与“ 坐观 ”有关的作文

坐观成败的成语故事及相关阅读

【成语】： 坐观成败

【拼音】： zuò guān chéng bài

【解释】： 冷眼旁观人家的成功或失败。

　　【成语故事】：

汉武帝晚年，身体很不好，人也开始昏庸起来。他宠信奸臣江充。江充利用汉武帝怀疑有人要谋害他的心理，说武帝得病，是那些恨他的官吏和百姓在地下埋了木头人暗加诅咒的结果。于是，武帝便派江充去调查这件事。江充心狠手辣，借机诬陷平时和自己作对的人，把他们一个个全杀了，前后竟杀了几万人。当时，太子刘据和江充也是对头。于是，江充向在甘泉宫养病的汉武帝诬告太子宫中也埋有大量的木头人，想置太子于死地。太子忍无可忍，发兵把江充杀了。江充的同党急忙去向汉武帝禀告，并欺骗武帝说太子起兵造反。武帝信以为真，便派丞相刘屈嫠带兵去捉拿太子。太子被逼率军抵抗，双方激战了好几天，刘据兵败逃走，后来在湖县被杀。刘据在发兵抵抗丞相的部队时，用的是“皇上病重、奸臣作乱”、特来肃清权奸的名义，他曾亲自到当时负责守卫京城的北军使者护军任安的营寨中，授给他兵符，要他发兵支持自己。任安拜受了兵符，却不发兵，闭寨不出。这是因为他吃不准交战双方谁是谁非。后来，汉武帝带病回京，他知道了这个情况后，起先认为任安只是假装接受了兵符，并没有依附太子，就没追究他。任安军队里有一个管理钱粮的'小官，他以前曾受过任安的鞭打。怀恨在心，向武帝告发任安，说任安曾答应太子出兵，听从太子的命令，因此任安是太子的支持者。武帝看了这封告发信，说：“任安是个资格很老的大臣了!他老奸巨滑，眼见战事发生，却脚踏两只船，坐观成败，准备哪一方打赢，就投靠那一方，如此怀有二心的人，留他不得!”于是，武帝下令逮捕了任安，把他杀了。

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盲人摸象

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

故事意义：

上面的这个成语故事，给我们一个道理，那就是看事物要全面，不能够只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测。

【坐观成败的成语故事及相关阅读】

汉武帝刘彻和太子刘据，父子关系不合，矛盾发展到以武力对抗的地步。太子发动了一次军事变乱，虽然没有成功，落了个自杀的下场，但是游击将军韩说〔yuè〕和使者江充，在这次变乱中都被太子杀害。

据《史记•田叔列传》载，那时，武帝在甘泉宫（今陕西淳化县西北），不在京师长安。亊后，武帝责问丞相刘屈犛〔lí〕为何听任太子如此横行。丞相说，派司直田仁防守城门，而他却开门放进了太子（司直，丞相的司法佐理）。田仁于是被捕法办，判处死刑。武帝又查究北军护军任安当时干什么去了（北军，守卫京师和皇宫的部队，驻守在长安城内北部，故称“北军”；护军，即督统部队的将领）。经了解，太子曾亲往北军军营南门外，召见任安，给他兵符，要他调兵支持。任安收下兵符，不过他回营以后，闭门不出。根据这一情况，武帝认为，任安实际上恐怕并没有支持太子。可是，北军有个管钱财的小吏，因受过任安的责打，心中怀恨，便上书武帝，说任安曾答允给太子暗助精兵利甲。由于这一掲发，武帝改变了对任安的看法，认为他：“是老吏也。见兵事起，欲坐观成败，见胜者欲合从之，有两心。安有当死之罪甚众，吾常活之，今怀诈，有不忠之心！”

武帝这段话的大意是说：“任安是老于世故的官员。他见动了刀兵出了事，却稳坐一旁观看胜败，谁胜他就跟谁，分明怀有二心。这个任安犯过死罪很多.我常常宽放他，让他活了下来。现在竟这样不老实，对我这样不忠！”任安于是也被判处了死刑。

后来人们常用“坐观成败”这个成语，形容对别人的成功或失败，抱冷眼旁观的态度。

《后汉书•刘农传》载，刘表镇守荆州，军力相当强。曹操与袁绍相持于官渡，胜败尚未决定。刘表既不援袁，也不助曹，“欲观天下之变”；韩嵩、刘先等劝刘表道：“今豪杰并争，两雄相持，天下之重，在于将军。您应当在这个关键时刻，果断地选择您的道路，要不然，拥兵十万而死守 不动，只是坐观成败，恐怕不是好办法！”

明许仲琳《封神演义》第二回：崇侯虎父子被苏护乘夜劫营，大败而走。侯虎在马上叫众将言曰:“……吾想西伯姬昌自在安然，违避旨意，按兵不动，坐观成败，真足可恨！”

