无用实为大用高三作文
南方一所大学中一群学生“不务正业”，在学校中成立协会养花种菜做“农夫”的行为在网上引发了热议。有的人支持，但也有人表示反对：“这在干嘛？做这些事有什么用？你们是想把自己培养成“职业农民”嘛？这就是在浪费时间！
其实我想，反对话语中最多的那条，恐怕就是“做这事儿有什么用了。”是的，也许确实没有用，我猜种花的“同志们”中真正想当农民的恐怕没有，应该也不是刻意去学习种花技能的，那么他们做这件事确实没啥用！可是，“无用”就一定没有必要做吗？
早在二千多年前，老子就提出“有无相生”的观点。举个例子，我们若建一幢房子，实际上用的是水泥，砖瓦构成房子的建架结构。然而，我们所居住的，抑或是买房卖房所计算的，却是其中空的部分。所以建房子即将实心的“有”化为了空虚的“无”，而此中显然“无”比“有”更加重要。所以“无”“有”总是相伴相生的，就比如当去刻意想学好某一项技能，而且也成功地做到了，这称之为“有”。而你学习这项技能时所用的新方法，你在学习过程中掌握和别人一起的交流技巧等，你自己可能都意识不到它们的重要性，可它就是你没有追求的，“无”的那一部分，显然它也是不可或缺的.。
所以我们大家应当学会辩证地去看待“有”与“无”。如果仅仅追求“有”那是万万不行的，如此下来人会沉溺与自身的快节奏中，心浮气躁，所以“无”必不可少。
在繁忙的学习中抽出时间看一些清新的散文是“无用”；在疲于工作追求金钱时放下公文包去旅行是“无用”；在无止境的出差，赴远方学习中抽空去照顾自己所爱的人是“无用”……但当我们放下激进的心态，去思索一番的时候，这些，真的是“无用”吗？显然答案是：不是。
如果为“有用”而活，我们的生活就会变得过于功利，我们就只能浸在“追求、得到、追求、再得到……”的令人兴奋一时的死循环里。生命的美好绝非仅体现在“成就感”上。一个人终会有他追求不到的东西，正如一个人不可能完美无缺。但一个人应当完善自己的精神及人格。
事实上，“有”更多代表着物质上的享受，而“无”则是精神上的。在现在这个时代，两者均不可或缺，但是人们往往更重视前者，而易于忽略生命中的点点“细节、忽视了生活的美好，迷失在功利中……任何事都必“有用”，精神上的满足更能令人愉悦。
“无用之用”，自有深意！
【无用实为大用高三作文】
“无用之用”出自《庄子·人间世》，大树因不能为人之用，而成长为参天大树，成就遮天蔽日之功。其“无用”？其“有用”？作为一线教师，我常听到关于“无用”“有用”的言论。例如，“我一天到晚就看见她管闲事，这对学习有什么用？”“月考前的那个周末叫我带他去南岳看雾凇！来回一趟的时间都可以背很多书、做很多题了！”“我今天的课堂效率特别高，每分钟都在讲课文重点，坚决不浪费时间在那些没用的问题上。”我不禁思考：为什么我们越来越注重“有用”，而我们的学生中却出现了某些不受用的情况？
王安忆的话“生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地单一而坚硬”拨云见雾，明净了我的视野。急功近利的时代，“有用”是很多人行事的标配，但一味追求“有用”，会让语文教学变成单一的格式化流程，使之缺少生命的气息。“无用”是否真如我们所想的那般“百无一用”？我认为，恰到好处的“无用”，也许可开教学之“生门”，将学生的语文学习状态推向新生。
闲事“无用”，热情得生。我们班孩子可以光明正大地做一件“闲事”，即在《语文教学内容》的留言区留言。每个月我会把计划好的教学内容写在本子上，在每一项教学内容后面留几页空白作为学生留言区，凡是跟这个内容有关的话都可以写，可以写相关的疑问，也可以写自己期许老师多讲点什么，还可以是对老师进度安排的建议等等。有好几个同事劝我：学生可能不会管这个“闲事”。我感受到了同事们亲如兄弟姐妹的关爱，他们担心我白忙活一场。
