纪念辛亥革命的演讲稿范文
1925年3月12日上午9时30分，中华民国与中国国*党的缔造者孙中山先生，在北京逝世，终年59岁。临终前，他说的最后一句话是：“和平、奋斗、救中国。”故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。中山先生的一生历史具在，站出世间来就是革命，失败了还是革命；中华民国成立之后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着进向近于完全的革命的工作。直到临终之际，他仍不忘嘱咐：革命尚未成功，同志仍须努力！”
中山先生，穿越历史的洪流，我多想见到您!
那时的我必然是黑发齐耳，布衣长裙，眼里盼望光明的一个普通青年。我的怀里放着您的一本书，我时常会借着阴霾天空下的晨光阅读：我年轻时学医，后弃医从政，立誓颠覆满清造福国人，离开香港时，母亲大人眼见我常年奔波心疼规劝，革命的目的在于救人，行医的目的亦是救人。同是救人何必东奔西跑。我说母亲只知其一不知其二。行医只能救助很少的人，而革命却能救助中国亿万大众。两百六十年亡国之痛，二千余年专制之祸。中国睡梦之深，满清政府腐败不堪恰如江河日下，如此黑暗的政府，只能带给人民灾难和罪恶连绵不绝。今日革命风潮已经兴盛，人民思想逐步开通，我们当鼓起勇气，乘此良机，推翻满清政府，建立真正的人民之国。革命者革之以命，以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年人民之幸福，其价值之重可知，屡败屡起百折不馁岂畏其难其痛，为了千千万万的百姓不再水深火热，为了千千万万个家庭不再背井离乡。
先生的良言萦绕耳边惊醒着我。我随着队伍，手里握着革命的火光，我要把革命的火种播撒到我走过的每一条街道，我要把新时代的号召告诉更多的人。我深知一个人的力量是如此有限，但是当我们团结起来，为追求民族独立、民主自由和民生幸福而共同前进，相依的臂膀正将夜空划亮！
中山先生，翻过历史的坎坷，我多想搀扶您!
这时我已毅然的加入到了护国运动的行列。因为未到100天的安定就如昙花一现又流亡动机不纯人之手！因为我清醒地看到窃国之盗的卑劣和破绽！因为我坚信历史不会重演悲剧！这时，我耳边听见了先生熟悉的声音：
共和的观念，是平等、自由、博爱，可民国六年来，我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着；
民国应该自由之国，可民国六年来，我们看到的是什么？是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力、没有自由；
民国应该是博爱之国，可民国六年来，我们又看到的是什么？是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。
我孙文此生，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。
我追随您奔波的脚步前往云南，我追随大军的脚步迈向北京，这个历史不容荒诞之人去颠覆，这个国度凝聚着一股力量它叫：人民，人民的心中扎根一个理想：共和！
中山先生，踏大地讴歌时代，我多想呼唤您！
我是一个生活在当代的大学生，我抬头随时会闻见幸福的花香，我骄傲的成为了一名共产党员。中国共产党人是您的革命事业的亲密的朋友，始终把自己为之奋斗的事业视为辛亥革命的继续和发展。中国共产党领导中国人民进行的新民主主义革命、社会主义革命和建设以及正在进行的改革开放事业，取得了举世瞩目的成就，不断实现和发展了中山先生您及一切革命先驱们的`伟大抱负。今日之中国，到处是发展和进步的蓬勃场面，社会生产力和综合国力大大提高，人民积极投身有实业，昔日积贫积弱的历史旧貌已经一去不复返了。今日之中国，国家统一，民族团结，五十六族兄弟姐妹齐座人民大会堂，为国家勾画蓝图。今日之中国，国际地位和影响与日俱增，奥运会上世人再次朝拜东方的神韵，百年世博终在上海建起一座通向世界的桥梁。请允许我在这样感动的年代里像您鞠上深深地一躬。
如果历史赋予了先生一种历史的革命，那么时代变便向我们发出了走向强大的号召，构造理想的伟人们，保卫家乡的军人们，建设祖国的栋梁们，同学们，朋友们，我的兄弟姐妹们，我在与您说话！历史的火炬正传递于我们的手中，我们正感受着那份热得发烫的期盼！
