中华瑰宝戏曲高一学生作文
中华文化，源远流长。它不仅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。从盘古开天辟地，到如今的现代科技飞速发展，中华文化也从几千年前的单调，发展到现在的辉煌。
中华文化，范围广阔。传统学科中的数学、医学、农学；四大发明中的指南针、火药、造纸术、印刷术；建筑中的万里长城、阿房宫；绘画中的中国国画；文学中的中国古典诗词、小说、神话、寓言；还有书法、音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、服饰、饮食、武术等等，这些绚丽的文化经过几千年的发展已经变得丰富多彩，融入了我们的生活之中。而在众多的传统文化中，戏剧，无疑是能够很好地体现中华民族传统、精神和特色的一项文化。
戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。戏剧的发展可以说是随着文明的出现就出现了，虽然原始的戏剧很粗糙，也可能称不上是戏剧，但任何一项文明的发展都是要经历刚开始的粗糙，才能逐渐得趋于完善的。原始的戏剧为后来完美的戏剧打下了坚实的基础。
戏剧从原始社会发展代中国古代，经历了一个重大改革。中国古代戏剧因以“戏和“曲为主要因素，所以称作“戏曲。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。
正是从古代的戏剧开始，到如今，戏剧已经成为了一个庞大的，完美的整体。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等众多剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。戏剧的发展可以说是相当的成功的，有众多老一辈的艺术家和群众们热衷戏剧，希望将戏剧，这项中华的璀璨文化发扬光大。
然而，戏剧在现在的发展中却面临着一个非常大的问题：现代文化的冲击。随着老一辈艺术家的渐渐衰老，新一代的年轻人逐渐崛起，现代文化正和传统文化商讨着一个问题：我们两个，到底哪一个才能站得住脚呢？我曾经看过一个电视节目，到街上进行随机采访，对象都是一些年轻人，一些老艺术家的名字，问他们知不知道，而大多数被采访者都表示没有听过。现在，新一代的文化如浪潮般席卷而来，新一代的偶像受到众多粉丝的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之间流传。有许许多多的现代偶像的粉丝对中华传统文化不屑一顾，认为那样的艺术、文化不适合喜欢追赶潮流的自己；对老一辈艺术家和传统节目一无所知，认为父母那一代人知道，并不等于他们也应该去知道。这是多么令人心寒啊！
当然，我并不觉得追赶潮流不好，我也喜欢新生代的偶像，但是我觉得对于传统的文化也应该有一定的了解。现在，越来越多的人们开始意识到，现代的文化需要发展，但传统的文化更需要发扬光大。于是，媒体开始越来越多地把传统文化向年轻的.一代用他们喜欢的方式进行发扬、宣传，让的年轻人喜欢上了中国传统的戏剧；新一代的影星、歌星也开始在自己的影片、歌曲中加入中国传统元素，利用他们自身的号召力，让的年轻一代对戏剧有地了解，为发扬传统戏剧献上自己的力量，毕竟，这些年轻的歌手的老师也是上一辈的老艺术家；而老艺术家们也开始在传统中融入新元素，是传统戏剧在原有的基础上更加吸引年轻人，使年轻人不仅追赶潮流也爱上传统，对戏剧有更加深入地了解。
现在，也有许多外国人喜欢上中国的戏剧，对中华文化也有深入地了解。戏剧，这一中华独特的文化，正在被的人所了解，所喜爱。璀璨的戏剧艺术将会在世界的东方放出光芒！
【中华瑰宝戏曲高一学生作文】
国学，是我国的瑰宝。在我们华夏民族的五千年历史长河中，国学犹如一颗璀璨的明珠熠熠生辉。
国学的魅力是强大的。因为在我们这个时代，曾有多少东西被丢弃？而国学，一直在历史的长河中历久弥新。
我，作为一名普通的五年级学生，对国学的兴趣不是很深。我对国学的认识大多都来自课本和我从小读过的国学书本，尽管我能说出些许和国学有关的东西，然而很多时候我感到这些东西还是枯燥无味的。但自从观看了《国学小名士》后，从选手那口若悬河的表达能力和主持人和嘉宾评委那妙语连珠的精彩国学点评中，我渐渐从国学中找到了乐趣并深深地爱上了国学。
