殇在何处的议论文
一字道尽千万种思绪，琴殇在何处？流血的手指才能唱出千古绝唱，用生命演奏的因为才配得起殇，虽然是悲剧的命运，但殇却给了艺术家最大的荣耀，一种境界的产生也许就是用生命来诠释的。
蝶殇，一次在朋友的博客中看见这个词语，虽然不是太明白，但是她的文章很好的为我展现了她所理解的含义，蝶落花丛间，被她阐述成了殇，选择自己的一种人生方式，却循规蹈矩的按照前人的.脚步走，蝴蝶也是造物者的杰作，为什么就非得落在花丛间呢，刚开始我还觉得好笑，这是一种自然现象嘛，她瞪了我一眼，嘟囔道：“那我们在自然面前不是和蝴蝶是同等身份嘛。”我直楞楞的呆滞了好久，一种莫须有的恐惧感油然而生，一种想要超脱规律的想法跃然脑中，我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服。但真正想要战胜命运又谈何容易呢？也许蝶殇的悲哀就在这里吧。
国殇，一种自豪感充斥着的我的胸腔，当然，我所说的国殇并不包括今译，金戈铁马，战骨铮铮，战在沙场，死亦是一种最好的结局吧，作为一名将军“投躯报明主，身死为国殇”是最后的归宿，也是他们心目中一种理想的归宿吧，大观历史，相比一些被奸人所迫害的能人志士来说，它们的确要幸福的多啊。
殇又如何呢，一个让人恐惧的字，一个让苟安的人避之不及的字，存在于我们的世界，终归是有它存在的意义，苟利家国生死以，岂因祸福避趋之。一种豪迈，一种激情，而许多世人却用此来命名爱殇，不知道是一种标新立异还是追求个性，反正我是不以为然的，虽然这是一个忌讳的字，但其中承载的包袱实在太重了。
它的名字，从我的胸中沉重的飘出，消逝没有回音，像一声叹息。
【殇在何处的议论文】
奶奶——
您到底在何处
大人们说——
人死后会去天上
变成了星星
每天都会看着我们
奶奶，真的吗？
那在天上看着我的
真的是奶奶吗？
如果是真的
那我每天都能看见奶奶了
年味，究竟是什么，又藏在何处？年味，是深冬迎初春的新春喜悦；是爆竹炸裂的响声，是烟花绽放的美丽；是年夜饭一桌佳肴，家人闲坐，灯火可亲。
年味藏在除夕夜。没有了烟火的热闹，苍穹只有几颗星子闪烁点缀，俯视着千家万户的灯火通明，用星光为亲人团聚的笑容添彩。除夕夜向来是要跨年的，手机屏幕被唤醒，家人群中有年味，长辈们学会了发红包，正大展身手。“新年快乐！”拆开红包，带着浓浓年味的祝福也融入心间。外公外婆们与他们的兄弟姐妹打起了视频通话，相隔的亲人也能团聚一堂，共度这别样的时光。年味，是家人的祝福。晚上坐在客厅和家人一起准时打开电视，一股浓浓的年味扑面而来，有了春晚，年才完整。窗外，家家户户都开着灯与亲人齐聚一堂。春晚跳动着喜庆的大红色在每家人的电视屏幕中闪动，象征着新一年即将来临，也寄托着希望与美好。电视里直播着，和家人朋友的闲聊也继续着，年味，是简单的幸福。
年味藏在大年初一。初一，是新一年的开端，一切有了新的希望，去年的种种都被时光冲洗，只留下珍贵的回忆。家人和我决定一同出门游玩，共同欣赏新年的新气象。天气带着些雾气与阴沉，仿佛准备下一场雨洗刷天地。高楼大厦林立是欣欣向荣的写照，而大街上人来人往，同样是繁荣昌盛的味道。穿过长长的人流，很多人不约而同地穿上了大红色，新春气息在每个人的心中浓郁，也饱含着对于新年的无限憧憬与美好希望。一路上，所有人都和家人聚在一起游览，处处是欢声笑语。团聚是新年的意义，也是年味的来源。
年味藏在新春里的每一天。年味是楼道里的每户人家都换上的还留着墨香味的新对联；远观舞狮时那震耳欲聋的锣鼓声是年味；超市里又开始销售的年货、循环播放一个月的《恭喜发财》是年味；年味，是独属于新春的团聚盛宴。它浓郁地绽放在每个新年里，留存在每个中国人的记忆中。
