我要比父亲走得更远初二作文
父亲，出生于较为偏远的茶山。每天凌晨，当陽一还 未来得及射一出第一缕金光；当公鸡对着灰暗的天空第一次打鸣；或是清晨第一缕冷风渗入屋内。沉睡的大地上，爷爷、奶奶、父亲、叔叔，已经开始了劳作。
黑暗中，小身影与家人一同挑着沉重的水桶，额角渗出了细密的汗珠，嫩弱的肩膀似乎不堪重负，但他咬牙坚持着。
灶炉边，“噼啪”木柴断裂声不绝于耳。火光印出那稚气的面孔。对，那是父亲。此刻，手仍不知疲倦地往炉内送柴，不断拉风箱。
当曙光初现，白色覆盖了天空。数万条光箭开始刺穿大气层，降临大地。在公鸡永不疲倦地嘶喊时，父亲已经背起书包，踏上了上学的路。
梯田间、山路中，闪着他的影子。汗水，湿透了胸襟、后背。豆大的汗珠滑落进土壤。翻山越岭五公里后，他才终于抵达目的地----茶山中学。当然，放学回到家，短暂作业后，又是繁琐、劳累的农活。
然而，在如此的学习环境下。父亲却取得了瓯海县数学、物理、化学竞赛一等奖，以高分考入瓯海中学。是什么让父亲能坚持下来，获得如此优异的成绩？答案是梦想。父亲的梦想是走出茶山！最终他凭自己的努力，走进城市，成为了警察。几十年过去了，许许多多和父亲一样的山里娃都走出了大山。父亲这一代人圆了梦。
我是个小男孩，我也有我的梦想，我的梦是大风起兮白云飞的'意气风发，我也要追梦，我还 要比父亲走得更远！我想成为戈达德，15岁时的他写下了人生的127项梦想：完成从尼罗河到亚马逊河和刚果河的探险，登上珠峰，写了一本书，拥有一项发明专利，给非洲的孩子筹集了100万美元的捐款……52岁的他历经18次死里逃生，完成了其中106个梦想。我就想成为戈达德一样的人！即使成不了戈达德，我也可以做雷殿生，游历祖国的山河名川，考察生态环境，宣传环保，成为当代的徐霞客！
虽然，这条追梦之路无比艰辛漫长。但，正像春蚕吐丝，只有一丝丝环绕、坚持，才有最终破茧而出的辉煌。孙中山的梦推翻了帝制，鲁迅的梦改革了文化，莫言的梦问鼎了诺贝尔奖，而我的梦也一定会星火燎原！每个怀揣梦想的少年一定会点亮中国梦！
【我要比父亲走得更远初二作文】
——海子《九月》 以为题记
海子说九月是众神死亡的季节。因为九月的天空晦暗阴沉；因为九月的风雨冷入心扉；因为九月的草原琴声呜咽。
还有九月的死亡，我总觉得荆轲该是在九月渡过易水，总觉得霸王该是在九月怀抱至爱自刎江边，总觉得海子该是在九月选择回归尘土。只有九月的天，才配得上这样的离去。
如果说四月是对逝者的追忆，九月，则是天地的送别。
“远方只有在死亡中凝聚野花一片。”该是眺望远方的时候了，那远方，看到了归墟上盛开的野花，轮回中绽放的光华。如明月一般璀璨的一世，化作了坟前茂盛葳蕤的鲜花。
九月，该走到草原的尽头，把远方的远归还草原，该面向青海湖，祭奠仓颉嘉措，泪水全无，该独上青山，俯瞰这乱世的繁华，享一天地的清新。
我们的思念冰冷了雨，迅疾了风。那些美的，狂的，怒的，静的，但都被我们的爱的，全逝去在九月的潇潇中罢。给自己一个悲伤感怀的理由，映衬这冷，这寒。
然后暖一杯茶，于手中握。把所有的春意送给远在远方的风，并做一个温暖的人，哪怕在九月。炽热只能感染远方，温暖传递的比远方更远。
九月，便用如香茗一般的温暖清香去爱我们所爱的逝者。
或许他们在的叫人间，我们存活的，是天堂。
请慢点，让我们走的更远。
——题记
当我们每天马不停蹄的在教室，卫生间，家三点一线的穿梭时，我们总以为世界的天空时灰蒙蒙的，去往往忘记天空中真正的一抹蓝。
你知道吗，在欧洲的阿尔卑斯山中，有一条风景很美的大道，大道上挂着一条醒目的标语：“慢慢走，请注意欣赏。”在人生中，总有人认为快节奏的生活，是为了更好的未来，听起来很有地转，那更加没有意义。”我们道理，但仔细一想却感觉不妥。有时候停下来，是为了欣赏人生。生命不是匆匆而过的过程，不是追逐利益的舞台。生命是我们真心感悟，享受人生的过程。
有一位哲学家说：“单凭思想而不劳动，当然不能生活；但一生像一台机器一样不停不必把每一时每一刻都安排好，总要留下一点空间来欣赏一下四周的好风景，做一做自己的主人，才是重要的事。不知道你读没读过美国作家杰克·凯鲁亚克的《在路上》，许多人就为了书中的一句话：“假如你想走得远就慢一点”，而放弃了如日中天的事业，开始环球旅行，追逐那个在他们心中的梦。我们活在这个世上，是为了享受过程，而不是一味的只要结果，既然有机会来到这个美丽多彩世界，为什么不像一个旅行家，走完我们的旅程？去懂得欣赏，留恋。我们想走的时候就走，想停的时候就停，随心所欲的去发现生活中的乐趣和值得珍惜的东西。
