从此不再疏远初一作文
从此不再疏远又到了晚饭时间，勤劳的母亲做了我最爱吃的红烧鱼。刚刚摆脱了作业束缚的我，看到了这等美味佳肴，甚是兴奋。我大步向餐桌进军，椅子都来不及坐，抓起筷子就把鱼肚子上的肉塞进嘴里。随手寻来一张纸，不管三七二十一就把鱼骨头吐在上面了。“急什么，叫爸爸过来吃晚饭！”若不是母亲的提醒，我都忽略父亲了。
我与父亲的关系不如母亲那般亲热：“爸，吃饭！”父亲那逐渐清晰的脚步回应了我。令人惊讶的是，他一来并没有先吃饭，而是在餐桌周围寻找着什么。“儿子，你有没有看见我的工作报告单？我明天开会要用的。”语出一惊，我偷偷地瞄了一眼那张纸，不禁吓了一身冷汗——那恰是父亲亲笔写的'工作报告。我胆战心惊：“什，什么工作报告？没，没看见。”寻找良久无果，父亲才坐下来吃饭，显然那很重要。
我吃完饭后，迅速把那张纸扔了，希望什么都不会发生。我也不敢再看父亲，也不与他说话，顿时感觉我与父亲越发疏远。夜晚，我躺在床上，翻来覆去始终无法入眠，而且书房门缝逃出来的灯光格外刺眼，一种不安与担忧油然升起。床外的天空板着脸，显得分外阴沉、深邃，月亮也不屑于来见我。星星不断地眨着眼睛，冷眼，表达对我不诚实、逃避现实的不满。是的，逃避只会让我们父子俩更加疏远，只有真诚的道歉才能获得父亲的原谅。
一种从骨子里冒出来的勇气带动了我的身体，拿了一瓶有助睡眠的牛奶，坚定地向书房走去。“爸，对不起，刚才……这牛奶喝了有助睡眠，别太累了。”我把牛奶放在了桌角。父亲的脸色略显惊讶，毕竟我从未做过这个举动。出人意料的是，父亲的脸色竟变得慈爱起来：“那时我就已经看见了，反正那只是草稿。这么完了，你快去睡吧，被子盖好，别着凉了。”我不敢想信我的耳朵，下意识地说了声“嗯！”。我摸了摸发烫的脸，平抚着快速跳动的心脏，认认真真盖好了被子，酣然入梦。
我与父亲，从此不再疏远。“爸，我去上学了！”我猛地挥了挥手。“好，路上注意安全！“父亲脸上绽放出了久违的笑容。因一片真诚，品一世亲情。
【从此不再疏远初一作文】
宗法这块巨石在几千年前就被投入了中国这片土地，而它溅起的水花与波纹，直到今天仁绵延不绝。但从现代社会的城市格局来看，倘若仍以宗法亲缘来限制，甚至束缚家庭成员，是否有些不妥当？或者说，这本身就是一种与道德绑架类似的“宗法绑架”？
我们并不否认家族在历史潮流中所起的积极作用，家国天下的情怀也同样被我们统领。但我们必须要看到，在当今少层次窄领域的血缘社交下，传统的家族联系早已面目全非。就像本市最近的小王面临的困境一样，他的家族聚会好似和他毫无关系，他甚至感到陌生、无趣、厌烦。这恰好暴露了当今的家族问题。
在我看来，影响家族关系的根本因素在于地缘。现代高度发达的通讯设备与软件对于维系家族联系当然起到了一定作用，但由于小邻关系的消无与同姓聚落的分散，使原本深刻地血缘联系逐渐疏淡。原本多层次的成员联系，逐渐变得简单一化。现在的年轻人对于疏系甚至断系的亲情没有认同感、归属感，难以在家族聚会与交流中融入。久而久之，自然对家族聚会感到厌烦。而家族长辈在逐渐单一化的联系中，仍旧保持着传统格局观，难以理解与认识年轻一代的困境。于是认识的差异性激化了两代人或多代人的矛盾，这在城市中表现得尤为明显，这也正是小王遇到的问题。
正因如此，我并不认为小王有什么理由要去参加这种令己烦、令人扰的聚会。一个在现代城市中稀疏的关系网，自可以由长辈们联系，但，这聚会何必要拉上一个不情愿的年轻人？周遭环境、社会地位与需求的不同，让亲戚之间的知识构造与精神体系各有差别，其中一大部分还乐于用传统思维去限制他人。这样的家族聚会只会让不情愿的人更加不情愿，从而产生形式上的排斥、内容上的厌烦，反而虚化了与会成员的印象，加深了交流的沟壑。
倘若有人说要为了亲情妥协，那我觉得是完全没有必要的。孝，从来都不是一种目的或手段，而是一种由内心向外抒发的情感。妥协之孝，只是貌合神离罢了。孝敬的方式成千上万，又何必拘泥于一个家族关系呢？一个传统，如果它要人们的日常生活息息相关的话，那应该让它顺应时代，而不是强做戏、假作欢，否则，它将在不久后被时代的潮流所洗刷全无。
那难道就是让家族聚会取消，让血缘关系消失吗？当然不是，我们只是不想让家族宗法成为一种限制，成为一座跨着海的木桥。在华夏的热土上，少数民族同族的载歌载舞，乡下同亲近邻的大桌饭，它们都没有让人感到枯燥与厌烦，它们都是亲情与凝聚力的表现。小王家族更应该承认代际差异，而不必固扰。
