人类在对"不能做自己"有着十分深刻的恐惧感。
在很久以前，卢梭在《论人类不平等起源》中指出：人类脱离了本性，在社会不断地发展过程中人也随之扭曲化，原本平等的人类动物界，因为私有制的产生而逐渐产生阶级化、等级化的观念，因为科技的发展，舒适的生活一旦被习惯便也觉得大同小异。于是，人类对享受开始了漫无止境的追求。
原来，"考试"（客观）是为了检测"知识"（主观）的掌握程度，后来人们为了考试而特意去钻研如何去考试；原来，"钱"是为了“货物”的“流通”和“交换”，后来人们不惜消耗自己的身体健康甚至是生命去赚取更多的钱，再把钱作为数学数字（或许到死）存在银行；原来，“知识”是为了让人们更好地认清世界，用知识来点缀生活，后来，各种付费知识层出不穷，仅仅是为了获取“知识感”而获取知识。
在这个高速发展的社会背景下，技术几乎占据了人与人之间主要的交往媒介。人与人之间交流不用再像以往那样面对面，聊天可以用通信设备，买东西可以网购，帮助他人可以网络捐款。一开始，人掌握技术，是通过工具来实现最终目的的，而如今，技术像是被下定义一般，点赞量、粉丝数、留言条，人不可避免地成为用户，按照别人已经定好的规则来行动。
这些都很容易让人想到：一切都是被安排好的“楚门的世界”，一举一动看似是自由的，实则生活中每一次的选择都是自上而下的被脚本化了，周围的人在某种程度上都是演员。
保持自我就是始终保持自己的主体性，无意阴谋化一切，仅仅是想通过一些“楚门化”现象，来提醒大家，认清哪些是自己想要的，哪些是被迫于无奈等其他因素而必须要去做的。
我的弟弟三岁半了，红扑扑的小脸上嵌着一对不大不小的眼睛。他笑起来呀，眼睛就眯成一条缝，鼻子向上翘起，嘴角上也露出两个小酒窝。 我的弟弟呀，爱看样喝酒。我一干什么，他也要千什，么，我吃馒头，他连鸡蛋也不吃了，非要吃馒头不可。为此，我决定要治治他。一天中午放学回家，我从一位同学家拿了个红辣椒。回到家里，我见弟弟正在院子里玩，就拿了个红辣椒说:“红红，你看，我有一个大红糖。”
弟弟把眼睛睁得老大，直勾勾地盯着我手中的“大红糖”，我假装咬了一口，又假装香甜美味地吃着。弟弟看见了，伸手就要。我把那“糖”给了他，只见他把召大红糖”往嘴里一塞，狠狠地咬了一口，辣得他 “咔u (”地咳嗽，吐吐地]大叫，还直川小手掏嘴巴，眼里也流出了泪水。 屋门响了，妈妈出来了，我拔腿就住大门外跑。妈妈没顾上追我，我也少吃了妈妈那两下答帚疙瘩。 我悄悄地站在门外，听见弟弟在院里。呀呀，地哭。妈妈一边哄他，一边骂我。我不敢进门，怕妈妈让我美美地吃上一顿“答帚疙瘩”。 过了好大一会儿，弟弟那“呀呀”的哭声没有了。
我透过门缝一看，弟弟从墙角里拿出了瓶子呀，小铁铲呀，在院中玩起土来了。我轻轻地推开门，走进去，悄悄地做起作业来。- 从那以后，弟弟再也不吃我给的东西了。因为他怕冉吃亏。其实，我也不想再跟弟弟开那样的玩笑了，我要像个姐姐的样儿才对!