手捧着《草房子》这一本书，脑海里就不经用出了这一句话:“也许谁也无法走出自己的童年。”
是呀！童年犹如一片鸡毛鸡毛，在风的吹拂下，飘飘悠悠的飞着，时而高时而低，有时还会被风吹到河里
走进这一本曹文轩写的《草房子》，当我读到了如何对自己的尊严有着坚守，紫月表面虽然柔弱，但性格很坚韧，蒋一伦老师与白雀姑娘注定不能在一起的爱情，杜小康从那优越的家庭条件倒失学儿童后的抗争，还有桑桑面对病痛纠缠却表现出来的安心……一切都催人泪下。
曹文轩作者写的这一本书描写出了主人公桑桑刻骨铭心而又终身难忘的成长历程。
读完了曹文轩作者写的书，我明白了，童年是嫩芽，充满了生机，也明白了童年是多么浪漫，温馨，纯真，无邪美好的。
早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，也是中华民族的一个传统节日。殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，冬至节相当于春节。后来实施夏历。但冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”。
中国古代对冬至很重视，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”
人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。
我们已经用“势如奔马”来比喻江河，用“静若处子”来比喻湖泊，我们当然也可以用“动如脱兔”来比喻溪流。 溪流的基调是“欢快”。姜涛等四位同学不约而同地都把握住了这丁基调，而在表达上又有各自的特点。姜涛的小溪，“无论道路多么曲折，欢歌笑语总是伴随着她”;赵燕燕的小溪是“蹦蹦跳跳地，留下一路优美悦耳的琴声”;马海熊形容他的九曲溪是“如鸣佩环，’i而叶玮的九溪更具特色:“泉水击石，涂涂作响，急流人潭，哗哗若笑”，“一溪泉水犹如一曲美妙而又神奇的电子音乐”，“弹着琴，唱着歌，充满活力，无比欢畅，奔向前方”。
溪水是欢快活泼的，又是严肃认真的。这是姜涛等同学对溪流特点的又一把握。赵燕燕的黄公涧“始终奔流不息，永不退却，前进路上的一切障碍，挡不住你勇往直前的脚步！”而姜涛的小溪“一来到自然界，就立下了一个崇高的目标，到大海去”。一路上，“有高大的山崖阻挡，有深深的断谷挡路，有时还被锁进了如牢宠般的水潭”，但是，“经过曲曲折折的道路和千辛万苦，小溪终于汇集到大江里找到了自己的归宿—大海”。 同学们还找到了溪流的许多特点。他们寻觅到了小溪的源头，原来溪水是从许多岩石缝里渗出来的，最初是涓涓细流，最后汇合成一大股。
他们发现，同自然界其他形态的水流相比，溪流有着更多的曲折，它们总是在山林间的小路上，九弯十八盘地流淌。他们觉得，小溪是那样的可爱，清澈见底，清心凉爽，游人只要将疲乏的脚往溪水里一浸，立即感到心旷神怡，仿佛消去了无数个酷暑。 我们的中学生正处于蓬勃成长而又十分渴望探求人生哲理的阶段，当他们与溪水为伴时，溪流确实能给他们以不寻常的感受。
那些时辰曾经用轻盈的细工
织就这众目共注的可爱明眸，
终有天对它摆出魔王的面孔，
把绝代佳丽剁成龙锺的老丑：
因为不舍昼夜的时光把盛夏
带到狰狞的冬天去把它结果；
生机被严霜窒息，绿叶又全下，
白雪掩埋了美，满目是赤裸裸：
那时候如果夏天尚未经提炼，
让它凝成香露锁在玻璃瓶里，
美和美的流泽将一起被截断，
美，和美的记忆都无人再提起：
但提炼过的花，纵和冬天抗衡，
只失掉颜色，却永远吐着清芬
我们来到操场，教官们已经用整齐的步伐迈进了操场。我们很快就排好了队，于是，开始了第二天的训练。
教官一开始，依然叫我们“立正”。太阳的暴晒下，大家都满身是汗，而我，全身都湿透了，豆大的汗珠不停地从头上流下来，滋味真不好受。过了一会儿，便有人光荣“牺牲”了，大概是没吃早餐的缘故吧!其实，早餐占我们人体营养成分的百分之六十。
看着那些人在阴凉的地方休息，我心里也想，要是我也能休息，那该多好啊。不过，我又想，不行，绝不能在半途休息，一定要坚持到底。
一会儿，下课了，我终于可以休息了，我很高兴，因为我坚持到底了，我没有在半途倒下，我用我坚强的意志力，克服了困难，我相信，只要我的意志力坚定不移，那我一定可以坚持到最后。
“坚持就是胜利!”这就是我今天所悟出的道理，相信它能在以后激励我，不让我半途而废。