细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩,入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。
文中“清欢”是什么呢?文中可以说是“清淡的欢愉”来自对平静疏淡简扑生活的一种热爱。“清欢的再通俗地说是,当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味,拾取路边石头里看出了比钻石更吸引人的滋味,听林间鸟鸣的声音感受到比囚乌啼叫更感动,静静地品一壶乌龙茶比在喧闹的晚宴更能清洗心灵,不难看出,品山珍海味,赏钻石、看囚鸟,去晚宴,如果从片面去解读那你就压低它的价值,也是我认为这种的诟病已伴随至今,无数人类奔赴这华丽生活,灵魂似乎被抽空,今天我的好好谈论。
“清欢之所以好,是因为它对生活的无求,是它不讲求物质的条件只讲究心灵的品位,"正如他言“清欢”的境界很高,它不拘于个人情感的那般牵制的感触,可是“清欢”很难!难在哪?我认为“清欢”不是存在于社会里,不是一种社会良风,而是寥零的人在保持着,似乎他们都在维持着洁白的世界,救赎着鸟黑的另一部分人,这另一部分人分为三类人:被完全洗礼的灵魂与肉体完全融合、灵魂已归但不能与肉体融合,最后一种灵魂未归躯体还在。
第一种人属于稀有人类,第二种大部分存在,但并不能说明最后一种类也是少数人。我认为第二类人很危险,他们有可能再次被吸去灵魂最后归于最后一类人,清欢"难免就在于此。
本说人无贫富贵财贱之分,本就没有阶层之分,分职位,是因社会需有需求,需求不同,每个人擅长也不同,适合的职位也就不一样,每职业的存在,都平衡着这个社会,价格不同,可能是人们对职业的认知不同,影响力,贡献力、可用力都影响着价值,毕竟价值决定价格,问题就于这条界线。
本可以过着简单又随心的生活,人们需求多了,生活方式就多样了,无论是本意还是从众追求,“玩”味就变得复杂。
“勒着缰绳,马就立在当地、踢踏着长腿……鼻孔当马的气息在空气冲消弭的时候,人也好像得到某些舒放了”,生活也可以是在绿草里:在马的呼啸中尽情、而又何“清欢”难觅。眼、耳、鼻、舌、身都需“清欢”,但以乎找不到容纳自己的净土。找不到智慧明心的人共享,当拥有愈多物质世界,人们清谈的欢愉都“变”味了。
“现代人的欢乐,以浊为欢,以清为苦”。有牌名盛的物质就比谈雅无牌的有面,到卫生堪虑、不见天日的地方去豪饮一番…”“这些放逸的生活以为是欢乐,想起来毋宁是可悲的。为什么现代人不能过清欢的生活,反而以浊为欢,以清为苦呢?”是现代人为了消散无聊的生活,还是为自己独寻生治方式,我觉得这一切不是错,因为生活带来的未知,可能是痛苦的,甚至是窒息的,见过世界的美好才知幸福的滋味,但不意味这些是正确的生活,清欢欢愉的生活是为了平衡现实与憧憬的欢愉。
“一个人以浊为欢的时候,就很难体会到生命清明的滋味,而在欢乐已尽,浊心再起的时候,人间就想来想无味了。”
“细雨斜风作小寒,淡烟疏柳媚晴滩,入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。”——题记
最近读了林清玄的一本书,叫《人间最美是清欢》,里面能品味到林清玄高尚的情操,还有对清欢生活的向往,对现代人繁多杂念物欲的评判。
不知不觉,把人代入到了一种沉静的境界。
清欢不是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”的豪情壮志,也不是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豁然开朗。
何为清欢?书中这样解释道,在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在最高的山上突然思念着兄弟。在落下的一根白发里,浮出一生最爱的面容。在明月遍照的松岗,希望全世界的人都能欣赏同一轮明月。清欢就是剥去世俗物质的外衣。当在小路边细看一颗糙石头,能看出它比钻石要好,当在亭间观察黄落叶,比黄金还要重的时候,大概就是真正的清欢吧。
清欢是一种最高的境界之一。许多的文人雅士也未必能达到如此境地,如果你能真正仔细品味每个诗人的诗词大概就明白了。林清玄提起苏东坡时,是能联想到清欢两个字的,苏东坡一生清廉,晚年无欲无求,除了小时候享受过一段时间的富裕,其余时间都在贫困中度过,异常贫困。而苏东坡却没有担忧,每天读读写写,与亲朋聊天,生活甚是洽意。翻开东坡的一本诗集,里面竟有三千多首诗,几百多首词。只是有很多不被广为流传罢了。
我们都应该观察这个世界,很多东西比物质更加地重要,更加地值得我们在乎。
“细雨斜风作小寒,淡烟疏柳媚晴滩,入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。”——题记