冬日的每一盏灯，都是新春的序幕；新春的到来，是家人的团聚，是年味。新年守护着中国人的每一个年味，人们也在一个个新年钟声的敲响下，在越加美好的生活中，对明天怀揣的新的希望。
窗外下着小雪，良辰美景，你在何处？高大的古树，你又在何处？
早晨，窗外下着雪，窗户冰凉冰凉的，雪花亮晶晶的，薄薄的。雪下着，越来越大，脚下一脚深一脚浅，走进宝泉院的小木门，树木丛生，淌着涓涓细流。终于来到了室内，暖和了一点，抹茶的浓香让人飘飘欲仙。窗外的古树，枝上压着雪，窗外没有人，安静地享受，好像“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。我和父亲坐在一起，那浓浓的背影，代表着父子情深，冬也深了……母亲脉脉地看着雪花纷飞，打在母亲的脸上，母亲感受到了冰冷……
宇治，茶的圣地，茶虽好，浓浓的味里有淡淡的香，是煎茶，是抹茶？不论是谁，都有那纯洁的茶叶，绿油油的。天上虽下着小雪，但茶，还是给我暖了暖心，散发着热气，四面八方，亭台楼阁，更有了一抹淡淡的风味。雪落在茶里，更落在我心里。
三千院景色更好，地面凹凸不平，独有一番古人的美，也独有一番享受，“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，古树参天，芳草满地，一排排苔藓，嫩嫩的，绿绿的，各种各样，美不胜收。虽天寒地冻，但心还是暖暖的，好像春水刚从我心里流淌。
东福寺，万丈庭院，有枯山水。一个个小石子，是大海的象征；大大的石头是孤岛，也是生存的欲望；较大的石头是水滴，滴入水中溅起一朵朵浪花，泛起一个个美丽的，轻柔的波纹；那松树更是森林的象征，鸟儿落在枝丫上，树叶摇动着，风吹着树枝“哗啦啦”地响起来，像是冬天寂静中的一份生机，带给大自然热闹，也带给大自然快乐；石头叮咚响，是谁在抚摸它？是冬天的风吹动了它们，打起了寒颤。挤在一起发出了叮咚响，好像海水在沸腾，在欢呼，汹涌澎湃，大浪忽起，有一种“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”的感觉。
日本之旅，如此美妙，也是我的一次寻味之旅，更是一次美的旅程！
无论你身在何处，离不开的是一份家味。
在群山环绕的山村，到处是新绿的树木和陈旧的房屋，处处可见无公害的蔬菜，清鲜的空气弥漫了整个山村，使人神清气爽，沁人心脾，城市的喧闹声一下消失得无影无踪。清早，一个系着围裙，戴着袖套的老妇，背着一箩满满的蔬菜，与邻居打着招呼。“妈，我来。”不远处儿子走来，抱过箩筐，背在身上。老妇一脸欣慰，一手扶着篮子，一手搭在儿子的手臂上。那身影是如此美好，如此和谐，又如此温馨。
母鸡在门前的台阶上行走跳跃。屋里的儿子整好白衬衫的领头，披上端庄的西装，显然是要返程工作去了。门口的老妇左手提着桶，身子不由自主地倾斜着，只见她吃力地走了两个台阶，将左手的桶换至右手，并把桶靠在腿边，将桶放在门前。她用胶带一层一层地围着桶盖绕着，一圈又一圈，像岁月走过的痕迹，最后在顶部又贴上了三条，她那手上的皱纹纵横着，像风吹皱了一池春水。
“回去吧，妈！”电动车缓缓向前驶去，老妇皱着眉，一脸的不舍。这个桶伴着他驶过大桥到达码头，他左右手并用终于上了船，得到了片刻的休息。桶的笨重，引来了路人的嬉笑和疑惑，但他置之不理，反而把它抱得更紧了。涟漪在船后荡漾着，穿过奇石遍布的峡谷，中途“小溪泛尽却山行”，转换成行车，桶却孤立在寒风中——他忘了。千钧一发之时，他终于想起了桶，又把它放进了怀中，穿过隧道，疲惫的他打了个哈欠，长呼一口气。到了住所附近，他背上包，提着桶，拉着行李箱，行李箱不时憋住脚，时不时得休息，又一个意外，桶挣脱了把柄，滚下了坡。他的脸上流露出复杂的表情，有无奈，有郁闷，还有无法割舍的爱......
