传说在远古时代，各个地方的部落都拥有属于自己的图腾，这些图腾可以是花草树木，可以是飞禽走兽，可以是日月星辰，图腾可以是任何拥有力量的事物，他们就是部落的守护者，部落每隔一段时间就会进行祭祀活动，而部落的守护图腾则是负责保护大家，让大家生活的时候减少危险！
随着时间的流逝，当初的图腾，也就是守护者也会有逐渐腐败的，拥有雄厚实力的图腾会让自己的部落首领领导大家攻击弱小的部落，从而增加自己的力量。这一切如同古代的王朝，它们总会有崛起的时刻，总会有英明神武的君主，在这个时候就会建立盛世，也会有腐朽的情况，会遇见那些任人唯亲，昏庸无能的首领，这些部落就好象一个三岁小孩拿着千万元，就会被那些人盯住，也会出现被取代，在这个时候就会发生战争，战争爆发，民不聊生，遍地狼烟，尸横遍野，满目疮痍！
即使是这样，依旧有无数人继续战争，也许战争就是时代的催化剂，因为战争才会出现优胜劣汰的情况，适合生存的人们才会在中华大地上更加繁荣昌盛，弱小的部落不断的被吞噬，更加强悍的部落就这样不断的形成，逐渐形成了一个个国家！
时势造英雄，战争会导致那些更加适合领导中国的人出现，就这样出现了一句很熟悉话：天下合久必分，分久必合！而很多远古的东西也已经成为了故事，我们也无法探寻是否真的存在！
读一本好书，犹如饮下一泓清泉，甘之若饴。今天，我就向你们推荐一本我钟爱的书——《狼图腾》。
三年级时，我就爱上了这本《狼图腾》。但到今天，我还记得书的封面上有着这么一段话：独具匠心的创造，展现了人与自然、狼与草原等错综复杂的关系，以及狼追求自由的勇敢、独立和团队精神。以细致到活泼的文理，渐而成就强大的力量。
在书中，自北京而来到额仑草原的陈阵，与蒙古老人毕利格在一起放牧羊群，猎捕黄羊，突破狼群等刺激又惊险的活动中，身为汉人的陈阵渐渐明白了，蒙古人为什么崇拜狼图腾的原因。我也重新定位了狼图腾的含义：蒙古人是游牧民族，狼是他们最大的危害。在长期和狼的斗争中，渐渐了解了狼，进而把当成自己崇拜的一种信仰，一种精神力量。他们认为狼是勇猛的，机智的，有着坚韧的毅力和冲天的斗志，狼还具有团队精神，讲求合作，
在《狼图腾》中，草原狼的智慧勇气让我们汉人，乃至蒙古人都望尘莫及。细细品味此书，就会发现：在童话里，狼被人们描绘成愚笨、残忍、无情的动物，但在《狼图腾》这本动物小说里，表明人的优点可能还不如狼。
放眼历史，为什么蒙古可以以少胜多，击败南宋百万水师、金国百万步兵以及罗马条顿骑士团，从而冲破世界之门？还不是蒙古人吸取了草原狼的智慧。
朋友们，好好读这本书吧，在这《狼图腾》里，有着古老的元素、精神的飞升、力量的崛起。
龙飞凤舞，远古图腾展现的是对天地的晋谒与膜拜；
陶彩纹饰，线条造型积淀的是古老而又独特的审美。
自人类诞生以来，我们认识并思考这个世界，同时又探索和改造这个世界，已知的是掌握的技术与知识，而未知的则是源自心灵的对于宇宙的敬仰与畏惧。在漫漫历史长河中，文化生活与自然科学不以人类意志为转移地不断发生着碰撞交汇，彼此促进，牵制，审视，思考。人类社会的成长是双方面的，就如同个人，有科技物质方面的拓展，也不可缺乏精神与思考的延伸。
但世界随着发展显现出愈加复杂的面貌，时至今日，也许欧洲人正戴着墨镜坐在大街上的咖啡店里享受着闲暇的午后阳光，而非洲难民却还在为没有足够的食物而发愁苦恼。当一部分人因为物质的富足而去追求更加高雅的精神交流的时候，却还有人连起码的生存权利的都无法得到保证。
这个世界是多么的不平等啊，发达国家将资金大量投入科研，却吝于救济各个角落里的难民。科技在飞速发展着，掠过贫困，掠过饥荒，掠过疾病，掠过千百双饱含渴求目光的眼睛，义无反顾地向前奔去，留在身后的，是因痛苦而呻吟在世界各个角落的人。我曾愤怒的想，这样的人是自私的。可随着年龄的增长，我逐渐对平等这个词有了更加深入的看法。
