在人工湖的西南角，有一个圆形的荷花池。
夏天到了，远远地就能闻到阵阵荷叶的清香。走近它，就会看到池子里长满了荷叶，又圆又大的荷叶，就像是一把把撑开的绿伞，鱼儿们都在伞下游来游去，快乐地玩耍；蜻蜓们也在荷叶间捉迷藏。在碧绿的荷叶中间，一朵朵粉红色的荷花竞相开放，把荷花池打扮得真漂亮啊!
在上海市区西南角的建筑群中，有两个高耸人云的尖顶，它就是名闻遐迩的徐汇基餐教堂的钟楼。
徐汇基督教堂位于徐汇区南丹路，前临西区车站，后倚徐汇中学，两旁还有气象大楼等建筑。这座教堂建于清朝光绪年间，后因在“文化大革命”中遭到破坏，前些年刚刚整修过。
巨大的钟楼是教堂最高的部分。从外部看，高高的钟楼顶呈棱锥形。这两个尖顶是钟楼外部建筑的主要部分，是前两年重新安装上去的，外部材料为质地坚硬的碳化物。这些碳化物根据要求划成一块块瓦片。在修复教堂时，怎样安装这些瓦片曾经是一大难题。由于楼顶呈尖状，因此很难把瓦片一块块重登。最后设计人员决定在瓦片两端包上耐腐蚀力很强的青铅片，然后打洞，最后串起来。这样做虽然使建筑结构及建筑材料的牢固性得到保证，但无疑增大了施工难度。在设计人员精心设计、施工人员细致施工下，在克服了内部结构承压力不足等问题后.厚实的瓦片终于安全而牢固地装了上去，经过几年的检验证明:一切可靠!这两个楼顶的安装充分体现了我国建筑设计者和建筑工人的高超的技术水平。
钟楼之后是教堂的正堂。正堂是进行宗教活动的地方，因此具有十分浓重的宗教色彩。正堂的基本布局为“十”字形，象征着十字架。教徒走进教堂的正门后，经过一排排祷告席，便可走到位于“十”字交叉处的神坛。神坛是供奉神像的地方，其基本材料为象征纯洁的白色大理石。神像位于神坛的中央。它的正前方是以白色雕花垫石为基础的神宪。神宪里供奉的神象征耶稣身体的面饼，一旁还放着插有黄杨木等具有宗教意义的鲜花、树枝的花瓶。神坛人口通向神完，铺有红色的地毯。在地毯左面有主教的宝座，宝座左上方还挂有暗红色的“长明灯”。
正对神坛有一大片祷告席，祷告席两旁有许多小室。其中放有小阁子和软垫的小室是教徒向神父忏悔的地方。另一些小室里则供奉着神像。在每一小室人口处的墙上，都挂有关于宗教故事的油画。在小室与祷告席之间有许多粗大的立柱.这些雕有各种典雅、复杂的花纹图案的柱子，据说足足用了10年方才雕成。这些柱子加上两旁先直后弯最终汇聚到一点的墙壁骨壁，使教徒产生了极强的宗教感情，以及腾空而起、飞向天国的神秘幻觉。
教堂的长窗玻璃也很有特色。像“滴血的耶稣之心”等具有宗教象征意义的彩色玻璃，在日照下，投射出五颜六色的影子，更增添了教堂中神秘的宗教气氛。
除此之外，教堂中还有耳室、花圃等附属设施。
纵观整个徐汇基督教堂，它的建筑属于哥特式。其主要特点是运用线条轻快的尖拱券、飞扶壁等建筑手段，以直升的线条、巍峨的外观、高旷的内部空间取胜。
徐汇基督教堂是帝国主义侵略中国的佐证。但从建筑上讲，它又是十二至十五世纪欧洲文化和劳动人民智慧的结晶。因此研究这座教堂，对于我们了解欧洲文化艺术，具有一定的参考价值。