去年暑假，爸爸带我们全家去湘江游玩。
这是一个盛夏之夜，白天虽然很热，可太阳一下山，几阵江风吹过，便暑气全消。我们登上游船，纵览湘江景色。
不知什么时候，月亮已悄悄地升起来，圆圆的，正落江心。整条江都笼上了一层白蒙蒙的月色。游船缓缓驶离岸边，排列在两岸的楼房流光溢彩，鳞次栉比，繁花锦簇，令人想起节日夜空的焰火，想起盛夏时怒放的凤凰花。不过，夏夜的湘江，最热闹最吸引人的还是橘子洲，游船缓缓驶过青年毛泽东艺术雕像。我一边身临其境感受着《沁园春.长沙》中描绘的辽阔美景，一边体会着“风华正茂”的书生意气，感受着“指点江山”的壮志豪情。我不由得感叹，百年以来，楚湘人在橘子洲的绿荫下，笃行不怠，与时俱进。
这时，月亮已经升到中天，南风凉快，月色正浓，游船要返航了。只见江岸上还是一派喧腾，汽车来来往往，行人熙熙攘攘，湘江沐浴着明月的清辉，更显得妩媚了。
游船在习习南风的抚拂下，晃荡着，晃荡着……
一方水土养一方人
––读《边城》有感
人说“地灵人杰”，一方水土养一方人。而只有湘西这样山清水秀的地方才能养出沈从文这样的作家，也只有这样的地方才可创造出如翠翠般纯粹清洁的灵魂吧。
翻开《边城》，走进如诗般美好的世界。远处小溪，流水淙淙，环绕着一座白色小塔，白塔下的人家中只有一个老人，一个女孩，一条狗。茶峒风光，正如女孩的名字般翠色逼人，美好清灵。在沈从文先生的笔下，女孩翠翠有着悲惨的身世，是父母爱情的结晶，在爷爷的宠爱下，在青山绿水的呵护下，她的眸子清明如水晶，为人天真活泼，是爱与美、人性与人生优美的极致，更凝结了作者对湘西文化的无尽伤势与眷恋。
《边城》的语言有着独特的风格，平淡、朴讷、抒情。以闲淡般亲切平和的语调，叙述着乡间的人情百态，寄托了沈从文对湘西下层人民不能自主地把握命运，一代又一代承继着悲凉的人生命运发出了深深感叹。在茶峒小乡中，民风淳朴，友邻和睦，在这样一个地方，正是实现了古人所说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。茶峒之美，湘西之美，不仅体现在风景之美，更体现在人性之美。茶峒小乡中，以摆渡为生的爷爷拉渡船却从不收钱，一心只想着给予人方便，在路上遇见人也可大方地与人饮酒不计较。而城中的其他人也不存任何私欲之心，端午佳节无人同乐，热情洒脱，溢于纸上，让读者心生向往。就连楼上歌唱的妓女，也被描绘得有血有肉、有情有义。人们总说，爱情是自私的，而在边城中，即使傩送和天保同时喜欢上了翠翠，却也没有因此而决裂，反而心平气和地约定以唱歌的方式公平竞争，这样的豁达与旷然在现实中有谁能做到呢？
这便是沈从文先生带给我们的他的边城，一座沉默的城，一座质朴的城，一座宿命的城，从开始到结束似乎都在默默的隐忍着什么。翠翠，这个像观音一样的女孩子，她就是这座城的化身，从恋上了那个在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人儿开始，她便选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。文中的结局疼爱她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相爱的青年恋人离去。翠翠依然重复着母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”
在如今这快节奏的现代世界，重读《边城》，能让我们再次领悟到，身为一名中国人，对于传统文化的传承，对于古老民族血液中的淳朴与善良，我们怎能摒弃？
山清水秀，人民和乐，这一幕幕都与陶渊明笔下描绘的世外桃源所重叠，那是陶渊明对美好生活的向往，只存在想象中，可遇而不可求。如今又何尝不是？一栋栋林立的高楼大厦，冰冷的钢筋水泥，把曾经古老却淳朴美好的生活方式，人与人之间纯真纯洁的爱禁锢在牢笼中。再读《边城》，我们是否该呼吁民族的民德与人格何人来重建？纵然环境再美，还是否能延续一方水土一方人？
我的家乡是湖南。湖南最具特色的民间工艺是湘绣。
湘绣是中国四大名绣之一，首批国家级非物质文化遗产。绣品生动逼真、色彩鲜明、形神兼备、风格豪迈。
有一次，我偶然从书上看到一幅湘绣的图片，名叫《饮虎》。
只见图中的老虎尾巴摇得老高，粗犷的黄色皮毛中夹杂着一道道黑色的条纹,两只耳朵高高地竖着，眼神尖锐，警觉地盯着前方，两排牙齿紧咬着，四条腿轻轻地踏在地上，好像在慢慢地走动。
老虎身后的背景也非常美丽：森林间云雾缭绕，给人以一种神秘感；脚下的小溪潺潺流着，向远方蜿蜒隐去……因为图中的老虎正准备饮水，所以得名《饮虎》。
湘绣，真是“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”啊！
“以针代笔，以线晕色”是湘绣的独特技艺，绣品给人一种高贵而又脱俗的感觉。
湘绣，真是我们湖南人民的骄傲！
评语：文章短小精悍，精妙传神，湘绣唯美，撰文更美。