“坐观成败”与“坐山观虎斗”意思并不相同。

“坐观成败”是暂时观望，且看相斗双方胜败如何，谁胜 就同谁结合。“坐山观虎斗”则是希望打斗双方两败俱伤，然后从中取得便宜。

荟荟众生，百花争艳，人间即花市。

——题记

秋中八月，大概是属于桂花的罢。在凉意阵阵，倍感凄楚的季节里，毅然挂上金黄色的小花，最惹人喜爱的，是那暖而不骄、亮而不闪的颜色，虽不惊艳，但也不粗俗。总觉得它好像是生于俗世，却不随波逐流，永远是一派时光不老、岁月静好的模样。

花性不同，人心各异。

我的父亲是一位很普通的老师，朴素，简单，独钟桂花茶。因此，老家院前屋后，栽有几棵桂花树。每至秋日，花香四溢，沁人心脾。

天公不作美，偏偏在桂花含蕊待放的时候，风起云涌，秋雨造访。花市已散，酒罢杯停，落红满目，一地狼藉，曾经的千娇百媚已然香消玉损。

周末回到老家，父亲很是沉默。待他帮爷爷做完家中的重活后，搬了一张木椅，坐在高台阶上，一声不吭地望着远方，一副怅然若失的样子。

一人一花心，一花一世界。

我端坐在屋里的书桌前，手虽捧书，却无心细看。酒渣色的云使天空变得粗俗，那日渐老去的身影映入我的眼帘。我的目光落在熟悉而又陌生的侧脸上：夹杂着银丝的短发，眼角的皱纹，直挺的鼻梁，微撅的嘴唇。心中不由得一惊：我袖手旁观，我爱莫能助。父亲，错过的就让它走吧，淡淡红尘随风逝，尚需安之若素。我欲言又止。哎，你我之间似乎隔着一扇若有若无的屏障，我们近在咫尺，却又难以跨越，使我们无法抵达心灵的彼岸。

春日悄至，花市悉暖。

次日清晨，母亲将我唤醒。早餐时，父亲的背影无声地闯入我的视线。他从橱柜取出一个精致的小木匣，几下红木与玻璃的碰撞声后，一缕深黄的桂花来到了我的玻璃杯底，簇拥在一起。父亲又舀上一勺蜂蜜，倒入沸水，桂花便如一群活泼的小精灵，肆意舞蹈。桂花与蜂蜜随着汤勺的搅拌，如凤凰浴火重生，迎来了行云流水般的在世光明。这幸福的气息，在空气中徘徊，屏息间留有余香。

此时我正坐在考场上，把一个个汉字书写在白纸上，将一次次情感流淌在笔尖，恣意挥洒，直抒胸臆。

杯中的桂花茶泼洒在我心田，洗尽铅华，挥之不去。金桂树下，树影姗姗。我夜坐听风，昼眠听雨，倏忽间，心中涌起一阵欣喜：生命是华丽的错觉，时间是贼，偷走一切，却抹不去花市里幸福的氤氲……

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

[译文] 坐在岸边望着垂钓之人，我心中不禁油然而生羡慕之情。

[出自] 孟浩然 《临洞庭湖赠张丞相》

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

【诗文解释】

八月洞庭水满，河岸边几乎相平，湖水空明，与蓝天相接。云梦泽上蒸腾像雾一样的水汽，湖中波涛澎湃动荡摇撼岳阳城。想要渡湖却没有船只，闲居在家，圣明时代无事可做，感到羞愧。坐着观看垂钓的人，只是空有对鱼的羡慕之情。

译文2：

八月的湖水涨满，几乎与四岸齐平，无崖无端，似将万里长天包容。

水气蒸蒸，笼罩了这古老的大泽云梦；波光粼粼，雄浑的气势撼动了岳阳古城。

我想要涉河跋水，却没有舟帆载乘；若要闲居端坐，对不起这盛世清明。

只好坐下来观看那些垂钓之人，空怀着实现理想的激情。

译文3：

仲秋八月的时节，洞庭湖的湖水都快和堤岸齐平了，湖水涵容着天空，水天浑然一体。湖上蒸腾的雾气笼罩着整个云梦泽，汹涌的波涛冲击着岳阳城。(正像)想要渡湖却没有船只(我想要出仕做官却没人引荐)，(我)安居不仕有愧于圣明天子。旁观垂钓的人，空有一厢羡慕之情。

【词语解释】

涵虚：水汽浩茫。

云梦泽：古大泽名。

岳阳城：在洞庭湖东面。

济：渡过。

端居：闲居。

坐：因为。

徒：徒然。

背景：

此诗旧注开元二十一年（733）年张九龄为相时，孟浩然（45岁）西游长安，以此诗投赠张九龄，希望引荐。然有人说733年孟浩然在长安时，张九龄尚在家乡韶关丁母忧，张于年底才进京就任中书侍郎。孟浩然此次未见到张九龄。二人之相会当在张贬荆州长史时。李景白《孟浩然诗集校注》云："本诗当作于开元四年（716，浩然28岁）左右张说任岳州刺使期间。" "张丞相当指张说"。

