鲁迅笔下的祥林嫂是一代被污辱被损害妇女的典型形象。祥林嫂的一生极其悲惨:比她小十来岁的丈夫去世后，祥林嫂到鲁镇四老爷家当佣人。没多久，便被婆家捆绑着卖与山里的贺老六为妻。过了几年，她虽生了一个男孩，可贺老六却因重病身亡，接着儿子阿毛又被野狼叼走，掏空了内脏。她扎着白头绳回到鲁四老爷家。由于神经受到强烈刺激和损伤，手脚不如以前灵便，时常喋喋不休地念叨她的悲惨遭遇。过年时的祭祀，主人不准她动手，使她的精神再次受到打击。在一个严冬，她倒在漫漫大雪之中。 祥林嫂的悲剧主要是旧社会造成的。从思想方法角度看，她受了一则错误信条的危害。
当她再次回到鲁镇四老爷家时，被认为“败坏风俗”、手脚“不干不净”，重要的祭祀活动不让她动手。于是，她听信了柳妈的劝戒，到土地庙捐条门槛以“赎罪”。她以为“信则灵”、“诚则灵”，从土地庙出来，精神特别舒畅。然而，鲁四老爷家并没有理会这件事，依旧不信任并解雇了她。她生活无着，流落街头，走投无路，终于忧郁而亡。 不知“信则灵”、“诚则灵”的信条是哪位神仙传授的。只知道，那些僧徒、庙祝、巫婆、算命先生常把它挂在嘴上。直到今天，有的人还把它当作“法宝”。 其实，“信”也好，“诚”也好，不过是一种主观愿望。“灵” 与“不灵”是不以主观意志为转移的。
关键在于“信”什么，对什么“诚”。如果所“信”、所“诚”的是客观存在的事物，并按照客观规律去“信”、“诚”，那样是可以“灵”的。如果你不“信”、不“诚”，它照样“灵”。相反，对不存在的事物，违反客观规律去“信”、“诚”，结果不仅会适得其反，还会害己害人。 有人患病，只需请大夫诊断准确，对症下药，再加上保持乐观的情绪，坚持锻炼身体，增加营养，提高免疫能力，即便是患了癌症，也是有望治好的。
从前，有人到庙里去求药，得到的是香灰，常常病上加病，以致丧命。现在有人把锻炼身体方法之一的气功当作神灵，以为“信则灵”。事实是，有的人放弃医治，只信意念，不是得了精神分裂症，就是因延误病情而去世。 报纸上曾刊出一篇文章与一张照片，文章是一位佛门弟子写的。这位出家人说:“如果生了病，就必须求医吃药;一个学生要取得好成绩，就必须用功读书。光靠去寺庙烧香拜佛，那肯定是无济于事的。”照片上一位老尼姑有病，她的徒弟送她到医院去治疗。 “信则灵”、“诚则灵”的唯心主义教条，不知害了几代人。本来，祥林嫂所处的社会已经消灭，这个信条应当随之消失。然而，当今社会仍然有人将它作为捞好处的遁词，它的毒汁仍然在一些人的头脑中害人。难道还能让它继续横行肆虐吗?
毒—毒—毒
剖得更狠心些吧
损害树的毒虫们
是躲在心深处的!
沙皇有一把
管制一切的锯
沙皇喜欢说“奴隶”
或者“锯”
阴冷的
锯齿的面前
大森林
沉默着
有唐突的
伐木声
响在夜谷
夜谷
立即回他
一个激怒的
警告
布告牌上
有一个名字
信任而尊敬地
震颤我们的心快！
快派代表去
摘一束红红的五月花
插上台前去
去衬映他的
火焰似的语言
监狱的心
快被炸开了
鞭炮将放响在
了启及的礼堂 ！
我们这一串
连结在一起的
带火药的手掌哟
只等着他这支火绳
毒品的类别很多，全都是有害无益的，损害身心的，所以我们切不可尝试，就算一口也不可，因为这一口，可能会使你抱恨终生。毒品不但使人意志消沉，还会使身体变得衰弱，引致百病丛生。现在许多青少年吸食毒品，为什么青少年明知毒品有害，还要去吸食呢?答案相信会有很多。一是青少年受坏人的摆布，或是贪图一时的刺激;二是因一时的冲动，意气用事，为夸耀自己的英勇，说自己吸一口不会上瘾等。
其实，政府禁止毒品人口，已经做了很多防范措施，每逢有旅客人境，都要经过海关检查，警方又常常到人境的船只上检查货物，政府做了这么多措施，为什么还会有毒品流人我国贩卖呢?我觉得政府如果想青少年回头的话，应该对毒贩严加制裁，多举办些有益身心的活动，还要放映一些关于毒品祸害的电影厂勤勉青少年不要误人歧途，免得后悔终生。政府还要多刊登一些宣传毒品害处的标语和海报，这样我相信吸毒的人定会一日比一日少!