议论文：家谱与家规家训
《百度百科?家谱》：“中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。古代颜氏家训、柳氏家训、朱伯庐治家格言等都是德育很好的教材。”“家谱中所保存的家规、家训以及治家格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。”中国姓氏文化研究委员会秘书长于丽黎介绍：“家谱是中国5000年文明的见证。在过去它是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。”
程子曰：“家法坏，谱谍尚有遗风，谱谍坏，人家不知来处，故谱不可不修。”人们热情修家谱的目的之一是寻求一种凝聚力。“家谱维系的不仅是一个家族，更是一个民族。”（《百度百科?家谱》）中国家谱经过几十年发展，成为种类繁多、内容丰富、记事详备的独特史料。它从家族史的角度来阐释、反映、印证中华民族的历史进程，对我们弘扬民族文化，热爱祖国，增强民族凝聚力以及社会学、人口学、民族学、历史学等学科的研究，都起了很大作用。修谱还被视为重新树立家族观和道德规范的途径。
陈宣德：“家庭是一个国家的基本单位。家族是一个血统，或者说是一个血统的各个家庭组成的一个群体。国家、社会、企业、团体……均有自己的历史和文化。不管你有没有用文字记录下来，但它是客观存在的，家族文化是决定这一族人能否在社会上良好生存和发展的关键。”（《家谱?序言》）而家族文化的重要内容之一就是家规家训。
远古时代，人类社会经历氏族、家族、家庭的变迁，这些都是国家的基石。家族为维持必要的法制制度，拟定一定的行为规范来约束族中人，这便是家规家训的最早起源。在国家不安定和国法不明确之际，家规家训起到稳定社会秩序的作用。但是，对家规家训必须一分为二。《百度百科?家谱》：“在家规、家训中，封建伦理纲常礼教作为其理论基础占有中心地位，三纲五常、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。家谱中的家规、家训除上述内容外，还有‘睦族人’、‘和亲友’、‘恤孤贫’以及‘戒’、‘戒奢侈’、‘戒懒惰’、‘戒淫逸’等等，对家族成员的行为、举止作出规范，这也是足资我们今天借鉴的有益的成分。”
既有家规，就有家法。封建社会中，底层百姓受神权、君权、族权、夫权的统治。家规家训是族权、夫权的具体体现。但是，从历史唯物主义观点看，家规家训既有糟粕，又有积极意义的成分。俗话说：“家教不严出败家之子。”
《百度百科?家训》：家训“是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。”“是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。”“自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为‘修身’、‘齐家’的典范。例如‘一粥一饭，当思来之不易’的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。”家训对传统宗族教育起了很大的作用。最为人称道的“颜氏家训”、“朱子治家格言”等，至今脍炙人口。家规家训中较为常见的内容：1.注重家法、国法；2.和睦宗族、乡里；3.孝顺父母、敬长辈；4.合乎礼教、正名分；5.祖宗祭祀、墓祭程序。
我们对家规家训乃至名家治家格言，也要一分为二，取其精华去其糟粕。例如：清顺治规定六训：“孝顺父母，恭敬长上；和睦乡里，教训祖孙；各安生理，无诈非为”。又如：清康熙圣谕十六条：“敦孝弟以重人伦，笃宗族以照雍睦。和乡党以息争讼，重家桑以足衣食。尚节俭以惜财用，隆学校以端士习。黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽。明礼让以厚风俗，务本业以定民志。训子弟以禁非为，息诬告以全善良。惩慝逃已免株连，完钱粮以省催科。联保甲以弭盗贼，解警岔以重身命。”这些都是精华糟粕混杂。
但是从历史研究的角度，家规家训另有特别意义：1.宗法思想研究资料。宗法制度是封建王朝维护统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等正是加强宗法制度的有力工具。2.家庭道德研究资料。族规、家规中有许多有益的.东西，如：孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒、戒淫秽、戒懒惰、戒奢侈等，对现代家庭道德和精神文明都有借鉴意义。3.家族制度研究资料。许多家谱中有家族制度的详细资料，如：家族的组织系统、财产管理、赈济方法等，是研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等的丰富资料。4.教育史研究资料。族规、家法、仕宦录、科甲记、教育志、族墅、传纪等载有宗族教育、学校、科举、劝学措施、教育方法的内容。5.民俗学研究资料。家谱在家礼和人物传记里记录了许多民俗内容，尤其是婚礼、葬礼、祭礼等中，体现本地的风土人情、礼仪风俗，另外还记载物质民俗、岁时习俗、社会习俗、精神习俗等。
陈兆亮家庭没有成文的家规家训，仅有子女的零星有关记忆：1.陈宣德：“我记得父亲曾教导我们：‘一根筷子一折就断，十根筷子就百折不断’的道理。”（《家谱?序言》）2.陈兆亮：“一个人进入新单位，一定要留下好的‘第一印象’。”3.陈兆亮：“不要参加任何政党。只要有本事，做个无党派人士。”这是赵玲1953年拒绝组织上启发入党的原因。4.赵玲：“我是弄堂里扛木头，直来直去。”其他好像再也没有什么了。
对于这些“家规家训”，的确没有什么可以多说的。至于这些“家规家训”的实践情况，将在“家谱与家风家传——六谈《家谱》”中再谈。
一个没有良好家规家训的家庭，不会有良好的家风家传，怎么会有良好的家族文化？这种家风家传在今后怎么改进？只有良好的愿望是没有用的。
忽闻老师要我们写有关家谱的作文这可把我难住了，说实话我对家谱一无所知，不知此为何物，于是赶紧问爸妈，爸妈听了也是一头雾水，又急忙打电话问远在温州的爷爷，爷爷大概说了一下，但我还是不太明白，没有得到我想要的答案。我不由得陷入了沉思，希望能够抓住点什么……迷茫中，一个片断跳进脑海：有一次，我在家乡的小路散步，湍急的山泉从旁边汩汩涌出，沿着溪流的方向，我手扶着溪边的栏杆，我发现这不是普通的石板做的栏杆，而是一块一块有故事的栏杆……我的眼前顿时亮了起来!
我记得，我看见第一块上面出现了“二程”，咦，何为二程，接着往前走，原来所谓“二程”就是北宋著名理学家程颢、程颐兄弟，程颐四世孙程澥来到温州出任永嘉县学正后安家落户的。大家耳熟能详的成语“程门立雪”说的就是我的祖先程颐的故事哦！想不到我还是名门之后呢。想必先祖们一定是经过了刻苦的努力，阅读了千百本书卷才得以出师的吧，我真是自愧不如啊。
紧接着后面的栏杆上就是程氏祖训：一莫不孝二亲；二莫弃本逐末背毁师长；三莫盗贼累耻先灵……十无忘好善。这么长的祖训，程氏的孩子都会背吗？带着疑问我问了坐在溪边的老者，“背不了，但是都懂。关心公益、讲秩序、做好人好事、这就是天地良心，哪有人不懂”。是啊，多么朴实的话啊。
自古女子不上家谱，我依稀记得小时候我一开始并不跟爸爸姓程，而是因为爷爷想让我这辈中唯一的宝贝女孩也上家谱所以才改姓的，作为“二程”后人，我今后要遵照族规家训，多读书，苦钻研、效仿先辈，做个明理讲义的好孩子，这样说不定我也能像我的祖辈那样成为家谱里一个被后辈敬仰和称赞的人呢……
哈，我想我的愿望应该会实现的吧！