让我们沿着中山先生的足迹继往开来；让我们接过新中国的责任筚路蓝缕；让我们随时青年的洪流君志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉！
【纪念辛亥革命的演讲稿范文】
在清朝末年，中国人民为了不再眼睁睁地看着自己的国家受到外国侵略者的践踏与分割，想要发动革命，却受到了腐败无能的清政府的百般阻扰。孙文先生为了推翻清王朝的统治，经过了不懈的努力和奋斗，带领群众与清政府展开激烈的对峙，终于推翻了清王朝的统治。
这就是一部十分了不起的电影《辛亥革命》的内容。清政府是多么的可恶呀！为了阻止孙文先生的爱国行动，竟然为此下了如此的狠手。难道中华民族因此灭亡了吗！不，中华民族不可能灭亡！在敌强我弱的情况下，他并没有向敌人低头，而是带领群众，经过不懈的努力与奋斗，终于推翻了清王朝的统治，中华人民终于站了起来！
中华民族是个多灾多难的民族，人民的生活刚刚平稳了几年，万恶的日本侵略者的狼子野心就开始蠢蠢欲动，在中国人自己的领土上放肆杀人，攻占了我们许许多多的土地，就在中华民族即将灭亡时，赵一曼、雨来等许许多多的爱国人士不顾自身安危，勇敢的站了起来，在敌人的枪林弹雨中前进、前进、前进进……
中华民族终于站了起来，沉睡已久的东方雄狮终于苏醒了过来。在中华人民的浴血奋战下，可恶的日本侵略者终于被赶出了我们自己的土地，中国古老的文明之花终于在世界的东方重新绽放！
辛亥革命成功推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建君主专制。但是，辛亥革命没有把中国人民从水深火热中解救出来，中国民众仍然活在旧有制度及陈腐的传统观念的阴影之下。这个时候，人们之间的友善与互助是如此的岌岌可危。
五四运动时期，鲁迅受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，是他不惮于前驱。”《呐喊》收集了鲁迅先生在五四运动高潮时期所写的作品，这些作品真实地为我们描绘了一副辛亥革命以后人们的社会生活的图画，展示了当时种种深层次的社会矛盾，表达了作者对中国旧有制度及陈腐的传统观念的否定和对民族生存浓厚的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
在《呐喊》中，对我触动最大的便是《狂人日记》和《药》。
在《狂人日记》中，“我”的担忧，“我”的害怕，“我也是人，他们想要吃了我”，“吃人的人是我哥哥！／我是吃人的人的兄弟！／我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”“我”那发自内心的强烈的想唤醒他们的渴望，“他们要吃我，你一个人，原也无法可想；然而又何必入伙。吃人的人，什么事做不出；他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃。但只要转一步，只要立刻改了，也就是人人太平。”“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。”以及“我”对孩子那怎么也掩饰不住的担忧和关心，“他的年纪，比我大哥小得多，居然也是一伙；这一定是他娘先教的。还怕已经教给他儿子了；所以连小孩子，也都恶狠狠地看我。”“没有吃过人的孩子，或许还有？／就就孩子……”是呀，在那个吃人的社会，人人都狼心狗肺，最无辜，最纯洁的孩子永远是受害的对象，面对那些吃人的人，他们都是待宰的羔羊。黑暗将孩子吞噬，吞噬光明未来的希望，所以，请“救救孩子……”，清醒过来，看看这个被你们伤得满是疮痍的国家，看看这个早被你们麻木冷漠感染的世界！为了家国，“只要改了，也就是人人太平。”
在《药》中，人们的冷漠麻木为那个社会盖上一张灰黑的棉被，绝望，窒息，看不到明天……那个人血馒头似乎是这灰色的哑剧了仅有的色彩，却也是徒添悲哀罢了。目光随着那个红点移动，耳边已什么都不用听，那些冷漠的话语早就刻在人们那麻木的脸上了。看着那场交易暗暗地进行，看着华老栓那“仿佛抱着一个十世单传的婴儿”的模样，看着夫妇俩偷偷摸摸地把红馒头煮了让小栓吃……最后的一抹亮色，应该是那只张开翅膀飞过夏瑜坟头的乌鸦了吧。伴着夕阳的余晖，乌鸦飞了起来，带着那旧社会仅剩的余晖飞走……革命终会胜利，夏瑜请安息。
在鲁迅笔下，我们看到的是一个“吃人”的社会，一个落后、专制、野蛮、冷漠的社会。但，那又是一个曾经真实存在的社会，一个曾经的中国社会。