王小波在他的杂文集里说：“假如有不平等，有两种方式可以拉平：一种是向上拉平，这是最好的，但实行起来有困难；比如，有些人生来四肢健全，有些人则生有残疾，一种平等之道是把所有的残疾人都治成正常人，这可不容易做到。另一种是向下拉平，把所有的正常人都变成残疾人就很容易，只消用铁棍一敲，一声惨叫，这就变过来了。”这段话着实令人深思，如果说需要人文关怀的人是残疾人的话，那么用着国库的钱进行科学研究的人就是这正常人。连饭都吃不饱的人的确是没法摇身一变成为科学家的，那科学家难道要放弃科学研究去当难民吗？人人理应生来平等，这一点人人都同意。但实际上是不平等的，这是由你生在何处决定的。也许有些人生来起跑线就落在了很后面，但大部队——即人类社会的发展是不会因为任何一个人或者是一个种族的掉队而停止前进的。即世界只会努力向上拉平，而不会向下拉平。努力向上拉平的助推剂就是我们的人文关怀精神，就是在向前奔跑的过程中拉一把落在后面的同伴的臂膀。但助推剂仅仅只能是辅助作用，能够迎头赶上的关键在于个人与国家自身的努力与发展。因落在后头而自怨自艾的个体，最终得到的不是拯救，而是灭绝与消失。人类社会的发展必然呈现出参差不齐的态势，人与人、国与国之间的同情互助并不能够从真正意义上解决大家所共同面临的问题与挑战，它也许暂时安抚了人心，却必定会埋葬人类的未来。
人文关怀，私以为来自于我们的动物本性，却又高于动物本性。它关注的并不仅仅是人的物质生活，还有人的精神状态。而科学精神，却是人类独有的心灵特质。动物活着只是明白自己活着（他们甚至不会意识到），却绝不会去思考，为何要活着，这个世界为何要存在，这个世界是什么，这个世界怎么样。然而人类千百年来一直苦苦思索追寻的，正是这些问题。在对这些问题的不断探索中，科学不断发展，文明不断衍生。正如斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里所说的：“文明的到来对人类的平等来说是一种倒退。不过，文明也带来了巨大的受益和成就……这些宝贵的进展使少数人得到的好处远远大于多数人。归根到底，为高雅文化付出的是大多数人，但是，就整个人类历史而言，重要的是人类的确取得了进步。”正是科学，让人类真正变得与动物不同，让人类有了摆脱自然某些灾祸的力量。如果整个世界只是一味的追求一种极端的平等，生活似乎看起来很美好，然而生产却会是毫无成效，人类社会也就会因此而变得脆弱并且更加容易被自然所吞没。公平与效率之间存在着一种多么微妙而又辩证的关系啊，而人类所需要学会的，便是把握两者。
城市森林，钢筋水泥诠释的是现代人的孤独与冥想；
宇宙超弦，太空迷航昭示的是地球文明发出的呼唤。
人类的科技发展达到了史无前例的速度，前方的十字路口也逐渐由模糊变得清晰。过去探索所积累下来的文明，在未来的世界里，是诅咒？抑或是福音？科技最终是否能为人类创造出真正的大同社会？谁也不知道。但我相信，这个世界必定会在人类不断成熟的思索之中找到属于它自己的节拍与轨迹。俱往矣，科技的历程，一定是指向未来。
人类的历史起源于古老的远古时期。盘古开天辟地，女娲炼石补天，人类用直立行走的能力与智慧的大脑创造了属于自己的崭新的纪元。随着生产力的进步，人类从最初的刀耕火种过渡到了铁犁牛耕，到最终的工业革命和信息时代的来临，人类探索科技的脚步从未停止。而这种经济基础有效地刺激了上层建筑，人们开始建立起多样化的制度还维护民主、权利与个人价值。历史长河静静流淌，而人文与科学的在河底却一直暗流涌动。军事技术的发展带来了战争的噩梦，粉碎了人类对和平的企盼；政府的财政支出在拯救饥荒与发展科技之间模棱两可，徘徊不定。这一切就好像在上演一个诅咒，一个二者永远无法协调的诅咒……
但是在那里，人们看到了奇迹。
曾经有这样一片星空，悬挂在人们聚居的地方。
正如梵高的《星空》所绘的那样，静谧的小镇上方夜空和云层卷积着星星流动，带给我灵魂的静止与震撼。“他还做了一个梦，把它告诉他的兄弟，看哪，我有更多的梦想，看哪，太阳、月亮和十一颗星在向我们敬礼。”他如是说。夏至时分，星光似水滴，洒在小镇上的每一条街道，斑驳的台阶、坑洼的石板地、零星的雾气，一切的一切都笼罩上了一层光芒。街边的老乞丐，衣着褴褛，星光刻出了他脸上的每一道痕纹。他笑，像看到了明日照常升起的太阳。
常听老人们喃喃地说：“一颗流星的坠落就代表着一个灵魂的升天。”他们常说这句话，无论是在孩子的幼年抑或是长大成人的时候。不再烧香点烛、占卜看卦的他们改用这一片星空来讲述自然万物与生命的故事，讲述生命的意义。抚摸着孩子的头，慈祥地微笑着，他们指着闪着萤火的星将它们娓娓道来，并期待着孙儿懵懂的应和。时过境迁，已成家立业的孩子再次看到这片星空时，会想起已逝的祖父母对他们的敦敦教诲。有着青涩梦想与热血激情的青年们，会坐着站着，就在这一片星空下，用白衬衫擦拭着汗珠子，温习着宗族交给他们的任务。无论是平凡的还是多么遥不可及的，他们都会向星空吐露，吐露给星空上居住的倾听者。他们会祷告，祷告着宗族的延续。