【赏析】

唐玄宗开元二十一年，孟浩然再次来到长安，并赠给当时宰相张九龄一首诗。这是一首他在游历洞庭湖时写的。诗人借洞庭湖起兴，描写了洞庭湖壮丽的景色，进而抒发自己想得到录用施展政治抱负，希望有人引见的心情。这首诗写得得体，有分寸，同时也没有失了自己的身份，不着痕迹，流露心迹。

《临洞庭湖赠张丞相》是孟浩然山水诗的另类题材的佳作。全诗“体物写志”，表达了作者希望有人援引他入仕从政的理想。诗人托物抒怀，曲笔擒旨，于浩淼阔大、汹涌澎湃的自然之景中流露了心声。该诗含蓄委婉，独标风韵。

诗人选取洞庭湖为切入点，首联描写洞庭湖全景。“八月湖水平，涵虚混太清”，八月秋高气爽，浩阔无垠的湖水轻盈荡漾，烟波飘渺。远眺碧水蓝天，上下浑然。一个“混”字写尽了“秋水共长天一色”的雄浑壮观，表现了一种汪洋恣肆、海纳百川的意境。

颔联描写湖水声势。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，写云梦泽水汽蒸腾，岳阳城受到洞庭湖波涛的摇撼。句式对仗工整，意境灵动飞扬，表现出大气磅礴的气势。一个“蒸”字写出了云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势；一个“撼”字，笔力千钧，如同巨澜飞动、“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的场景，然而，“岳阳城”又被壮阔的湖水所拥抱。这使读者比物联类：一座古城与浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何况是一个人的力量。如果没有湖的涵养、滋润，就不会有百草丰茂、万树花开的美景。这里妙笔生花，一语惊人，是千古名句。

颈联转入抒情。“欲济无舟楫，端居耻圣明”，这两句用了类比的手法，先说诗人自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨，诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为、实在感到羞愧的情，言下之意还是说明诗人自己非常希望被荐举出仕。“欲济”而无舟楫”，比喻恰当，婉曲传旨。

尾联化用典故，“卒章显志”。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望，这是对“颈联进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄，恳请他荐拔；“羡鱼情”喻从政的愿，希望对方能竭力引荐，使诗人的愿望得以实现，活灵活现地表达了诗人慕清高又想求仕而以启齿的复杂心理。总之，诗人那种有志难酬、不得已而为之的难言之情“逸”于言表。

诗人继承了自《诗经》以来传统的比兴手法，托物言志，自然和谐。既包蕴着丰富的自然美，又体现了诗人的逸士风神，正是“笔墨之外，自具性情”。

坐观花开花落、云卷云舒、时光已逝去了１４个春秋，我一步步成长着…

－－－－题记

懵懂时代

惬意的趴在床上，轻轻的翻开那陈旧的相册，看着自己幼时骑自行车在马路上飞奔的照片。思绪不禁回到了５年前………

恩嘿，那时我很顽皮。看到什么稀奇古怪的东西心里总会爆发出一股力量，想着怎么摸透它。

一阵清淡的花香沁入鼻尖中，打了打了哈欠。起床洗漱完毕后，伸伸懒腰漫步走出房间。“等一下我”　“我追到你了………”　这些叫喊声吸引了我，我望眼环顾整个院子。艾玛，淇跟洋他们在骑自行车。看着他们你追我赶，羡慕极了。心里不禁产生了个念头，对，学骑车。快速吃完早饭，经过我的死缠下，爸爸无奈的答应给我买辆自行车。炙热的阳光底下有一个身影，恩，我正在学着骑车。摔倒一次爬起来，拍拍身上的灰尘，继续骑。“扑通”我又一次跟地面亲密接触，胳膊、腿上有微微蜕皮。有点痛。此时，我眼前浮现出一行字：失败乃成功之母。我一骨碌爬起来，跨上自行车，又次上路。经过我苦学了一中午，我征服了行车。

成长漫程中，我领悟到了坚持就是胜利！

花季时代青春，活力的象征。不知不觉的跨入初中的大门，漫入人生的花季时代。因

而，青春未必无坎坷，怎么会事事顺利？

“有没及格。”我握着试卷坐在座位上，伤心的泪不争气地滑落，地理测试又没及格，可是我天天在背啊，我身上已被汗水浸透，心情降到了零下。我该怎么做啊？心里无助的呐喊着。这时，班长慢慢的走来，轻轻的坐到我的旁边，脸上挂着甜甜的微笑，说：“又难过了？没关系的，你以后早上来早点，我们一起背，我教你怎么背地图。”“真的？？”我抬起头，看到班长那淳朴善良的笑容，心里充满了自信。以后，我每天５点３０准时起床，走到教室里总会看到一个身影，是班长。她每天都早早的来等我，她教我记图时要在心里刻画出一个地图的模样………在班长的指导下，我在期末考试中获得了不错的成绩。

成长漫程中，我领悟到了要自信！

坐观花开花落，云卷云舒。我在成长中领悟到人生的真谛：坚持与自信。成长不烦恼，不悲凉………

－－－后记