尽管当初那个社会已经离我们远去，但这并不意味着我们可以选择去遗忘。我们现在脚下所踩的土地，是用革命先烈的血染过的，我们决不能忘记他们的英勇拼搏。他们将发展祖国，让祖国繁荣发展的重任的机会和殷切希望都托付给了我们。我们的肩上，背负着那足够让他们义无反顾，微笑迎接枪口的最为殷切的希望！
现在，我们的国家强大起来了，我们践行我们的社会主义核心价值观——富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。我们用爱国，敬业驱逐麻木，我们用诚信，友善驱逐冷漠；社会用自由，平等驱逐野蛮，社会用公正，法治驱逐欺诈；国家用富强，民主驱逐落后专制，国家用文明，和谐驱逐腐朽。
我们定会践行社会主义核心价值观，使祖国更加繁荣富强！
愿在天堂的鲁迅爷爷和各位革命先烈们安息！
愿过去的腐朽专制的社会被永远埋葬！
愿我们可亲可敬的祖国永远繁荣富强！
“辛亥革命”作为民主革命，成功推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。较早见诸记载的“辛亥革命”一词，出自署名为渤海寿臣者的《辛亥革命始末记》。此书出版于1912年6月，收录了1911年10月11日至1912年2月12日间的各报章事关革命的报道。同年，以“辛亥革命”为书名的，还有署名草莽余生编辑出版的《辛亥革命大事录》，张绍曾为该书作序，指出草莽余生为廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期间奔走南北议和，阅历广泛，“特就昔日所历之境，所与之役，与夫见闻……抄集成册。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。其起止时间换算成公历为1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命时限与《辛亥革命始末记》基本相合。上述两书所载事实，都发生于农历辛亥年，称之为辛亥革命十分相宜。
但在民国初年，辛亥革命一词使用并不广泛，称呼辛亥年武昌起义至清帝退位这段史事的词汇，名目繁多。民初的报章，如《申报》、《大公报》以及政府公报中，“武昌首义”、“共和成立”、“民国肇生”、“辛亥之役”等名词连篇累牍，而“辛亥革命”极为罕见。即便是孙中山先生，在民初言及辛亥革命时所用名词也没有一定之规。就任临时大总统期间，以孙中山名义发布的公文中，有“武汉首义”、“民国缔造”、“民国光复”、“革命”等说法。1917年孙中山在汕头各界欢迎会上，追述革命历程，称“一次革命，起于武昌，为推翻满清之专制。二次革命，则在南京，为袁世凯暗杀宋教仁而起。”不见直书“辛亥革命”，而“二次革命”之说至今仍然沿用。
在20年代前后，“辛亥革命”的使用开始升温且影响日广。1919年8月，毛泽东在《湘江评论》中连载《民众的大联合》政论长文，使用了“辛亥革命”一词，并就其内涵有过精炼的阐述。1921年10月梁启超以《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》为题，发表演讲，诠释了辛亥革命内涵。第一次国共合作初始，陈独秀撰写《辛亥革命与国民党》，专门探讨革命失败的原因，“辛亥革命”渐成专有名词。
随着北伐的节节胜利，在有关纪念中，“辛亥革命”字样出现得特别频繁。1927年双十前夕，中国国民党中央制定了宣传大纲，第一条就是“继续辛亥革命的精神，矫正辛亥革命的缺陷”。1930年7月10日，国民党中央执行委员会第100次常务会议通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣传要点》，以制度的形式明确规定了对辛亥革命的纪念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行词汇，以迄于今。
１９１１年，辛亥革命的爆发促进了国人振兴中华的斗志。当时帝国主义压迫，中华人民随之开展抗争，从太平天国运动、洋务运动的开展都是为了振兴中华而做出的贡献。而今已是和平的年代，我们这群活泼向上的青少年是祖国的花朵。但新世纪已无战争，国家的振兴靠的是“头脑风暴”。青少年应顺应时代潮流，用智慧来复兴中华。
梁启超的杰作《少年中国说》中提到少年强，则国强。我们少年肩负着复兴中华的伟大使命，我们应从实际出发、从生活的点滴开始，从个人的力量凝集在集体的力量来复兴中华。