星空是他们的图腾，永不泯灭的图腾。
本不应该的，但是，它灭了。夜空的星星变得暗淡，接触不到黑暗的土地。黑夜延长了人们心中的恐惧。他们胡乱张望，奢望找到一丝星的踪迹。眼睛的余光里跃进刺眼的光亮，那是楼房上的射灯与玻璃片，带着电力和能量，不知疲倦地把一道道诡谲的彩光射向星空。这些叫做光污染的东西不断地在啃食每一颗星。星星，带着真善美，开始了灭绝式的消褪。红色恒星毕宿五与仙女座成为了昨日的记忆。人们眉目间透着愤怒，无尽的愤怒与对宗族为难的担忧与牵挂。而，他们，那些观星爱好者、环保主义者、灯光工程师、文化研究者，决心将星空保护起来。于是他们为自己的宗族建起了暗夜公园。他们拆除并改造路灯等照明系统，从而使灯光集中于地面，而不是向四周或是天空散射。在经过了一系列的对地貌的勘测、空气烟尘的检测、地形与地貌的选址、经纬度的测量后，他们建起了星空的避难所。
架起他们尘封已久的天文镜，人们又再次看到了有7000多颗星星的璀璨夜空。看到了伟大的图腾。他们直立跪在湿软的土地上，双手合十，默念他们的传统歌谣。
又一次捧起了《星空》。窗外，有人在远处的山顶上用手风琴拉起了小调，音调情远悠扬，那是赞颂他们图腾的曲调：星星啊星星，你到底是什么样？小的或大的，夜空多美丽。图腾保佑我们，永不消逝的星空……
我小时候的梦想是做一个医生，心狠手辣的医生，看哪个不爽光明正大的公报私仇。我曾经的梦想是“采菊东篱下，悠然见南山。”可以在一个依山傍水的地方，远离世事繁杂，过着自己的生活。我最大的愿望就是自由自在，想笑就笑想哭就哭，可以在自己的世界无限的放肆 。但是这个社会的现实让我沉重了很多，也许有天，真的会撑不住，开始相信，自己只是个平凡的人，平凡到无法支配自己的命运。
一、绝望么？
又是一个周日，七天里最闲的一天，曾经还是期待的，只是越来越多的周日开始躲在家里不愿意出门，外面春光美好，只是找不到合适的心情，也没有多余的精力去面对外面那个世界的喧嚣繁华。
一分一秒拼凑出的24小时在我手里仿佛多余，看起来还真的在漫无边际的的人生里蔓延。太多时候，站在十字路口面临左灯右行，不知道对与错的困惑。选择，太多时候，还真的不无从下手，所以把不知不觉中把自己交出去面临着被选择的境地。是的，王小波说，要留下些什么，以此来证明自己存在过。每一天在黑暗里和自己对话的时候，会莫名的惶恐，我是否没有全力以赴，没有鞭策自己？
就这样，绝望了吗？
愿得枯燥，单调的日子，时常响起远山的钟磬，告诉自己：我在路上，绝不倦怠，绝不敷衍自己。
二、从什么时候开始，不再相信世界需要自己拯救？
年少时，我们的梦想太过宏伟，关心自然，拯救世界。每天都在想，如果自己将来要拯救世界，该用奥特曼的姿势还是神龙斗士的姿势。后来觉得还是奥特曼好，因为自己不会滑旱冰，不能学瓦塔诺。
从小一起长大的女孩子在去年春节前夕就这样一迅雷不及掩耳盗铃之势结婚了，我记得我们当年侃侃而谈，畅想自己在将来的人生中大展身手或作为一个记者，或成为一个作家。
大学二年级的一个晚上，惺忪着睡眼听见她告诉我明天要结婚了，二十岁的年纪，最好的那一段青春，以后就要淹没在柴米油盐酱醋茶里面，过年回家，她很少再能自由的和我们出来玩，也没有了当时的高谈阔论，只是家长里短。再一年过年，孩子一岁，彻底的变成了家庭主妇，我们当年的梦想呢？
她也是心有不甘，不甘心就这样混沌的一辈子，只是又能怎么样，离开家的时候，我能做的只是不停地说，每个人选择的生活方式不同，只要知足，什么样的都是完美幸福的。而我们那个装满梦想的书包，早已经被丢到垃圾桶了吧。
三、青春呼啸而过时，发现早已转错了弯
00后的小孩子们都在早恋了，越来越多的相亲节目网站开始泛滥了。
而这些让我们走进“全剩”时代的人不禁感叹：什么是青春？
青春是什么？
青春就是除了你的兄弟和你心爱的姑娘，其他人都是傻逼的岁月。
从出生到上学到走进社会，以至后来的成家，人生三大喜事：洞房花烛夜，金榜题名时，对于我们这一代确确实实成了最大的难事，我们没有青梅竹马，我们也没有早恋，在可以真正轰轰烈烈恋爱一次的时光里我们又在不停的奋斗，为工作，为车，为房，到最后才能真正地为我们的姑娘而奋斗，这个时候我们都已经“剩了。”
在我们年轻时候难道不该找个姑娘痛快地爱一次，爱到开心时就接接吻么？
难道不该翘掉那个教生物的老头子的课，跑到火车道边故作深沉地说“我听到了青春呼啸而过的声音”么？
