这些事——
是永不泯灭的记忆：
可怕的疫情，
口罩下的脸庞，
挡不住的勇敢
可敬的“大白”。
仇恨终将泯灭，友谊万古长青。 —— 西塞罗
友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。 —— 荷麦
友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。 —— 马克思
如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。 —— 拉罗什富科
永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。 —— 哈代
真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。 —— D.M.
大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福。 —— 西德尼·史密斯
爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间空间条件环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。 —— 安恩·拉德斯
在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 —— 莫罗阿
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 —— 马克思
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。 —— 高尔基
当穷神悄然进来，虚伪的友情就越窗仓皇而且逃。 —— 米尔
友情为人生之酒。 —— 杨格
谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。 —— 达尔文
友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。 —— 比林斯
正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。 —— 奥维德
疑心病是友谊的毒药。 —— 培根
好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 —— 亚里士多德
友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。 —— 彭威廉
朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。 —— 莎士比亚
男子间的友谊，是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往，则是由于她们处于共同命运。 —— 西蒙·波娃
真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。 —— 歌尔登
友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。 —— 奥斯特洛夫斯基
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫
相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱——兴奋，但却又不满足。 —— 亚历克·沃
友情是天堂，没有它就象下地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。 —— 威·莫里斯
我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。 —— 修昔底斯
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。 —— 培根
自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友谊才能稳固地成长。 —— 西塞罗
即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。 —— 贝多芬
保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。 —— 保罗
友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。 —— 西塞罗
如果没有节操，世界上的恋爱、友情、美德都不存在。 —— 阿狄生
金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举，但受礼者却永远会感此厚恩。 —— 威·史密斯
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱。 —— 别林斯基
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 —— 马克思
友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。 —— 奥立弗·哥尔斯密
友谊本身就是一根神圣的纽带，苦难使它变得更为神圣。 —— 约翰·德莱顿
真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 —— 华盛顿
朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。 —— 查尔卡
友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者。 —— 罗伯特·布拉亥
思想感情的一致产生友谊。 —— 德谟克里特
别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。 —— 纪伯伦
友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。 —— 席慕蓉
一旦友谊破裂，名誉受玷，忠诚变为罪恶和可耻的隐痛，以前的一切仅留下一个不停地出血的创伤，永远不可能愈合。 —— 温塞特
幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。 —— 塞涅卡
真正的友谊产生于共同的爱憎之中。 —— 萨鲁斯特
友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 —— 薄伽丘
——题记
我们总以为自己奔放活力独一无二，却不想有其他人比我们更加地优秀。当时间扫过苍茫布满了我们的脸颊，又有多少人关心着我们？当死去埋没在土地下安然睡着，又有多少人还记得我们？青春的我们，终究逃脱不了命运的捉弄与轮回，什么时候，可以让自己做一次主？
幼儿的时候，我们可爱天真，男孩子总是喜欢拽着自己喜欢的女孩的辫子，然后当做纸老虎地吓唬着她，“给我站住”，而女孩，则是哭着鼻涕向老师告状。天真幼小的我们，还不懂什么叫做喜欢。
小学的时候，我们烂漫多情，男孩子就是一开学对那些乖巧可爱成绩好的女学生产生好感，甚至有时候会不由自主地喜欢上一个女汉纸，然后发狂似地在网络里向那个女孩子告白，全班闹翻，唯有老师毫不知情。我们太小，谈不起永远。
初中的时候，我们初熟叛逆。只有那些表面上嘻嘻笑笑的人才最伤情才最可悲，伪装着坚强默默地喜欢一个人，却从不坦白，即使闺蜜开玩笑也会矢口否认。有些爱，不是说出来，就可以得到的，有些情，不是得到的，就可以永远不会分开的。
高中的时候，我们隐没心思。安静地坐在图书馆里默默等待那个人，不管是谁，总是希望有一缕温暖照进心房，可惜一直都没有出现。我们肆无忌惮地谈恋爱，疯狂奔放地去搭讪帅哥美女评头论足。然而，总有一个人，是伤你最透彻最难忘最深爱的那个人，忘不了，恨不了。
大学的时候，我们努力学习。为了自己的将来去比拼，不论如何，牵起那个人的手说一声我只爱你然后给予的承诺如同坚山般坚定。可惜，再美好再永恒的爱情最终还是败给了现实条件。男人口中的拜金，女人口中的多情。谁能知晓背后的无奈？
我们总是在等在恨在爱那一个人，哪怕只是匆匆忙忙擦肩而过，我依然感谢我的生命中拥有过你。
我们总是在想，我和她谁最重要？不管是谁，我们总会沉默，做出难以选择的决定，可是不管事实如何，美好的爱情来也匆匆，去也匆匆。我们在最美好的年华，错过了最深爱的人。
我想我，还会爱你吗？可能吧！
或许，三年……五年……十年……时间能看透一个人的本质，也能看透爱情的本质。
但是，究竟有多少青涩的爱情是死在这两个词上面的？
时间，我们还来不及珍惜，我们还来不及挽留，爱我们的人已经离去，我们爱的人对我们不屑一顾，我们，是不是也应该像时间一样溜去不再回头？
我想，我办不到。
什么时候，我才可以忘了你呢？
青春是一首难谱的词，作者的我们总想着如何去演绎那些优雅美好的文字，殊不知，真正美好的人与物已与我们渐行渐远，而我们，还来不及后悔，还来不及叹息，窒息，困难。彷徨，孤单。
那么，为了你，为了我，为了我们！
那些青涩的青春，那些难忘的青春，那些叛逆的青春，不要遗忘了，不要忘了那些你爱过和爱过你的人，他们也累过也哭过也痛过也伤心过，既然彼此都相爱过又何必要相恨。
我会离开你的世界，默默关注着你的个签，不再留下不属于我的痕迹，看着你幸福的笑容，看你过得好不好，那么就这样吧。
既然忘不了你恨不了你删不了你，那就让我继续爱着你，苦恋也好，热恋也罢。
我只想说，我对你的心，从来没有改变过。
如果说缺乏创造的模仿，泯灭了个性，那么冷落了自我的崇拜则极易滑向晴形祟拜的悲剧。
埃·弗洛姆在《爱的艺术》一书中说过一段颇令人深思的话:“如果一个人还没有对自身潜能的认识和有效的发挥，没有具备相当的自我意识水平，他就会有把所热爱的人当成‘偶像’(这儿是崎型索拜意义下的偶像。-—引者注}的倾向。他抛开自身的能力、异化了，把她归咎成……至替至美者，在这个过程中，他剥夺了自己的力量与全部意识，在偶像的身上消失了自己而不是找到了自己。”.
积极崇拜，不是迷乱了自我，而是发现了生命的本质力量；不是放弃了自我，而是吹响独特人生的螺号。心理学家发现，自尊程度低、个性差的人最易随合大流。
崇拜，永远为那些盲目的、缺乏沉思品质的人设下误区。当热情之水鼓荡着淹没了理智之岸时，便是祟拜唱起妖歌的时候了。