我作为一名在求学生涯中寻找方向的高中生来说，我作为青少年喜欢关注国家新闻、了解国家经济建设，这些有利于我以后为国奋斗而提供材料。在我看来中学生的阅读生活不应该只停留在课本中，应阅读书籍来拓展自己的视野。让自己培养出与人不同、高瞻远瞩的思想。我们青少年也需要培养创新精神，毕竟现代的国与国竞争靠的是头脑。然而，我国对于青少年的创注重比国外弱。
读读书，看生活。闲来无事的我，去找我的表弟家做客。他的举动让我很震惊，他在拼装模型。拼装的时候边看图纸边拼装，图纸上有详细的教程。他不过三七二十一原封不动的按照上面进行拼装。我问他：“你为什么不加上自己的想法呢？加上自己喜欢的颜色让它与众不同呢？”他严肃的告诉我：“如果拼不出来，妈妈会说我浪费钱。”
我疑惑的是学校虐杀的孩子的兴趣，家庭也为了金钱利益来虐杀孩子创新。种种的原因，渐渐地使孩子失去的创新意识，只会模仿不会创新。
创新意识可以为国家提供创新型人才，对于青少年来说：尽管他们有很多的想法，也不愿意说不出来，因为他们意识到说出来不可以得到实现。久而久之，青少年就会失去创新意识。
复兴中华，是每个中华人民渴望实现的。复兴中华要顺应时代的潮流。我一名在求学生涯中寻找到了一定要成为敢于创新、敢于奋斗的新一代的志向。
复兴中华对于我来说：先以学生为主，将培养创意意识和社会实践为辅，是我以后的奋斗方向。我出生没有比别人与众不同，那我只能依靠我踏实的步伐、勤劳的双手，在新时代的天空展现出“爱拼才会赢”的精神。我不能向周总理为中华崛起而读书，但我可以读书报效祖国。为复兴中华献出自己微薄的力量，促进正能量的传播。
复兴中华，顺应时代潮流，从我们青少年开始。
１９１１年，辛亥革命的爆发促进了国人振兴中华的斗志。当时帝国主义压迫，中华人民随之开展抗争，从太平天国运动、洋务运动的开展都是为了振兴中华而做出的贡献。而今已是和平的年代，我们这群活泼向上的青少年是祖国的花朵。但新世纪已无战争，国家的振兴靠的是“头脑风暴”。青少年应顺应时代潮流，用智慧来复兴中华。
梁启超的杰作《少年中国说》中提到少年强，则国强。我们少年肩负着复兴中华的伟大使命，我们应从实际出发、从生活的点滴开始，从个人的力量凝集在集体的力量来复兴中华。
我作为一名在求学生涯中寻找方向的高中生来说，我作为青少年喜欢关注国家新闻、了解国家经济建设，这些有利于我以后为国奋斗而提供材料。在我看来中学生的阅读生活不应该只停留在课本中，应阅读书籍来拓展自己的视野。让自己培养出与人不同、高瞻远瞩的思想。我们青少年也需要培养创新精神，毕竟现代的国与国竞争靠的是头脑。然而，我国对于青少年的创注重比国外弱。
读读书，看生活。闲来无事的我，去找我的表弟家做客。他的举动让我很震惊，他在拼装模型。拼装的时候边看图纸边拼装，图纸上有详细的教程。他不过三七二十一原封不动的按照上面进行拼装。我问他：“你为什么不加上自己的想法呢？加上自己喜欢的颜色让它与众不同呢？”他严肃的告诉我：“如果拼不出来，妈妈会说我浪费钱。”
我疑惑的是学校虐杀的孩子的兴趣，家庭也为了金钱利益来虐杀孩子创新。种种的原因，渐渐地使孩子失去的创新意识，只会模仿不会创新。
创新意识可以为国家提供创新型人才，对于青少年来说：尽管他们有很多的想法，也不愿意说不出来，因为他们意识到说出来不可以得到实现。久而久之，青少年就会失去创新意识。
复兴中华，是每个中华人民渴望实现的。复兴中华要顺应时代的潮流。我一名在求学生涯中寻找到了一定要成为敢于创新、敢于奋斗的新一代的志向。
复兴中华对于我来说：先以学生为主，将培养创意意识和社会实践为辅，是我以后的奋斗方向。我出生没有比别人与众不同，那我只能依靠我踏实的步伐、勤劳的双手，在新时代的天空展现出“爱拼才会赢”的精神。我不能向周总理为中华崛起而读书，但我可以读书报效祖国。为复兴中华献出自己微薄的力量，促进正能量的传播。
复兴中华，顺应时代潮流，从我们青少年开始。
辛亥革命失败后，面对日趋腐朽的社会现实，鲁迅对封建社会更加痛恨，进一步觉察到唤醒民众的必要，于是《药》诞生了。 《药》记叙了清末革命者夏瑜惨遭封建统治者杀害后，其血被制成人血馒头给华小栓治病，而小栓仍然病亡这样一个故事，愤怒地控诉了封建统治者疯狂屠杀革命者，推行愚民政策的罪行。从夏四奶奶槛褛的衣裙，破旧的朱漆圆篮，不仅可看出人民生活的艰难，也从侧面反映了统治阶级对广大人民的残酷压榨。