你看到了你久违的心爱的姑娘，拉起她的手，不管她在不在挣扎，跑到空旷的地方，对她说：我喜欢你，你喜不喜欢我不重要，但是我就是喜欢你。而不是故作成熟地说“好久不见”。
这才是青春的图腾啊。
而自己，亦步亦趋地走好每一步，总觉得走的路都是正确的，却发现，青春呼啸而过时，自己早已转错了弯。
一个让你不能不来的地方，一个让你来了却胆战心惊的地方，一个让你来之后永远不能忘记的地方，一个可以让你疯狂迷恋的地方，它就是图腾古道。
图腾古道位于阳朔著名的“十里画廊”中的位置。走进去，便开启了一道远古之门仿佛一下子到了12000---7000年前，看到桂林先民充满野性诱惑的肢体文化。
景区首先展出的是桂林先民使用过的石器、陶器、弓弩、骨器、蚌器。据导游讲解:他们的生活就是这样。在节奏明快的“妖鼓”下，穿着色彩斑斓的兽皮，手持锋利的长矛在山林狩猎，烧蛇烤蚌为食，唱着人与自然和谐的漓江渔歌和桂山猎谣。
当我们真正进入他们的部落的时候，他们都迎上来拉着我们的手和他们一起跳舞。我还从来都没有见过那么热情的部落，我想他们也一定非常渴望与人接触、交流。他们整个部落都生活在一个母系社会中，所以进门看到的不光是古老的自然图腾柱，还有一个女王宝座；代表着女性地位的尊贵，权威。
接下来就是他们的演出，简直震撼全场，让人应接不暇。无论是光着脚踩玻璃，还是吞火把，还有太多太多的表演，都让人不可思议。
和他们的生活相比，我突然觉得我们活得太小心翼翼了，太累了。他们不同，洒脱、自由、豪放、无拘无束，甚至有些“放肆”，这些形容他们是再适合不过的了。
俗话说“北有凶奴，南有南蛮”。而甄皮岩文化是南蛮文化诞生的代表，也是岭南文化起源之一。在陶醉的同时，我也能感受到桂林先民对生命的崇拜及追求人与自然和谐共处的哲理，他们浓缩了祖先的智慧，使万年之甄皮文化品牌重新获得生命价值。
步入图腾古道，在解读千古之谜中，让我们从另一个角度体验延长的生命，扩张我们的心灵版图！
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之后
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轻轻一拨就是五千年
商声羽声飞溅出
大片的阳光
旋转着的奔腾着的
喧嚣着的轰鸣着的
都在这大片的阳光中
静静流淌
勤劳和智慧在高声部
奏出华美的泛音
在河水的秘密里
跨越一干年我承诺
水的上游
再一次聆听悲壮激昂的
黄钟大吕
再一次轻抚纤柔似水的
羽衣霓裳
而今天我在
又一个千年的门槛之上
只感觉有些恍若隔世
风凛凛吹起
怀念的不仅仅是
古远的情怀
在青草更青处清韵流转的
还是那架吟唱高山流水的
古琴么
一缕琴音微笑着
在最深情的日子里
像我的诗歌一样
山顶水飘流
呜咽着的伤痛的诉说
都在最柔美的和声里
淡去了
马蹄铁敲出灾难的火星
黑色的火药泛着婴粟花的光泽
工尺谱上不能只标记
忧伤的乐谱
秦时明月汉时关
楼兰新娘的歌声
渐行渐远
一千回呼唤一万次凝眸
操着吴戈的秦俑还是在黑夜里通去
没有哪一首圣歌
日夜回响
长城这根最坚韧的琴弦哟
在人间岁月的风口上
在新世纪的光芒里
让我们接着弹奏吧
演奏我们祖先真实的图腾
演奏一个民族直挺的脊梁
最近读了姜戎先生的《狼图腾》之后,感觉心潮澎湃,它让我对本来就很向往的草原生活更加痴迷,让我迫不急待地想要到那美丽而又古老的草原去领略那风吹草低见牛羊的独特风光。
这是一本优秀的小说,描述了大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述,我仿佛也身在大草原,感觉草原的广阔,人民群众的热情好客。以及人与狼之间的那种微妙关系,那种生在草原,死后躯体还于草原的高尚的情怀...
《狼图腾》,并不为龙图腾和狼图腾的起源所左右,只是喜欢狼与额尔草原人的斗智斗勇的情节所震撼,我也希望在《狼图腾》找到自己的信仰,以期走出自己的路。
在《狼图腾》中，首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。主人公陈阵是作者的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。在我看来，我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割，也不能像狼一样贪得无厌，我们要学会羊一样平和稳定的性格，也要学会狼一样积极拼搏，团结合作的行为方式。将二者好好的结合在一起，才能成功。