希望家族聚会成为一心的代表，而不是异心的枯燥。
他被尊称为圣人，与我们不觉疏远，其实不然，圣人的最高境界乃回归平凡，他就弥漫在你我周围，恍若伸手便可触到。他没有庄子的放浪大笑，却有着一份发自心底的真实，拉近我们彼此的距离，轻轻一嗅，清香便顺风而至，沁入心脾……这便是孔夫子。
明媚的朝阳洒下清晖，树影婆娑，内心一股暖意流动，怀着激动的心情，敞开心扉，走进夫子的课堂，听从这位诲人不倦的先哲讲史，讲治国，是一件多么令人心潮澎湃，充满向往的事啊！弟子正襟危坐，夫子满脸微笑，循循善诱，又不乏美妙的琴声，似一淙小溪缓缓而过，悠哉悠哉，谈笑风生。“温而厉，威而不猛，恭而安”，一位宽厚的长者，一群智慧的弟子，怎不让人羡慕，钦佩？
杏坛讲学，承担着师道的责任，文化传承的曙光微微升起，瞬间便照亮了神州，照进了华夏儿女的心。夫子的“史”，是心与心的交汇碰撞，是现代与古代文明的融合。是心灵的触发，温暖的感动。他用心读历史，发自内心的爱上了文王，尧，舜，沉浸“史”中，无比享受，欣愉。老师的情点燃了弟子的心，也感染了我。历史的轮回，时代的变迁，与我们息息相关，只有“动之以情”，方可“晓之以理”，融进感情的历史已不再为简单的“史”，充沛感情的讲课已不单单是教学，他引领我们进入了全新的世界，这儿没有功利，只有人世间最真挚的情感。
如今的杏坛早已布满灰尘，一位伟大的圣人也已沉睡了几个世纪，但他的心还在涌动着，他的光辉早已笼盖了四野。闭上双眼，努力回忆与夫子有关的片段，星星点点，妄图在脑海中勾勒一幅夫子的形象，两鬓斑白，步履蹒跚，没了年轻时的俊逸风采，美好的道德却刻在骨里，熠熠生辉，苦学不倦，老眼昏花依然整理古籍。想着想着，眼眶湿润了。这时的孔子恐怕已没有力气鼓瑟唱歌，陶醉于音乐中，但他毕竟是热爱艺术，热爱生活的，竹简便是他心灵的归宿。
一个明朗的夜晚，繁星中一颗遥遥坠落的星辰，摇曳烛光下，一个昏昏欲睡的劳累身影……孔子的逝世，令人扼腕叹息，今后几千年的历史长河中，涌现过无数的“弄潮儿”，他们兴起波浪，崭露头角，但夫子的高度，仍无法企及，他就像是一根火苗，燃烧了自己，照亮了后世。
他离去了，飘飘然乎，不知所往，只留下一个朦胧的背影，任人想象，供人顶礼膜拜。
送给了安尼娅。 “你又不是为我买的，”安尼娅疏远地说。 “既然遇上了……日子过得怎么样?’， “你最好把你的东西取走。你以为我看着好受吗?’’ 尼古拉·叶戈罗维奇十分局促，他说: “那好办，要是可以的话，现在就去。” 节日前夕，安尼娅家里仍旧是杂乱无章，但尼古拉·叶戈罗维奇并没显出不满意的样子。安尼娅把他送的鲜花浸在杯子里，几乎是耳语般地声音请他坐下: “你坐，科利亚。” 他坐一下来，没脱大衣，只把带耳罩的帽子放在桌子上。房间里没有一样东西可以证明这里常有另一个男人来，但同时所有的东西仿佛又在说明确有此事。
安尼娅感到，尼古拉·叶戈罗维奇似乎更老了，也更难看了。从他的外表根本看不出他和新妻子生活过得很好，安尼娅突然产生一种感觉，如果她现在叫尼古拉·叶戈罗维奇回来，他大概是不会扣绝的。一但是尼古拉·叶戈罗维奇对她来说，已经不成为男人，他吏象一个亲戚，一个过去的朋友，一个可以向他'倾诉的人。 “科利亚，帮帮我 .”她说，“我想住到别处去。 。据她所知，他现还只好住在毋宋，月板壁分开住。起初，安尼娅还自我安慰，总会再给他房子的，他是残废军人吹。看来，尼古拉·叶戈罗维奇没有提出要求，所以至今还没有给他房子。 “科利亚，可以把这套房子来个一换两。”她建议说， “这样你就可以有个自己的栖身之处了。反正我还没有注悄你的户口。”
“不啦，”尼古拉·叶戈罗维奇说，“我们大概很快就会分到新房子的。” 安尼娅叹了一口气:“我们”，也就是他和他妻子，那位护士。提到的“我们”，使安尼娅明白过来了:她想错了，他是不会回心转意的。她并不感到嫉妒，因为现在她爱着另一人，但是，她感到痛心的是，因为她还不能用“我们”这样一个词来称呼自己和吉洪。 不是她，而是尼古拉·叶戈罗维奇首先谈起了尤拉。 “大概要录取他做军事学院的研究生。留在列宁格勒了。” 安尼娅不懂什么是军事学院研究生。但是，听前夫的口气，她知道这是件好事。 好了，我该走啦，”尼古拉·叶戈罗