接着，作者又从她踌躇的神情、惨白的脸、羞愧的颜色、硬着头皮给儿子上坟这几方面写出了愚民政策对人民的毒害。在这里，作者通过“不足、空虚、不愿意根究”这几个词语，指出了辛亥革命严重脱离群众而必将失败的结局，强调要改变社会现实，必须有一帖良药。只有这样，华老栓才不会让儿子吃人血馒头，茶客们才不会对革命抱冷漠态度。题目“药”意即在此。 作者在愤怒控诉和无情揭露的同时，对革命前途还是持乐观态度。
“分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。”“花也不很多，圆圆地排成一个圈，不很精神，倒也整齐。”寥寥几笔，写出了革命事业后继有人，革命必将取得脸利的客观规律。也表现了鲁迅对革命发展前途寄予的殷切希望。
看完电影“辛亥革命”，心潮澎湃。电影中的烈士一个个鲜活起来，他们为了建立一个新的国家抛头颅，洒热血，他们为了大我舍弃小我的精神深深地感染了我，他们对于革命的解读在今天听来仍然铿锵有力，激动人心。
这段历史其实我们都从历史课本中学习过，那时的我们对于这段历史的意义理解的并不深刻。今天看来，这是多么伟大的一段历史，没有这段历史，我们今天可能依然生活在封建社会，受人欺负，卑躬屈膝，一直是别人的奴隶。
其实，每一个社会或者个人的进步都与一个人或者一群人认识世界和认识自己息息相关。如果孙文没有去过日本、欧洲，他不会知道清朝和世界的差距，也不会深切地体会中国人民的痛苦。正是基于对世界的认识，他才会不遗余力的去奔走，去建立一个新国家。
秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界；林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福；孙文说，革命就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方。
现在新中国建立了，不需要革命了，但是革命的精神却不能忘，我们要认真地继承下来，因为它在今天依然有用，有意义。
其实，我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，如果我们发现了自己的差距，找到了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去，只要你坚定改变自己的信念，谁也挡不住你。我想，对于革命的解读每个人现在都有自己的认识。我以为，个人的革命就是要达到自立自强的状态，不再人云亦云，不再懦弱恐惧，不再固步自封。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，他就会建立一个思想上的“中华民国”，做自己的大总统。
同理，一个企业也需要革命，也需要为自己的员工去争取一个崭新的未来。我一直在思考，我们管理企业的目的是什么？我想，看完“辛亥革命”后我有了一个初步的答案，那就是一个企业能够让自己的员工通过各自的努力，发挥自己的作用，体现自己的价值，在当今社会能够有尊严的活着。
“辛亥革命”的伟大意义不仅仅在当时，更加深远的影响应该在现在和将来，什么时候，我们国家能够达到全国看完电影“辛亥革命”，心潮澎湃。电影中的烈士一个个鲜活起来，他们为了建立一个新的国家抛头颅，洒热血，他们为了大我舍弃小我的精神深深地感染了我，他们对于革命的解读在今天听来仍然铿锵有力，激动人心。
这段历史其实我们都从历史课本中学习过，那时的我们对于这段历史的意义理解的并不深刻。今天看来，这是多么伟大的一段历史，没有这段历史，我们今天可能依然生活在封建社会，受人欺负，卑躬屈膝，一直是别人的奴隶。
其实，每一个社会或者个人的进步都与一个人或者一群人认识世界和认识自己息息相关。如果孙文没有去过日本、欧洲，他不会知道清朝和世界的差距，也不会深切地体会中国人民的痛苦。正是基于对世界的认识，他才会不遗余力的去奔走，去建立一个新国家。
秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界；林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福；孙文说，革命就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方。
现在新中国建立了，不需要革命了，但是革命的精神却不能忘，我们要认真地继承下来，因为它在今天依然有用，有意义。