"Wolf Totem" Book
Summer vacation I read "Wolf Totem" This novel, after I read that I benefit.
In "Wolf Totem", the first so I'm interested in the characters and the vivid description of wolves. Protagonist, Chen Zhen is the embodiment of the author, 30 years ago, as a Beijing youth, voluntary amount to the border of Inner Mongolia grassland Lun jump the queue, as long as 11 years. In the prairie, he drilled holes wolf, dig over pups, or raise coyotes, and wolves fought, but also with lingering over the wolf. Wolf-themed story, written at the time of the environment, has launched a coherent by the dozens, "the wolf story." But the whole book attracted me the most, or the author's depiction of thinking about the wolf. Wolf caught Huangyangchuan a trick. During the day, a wolf eyeing a Gazelle, to not touch it. One dark, Gazelle will find a place to leeward lying under the thick grass to sleep. Moment the wolf not catch it, Gazelle body to sleep, it's nose ears can not sleep, a little movement, Gazelle jumped up and ran, the wolf to catch up. Night wolf is not hands-on, lying dead in the near such a place, such as night, until dawn, Gazelle hold a nocturia, urinary hold up, the wolf found the opportunity to rush to go after, Gazelle run up and not spread urine, run as far tangutica hind leg cramp on a bumpy, it could run.
In my opinion, we humans should be a good wolf and the sheep of the combination was able, under the conditions of the limited capacity of full play to their level. So we do things, whether man or be sure to remember the same can not be trampled upon like sheep, like wolves, not greedy, we must learn to calm and stable character, like sheep, have to learn to fight the wolf as a positive, united and cooperative behavior. Will be both good together in order to succeed.