你在偶尔抱怨学习的枯燥，生活的无聊时，你是否曾刻意放慢节奏，看看操场上律动的人群，听听鸟儿的鸣唱，闻闻校园中花苞的芬芳。很多时候，因为太匆忙，我们总是忽略的许多细节，错过太多的美好。
其实，生活就像做数学题，在于精而不在多。我们享受的是其中的过程。所以，尽管每天的日程都被排满，也不妨放慢脚步，享受慢节奏，用心体会每一刻的感受。
慢点，会让我们走的更远！
静谧的夜，在时光花园的深处，瞅见科学精神与人文关怀数次激起思想冲突、碰撞、互谅，然后携手共进，推动人类社会显著或悄然发生的进步。人文与科学，就像两条并行的轨道，共同承载着生活这列车，向未来奔去。
1970年，玛丽•尤肯达修女向美国航天专家施图林格博士质问，世界各地还有不少儿童由于饥饿而面临死亡的威胁，为何美国还要花费数十亿美元在研究火星的项目上呢？且不追究那几十亿美元的研究经费是否挤占了用于慈善援助的用款，从这个善良的修女身上，我们看到了一种叫做人文情怀的，熠熠发光的社会思想，看到了对弱者的同情与关怀。人文情怀，人文精神，人道主义，这些大众如今耳熟能详的名词，向西方可追溯到古希腊时期多个派别哲学家对自然、人、社会的研究，文艺复兴时期提倡的人文主义等；而在中国，孔子对“仁”的提倡，己所不欲，勿施于人，到后来儒学的批判继承者对民本思想的发展都是人文的体现。
就像儿时伙伴不让自己把热水倒在花丛中，说是会烫坏花草或者刚好经过的七星瓢虫。这种可爱的善良的，对大自然的爱，推广之，便是玛丽和与其一样有爱心的人对弱者的同情；在推广之，便是对同胞的关注，对人的生存状况，尊严和情感、思想的关注。人文精神，让人与人相互理解尊重信任，有助于构建温暖和谐的社会大家庭，当然也是作为世界公民的现代人应当具有的进步思想。
玛丽的质问让我们感受到人文情怀的温暖，而看了施图林格博士的回答，又顿生对科学探索精神的崇敬之情。
只有人文情怀的社会是无力而可悲的。科学技术是第一生产力，对未知领域的探索往往能够帮助人们认识世界，改造世界，造福人类。这位航天专家似乎更具远见，探索发现未知世界，推动科技发展，必将带来更多真理和经济的收益。一些科学家也总谈到，青年人应当关注，投入科学，功在当代，利在千秋。
时光深处，英国工业革命的蒸汽机车，生产机器，拉开了人类资本繁荣发展，生活水评不断提高的新时代。
然而，光有科学技术的社会是焦躁而无情的。欧洲人的殖民扩张，对美洲土著的杀戮，罪恶的黑奴贸易，皆是缺乏人文精神的表现。当代我国的社会相对和平稳定，而缺乏人文精神则使我们缺少思考，同情，变得浮躁、肤浅、唯利是图，这怎样也不是我们想要的生活。
新中国一直致力于科学教育事业的发展，中共十七大起党也有了“人文关怀”的提法。可见，科学精神与人文精神不应是相悖的，应该是携手共进，服务于生活的。
作为新时代的世界公民，作为民族希望的青年人，更应当看得更远，活得更明白。
诚信像打结的绳，把众人的心紧紧靠拢，并延伸得更宽、更远。它又像一个个跳动的音符，谱出了人类世界美好的赞歌。啊，它是那样妙不可言。
曾经有无数人探寻“诚信”的含义，也曾在理论的深海里努力划动着船桨去探索。其实对我们而言，诚信无处不在。有声的，无声的;表面的，隐藏的。但毋庸置疑，它们都是积极的，正义的，向上的。
美国一名出色的橄榄球四分卫回忆他的经历时说:“我曾带领球队获得两次超级杯冠军。那时，所有人都在为我祝贺，而我却在为自己更早时的行为所狂喜。因为我渐渐发现，我之所以能取得成功，最大原因获得彼此的尊重，获得彼此的信赖。它们都是我迈向成功的基石，我非常庆幸能够做到诚信!”
通过这件事，我们不难看出，由于有了诚信的结，把原本陌生的心连在一起。他们在诚信的环境下相处，在诚信的包围下团结向上。可见，诚信对人来说是多么重要。
我承认有很多人批判社会的黑暗，但我决不相信会有很多人与其苟同。当他们发现诚信的可贵，谁说这炫目之光不会驱散他们所谓的“黑暗”?当诚信照耀大地，重燃那炽热的熔炉，一切的分离在此化为灰烬;什么“钩心斗角，尔虞我诈”，当诚信洒满人间，重建那光明的神殿，一切的瑕疵在此成为天方夜谭。有了诚信，便是万众一心;有了诚信，便是齐心协力。
诚信，一个响亮的名字，一抹灿烂的光明一位鞭策人生的向导。
诚信，爱驻足的地方;诚信，叩开美丽停泊的窗扉…
诚信，结成人心之美的千千结......