宋人拾到一张废弃的写着大批财物的帐目契据，便向别人炫耀说他很快要发大财。这个故事对那种见利忘义之徒作了辛辣的讽刺和无情的鞭挞，使人感到宋人的行为何等可鄙可笑。可鄙的是这个宋人取的是非分之财，见利忘义;可笑的是这个自命聪明的宋人的妄取之财竟然是废约一张，他不过做了一场黄粱美梦。这个故事告诫人们:发家致富不能取不义之财，劳动才是致富的正确途径。
在任何社会、任何时代，人民致富，国家图强，都不能靠取不义之财。致富求利，必受一定道德规范的制约。在社会主义制度下，义和利更是不可分的。我们既要用辛勤的劳动为社会创造财富，不断提高物质文化生活水平，又要努力提高思想觉悟，培养高尚的道德品质。也就是说，既要建设高度的物质文明，又要建设高度的精神文明。我们要做义和利的统一论者，既要求利，又要思义，不能把利和义割裂开来，更不能见利忘交，妄取不义之财。
我们每个人都希望富裕，这就需要用辛勤的劳动来换取，走劳动致富的道路，才是正道。绝不能像宋人那样希图不劳而获，侥幸致富，靠运气发财，更不能通过投机倒把、损公肥私、贪污受贿、行窃走私等歪门邪道来谋取不义之财。宋人拾得废弃的契据，便财迷心窍，急跑回家，锁之于笼，始而窃窃私喜，继而夸口发财，岂料经济上未成富翁，精神上已先成乞丐。求利未得而道义已丧失尽，固属可鄙可笑。而现在经济领域中一些损国家利益以谋私利的人，手段和结局不同，妄图不劳而获谋取不义之财的私心却是一样的。
一个国家求强致富，同样不能靠取不义之财。我们是社会主义国家，靠的是自力更生，用科学技术来达到富强。四化的美好前景要靠亿万人民的辛勤劳动来创造。我们这一宏伟目标，正是建筑在利和义统一的基础上的，因而是有保障的。而帝国主义总是靠剥削本国人民和侵吞它国财富、掠取不义之财来喂肥自己，则必将自取灭亡。
我们的国家现在还很穷。穷且益坚，不附青云之志。我们中华民族是有志气的民族。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这几句话概括了中国人民的情操和志气。朱自清先生宁愿饿死也不吃美国的“救济粮”，从他身上我们看出了这种志气;陈景润赴美讲学，谢绝美国的重金聘请，毅然回国，从他身上我们也看出了这种志气。记得影片《牧马人》里的李秀芝有这样一段话:“钱，只有咱们自己挣来的花得才有意思，花得才心里安逸……不是我们自己的钱，一个也不要，这叫志气!”话虽朴实.却表现了中华民族的高尚品格。搞四化，我们需要的正是这种志气。相形之下，那些钱迷心窍，为贪图享受而贪污盗窃，以至丧失人格国格的无耻之徒是何等可鄙!他们的品行比宋人更为卑劣!
总之，“幸福不是毛毛雨，不会自己从天上飘下来”，幸福的花朵需要用汗水来浇灌，取不义之财换不来真正的幸福。我们要见利思义，而不能见利忘义，更不能背义求利。在四化建设中，我们既要建设高度的物质文明，又要建设高度的精神文明，二者是相辅而行的。
醒来吧，现代的“宋人”们!撕掉那废弃的契据，抛弃那不劳而获、侥幸致富的肮脏思想，见利思义，以忘我的精神为四化辛勤劳动，这样，不仅能成为物质上的“富翁”，而且能成为精神上的“富翁”。
一、什么是招领启事
招领启事是拾到东西的个人或集体，用书面形式请失主前来认领时用的一种应用文样式。这种启事，除拾者自己亲自执笔写好贴出而外，还有一种是拾者把拾到的东西交到有关单位，由接收单位代写。这种启事，多数贴到人们容易看到的地方，也有在广播站播出的，个别的也有登报的。
二、怎样写招领启事
(一)只写拾到何种东西，不要写具体数量
为防止有些人冒领，写这种启事时，只要写拾到些什么东西，让失主何处去领就是了，不必写清拾到多少。这些东西，要失者在认领时自己说明，经过核对属实后，才准其取走，以免出错。必要时还要让失主出示工作证或户口簿，甚至开来单位证明信，才让其领走。
(二)要掌握招领启事的写法
招领启事的结构，由三部分组成。第一部分是标题，写(招领启事》四个字，位置在正文上方中间，字要大一些。有的“启事”二字省掉。也有的在标题前加上机关或团体名称。第二部分是正文，写明启事的具体内容。第三部分是招领启事的个人姓名或单位名称(如果开头已写过，就不必再写)以及年月日。
下面的范文是拾者个人写的:
招领启事
本社于三月四日上午拾得皮包一个，内有手表一个，人民币几百元，望失主前来认领。
春江饮族社
2003年X月X日
一次，一个年轻人偶然拾到两元钱，他很是欢喜，从此，他走路时总盯着地面。日久天长，40年过去了，他总共收集了29516颗钮扣，52172根针，7分钱，可他却成了个“罗锅”。
40年，他曾无数次走在路上，但他却失去了对大自然美景的欣赏，失去了对周围事物的关心，我想，他也失去了对自己的爱。这一切，最终的成果只是那些钮扣、针，还有几分钱。暂不说他拾到的东西是否贵重，是否值钱，想想看，在他一生的大部分时间里，没有别人的关心，也未曾领略过自然的美好，他失去的，是多少钮扣、多少针，甚至多少金钱也补不回来的呀!
人生如同赶路，每个人就像是一个匆匆赶路的过客，在每个人的旅途中，一程有一程的景致，错过了就再也回不来了。人生有别于乘车。在车上，这回没在意的美景下回再观赏便是了。而人生则不同，一生只一次。错过了一程的风景，就再没有机会重新感受。那个检了40年钮扣的人，发现自己荒废了40年中一切美好的事物时，又能怎样?大怒?苦笑?还是别的什么?无法想象。
正处于青春美好人生阶段的我们，是否可以通过这个故事，想到更多的什么?我们眼前的世界是绚丽多彩的，不要让它变成故事主人公眼前的一片暗灰色，那样，你也会变成“罗锅”。
〔评析〕
具有哲理性的文章是最能体现作者的容考的。本文以一个看似简单的故事作为开启，以痛心和劝戒的笔触将故事的深刘内洒进行了阐释、并借此赞醒同草之人:珍惜人生。
文中，作者将人生同赶路、乘车作了类比，得出了“时光易邀，及水难收”的结论。录后，作者将笔锋一转，引发同铃读者的忍考，使文章颇具现实意义。