最近读了林清玄的一本书,叫《人间最美是清欢》,里面能品味到林清玄高尚的情操,还有对清欢生活的向往,对现代人繁多杂念物欲的评判。
不知不觉,把人代入到了一种沉静的境界。
清欢不是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”的豪情壮志,也不是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豁然开朗。
何为清欢?书中这样解释道,在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在最高的山上突然思念着兄弟。在落下的一根白发里,浮出一生最爱的面容。在明月遍照的松岗,希望全世界的人都能欣赏同一轮明月。清欢就是剥去世俗物质的外衣。当在小路边细看一颗糙石头,能看出它比钻石要好,当在亭间观察黄落叶,比黄金还要重的时候,大概就是真正的清欢吧。
清欢是一种最高的境界之一。许多的文人雅士也未必能达到如此境地,如果你能真正仔细品味每个诗人的诗词大概就明白了。林清玄提起苏东坡时,是能联想到清欢两个字的,苏东坡一生清廉,晚年无欲无求,除了小时候享受过一段时间的富裕,其余时间都在贫困中度过,异常贫困。而苏东坡却没有担忧,每天读读写写,与亲朋聊天,生活甚是洽意。翻开东坡的一本诗集,里面竟有三千多首诗,几百多首词。只是有很多不被广为流传罢了。
我们都应该观察这个世界,很多东西比物质更加地重要,更加地值得我们在乎。
一丝斜风,一丝细雨,交织窗外,雨下得让人心烦意乱。一滴滴雨水落在窗前,在清脆的“啪啪”声中悄然绽放,晶莹,剔透,犹如绽放的泪花,每一次,都留下成长的足迹。那一次,才知道,我拥有泪花,它,书写我那颗永不磨灭的懊悔之心。
记忆的时针又回旋到那个夏天的下午。我和妈妈刚探望玩外婆,走在回家的路上。快走到街心公园是,天却突然间乌云密布,刮起了大风,雨毫不留情地倾泻而下。真是“天有不测之风云”。我和妈妈急忙跑到公园的小亭子里。
我们来到一张长椅子上坐下。不一会儿,我却意外的发现,在长椅子旁坐着一位衣衫褴褛的老婆婆,显然,她也在避雨。只见她头发凌乱,身子瘦小,还带了条陈旧的拐杖。真令人讨厌!我不禁嫌弃地挪了挪身体,还不忘狠狠地瞪了她一眼,却正好对上了她的目光。她的目光拥有着老人的慈祥、温和,与我那锐利的眼神形成强烈的冲击;她饱经风霜的脸上带着挥之不去的亲切,与我那蔑视的面容产生鲜明的对照。我不禁逃离了她的视线,微微地低下了头。她却好像明白了什么,扶着陈旧的拐杖艰难地站起身来,迈着沉重的脚步,一步一步慢慢地走出亭子。看着她瘦小的的北影缓缓走向风雨中,心里懊悔不已。妈妈摆出一副怒目圆睁的神情,狠狠地瞪了我一眼,拿起伞飞快的冲向雨的世界,奔向那个瘦削的背影......
泪水,悄悄地滴在青石地上发出清脆的旋律,却被大雨的节奏覆盖了。在地上,无声的绽放成泪花,晶莹,剔透,却在慢慢地侵蚀我的心房,朦胧中感觉,心中的懊悔之情都书写在这石板地上,融入了那绽放的泪花之中。犹如剖露在大自然中的灵魂,那样真实,那样真切,那样的无法逃避。我不顾一切的奔向那个瘦小的背影,融入雨的世界中......
我拥有泪水,它的绽放,轻轻地雕刻着自己的良心,在无声中镌刻着自己的回忆,悄然地踏着成长的足迹。它似乎有一种无形的力量,轻柔似水,却无处可逃,也许这就是了谁的魅力吧。无声,无息,悄然地将那份懊悔展现得无比清晰。
每一次想起那场面,那背影,懊悔之情就涌上心头。回忆起那无声的泪水总让自己知道过错,应该尊敬老人,帮助残疾人。看看我有什么?我拥有泪水。它使我找回自己那份同情与善良之心。泪水的绽放,存在于成长的足迹。
嫩绿与雪白渲染,
细雨与斜风交错,
是寒雪无情催红颜,
纷纷落花泪涟涟?
天灰蒙蒙的,下着浙沥浙沥的小雨,伴着斜风,给荒芜的大地平添了一抹孤寂。屋子里弥漫着湿魏流的雾气,一切都显得那么地冷清。
“孩子她妈,你看,艳的大学录取通知书到了,怎么办?"父亲深情地望了望己被病魔折磨得不堪一击的母亲,六神无主。
“呢—”母亲呻吟了一声,显得那样地微弱与憔悴,但又格外地兴奋。最近,母亲愈来愈瘦了,常被突然袭来的疼痛弄得浑身痉挛。
一股初秋的冷风袭来,瑟缩在墙角里的我禁不住打了个寒倾。我下意识地看了眼床沿上的父亲,他正“吧哒吧哒”地抽着早烟,浓浓的烟雾中,似乎突然苍老了许多。我不忍地将目光移向了屋顶的瓦摊上,内,心深深地明白:父亲为我们的生活虽挣扎得死去活来,但家境仍是一贫如洗。
模糊的泪眼中,我发现了父亲的双眼红红的。
不,不,我不能这样的软弱,一股无形的力量在驱使着我:一定要勇敢地站起来。
我使劲地擦了擦眼睛,走到了父亲的身旁:“爸,没什么的,我已经中学毕业了,可以到外地打工挣钱嘛!”
父亲只是默欧地低着头,没有开口。