有一天上午，我把教学内容写上去，当天晚自习时我就看到留言：“您能把‘倡议书写作’提前到明天讲吗？”这是我们班的董同学的留言，他是学生会干部。校团委、校学生会的老师们正为陪读家长送餐到校的事而忧心，辅导员让他以学生处的名义给家长写一封倡议书。我在晚自习时就和大家商量，大家一致同意提前学习这个内容。同学们还表示，让宣传委员写好后，大家一起帮他修改一下，再由我把关，一定得写好，这也代表着班集体的形象。在这堂课上，孩子们以满腔热情投入学习中。
绘制班徽也算“闲事”一桩，这件事看上去对学习无用，但是对学生思维的训练、特别是班级文化的表达，以及语文综合性学习中的图文转述知识的学习不无裨益。当然，还有很多闲事可做，例如用成语小结每节课的特点等等。
一桩桩“闲事”，让学生于无处不在的语文底色上寻觅创意，于无处不在的创意中淬炼核心素养。不妨做一些“闲事”，“生”一腔热情。
闲聊“无用”，兴趣得生。在设计《孔乙己》第一课时的时候，我考虑到孔乙己生活的时代跟现在有很大区别，怎么引导才能让他们积极研读？我在认真分析了班级情况后，布置了预习课文的作业，我打算冒险一试。于是就有了我在上课前跟孩子们“闲聊”的一幕：我询问一个孩子阅读《艾青诗选》的情况，她支支吾吾，最后说自己才读了一点点。我说：“不读也罢，你看孔乙己读了书，也没捞着什么好处！”少数调皮的孩子立刻说：“是的！”班长、课代表、纪律委员可坐不住了，纷纷发言：“只能说孔乙己生不逢时，现在不读书可不行。”“那也得读好书，才会在书中有收获，有人看修仙小说，学习退步好大！”“这个时代正在惩罚那些不读书的人，读书还是很有用的，里面有很多励志的文章。”“老师，您自己开了阅读课，这不是打脸么？”……如此云云，好家伙！我赶紧说：“很多同学的发言很精彩，现在读书受重视，只要你愿意，家长、老师都会积极创造条件让你看书。人们对读书人也很有好感。今天我们就来探讨鲁迅笔下的读书人——孔乙己跟我们现代的读书人的待遇差异和原因。把你们学到的历史知识，看到的课外资料都拿来好好分析黑板上的几个问题。”我把他们的发言焦点转换成探讨课文的几个问题，写在黑板上。课堂上的“闲聊”激趣用了五分钟，但是让学生聚焦到了当天的教学内容上，并让他们积极进行探讨。课堂之趣，油然而生。
如果说一本正经是教学常态，那么非常态的“闲聊”激趣也是打开学习“生门”的一把钥匙。不妨来一段“闲聊”，“生”一室趣味。
闲逛“无用”，审美得生。庄子高呼“自然有大美而不言”，一语道破了自然万物的审美真谛。那些寂静的月夜，平静的山谷，蜿蜒流淌的小溪，都能唤醒人们的慧心,激起无限的求知欲望，除却久违的沉闷，滋润许久未曾养护而面临钝化的心灵。
我们学校地处郊区，银杏大道、竹林桌台、樱花楼梯……一片湛蓝的天空，抑或是一片绚丽的晚霞，有时甚至是一阵风，几滴雨，也会带来无尽的美好与感动。正如林清玄先生所说：“眼前的莲，心底的诗。”我和孩子们回归自然，捕捉美好，写下关于风景的情思、雅趣、闲情，一气呵成的作文里，驻足着美的身影。
世间的美好就在我们身边，像木心的诗句里描述的那样静谧：“清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气。”朴素的烟火气息，踢踏的脚步声，摇曳着人间温情。有时，放学后，我会带孩子们逛逛对面的社区，在街巷间穿行，看人间烟火，启发他们用慧眼捕捉生活之美。生活中分分秒秒，丝丝缕缕，一点一滴的美好，无不蕴藏在眼之可视、耳之可闻、鼻之可嗅、手之可触之地，美会出现在凝视者的眼睛里。面对如此美好的世界，我们又何必让灵性久久沉睡。
一次次“闲逛”唤醒沉睡的审美，美物之美，美人之美，美情之美。不妨来一次“闲逛”，“生”一颗美心。
看似无用，实则有用。江上之清风，山间之明月，檐下之燕语，池中之蛙鸣，无一有用，却是愉悦精神世界的美好所在。正如庄子所言：“无用之用，方为大用。”能闲世人之所忙者，方能忙世人所闲。我亦于纷繁的“有用”之中，探索教育“无用”之道，推开教学之“生门”。教育之路没有尽头，只有路口，惟有且行且思。我愿做教育的摆渡人，渡人，渡己。
