伤逝高一作文
月如烟魄，纤影婵娟，自艾人生如戏。
断鸿一点，魂销目断，何来戏里戏外？人生如戏，韶华如梦。真假茫茫，古今既往，有多少人能看清？荒芜之地曾是王侯将相的故土，今宵的银烛纱帐，明朝的乱坟冢岗。梅装玉颜，消磨成了半老徐娘；良辰好景，也终成了南柯黄粱。交交错错，也就有了戏。
一句“今忽死，不知姬死而余死也。”字字是冒郎的血泪，至少他没有负小宛。可那个“深红浅碧旧衣裳”在元稹笔下，却是此恨绵绵。烛影摇红，形影一人，一辈子就在这等待中消沉了。可是时光不会在乎这些情仇，试问有多少多情女子湮灭在这万丈红尘中？
侠肝义胆，信步江湖。侠，必是有王者风范，忠义心善的人。像是南侠展昭：黑白分明，嫉恶如仇，有真性情的人。但像欧阳峰，凶狠毒辣，是不可能称为侠的。即使武功再高，也只能称为西毒。在戏中，侠客为兄弟出生入死。险，有何怕？死，又有何惧。？可，怎也逃不掉这纷纷扰扰的红尘网。为挚爱，退隐江湖，一杯淡茶，一壶浊酒，倒也落个清闲自在。而江湖，理应由更年轻的人来填补。这种交替何尝不是一种轮回？
在清雨纷纷的时节，戏中佳人独倚斜阑。一双秀目漂泊着的晶莹，纷纷而下。为了一句誓言，苦守一生。深，相思；浅，凡缘。最终只能苦叹一句“试问东君，何故不怜我？”一生付诸了无谓地等待，没有结果的结果。等待着，等待来的却是恋人的始乱终弃。一生犹如枯槁的树叶，消逝在命运的洪流中。
重情义救急难，担道义明恩仇，戏中侠客傲视江湖，为一个信念，追逐至死，一任这不解，嘲笑，讽刺漫天。血风腥雨的江湖，却是怎样一个绮秀的`梦。快意恩仇，漂泊逍遥。仰天长啸之豪迈，低头萦回时的萧索。。。。。。红尘间，江湖事。一把剑，行走天涯。他们面对人生的沉沉浮浮，会不会也感到苍凉。他们心中会不会也有脆弱。是否也盼有一个安宁的居所。
我说：“他们在戏中，但不仅在戏中。”戏中你尔我诈，戏外也有争名夺利用尽心机。戏中你情我爱朝暮厮守，戏外情长爱久朝夕缠绵。戏中始乱终弃余恨无穷，戏外朝秦暮楚此恨绵绵。戏里戏外，本就不是反比例曲线，毫无交错的可能。
有人说：“他们在戏中，也仅仅在戏中。”
戏中，为至交，舍生入死，戏外，为私欲，出卖旧友。现实中，为了权，亲情成了可抛可弃的棋子。为了利，感情成了肆意挥霍的废纸。难道，别人的冷嘲热讽，就唤不起最底线的自尊。他人的家破人亡，难道就唤不起丝毫良知？
是不是人越大就越不纯洁？那么，我宁愿不要长大。我看惯了戏，也早已分不清所谓的戏里戏外。只是忽然记起了一句话：“我只是个戏子，永远在别人的故事里流着自己的泪。”
【伤逝高一作文】
背影年华伤逝初三作文
我，告别了十九岁的最后一叶枯黄惆怅的光阴，带着曾经年少轻狂的自己一去不复返。
回忆，残伤的花瓣在不知何时 何处 何人的状态下飘落，破碎了一地。时间的笑魇弥漫了整个的天空，变幻了时空，我依旧在沉默，而风依旧在轻轻地拂过我的睫毛。
黑色已从七月转换至六月，数不清的同辈在寂静的教室里耕耘，手写的人生在笔下流淌不知是汗还是泪的东西----只有他们自己知道。结果代表了一个人的成功或失败吗？我静静地问自己，回答是脆弱而无力的。放纵了自己还是放纵了自己的灵魂，或是解脱。结果对于我是平静的，虽然心里还有一股蠢蠢欲动的波涛，选择顺其自然，我可以一步走进本不愿进却不得不入的象牙塔；水是平静的，不管它里面溶入的是毒药还是蜜糖。听天由命吧，我安慰自己，或许神圣的观音大仙早已注定了这一切。
残阳如血，我走在金辉铺就的路上，看温温的阳光封存自己的背影，狭长的影子突兀的映在我的印象里。空灵的夜，不过如此。
小新去了北京，跨过长江跨过了黄河，一路风尘却是含笑而过。不知燕云十六州的风雪，她是否受得了？李清照的南国风韵毕竟太过柔弱多情，错，错，错，何处是家园？我寂寞于沉沉杂杂的夏季，何去何从，我不知道。
夏的暴雨，划破了明净的空气，一条条如蛇的闪电起舞，闷雷在歌唱，藏在寂寞里的我如醉方醒，奔入了漫天的风雨中寻觅曾经丢失的的理想。天晴了，丢失的早已丢失，该得到的`从未得到，海子是诚实的。
我收拾了一身的落魄，再试一次。
厚重的背袋里装的不是衣物，是梦想，整整迟到了一季的梦想。正如我遗忘在某个角落的梦儿，隐隐约约的在我掌心显现，若有若无的梦儿有我的体温。
又体会到那似曾相识的味道，浓浓的苦里淡淡的一点儿甜。我轻轻地对自己说，开始吧，我已经等了很久很久了。
短暂的伤逝原来可以在年华的流逝里熔化，铸成狭长突兀的背影，站立在我空荡寂寞的印象里。一条小径在我脚底下延伸，踏过的年华不留一点儿痕迹。一扇门在缓缓地打开，就在我前面不远的地方，不远，不远处......
