非但地理学家视为常识，就是连小孩子也大概不会反对的。共产主义是马克思、思格斯根据唯物史观和剩余价值学说推导出来的科学预见，如果以未经实践检验为由来怀疑这一预见，实际上就如同没有看到长江漂流全程便怀疑它会东流人海一样迂腐。 长江告诉我们，它因为西高东低的地势和水往低处流的性质，东流人海是必然的，但是它一路遇山逢洼，道路不得笔直，便会绕来弯去。总的趋势是东流，具体到某一段上就不都是东流、还有南流、北流乃至西流的。倘若一个硝公遇到南流、北流尤其是西流的水段就怀疑长江东流人海而停滞不前，那就永远也不会将船驶到目的地。
共产主义在我国的实践过程中，由于各种错综复杂的条件的影响，也必然要经历各种各样的风浪波折，以至会出现短暂的回流，事实上像“文化大革命”就是一次“回流”。试图不经艰难险阻而轻轻松松、舒舒服服地建设社会主义，实现共产主义的想法只能是一种幻想。人们常说“前途是光明的，道路是曲折的”，就是这个意思。 长江虽长，与人类历史的长河相比微不足道，然而上述道理是一样的。生活是大海，有微波，有巨涛，有音响。人有喜怒，有哀乐，一帆风顺，只是一种幻想。我曾听人说:如果升不了学，十载寒窗付之东流，那活着还有什么意思。我认为，上大学深造，将来为四化作出更大的贡献，那是我们同学都有的愿望。可是，当前国家还没有条件，不可能满足大家的这一愿望。那么如果考不上大学，待业、回乡，我们也应该去奋斗。
有人说:现代的青年善于思考。这不假，我总是在思考着理想、情操和幸福。可是，我们这一代人诞生或成长在那个狂热的年代，是与非被颠倒了，真、善、美的形象被扭歪了。如今，狂热的年代早已过去，原先被颠倒的又被颠倒了过来。青年人，有的为失去的岁月而忧伤，有的为自己的受骗而悔恨。于是，内心出现了一场消沉与奋进的搏斗。不少人怨天尤人地认为自己“生不逢时”，感到精神空虚、前途渺茫，出现信仰危机。—这样的现实，使我苦闷，后来我对许多事物也产生了怀疑:陈燕飞不顾有孕在身，跳下黄浦江救人，真有那么崇高的思想境界?
报上时常报导一些身处逆境而自强不息的强者，他们真是如此?……我仿徨在生活的十字路口，寻找着路标…… 又是一个星期日，我决定到图书馆度过这短暂的一夭。 图书馆内的气氛自然是宁静而和谐的，每个人都在无声地忙碌着。我借好书走到阅览室的深处，看见在临窗的角落里，一位手臂挟着拐杖的姑娘正聚精会神地翻着厚厚的一本书。她，穿着一件洁白的衬衫，给人以端庄的美感。身旁还有一只吃了一半的面包。我看了看手表，才九点三十分，心里挺纳闷:这究竟是早餐呢还是午餐?看来，此人确是“废寝忘食” 了。我在离那残废姑娘不远处找到了一个空座位，我能够清楚地看到她那专注的神情。面对着她的专注，我的心头不由升起一丝敬意。 无意间，我的脸踩到一样东西，拾起来一看，原来是一个塑料封面的笔记本。我翻开扉页，见到一张海伦·凯勒的小照。
