亲爱的妈妈：
寂寂深夜，朦朦月光，此时的我辗转反侧，想起今天发生的一幕幕，愧疚顿时弥散我的心间。亲爱的妈妈，对不起，您能原谅女儿的冲动和无知吗？
因为在校住宿，几天没有回家的我，到家后显得十分舒适与肆无忌惮。把吃完的零食袋随手扔在地上，把书包随处一放，它愿在哪里就在哪，与我毫无关系。紧接着受罪的就是我的床，我往床上一爬，拿出手机悠闲地躺着看。忽然您就回来了，急切地打开了我的房门，看见自己打扫得干干净净的房间被我弄得一塌糊涂。顿时火冒三丈高，脸红得打了鸡血一般，让人望而生畏，我便知道自己出大事了，立马坐了起来，收起了手机。可是，一切都太晚了，您对我吼了起来，我不服气，顶了几句就出去了。您就那样一个人站在房间里，我听不见您的任何声音，您也就只是听着我那越走越远的脚步声……
晚上九点多时，您走到我的房间温和的对我说：“月月，你把手机给我，我双休再给你玩，行不？”对于您的好言相劝，我绝情的回了一个字：“不！”您终于按耐不住心中的怒火了，直接走到我的面前把正在充电的手机硬抢着，我拉住了手机与您抢着，可我的力气还是没您大，您把它扯走了，连在一起的玻璃台灯也落碎在地上，“砰”的一声，谁的心也随之碎了一地。
我仍不放弃反抗，追到了您的房间，口里一直念叨着：“还给我！”然后我吼了一句话：“你平时都不管我，没关心我，突然又这样做，你考虑过我的感受吗？”这句话声音大但又显得沙哑，带着伤心与委屈，但就是这么一句话，您不说话了，眼睛都红了，腿开始轻微地抖动，紧接着无力的坐在沙发上。我当时后悔都来不及了，我知道，您的心在流血，我是您心上的一块肉，而这块肉现如今又反咬您一口，换做谁也不好受。真想收回那句无知愚蠢的话！您把手机还给了我，哭着对我说：“妈妈错了，没有关心你，照顾好你是我的不对，平常总对你唠叨是妈妈不对，这次收你手机也是妈妈不对，对不起……”其实我自己都知道，您根本没有错，那只是我的强词夺理，而那最后的三个字，更让我感到惭愧。我不知道我是跟您吵架赢了，还是自己难过为您难过而输了。我接过手机，回到了自己的房间，埋头在被子里嚎啕大哭，这时候我才知道我输了，我输了亲情，让我和您的关系越来越僵，越来越远。
这一次我真的错了，妈妈，对不起，让您的心碎了！
敬祝：
身体健康，永远开心！
您的心头肉XX
留别王维
【唐】孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
注释
寂寂：落寞。竟何待：要等什么。
空自：独自。
欲寻芳草去：意思是想归隐。芳草：香草，常用来比喻有美德的人。
违：分离。
当路：当权者。假：提携。
扉：门扇。
译文
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
赏析
这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
创作背景
此诗是孟浩然游京师，应进士试，失意后所作。据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。于是孟浩然决定归隐山林，但不忍心与朋友分别，就写下了《留别王维》这首诗。
作者简介
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
我怕自己将慢慢地慢慢地老去，随着那每一个迟迟寂寂的时间，那每一个迟迟寂寂的时间，忘记我们之间的故事，忘记我们之间的诺言。
时间像一台机器，不分昼夜，不知疲倦地在做高速运动。而我们也随着时间慢慢地长大，直至老去，在这段时间里，我们会遗忘许多，值得我们怀念的事，值得我们记住的人。
我拥有较好的人缘，虽然没有几个死党，但是能够互相帮助的人却有很多，我希望随着年龄的增长，结识的朋友会越来越多，但事不随人愿，往往旧的不去，新的不来。有的是，随着年龄的增长，慢慢地疏远；有的是，因为长时间没有联系，慢慢地将对方遗忘；还有的是，人总是在变，我们双方都产生了很大的分歧，慢慢地看不惯对方的行为，从而疏远……