一次偶然的机会，我看到了文人张岱的文章——《湖心亭看雪》。
在我的脑海中，依稀还浮现着《湖心亭看雪》中的字句。那一叶孤舟，藏于漫天的飞雪里;一身孤傲，一腔纯粹埋藏于张货的心中远山近湖，无一处不有寂静，漫天遍野的静同样流入了我的心中。
拥毳衣炉火，在空荡的湖中看雪，时光也溢满了诗句。这雪，浸透了明亮。却怎样也掩盖不住张岱内心深处的那一片傲气。于是在遇上“金陵人”的时候，虽然说有那样一份倡然遇到知己的庆幸，却依旧无法带走他心中的被锁住的孤独。结果，在这漫“天飞雪里，他以孤独为墨，用此泼洒成了一幅水墨画;以傲气为音件，用此谱写成了一首歌。在白茫茫的天地中独自欣赏着对时间的浪费，在心中留下了一份安乐与静谧。张岱铺在我心中的那一层厚厚的雪，将我心中滂沱的，混沌的大雨埋没，及时把徘徊在原地的我从迷茫中拽回正轨。
小的时候，老师、父母无一不将浪费时间视为一大罪过，就连各种名言警句“少壮不努力，老大徒伤悲”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴“”但是，私自浪费时间的刺激感、心虚感与“乐趣”对于当时的我来说，倒是一种享受，一种放松。
而现在，匆忙之余我都会独自发发呆，或者靠在椅子上听一首歌，闭上眼睛，尽情地挥霍这些难得的的定静。安静中溢满了时光，而时光中又溢满了生活的气息。我也不惜浪费整个清晨;那个被阳光浸透了的清晨，一个人坐在窗边，聆听着鸟儿的欢唱。将温润的目光轻放在角落的，满是绿色的植物上，望着在天空中微笑的白云，俯瞰着大街上，一辆又一辆奔驰而过的汽车，红绿灯一尘不变地严肃地变摸着颜色…世界，竟然是如此的美丽……不知不觉中发觉，自己已经翻过了好几页的天空。
在白色而又明亮的世界里，无用并不是荒废，而是一种对生活的调和。捧起遗失的雪，流过的时光总有它自己的意义，也终将会在遥远的某一天兑现。
雪下得那么深，下得那么认真。
——《认真的雪》
自从那天游了天目湖，我一直在想一个可笑的问题：假如有人将天目湖的那只天下第一壶送给我，我要还是不要？
我想，我不会要。茶壶的最大作用是泡茶。可我能用它泡茶吗？不能。它太大了，容积为2.7立方米。也就是说，它可以装2700千克水。假如我一次需要泡3千克茶，这个茶壶的利用率只有900分之1。利用率如此低下，就是极大的浪费。还有，它的身高、自重、表面积，都决定了泡3千克的情况下散热极快。如果用普通的杯子泡3千克茶能让茶在两个小时内保持较高的温度，那么用这个茶壶泡3千克茶，可能不到10分钟，茶叶还没泡开，茶就凉了。如在夏天也就罢了，如在冬天这茶好喝吗？这茶能喝吗？就算茶能喝吧，怎样倒出来也是问题。仅其自重就有980千克，要抱起它来倒茶有点难。不用说我了，就是举重运动员恐怕也无能为力，只有武松、鲁智深可以来试试。
我也想过，假如我办企业，有上千名职工，或许能让它发挥作用。壶大，一天泡一壶就足够大家喝了。是上乘的紫砂土制成的，用这壶泡的茶味道必然更为醇厚。但想想也不行。且不说怎样倒茶依然是个问题，还有一个众口难调的问题。有人爱喝红茶，有人爱喝绿茶，你是泡红茶还是泡绿茶？有人希望茶浓一点，有人希望茶淡一点，那到底是浓一点还是淡一点？还是让各人依据自己的口味泡茶为好。
用它来泡茶不行，那放在家中给人观看，顺便收点零花钱行不行？我是在国庆长假去天目湖的，那天游客摩肩接踵，但在此壶面前驻足者甚少。是门票太贵吗？不是，此壶就放在山路旁，并非要另外收钱。那为什么没有多少人对它感兴趣呢？关键在于它除了大还是大，除了大之外另无特色。既没有新的造型色彩让其更美，又没有科技创新让人喝彩。怎么能让游客感兴趣呢？因而，指望游客参观靠它来钱，只能是痴心妄想。