其实，我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，如果我们发现了自己的差距，找到了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去，只要你坚定改变自己的信念，谁也挡不住你。我想，对于革命的解读每个人现在都有自己的认识。我以为，个人的革命就是要达到自立自强的状态，不再人云亦云，不再懦弱恐惧，不再固步自封。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，他就会建立一个思想上的“中华民国”，做自己的大总统。
同理，一个企业也需要革命，也需要为自己的员工去争取一个崭新的未来。我一直在思考，我们管理企业的目的是什么？我想，看完“辛亥革命”后我有了一个初步的答案，那就是一个企业能够让自己的员工通过各自的努力，发挥自己的作用，体现自己的价值，在当今社会能够有尊严的活着。
“辛亥革命”的伟大意义不仅仅在当时，更加深远的影响应该在现在和将来，什么时候，我们国家能够达到全国无一无一贫者，中华民族屹立于世界的东方，那时候革命才真正成功了。斯人已逝，其言犹在：“革命尚未成功，同志仍需努力。”
《辛亥革命》这部电影是由电视剧转过来的。我看这一部电影也是有原因的，老师让我们在国庆假期看一部爱国电影并写观后感，爸爸妈妈也让我了解一点中国历史，所以我看了这部片。
今天，爸爸妈妈带我去新世纪电影城观看了辛亥革命这一部爱国电影。刚刚进了新世纪电影城的六号放映厅，电影就已经开始放映了。这部电影主要讲述了二十世纪中华人民共和国发生的第一次历史性巨大变化——晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际，改良派维新变法运动的失败，孙中山为首的革命派，决心以革命推翻清政府、结束统治中国几千年的君主制度，建立民主共和国的辛亥革命的整个过程。辛亥革命，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建统治；写下了人类社会民主主义的新篇章，更向世人展示了一个真理：历史的潮流浩浩荡荡，不可阻挡！
我看到一半的时候，我就知道了：我深深的感觉到我们今天的幸福生活来之不易，我们一定要热爱我们的祖国，所以今后我一定要好好学习，更上一层楼，将来为祖国做出我应有的贡献。
想起辛亥革命就想起了懦弱无能的清政府，想起了闭关锁国。国门被轰开，主权被践踏，想起了那些屈辱的历史。因此，辛亥革命在中国历史上意义重大。
辛亥革命推翻了清政府的统治，结束了两千多年的封建制度。开创了完全意义上的近代民主革命，它使中国反动统治者在政治上乱了阵脚，它使中国人民在思想上得到了一次大解放，它同时也刺激了中国经济。带来了一些负面影响。但，始终是利大于弊。
辛亥革命精神体现中华民族固有的世代传承的爱国主义精神，体现为勇立潮头，敢为人先的创新精神，贯穿着一种勇抓机遇，顽强拼搏的果敢精神。而这些精神正体现在不同时期共产党领导的军队，体现在新中国成立至今领导人身上。
辛亥革命在莫种程度上也是失败的。因为袁世凯窥取了胜利的果实，他是叛徒，他出卖国家来服务帝国主义国家。导致了人民继续生活在水深火热之中，也有利于共产主义的发展。袁世凯窃取辛亥革命的果实，没能重视三民主义，为人们所唾弃。
辛亥革命在清政府的强压和帝国主义国家的压迫下，取得了重大突破。当时革命军面临着武器不先进等问题还能取得突破说明了清政府的腐朽无能，如果当时清政府的君主开明圣贤，能做出明智的选择，实行改革，使中国成为君主立宪制的国家，何乐而不为；他们为什么不这样做呢？因为当时没有人才，人们被书本儒化，钝化。意识不到。当时清政府重农抑商，闭关锁国。导致大门洞开。金银大量流出，圆明园背毁，当时统治者也太迂腐，抹杀了人们的创造力，也抹杀自己的创造力，想象力。他们不重视国防能力，只在朝野上勾心斗角。他们以为中国地大物博。一次战役成功了。就忘乎所以，而不分析为什么成功，连续失败也无所谓，用赔钱，割地来保全自己。他们为了利。加大赋税，对帝国主义者惟命是听，对人民不停压榨。想尽一切办法来讨取帝国主义者的开心。着也难怪会有辛亥革命，清政府会破灭，封建制度被毁，这全部是必然。
我为在当时还有拯救人民的人而兴奋，正是他们保护了国家，包伙了人民，使人民不在愚钝，让各种思想在人群中散步开来，正是有了这些思想，才有了辛亥革命在一定程度声的成功。因此它是值得纪念的。
辛亥革命值得纪念。辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解辛亥革命，也是我们应该履行的职责。