正确对待背后的坏话哲理故事
一些同学把朋友看得比什么都重，所以当他们发现自己的朋友竟在背后讲自己的坏话时，常常怒不可遏，结果朋友从此成为冤家。这种做法显然是不可取的。那么当你的朋友在背后讲你的坏话时，你到底该怎样做呢？
被人在背后讲坏话是生活中常有的事。以坏话的内容而言，有符合实际的，有不符合实际的，但不管是什么样的内容，你得知道，金无足赤，人无完人，许多人都可能被人在背后讲坏话。认识到这一点很重要，有时候，我们必须给自己一点信心。太在乎别人讲了你什么，这其实是缺乏自信的表现。那些很有实力和地位的人通常不会害怕别人说了他什么，别人爱说什么就让别人说去吧。
如果你的朋友所讲的坏话是符合事实的，那么你首先就得承认它。坏话固然难听，但它如逆耳忠言，如苦口良药，你可以把它当作一面镜子，照出你行为之得失。同时，你还应该反过来想想，为什么你信赖的朋友不敢当面对你说，而只能当这种背后议论别人的'“小人”？是不是你交友的方式出了问题？是不是你过于独断？是不是你从来就难以接受别人的意见？
如果你仔细思考后，确认朋友所说的坏话是凭空捏造的，那么，你首先需要判断你的朋友是出于误解还是别有用心。如果你的朋友因为和你少了沟通，对你的行为产生了误解，那么你可以向他解释。只要身正就不怕影子斜，误解会因为沟通交流而消除。当然，如果你的朋友是别有用心，嫉妒你的才能和成绩，那他已失去了做你的朋友的资格，这时你更不需要辩解，把一切都交给时间来证明吧。
【正确对待背后的坏话哲理故事】
正确对待分数六年级作文600字
对于同学们来说，在学习上的成就无非是靠成绩来体现的，所以一有考试，同学们最怕的就是考砸。如今中国的教育使这种现象的发生成了必然，因为成绩太重要了，小到父母对孩子的评价，大到决定高中三年成败的高考。
但，我想提醒大家的是：千万不要本末倒置，将考试作为学习的目的。
学习真正过程在于课前预习，课堂认真听讲和课后巩固复习。当然考试后的分析试卷也能让你有所收获，不过，让你收获的不是考试本身，而是你对错题的思考、分析和改正。所以，真正能力上的`提高不在于你烤了多少分，而在于你有过多少疑问，有所多少思考，有过多少解决你不懂的问题的行动这些才是真的学习，才是你能考较高分的保证，才是教育的根本目的。
虽然观点老套，因为大家都知道，平时扎实的练习才是拿高分的硬道理。关键是，为什么大家会把一个从本质上不会提高你能力的考试看得如此重要。以至于很多同学因考砸想不开闷闷不乐。
试问，每晚自习发卷子的时候，不是不是一直再看哪里出错了？是不是老师哪里改错了？经别人提醒，象棋这题怎么做，就说："我本来可以做对的。"其实就是通过这个考试检测自己罢了，然而你却为自己所谓的面子，把分数看得太重了，干了许多根本无法提高你能力的无用功！
最后，希望同学们不要将考试作为一个负担，总是要到快考了才来被动应付。我们是教育的主题，应充分噶会主观能动性，从容应对考试，在考试后获得有利的信息，积极填补自己不完整的是吧！
【正确对待分数六年级作文600字】
身处大数据信息化时代，各种各样的信息无时无刻不包围着我们的生活。其中，好的信息和坏的信息混杂，真的信息和假的信息交叉，有用的信息和无用的信息全都跃入视野。因此我们应该正确对待网络信息。
正确对待网络信息，需要我们更有辨识力。青年是当下最年轻的网民群体，对科学知识、明星八卦等都有很高兴趣。科学知识能提升自我，明星八卦用于娱乐放松，然而后者的推广远比前者多，青年不知不觉间被单一化的程序拉入了牢笼，忽视了前者。后者多含舆论成分不能尽当真也不能一概否定，选择摒弃部分信息才会让自己活在一个比较好的信息圈中。
正确对待网络信息，需要我们更有专一性。某钢琴家私生活混乱引全网关注，上网查学习资料的学生难免被分散注意力。这时需要我们脱离无用信息，在某些事上少点好奇心，划走，专注自己需要的内容，避免被无用信息引诱导致效率低下。