望着桌上的桶，他一层一层地撕开了那包裹住的爱。打开桶盖，沙子里藏着一个个鸡蛋，上面画着笑脸和日期。他，也笑了。
桶里装的何止是沙子和鸡蛋，还有永远离不开的家味和浓浓的爱。
我不知身在何处 迷雾遮住了眼睛 看不清前进的方向 脚下的危险 泥潭让我越陷越深 它要剥夺我的生命 它要沦陷我的躯壳 我不屈服 我要反抗 可是挣扎到了最后 却加快了它对我的吞噬 身心疲惫了 头脑空白了 只有闭上眼睛 静静的等待夜幕的降临
思
如丝
千里望
转身天涯
无处诉衷肠
相思人在何处
孤雁只蝶单身影
西楼深处几许叹息
窗前数瓣黄花空随风
思到浓处朦胧眼望君处
身旁昏鸦战马哀嘶鸣
醉卧沙场两行清泪
刀光剑影如风戟
挥战旗擂战鼓
沙场点兵将
保家卫国
好男儿
西征
战
一睡千年
大梦醒来
我的大唐今在何处?
帝国的强硬如坚冰消融，
将军早已骑马而去
留下英雄的传说
和空荡荡的天下
马蹄渐远
尘埃落地
黄土封住了通向过去的记忆
谁还记着你?
佳人记着你
她的泪水晶莹
时间不忍她独自哭泣
白驹过隙带她远离
她把对你的爱慕
挂在天上
变成了云
在想你的时候
就飘下一阵雨
雨会亲吻这土地
土地里
你为这土地留下的血
滚烫如火
你的士兵记着你
他们铁骨铮铮
他们疾行如风
他们一跺脚
震塌了山梁
听不到了你的吼声
让他们
到哪里去重温吞吃山河的快意
每一次
古道飞过的铿锵马蹄
他们都举目热盼
失望的眼神
没有找到你
直到岁月不放过他们
他们嶙峋老去
倔强的骨头枕着冰冷的刀锋
沉睡人土
消散成泥
你的敌人记着你
你骄傲的眼神
多少次压迫着他们的神经
当你举臂一挥
箭飞如雨
军阵向洪水一样奔涌
把他们无情的卷进黑暗的漩涡
沉人万劫不复的厄运里
他们在梦里
挣扎着躲避你
失败一次次撕碎了这些男人的自信
这些勇敢的人
死亡不能征服的心
视你为神
没有人知道你为何而去
去无痕迹
红尘喧嚣着
寂寞慢慢地把所有掩埋
沉睡了千年
我再一次醒来
我睁开双眼
我向天问
你有没有回来
天不作答
我向风追索
风声悲鸣
我愤怒的向着冥冥
古道走来
一个老人
说
你心不死
英雄不生
夜来香，人已醉
捕风捉影不须归
与谁共，再举杯
闲云深处惹尘灰
且把寥落付秋水
月影微澜如玉碎
欲将我心托闲云
云走云落去不归
“小花闲草”，美在何处?美在它的“平淡无奇”。“平淡无奇”是沙白。自己说的，不管这是否带有谦意，我都当作真话听，觉得用“平淡无奇”来说明他的“小花闲草”的美的特征，可能比另立些别的名目恰当得多。
但，“平淡无奇”之美的形成，与“小花”之“小”，“闲草”之“闲”，大有关系，下面再说。首先“小花闲草”的左右不讨好，“闲”字似不得辞其咎。革命怎么好“闲”呢?游手好闲，岂不成了“有闲阶级"?革命要的是“干”是“汗”诚然“干”是对的;“汗”，也是好的。但，“闲”，也是无罪的。不要“三个有闲”，一个“有闲”，决不可少。“文武之道，一张一弛”，没有这个“闲”，弓会绷断了弦，“干”不下去的。何况，我这里所说的“闲”，非单单生活节奏，着重是指生活态度方面。闲者，暇也，旷也，远也，悠然也，从容也。朋友们论及沙白，有说他颇有点“红颜弃轩冕，白首卧松云”的味道，这是借用陈言，约略戏谑，沙白绝非陶、孟一流。但他洁身自好而与世无争，潜心艺事而甘于寂寞，这种生活态度没有什么不好，也不会不影响到他的诗歌的艺术境界。“风格即人”。
一个人，能摆脱荣利，超然物外，其精神领域的空间可能开阔些，心怀会更多呈悠闲状态，所以，我所说的“闲”，近乎达。我以为这是沙白缔造他“平淡无奇”之诗境的契机。再打个比方来说，若是一个斤斤计较的人，勉充风雅，也去“采菊东篱下”，走到篱边，倒会赶忙弯腰修补起篱笆来，巩固他既得的势力范围了，哪里还想到采菊，更不会“悠然见南山”。由“东篱”到“南山”，片灵空之间还有着“山气日夕佳，飞鸟相与还”呢?没个闲远的胸怀，怎包容得了啊!