那就放在家里留着洗澡。水淹到脖子，整个身体泡在水中，说不定很舒服的。可一转念，又觉得不行。用它作浴缸，它同样太高了，3.5米，爬进爬出的挺不方便，万一从壶顶上摔下来还可能鼻青眼肿。更麻烦的是如何进水，如何倒水。还有，用这样大的浴缸。要耗费多少水多少电？算了，将它留着放放杂物吧？也同样有种种不便。不管有用无用，且将它放在家中？也不妥。我家房子本来就不大，怎能再让这个庞然大壶挤在家里碍手碍脚？况且，有些家俱原来看着还顺眼的，可有了这个大家伙挺立在家中，就显得不协调了。
最终，我的答案是假如有人将这只天下第一大壶送给我，我不要。白送我也不要。或有人说：它的做工很精致呀，是由10余名工匠历时7个多月制成的。是的，可这又怎么样？既然无用，精制与粗制就没有什么区别。在废品上雕上画还是废品。或有人说，用掉上乘紫砂土1.5吨哩。是的，可这又怎么样？既然同样无用，材料是上乘的还是低劣的就没有什么区别。或有人说，它是当今世界最大的紫砂壶，是天下第一壶呀。是的，可最大又怎么样？天下第一又怎么样？无用的最大就是最大的无用。天下第一壶就是天下第一无用壶，这有什么值得炫耀的吗？
（作者系首届全国鲁迅杂文奖银奖获得者，其获奖作品为《麻雀为何要自由》）
华贵？名利？只是些无用之物罢了。
——题记
我名佳柒，小字萱萱，是当今天子的昭妃。皇上一直很宠爱我，也许是因为我跳得一身好舞。
皇上从来没有冷落过我，可自从哪个羽贵妃来了以后，我就成了一个无用之人。我去找皇后，问她有什么办法。皇后娘娘说，让我去找个刺客，往羽贵妃的茶里下毒。找刺客对我来说易如反掌，因为我哥哥是禁卫军的统领，结识了不少英雄好汉，这之中也有黑道的。于是我找了一个，让他完成任务。
不料天有不测风云，那天晚上，皇上竟然也去了！我心一紧，结果便传来了皇上驾崩的消息。我眼前一黑，昏死过去。
萱萱是真心爱你的，皇上！
萱萱没想害你。
萱萱只想你来照顾我，来疼我，对我好。
这有什么错？
萱萱只想一生一世伴着你，有什么错？
我终究被封了太妃，看着太子登上九五之尊。
吾命休矣。
三年后，我死在了上阳宫。
当新的“读书无用论”像瘟疫一样又一次在全国蔓延时，街道上就出现了稚气未脱的个体户，工厂里就出现了十几岁的小工人，他们认为，就是不读书照样有饭吃。面对这种形势，人们不禁要问:难道读书真的无用吗? 众所周知，美国建国仅几百年时间，但经济迅速发展雄踞世界，其原因就是美国政府从建国初就十分重视知识，依靠了先进的科学技术。日本在第二次世界大战后国力衰竭，经济崩溃，但在短短的50年内迅速发展成为经济大国，其原因还是日本政府重视了知识、依靠了先进的科学技术。文革后我国和世界先进国家的距离拉大了，经济几乎到了崩溃的边缘，重要的原因恐怕就是“四人帮”对知道野蛮的践踏。
以上事实雄辩地证明了没有知识就没有国家的富强和经济的繁荣，不重视知识，必然导致经济的落后。 且不说社会的发展、国家的富强、人类的进步需要知识，单就我们日常生活和工作来看，不读书，没有知识也寸步难行。不会使用化肥的农民绝对不会种出高产的粮食; 看不懂图纸的工人绝对不能建造高楼大厦; 不会用计算器的商人做生意恐怕只有赔本了。在这方面我们的教训够惨痛的了。老山前线阵地上某连战士由于缺乏必要的地理知识，深人敌占区后不能及时、准确地测定自己的位置，致使全连官兵牺牲;某村农民由于不懂饲料配方，药量过大，鸡吃了饲料后，一夜之间，数千只鸡死于非命。
这就是知识贫乏所带来的后果，而没有知识就更等于自己毁灭自己。在这些血的事实面前，没有知识就更等于自己毁灭自己。在这些血的事实面前，没有知识照样有饭吃的观点显得多么可笑啊! 当今，科学技术的发展日新月异，知识贫乏就会被社会淘汰，没有知识的人就更无立足之地了。那些在酒馆里自吹“没有知识照样有饭吃”的小青年恐怕根本就不了解现在的高科技社会的发展现状。我奉劝那些宣扬“读书无用”观点的人，赶快醒悟过来，否则将会受到社会严厉的惩罚。