《国学小名士》让我明白了很多道理。台上哥哥姐姐们的胜利与台下他们的奋斗和拼搏让我明白了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的真实含义，而他们在台上的精彩表现又告诉我，面对自己的人生，我要努力，我更要自信。
在这众多的古诗中，我最喜欢的一句诗就是李白的《送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。这句诗让我明白了朋友情意的重要性，我也学会了珍惜我和好朋友之间的友情。
国学，好似广阔沙漠中的一朵花；国学，犹如蔚蓝天空中的耀眼的太阳；国学，犹如漆黑夜空中的一颗璀璨的明星！同学们，让我们从自我做起，将国学，将中华传统文化发扬光大！
有人认为，承载时代更换的器物是最具有价值的，有人认为，记录着人生经历历程的物件是最有价值的，而我则认为，代表着华夏民族精神传承的祖训，才是最具有价值的瑰宝。
街头巷里面，总有那么一句话令我记忆深刻，“不听老人言，吃亏在眼前。”。话说，你是不是和我一般，屡次三番因为不听他人的言语而中招导致遇到危难呢？祖训，一个看似严肃的词汇，其实并非如此。他并非一本正经雕刻在祖shi之中的才叫做祖训，口口相传的俗语也可以看做为祖训。
祖训，是祖先前辈立下的祖训。他们用自己的亲身经历，告诫着后一辈的人不要在同一个地方摔跟头，告诫着他们好好做人。他传承着经验，传承着教训，传承着对后辈真切的关心，承载着祖训向前行走，能让你少走弯路，能让你在奋斗的路上少吃苦头。
器物，保留的时间再长，历史底蕴再丰富，也不过是一件器物。就算价值连城，随着时间的流逝，他也会逐渐消散，而祖训却不会。他会由一代一代的子子孙孙笔墨相传，口耳相传，随着时代的更换，越来越丰富越来越浓醇。就像香醇的美酒一般，放的越久，就会越来越香甜。
承载着人生经历的物件，虽然记在了辉煌，记载了失意，记载了阅历，但它所承载的仅仅只是物件主人的一个人的人生财富、荣誉，并不代表着是自己的。而祖训，从古至今，有简单到复杂，由一个人的知识到数个人的人生感悟，一代代的，不断的积累，他承载了数不清的时代的一级，不断的磨合，更新，传承到我们的手中，存在于我们的生活之中。
祖训，精神传承上的瑰宝。他时时刻刻在人们的语言与文字之中出现，时时刻刻指引着我们如何为人处世。祖训，具有永恒性，无论是哪个时代，无论时代如何的变迁，他依旧能“风光红火”，依旧能折射出太多值得我们深思的内容，仍旧能反应出历史的博大文火和深奥的精神世界。
祖训，经历过了几千年的传承和演绎，已经是后世不可多得的精神财富，是一科文化和精神的延续和倡导，是时代精髓的一种沉淀，需要我们去细细的品味和咀嚼。
“忠厚传家久，诗书继世长。”祖训，精神传承的瑰宝，让我们捧着她，继续一路相传，让它更具价值。
在众多文学瑰宝中，《西游记》以其独特的魅力穿越千年，依旧熠熠生辉，成为无数人心中的经典。这部融合了神话、传说与哲理的巨著，不仅以其天马行空的想象力构建了一个光怪陆离的世界，更在字里行间蕴含了深刻的人生哲理。今天，我特意推荐给大家《西游记》中的第七十九章——《寻洞擒妖缝老寿，当朝正主救婴小儿》，这一章节不仅情节跌宕起伏，引人入胜，更蕴含了丰富的社会意义与人性探讨，值得每一位读者细细品味。
首先，第七十九章以其非凡的想象力，构建了一个既惊险又神秘的洞府探险场景。师徒四人面对狡猾多变的妖魔，不仅要智斗，更要勇闯未知的险境。这不仅仅是一场对外在困难的挑战，更是对内心勇气与智慧的考验。读者在跟随师徒四人的脚步时，仿佛也置身于那个光怪陆离的世界。
然而，《西游记》的魅力远不止于此。第七十九章中，“缝老寿”与“救婴小儿”的情节，实则是对社会现象与人性善恶的深刻反思。一方面，“缝老寿”的故事可能隐喻着对长寿与生命意义的探索，提醒我们珍惜当下，正视生老病死的自然规律；另一方面，“救婴小儿”则直接触及了人性中的善良与慈悲，展现了主角们虽历经磨难，却不改初心，始终坚守正义与善良的宝贵品质。
《西游记》之所以能成为四大名著之一，不仅仅在于其构建的奇幻世界，更在于它巧妙地搭建了一座连接现实与幻想的桥梁。第七十九章中的每一个角色、每一个情节，都像是现实社会的缩影，让读者在享受阅读乐趣的同时，也能从中找到共鸣，思考自身与社会的种种关系。