【背影年华伤逝初三作文】
今天重读了《伤逝》。
两次读后竟是不一样的感觉。大学的时候学习现当代小说读了鲁迅先生的几篇小说，这篇印象是比较深刻的了。或许是因为这是鲁迅先生唯一的一篇爱情小说，或许是因为和爱情有关。爱情总是一个美好的字眼，让人浮想联翩；爱情又总是一个感伤的字眼，让人悲情不已。
为了爱情，子君与亲人决绝；为了爱情，涓生与朋友不再往来。用涓生的话讲，这一切都是为了“所谓的爱情”，是因为不理解。等真的理解了，这理解了的东西却都变成了隔膜，而且是永久的。
涓生追求子君的时候，曾经很仔细地研究过表示的态度，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形。可是临时似乎都无用，在慌张中，身不由己地竟用了在电影上见过的方法了。
终于如愿在一起“子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。在百无聊赖中，顺手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样；看下去，看下去，忽而自己觉得，已经翻了十多页了，但是毫不记得书上所说的事。只是耳朵却分外地灵，仿佛听到大门外一切往来的履声，从中便有子君的，而且橐橐地逐渐临近，——但是，往往又逐渐渺茫，终于消失在别的步声的杂沓中了。我憎恶那不像子君鞋声的穿布底鞋的长班的儿子，我憎恶那太像子君鞋声的常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西！”
然而“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。”
可生活是太现实，太残酷的事实，不断地改变着很多物，事，人。因为油鸡，因为阿随，因为邻居太太的眼神，这些很细微的小事情竟也是这样地影响着人的情绪。慢慢的涓生感觉到家的虚空，感觉到比寒冬还寒冷的脸色。最后天天呆在图书馆也不愿意呆在家里。
受了冷落的子君内心该是怎样的酸楚，无奈，她肯定也有无数个像涓生等待她的那种心情，可是这一切都在她日渐暗淡的眼神里，都在她刚红润起来又变得无彩的脸色上，都在她日趋失去的话语里，更在涓生提出分手时的无语里。
涓生提出分手是觉得无爱了，而子君依然深爱。当初为了爱和家人的决绝“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”分手的时刻，也仅仅是在涓生无数个晚归的时候，让邻居太太转告一声：告诉他，我走了。除了身上剩余的能够涓生生活一阵子的铜板，没有只言片语。看起来同样决绝。确是如此伤情，从她不久后的离世即可知。
这是怎样的一个女子，爱他的时候不顾一切，被离弃的时候，决然离开。爱，绝对是一个人的事情，没有爱的纠缠只会失去更多。可以没有爱，可以没有爱人，但不可以没有自己。
太低微的死根本触及不到悲喜，宁愿高傲的死去，不愿祈求爱人的一次回眸。
子君，这勇敢的女子，带着这来不及回味的短暂的幸福，含爱而去。
只要举出《仿徨》中的《祝福》、《示众》、《孤独者》、《伤逝》;《野草》中的《这样的战士》、《复仇》、《淡淡的血痕中》;《华盖集》中的《忽然想到》(特别是五至六)、《夏三虫》、:战士和苍蝇》等篇，就可以反驳这种粗率的论断。而同一期间写的《春末闲谈》、《灯下漫笔》、《杂忆》、《论睁了眼看》、《再论雷峰塔的倒掉》等杂感文(后来都收集在《坟》里。闪耀着革命真理的工作;正如瞿秋白所批评的:“《坟》以及整部的《华盖集》……(《鲁迅杂感选集•序言都包含着猛烈的攻击统治阶级的火焰。”杂感文为限，因此《仿徨》与《野草》没有提到。)
只要是善于读鲁讯的守卓的人.商当最认瞿蔽自的歉.县对的_然而，在前引的一段意见中，我们承认有一点是说对了的，就是鲁迅的思想和情怀经过了几度转变，这种转变过程不能不影响到他的文字的内容与情调。大革命失败不久之后，他从实践和理论上解决了“新的战友在那里”在某种意义的苦闷问题，于是采取正过渡期间带着阴郁和怀疑的色彩的笔调是两样的。
和人民大众的内外敌人矍战，他的笔锋正象出删的新刃，直刺入民众敌人和民族世仇的内心，这和他在面打击黑暗的战斗方式，回复了“五四”时代的明快犀利矫健刚劲的作风。但他的晚年的文字，却又不同于“五四”时代的文字，因为它对于现实的反应特别敏锐、广泛、深刻、有力，它表现了新人群的悲苦、怨愤、挣扎、觉醒、怒吼、驰突和苦战，泛溢着鲜爽雄壮的集体主冬朝气:恰象破晓前的洪钟声引起山鸣谷应，使漏夜在荒野长征的人群忘了寂寞和倦怠，而想起了曙光不久就要照临，因而更坚定了并格伤了一同前讲的步伐。
鲁迅的民主主义思想的一个最大特点，就在于他处处以人舞为本位，坚决主张用人民的自觉与行动，来对抗反动统治者的专横与压迫。他认为一切反动统治者及其思想代表所想到的.治国方法”，“都是为了治民众者即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”