霄，你比我大一岁，我们曾经形影不离，我们是挚友，是知己。还记得吗？小时候，你是风儿，我是沙，我们携手闯天涯。你经常叫我“小不点”，我经常叫你“大不点”。当时我们“过五关，斩六将”内结同心，一致对外。人送外称“姐妹花”。六年级的时候，我们因为年龄的增长，性格、语言都有了很大的变化，直到现在也一直没有联系。记得当时我问你：“你怎么变了这么多？”你回答我说：“是你变了好不好！”我也曾向别人问过你，谁知，竟然没一个人认识你！霄，我想你，我很想很想你。我想问你：“我们还能回到过去吗？”
彩，我们虽然认识的时间不长，但却有同样的爱好，相似的习惯，共同的语言。你曾经当过我的同桌，我们在校共同学习，放学回家相互打电话，周末一起相约到公园里打秋千，到广场上玩喷泉，到图书馆里看书……我们在小学升初中后因为学校不同，失去了联系，我不知道你的近况，甚至连你在哪所学校都不知道！我觉得，有一天我们在世界的某个角落遇到，都不会认识对方，成为陌路人。我想问你：“你还记不记得我的名字，如果再次相见，我们是否还能回到过去？”
琪，我们相识于初一，在初一下半学期成为了好朋友。虽然我们初二再次分班，但是我们依旧，每天有说有笑，上学我等你，放学你等我，感情不亚于以前。初三开学很庆幸我们又被分到了一个班级。但是我们的感情却大不如前，我觉得你装可爱，自以为是，而你也对我产生了很大的意见。还记得那天，我们在群里聊天，结果，没聊几句，我们之间就擦起了激烈的火花，有人起哄说：“打起来，打起来。”有人说：“都是同学，别闹了。”而你却说：“我们多好，怎么老有人挑拨离间。”当场我就觉得恶心，鸡皮疙瘩掉了一地，我相信，如果用扫帚，把它们全扫起来，一定能把垃圾箱压破！言而总之琪，我希望我们之间可以回到从前。我想问你：“我们还能回到过去吗？”
对于我已经失去的朋友，和现在的朋友，我想对你们说：“这一生，天空太远，花期太短，辛好我们曾经相遇。”
对于我已经失去的朋友，我想对你们说：“我坚信，我们能回到过去。”
独坐披衣数更漏，却问甚时候。连花也知愁，陪我无眠，寂寂枝桠后。
常思剪烛着红袖，看巴山雨透。自那年折柳，一日三秋，听不得门叩。
夜阑人静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：桥是什么？它仅仅是一条放大的板凳吗？我知道这是不安分的心灵在叩问，是爱幻想的大脑在高速旋转。在这个多元的世界里，万物皆相似，在思索了半天后，潺潺的心灵之水送来了答案：水也是桥。
水是思乡之桥，美丽的昭君出嫁时，陪嫁的除了金银珠宝外，最不可缺的就是那香溪溪水，是那条长溪给了她落雁的容貌和如水的柔情与坚毅。几次伴着月夜环佩空归，对着远方暗自落泪，远嫁的姑姑再也不能随侍女一起到溪边浣纱，梳洗那如云的长发，“大漠孤烟直，长河落日圆”，塞外没有亲似骨肉的香溪和亲如伙伴的侍女，她对着那瓶溪水暗自神伤，在溪水架成的思乡之桥上失神、落泪。
水是友情之桥，那潭深千尺的桃花潭水依旧如故吗？李白与汪伦的友情随之沉积至今，忘不了那仍依惜别的友人深情的目光和一份仅存心底而无法用语言表达的默契，还有什么不快吗？举杯与朋友畅饮，对影成三人独酌，让人神伤，远在天涯断肠人的自饮让人心碎，这友情之桥让“海内存知己，天涯若比邻”成为现实。即使远隔千山万水，也有人为你祝福、祈祷，潭水依然如故，友情越积越深，一叶素笺为你寄去相思，一封飞鸿让我们永记潭水般深厚的友情。
水是爱情之桥，前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆化成他们今世的姻缘之桥，演绎一个动人的爱情故事，正是这座桥造就了情侣情缘，让他们如水绕山、山护水般缠绵，藐视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真家，他们不爱那南面的金山，西面的银山，东面的铜山，却偏爱北面的那座孤冷的北山，情愿用一生却厮守它的清冷与孤寂。
伫立在这条我们似懂非懂，朦朦胧胧的桥上，感觉它好像一部长长的、牵动心弦的史书，让我思索至深，感悟至深……
夜阑人静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：桥是什么？它仅仅是一条放大的板凳吗？我知道这是不安分的心灵在叩问，是爱幻想的大脑在高速旋转。在这个多元的世界里，万物皆相似，在思索了半天后，潺潺的心灵之水送来了答案：水也是桥。