第二页上是几行娟秀的字迹:“祖国需要的是强者，一个有知识、有抱负、服务社会、造福人类的强者。所以我要刻苦学习，以蕴存的光照亮前途，以集聚的热推动我去追求、奋斗卫”第三页上则是一首自勉小诗:“人，应该成为命运的舵手，在生活的海洋上驾起飞舟，敢于和命运作殊死搏斗，用苦涩的汗水酿成美酒1” 我明白了，立即起身走到姑娘面前，递上了笔记本，对她好意地笑笑:“同志，这大概是您丢的吧?真对不起，我翻看了一下。”她脸红了:“请您别见笑，那是我胡乱写的。” 笑?我又能笑些什么呢?是笑她真实地披露思想，还是笑她刻苦攻关的现实呢?对于生活，我仿徨过，甚至对生活里、报纸上的新人新事持着一种不信任的态度，可是，现在，我怀疑的堤坝被这个真实的灵魂冲垮了，我需要好好地、好好地思索一下，思索一下生活的真谛…… 生活毕竟是美好的。
作为一个当代的青年，眼前这位身残志坚的姑娘在知识高原上奋进的事实，医治了我的“怀疑症”’ 使我清醒地意识到她是生活中的强者;而我—一个一度被生活的浊流冲得晕头转向的可怜虫，却是生活中的弱者。可喜的是，今天我终于在一个偶然的机会里，看到了自身年轻、幼稚的弱点，寻到了自己生活道路上的路标一一陈燕飞和这位刻苦自学的残废青年以及一切生活中有志的强者，我要把自己投入时代的熔炉，我要用自己的行动寻求做人的价值……
常言说得好“坚持就是胜利”，古今中外的伟大成就者，无不得益于坚持，所以坚持是进步的动力，是成功的途径，是人生的路标。
坚持是理想的基石，是精神的支柱，有了它，我们就能迎接一次又一次的挑战，战胜一次又一次的困难。只有在坚持中，每个人才能感受到成功的乐趣，才能攀上一座座知识的巅峰，领略到无限的风光!
在一次中国少年和日本少年的爬山比赛中，中国队的少年们许多都是放在恒温箱里长大的，没有吃苦的精神，而日本的少年们，能够吃苦耐劳，因而获得了胜利，这是为什么呢，靠的是什么呢?是坚持不懈的精神。
在二万五千里长征中，中国工农红军为什么能跋山涉水，历经千辛万苦，创造了人类历史上的奇迹。靠的是什么呢?靠的也是坚持不懈的精神。
由于我很胖，同学们有时候奚落我说:“胖帅哥，你该减减肥了”，每次体育测验我都是倒数，偶尔进步了一名，连我自己都会感到惊讶，咦，是不是体育老师搞错了。”每天睡觉时我都在想，为什么有的人能拿世界冠军?为什么有的人能体育达标?为什么我不能呢?在一次体育测验中我终于找到了答案....那是残酷、痛苦而又让我永远不能忘记的1000米赛跑，平常紧张的我今天依然很紧张。长跑开始了，我沉着地绕过了一圈又一圈。到了第四圈了，同学们个个惊讶地看我那锁得紧紧的眉头，看着我那咬得紧紧的牙关，看着我那一滴滴淌下的汗水，都为我捏一把汗，但我终于坚持住了，我终于达标了。
那时，不爱哭的我，在同学们的祝贺声中我的眼泪在眼里一转一转的。此刻，我终于明白坚持对我和我们每个人的作用有多大。一个世界冠军，他没有坚定的信念，坚持不懈的精神，他能成功吗?他能做世界冠军吗?
大家知道，近代中国的历史是一部屈辱史，中华民族被西方列强蹂确，为了实现民族独立，国家统一，多少志士仁人抛头颅，洒热血，前赴后继，最后终于迎来了新中国的成立。在祖国前进的步伐中，每一步都凝聚着华夏优秀儿女的心血与汗水，每一步都蕴藏着我们中华民族坚持不懈和奋斗到底的精神。
同学们，去找到正确的路标吧!向着理想，向着未来，用我们的民族精神去做一个自强不息和坚持不懈的优秀华夏儿女吧!
