金钱往往成为真正情义的障碍物。——前记
人的心中有两只狼，一只是贪婪、伪善、无信、残暴、怨恨、嫉妒、阴险，野心为品的狼；一只是知足、诚挚、守信、仁慈、和气、赞佩、纯厚，淡泊为品的狼。哪只狼能赢?你“喂”的哪只？
在《警鸭》一书中，我所青睐的却是《红狐进城》。这不就是两只红狐到城里来吗?没错，就是这样，但每一个人物的个性都栩栩如生。母狐的机智，公狐的鲁莽，天文的善良，白亮的自私与残暴……还有星的友善。但是什么让红狐发疯似的攻击人类，是自私?是贪婪?是利义?究竟是什么让动物背井离乡，惨遭屠杀?
利与义有一层微妙的关系。利是人人都想有的，有了钱，万事通;义也是人人想要的，有了关系，开绿灯。利与义用好了便会成为当世英雄，无利与无义便成为了过街老鼠。有人似乎把金钱视为神仙，是死是活钱永远在第一，似乎可以以钱续命，真不知该可怜他（她）的无知，还是笑他（她）的贪婪。
利与义的排次。是先有利，还是先有义，聪明人会以义来推动利。在动物园里放一个为动物的募捐箱，这就是经典的道德绑架，用义来推动利。义与利也可兼得，一方面利益的确是道义的前提，一方面义又是对利的规约。
当利与义同时出现，是选择义，还是选择利?
不义而富且贵，于我如浮云。——后记
光源所发出的光线，总会碰到些障碍物，光线被阻于外，障碍物越大越厚，光线透过得就越少，这是常识。然这障碍物上如果是有些小孔，就能透过些光线。孔大至于人人皆见之社会不正之风、过度求索于自然之事，小至于举手投足间映射人之内心。 先说社会。社会上的事千种万种，你这样做，我那样做，他又有另外的独特之处，但到头来却是殊途同归。你做的，恰是我曾经想做的;我做的，常是他将要做的。这中间，原是有“风气”二字。它形成于你我，又作用于你我，实是万事之核心质也。做好事的人多，显见风气之良好;人人热衷于拍马奉承，又足见风气之每况愈下。
这就是以人之小孔成风气之大像也! 小孔不少，但却要有慧眼。一孔成像，众孔亦成像，而众孔成之像，自比一孔之像清晰得多。所以善从小孔中看像的，应为头脑清醒之哲人。普迅笔下千钧力，文藏千把刀，以一点喻社会事，以一人展众生相，其醒人、唤人之心，如今人人皆知，也流芳于世。正所谓“从一滴水中看大海”，从细微处见真情。 再说自然。自然也须与人一般，有语言，有文化，有感情。人从伦敦大雾想到城市布局，从臭氧空洞想到无氟冰箱;但还不够，上海台有一则公益广告，从小小一双一次性木筷，想到成片被伐的大森林，此则是小孔中成自然之大像也! 人与社会，息息相关;人与自然，心亦相通，更有千丝万缕的联系。世间变化种种实非肉眼均能发现，只有从沙杜中看世界，从芥子中寻找须弥大山，才不失为上策。子欲得全局，必从小处着手;子欲获全胜，必是一步一步来;子欲成大像、实像，必先寻一孔也。
此止是小孔成像之理。 不明白小孔成像的原因，那是物理没学好;若不知小孔成像的运用，实为庸人也。