水是思乡之桥，美丽的昭君出嫁时，陪嫁的除了金银珠宝外，最不可缺的就是那香溪溪水，是那条长溪给了她落雁的容貌和如水的柔情与坚毅。几次伴着月夜环佩空归，对着远方暗自落泪，远嫁的姑姑再也不能随侍女一起到溪边浣纱，梳洗那如云的长发，“大漠孤烟直，长河落日圆”，塞外没有亲似骨肉的香溪和亲如伙伴的侍女，她对着那瓶溪水暗自神伤，在溪水架成的思乡之桥上失神、落泪。
水是友情之桥，那潭深千尺的桃花潭水依旧如故吗？李白与汪伦的友情随之沉积至今，忘不了那仍依惜别的友人深情的目光和一份仅存心底而无法用语言表达的默契，还有什么不快吗？举杯与朋友畅饮，对影成三人独酌，让人神伤，远在天涯断肠人的自饮让人心碎，这友情之桥让“海内存知己，天涯若比邻”成为现实。即使远隔千山万水，也有人为你祝福、祈祷，潭水依然如故，友情越积越深，一叶素笺为你寄去相思，一封飞鸿让我们永记潭水般深厚的友情。
水是爱情之桥，前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆化成他们今世的姻缘之桥，演绎一个动人的爱情故事，正是这座桥造就了情侣情缘，让他们如水绕山、山护水般缠绵，藐视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真家，他们不爱那南面的金山，西面的银山，东面的铜山，却偏爱北面的那座孤冷的北山，情愿用一生却厮守它的清冷与孤寂。
伫立在这条我们似懂非懂，朦朦胧胧的桥上，感觉它好像一部长长的、牵动心弦的史书，让我思索至深，感悟至深……
苍天寂寂，谙神静狱，江水低鸿。
新世纪的呼唤已逐渐清晰。远远地，江面上波涛阵阵，此起彼伏备簇拥着一叶轻巧的小舟“噢，那该是传说中的诺亚方舟吧。我极目远眺，希望可以看到动物的烤戏。我的心又探深地刺痛。了。可能吗，坚实的诺亚方舟不是早已沉没在人类的贫欲中了吗子、中国的最后一只东北虎难逃浩劫，盗猎者的身形在可可西里依旧络绎不绝。然而最终他们妄想发财的原舒成了自身的坟墓。我似乎巳经看到地球上最后一只老虎在林中徒劳地寻求伴侣听到级后一只姆鱼的哀鸣回荡在沼泽地上空，当最后一只苍鹰从空中坠落与人类从此走向孤独，走向自级生机的灭绝之路，我禁不住打了一个寒颇。人类赖以骄傲的克隆技术或许可以挽救部分生灵，但目前也仍只是一个假设。因此，我仔然发现，面对残酷的现实，人类的努力原来也是有限的丫美好的愿望依I日存在，只是在每一个昼夜的反复里，会出现很多细小琐碎韵错误，将我们与我们的愿望慢慢隔开。薄重自然规律、保护合然环境，这是我们从20世纪带来的代价惨重的经脸。
值褥庆幸的是，我们已经认识到了环境的恶劣，并正在为此而努力。在21世纪，人们的素质大幅度提高，保护生态就如珍借生命一样成为本能。不敢奢求灭绝的运动能奇迹般复生，但求幸存的动物却能得以筑衍。。全世界所有的生灵都能同享这个嘴飞草长、生机盎然的地球，人类因此而创造了新世纪的又一辉煌釜诺亚方舟越驶越近，江水为之沸腾，我激动不已。
新世纪的呼唤越发迫切，长江奔腾着，惊涛拍岸，卷起千堆雪，牵长城引黄河，与拢拢泰山遥相呼应一我徽怀激情地倾研，那是东方雄狮的吼声。我的心中充满感激，感谢20世纪让东方雄狮从沉睡中苏醒，感谢过去的百年让中国认明了前进的方向。虽然起步晚，一底子薄，人口多，虽然我们的祖国还有这样或那样的不足。但是，凭借若五千年的文化底遴凭借着千百年来沉淀在中国人民心底的勒劳善良，中国足以在新世纪走出一片红红火火的艳阳天。
20世纪，我国成功地收回香港澳门，为祖国统一大业打下坚实的基石。但是，“遥知兄弟登离处、‘谊擂茱英少“人”一这也不能不说是20世纪的一个遗憾。在新世纪里，中国依旧会庄严地宜布：台掩是中国顿土神圣不可分割的一部分扩无论国际风云如何变幻，中国人依然会坚守自己的原则，中国人会用自己。的一切，甚至不惜流血牺牲来铸就新世纪的辉煌一中华人民共和国的策荣和统一。
江水汹涌翻腾正如我心激昂澎湃每一朵布只能开一次，只能享受一个季节的热烈或者沮柔的生命。我们又材尝不是一样?我们只能来一次，只能一次路人一个新的世纪，更何况是一个新的千年。而我们，我们要怎样地过这少生呢？我们要怎样地来创造新世纪的辉煌呢?“我有一个梦想，梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路化为坦途，爱的荣姐显尽，满照天地人间”，马丁·路德·金的梦想有一天变为现实。是的，我有一个梦想，梦想有一天人间没有恨，世上没纷争，和平、仁爱能永存。