什么是对，什么是错，十字路口没有路标。生活也不是生产产品，有一个标准的规格。每个人都是跋涉者，每一步都在犹豫中探索。高加林是这样，我们也是。
我读《人生》，并不是一口气读下去的。高加林的起起伏伏像眼前的海面，一时汹涌澎湃，一会儿低声呜咽。泪水已不再昂贵，就让它一滴滴地滴吧!流在泥土地上，顺起脚下迷雾般的尘烟。高加林这个泥土的儿子，口里嚼着悖悖，眼睛向外眺望，大山以外的繁华应该是他高加林的。他没有错，烟熏的窑洞、粗糙的铲柄，已经磨灭了祖辈父辈们的志向，没有理由再拴住这个热血的青年。当他高加林失意时，黄土地上聪明、美丽的痴情姑娘巧珍，用浪漫温热的相依，一次次抚平高加林的伤疤。但伤疤平了，高加林又重修翅膀，因为远征是他的梦想。
爱情这把勺搅乱了生活的粥。高加林和巧珍试图用理想、浪漫来装饰它、润色它。可幻想过后仍是平淡，《人生》没有给任何人一个答案。高加林进了县城，却像做了一个梦。他像被一根无形的鞭子驱赶着往前走，又像枝头的树叶，被一把扫帚扫来扫去，不知道自己应该落向何方，但归根都是泥土。进了县城的高加林仍是个边缘人，这种没有根的不踏实感使他高度紧张，繁忙也仅仅是证明自己的存在。可高加林偏偏有些英雄主义的理想观，一种按捺不住的想飞的欲望，单纯的天性。他有了飞行的双翅，又看到了“等级”，这绝对不是阶级等级，是潜在文化、心理等级。黄亚萍的出现使他举棋不定，爱情出现了一个悖论:他爱巧珍的清纯，又希望她有文化，不是农民。当他面对巧珍对国际政治形势的无知迷茫不知所措时，他又希望她是黄亚萍。黄亚萍不是吗?高加林的出现激起了她收藏多年的爱情潮水，可她刚刚尝到爱情的甜蜜却因后门事件又跌人地狱，她不也是想在矛盾中找到一个支点吗?门当户对这个中国最古老传统的观念并没有消失，只是变了一种方式—由物质层面转换到意识和文化层面上。高加林和巧珍是，黄亚萍和高加林是，张克南和黄亚萍更是。
生活中有不少鲜花，但对于高加林来讲，这些花不仅是带刺的，旁边还隐藏着陷阱。而这一切的安排被高加林的父母看做命运。这对泥土的主人在最无助最没有图腾可信赖的年代里，喜欢把一切都归结为命运，然后安分守己地接受。
德顺爷这位高尚又质朴的老人似乎更高明些，但他又不过想用“情、义”来把持人生的船，使它平衡行驶。
高加林两次命运大转折时，我想起了中国的一句谚语:今天你是市长，可能明天就是乞丐!高加林的命运实践了这句话。而支配他命运的不是神和上帝，而是悖论，从结绳记事起由一个个逻辑堆起来的矛盾。理想和无奈的现实哦!
高加林是一道无解方程。无论是路遥还是每位读者都在努力求解，可偏偏就是没有答案。因为路遥在文章的末尾有些无奈又有些希冀地写道:不是结局。我们每一个接力赛手都离答案越来越远，可是谁又能停下来呢?有谁愿意让自己随意放逐?我们哪一个从农村走进城市读书的学生不是在探索，不是日日为这个世界的存在意义而呕心沥血、苦思冥想呢?高加林喊出了“宿命之路”，无解的时候他也相信“宿命”。可他的宿命已不再是带着泥土气息行走在城市的大街小巷的那份拙朴的心情，也不是那“从泥土里抽出的手，反复抄写后的简约家书，沿着高速的丝绸之路，向长安邮发”的一份苦涩的浪漫。高加林是又结结实实地站在了土地上，但返回的路已经改道，有情人无法终成眷属，高加林苦恼是自己开了生活的玩笑还是生活开了高加林的玩笑?又是无解，这使我想起黑陶苦涩的诗。想起了门外的公交，一圈圈地奔跑，一年十年二十年回头看看还在原地，但它已载过无数的乘客，已无法真正返回原地。
如果硬要对《人生》下一个结论的话，那就是求解的过程可以给人们再出一道难题，让思考的人有事可做。不然，也就没有路遥和《人生》，没有这些热衷的读者。