正确对待网络信息，需要我们做减法，跳出信息围猎。学者刘擎说过：“年轻人一面喜欢独处，一面又热衷于获取信息，担心自己out了，这是存在性焦虑的一个征兆。”青年有独处与热衷于获取信息的矛盾心理，然而大数据时代青年有可能被信息围困。你若喜欢某方面，系统便会为你提供相关的，使你被单一信息围困，获取不到其他方面的信息。而青年应该在多样化信息下成长，对多个方面称不上面面俱到也应有所了解。此时，青年应跳出信息围墙，不能只沉浸在自己的信息网中。
作为青年，国家的新鲜血液，对网络信息应当有自己的正确认知。大数据时代，谁都能在网上发言，媒体也多追求热度，虚假报道、不良信息、胡编乱造层出不穷，青年不能看到便信，要有判断力，不能人云亦云，跟风逐流，丢了自己的思想。网络信息也有好处，文学作品被搬到网上，方便阅读，还有各种学习网站。阅读文学作品，能让青年的思想更有深度，利用网络学习，随时能搜出一堆资料，提高学习效率。
网络信息多种多样，要正确对待网络信息才不会被信息所淹没。
当然，我们可以根据一部文学作品的特定客观内容来判断它将在精神文明的建设中起到怎样的作用，但是如果完全不去考虑各个读者的情况，不去考虑对于同一作品的接受程度不尽相同，因此一也就否定了产生作用的差异性，进而容易忽略了对大部分读者的针对性。所以，我们要使义学作品收到预期的社会效果，不能无视读者，不能不去考察和了解大多数读者的需要和可能接受的情况。一方面要适应要求，一方面又引导向前，就是这样，文学作品才成为读者的良师和益友的。
第三，文学作品在发挥它的作用时，还要受到本身特点的影响。刘赫说:“观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”阅读作品是一种直观的感受，这与通过概念推理去直接把握事物本质的理性认识不完全相同。作品作用于澳者，不是完全诉诸于理智的指一导，而是一种潜移默化的感染。阅读文学作品，不能完全依靠行政命令手段和绳之法律的强制办法，而是依靠作品本身的艺术魅力吸引读者，影响其行动。鲁迅说:“看客的取舍，是没法强制的，他若不要看，连拖也无益。”所以要使文学作品为促进精神文明做出贡献。不能设想仅仗着某一本书就能指导读者的全部行动。开展各种形式的读书活动以来，有的青少年出现了“读时很激动，过后没行动”的情况，如果对此现象迸行剖析，就会发现那种读作品时的激动心情并不完全是虚假的，而过后需要行动时，则需要多种条件配合才能奏效。不能因为一时还没见到明显的行动，就来否定读时的激动，而应及时地加以因势利导，创造多方面的条件，引人不断前进。如果忽略了文学本身“潜移默化”的特点，要求它发挥作用时那么“立竿见影”，是违反文学本身规律的。
这样看来，对于文学作品所发挥的作用应该持有正确的看法:既不能无视，也不能夸大。无视其作用，认为可以不去顾及社会效果，想怎么写就可以怎么写，那是缺乏起码的社会责任感和使命感，是不足取的。但是，也不能把文学在精神卒明建设中所能发挥的作用夸张到不恰当的地步，例如说文学似乎可以扭转乾坤，“一言兴邦，一言丧国”，那同样是有害的。夸大了文学的作用，吹嘘它比什么都灵，必然要跌进唯心主义的意识决定论的泥沼，以此来认识,指导创作实践，将会急于功利而忽视文学创作的客观规律，制造出大批生硬配合现行政策和图解改策的简单粗糙作品。在十年动乱里，是不乏这样例证的。恶梦一般的往事，应该再也不被重演了。我们要把文学的作用放到恰当的位置上加以认识和对对待，迸而去正确地指导实践，不断尖展和繁荣社会主义的文学事业，为促进社会主义的精神文明建议做出贡献。
我认为，对青少年，偶像是要的，但要正确对待，有节有度。如果我们把青春偶像当做自我人生的榜样，当做起步时的向导，让偶像在生命旅途中不断给自己以激励、引导，让我们既吸取偶像的优点，又不失自我，使生命放出动人的光辉，那就达到了我们树立偶像的目的。
反之，如果我们盲目去模仿青春偶像，那偶像的模式便会限制我们的思维，束缚我们的心灵，使我们失去自我，成为偶像的影子。
那样一来，偶像就永远可望而不可即。因此，我们只有正确地认识、面对自己心目中的青春偶像，才能达到完善自我的真正目的。 若美好的憧憬和执著的追求是青春的风帆，那我们心中的偶像就是漫长航程上不灾的航标!