因此，我诚挚地向大家推荐《西游记》及其第七十九章。这不仅仅是一次简单的阅读之旅，更是一场心灵的洗礼与成长的见证。让我们一起走进这个充满奇幻与哲理的世界，感受那份超越时空的震撼与感动吧！
珠算，是我国的文化瑰宝。珠算文化萌于商周，始于秦汉，成于唐宋，盛于元明，流传于海外，发展于当今，是中华文化博大精深，源远流长的体现。而这样的文化瑰宝便蕴藏在“近代第一城”——福地崇川的珠算博物馆中。
颗颗算珠缀满殿堂，点点古韵溢满崇川。步入博物馆，就仿佛置身于古色古香的殿堂中，有种恍如隔世的错觉。典雅的柜台用一颗颗木制的算珠点缀，优雅而不失风趣，令人流连其间便能使浮动的心平静如水，在宁静中进一步了解中国人引以为豪的珠算文化。一步步的观赏让我在潜移默化中从知识的海洋里学到了不少：在人们没有发明珠算时，人们最先用手指计数，其次是石子计数，绳结计数。虽然现在的我们已经掌握了更为简便的计算方法，但此时，我却惊叹于古人的无穷智慧了。
阵阵童声回荡长廊，声声惊呼响彻云霄。步入二层，只听见稚嫩的声音——“一下五去四，二下五去三……”在长廊里回荡，跟随声音，我发现一群小童正认真地念着珠算口诀，我也情不自禁加入了学习简单珠算的行列中。学习片刻后，我继续参观，忽然被一阵惊呼声吸引。闻声走去，我也不禁惊叹于各类奇特算盘的鬼斧神工——那些算盘有的长得与我的身高相当，有的短地跟小拇指指甲盖差不多；有的大得可将一整面墙“据为己有”，有的小得只能被一只小甲虫使用……最让我叹为观止的是一颗紫檀木制作的算珠，光一颗就能与我的脸媲美，质量也就不可估量了。
这样一座避开闹市，“隐居”老城区的珠算博物馆蕴藏了多少文化的瑰宝！多少个博物馆造就了“近代第一城”，造就了福地崇川，更造就了举世闻名的“博物馆之都”！
汉字是我们中华文明的瑰宝，它承载着中华民族几千年的历史，凝聚着历代祖先的智慧。在这成千上万的汉字中，我最喜欢的一个词就是“爱心”，因为它无私、温暖、广博、是发自内心的美好。我对“爱心”这个词语有着深深的感受，每当看到它，我都会想起那句经典的歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”我们正因为被“爱”包围着，所以才活得这么幸福。
有一次，我和爸爸妈妈去旅游，由于飞机晚点等了很长时间，无聊的我趁爸妈不注意，把两条腿伸到座椅的缝隙里，在上面来回晃悠。这时候，机场语音播报，我们的航班可能半小时左右可以登机，爸爸妈妈站起身来收拾东西，我连忙把两条腿拔出来，可无论我怎么用力，就是拔不出来，我吓得哇哇大哭。
爸妈见了，双手一齐用力想把座椅缝扒大一点，可椅缝一动不动。可能是我的哭声引起了大家的注意，越来越多的人汇聚在了我们身边。陌生的叔叔们伸出了一双双大手和爸爸一起用力地扒着椅缝，而阿姨们则在边上讲笑话逗我开心。看到这么多人，我心里的恐惧渐渐消散，可我的腿还是卡在里面出不来。这时一位高个子叔叔说：“挪动椅子，男同志分成两队把椅子抬起来，妈妈把小朋友抱起来，让小朋友腿放松，慢慢地揉，看能不能拿出来。”时间一分一秒地过去了，边上的叔叔阿姨们也顾不上排队登机，大家屏住了呼吸，都在尽力地帮助我。妈妈轻轻地揉搓着我的腿，也许是我不害怕了，心情也放松了，妈妈揉搓到第三次的时候，我的腿终于拿岀来了。这时，候机大厅里响起了一阵愉快的欢笑声。
爸爸妈妈向他们一一握手致谢。我看着他们一张张陌生的面孔，甚至还没听见我们说声谢谢就匆匆离开的背影，我的心里温暖极了，在心里默默地感谢他们伸出爱心之手。
这时，我的耳边又响起了那动听的歌声：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
剪纸是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，经过灵巧的双手，可以变成形象生动，风格各异的精美图案。剪纸中最为熟悉的就数剪窗花了，春节里，窗花不仅能装点环境、渲染气氛，更寄托人们辞旧迎新、接福纳祥的愿望。我一直想要是我也能剪上一张精美的窗花，那该多好啊！
春节将至，我看到网上有剪窗花的视频。我心血来潮，央求妈妈陪我一块学剪窗花。我兴奋地坐在妈妈旁边，认真地看完视频，妈妈仔细地对我说：“涵涵，剪之前的折纸是很重要的，如果没折好的话怎么剪也剪不出好看的形状。”说着妈妈拿出了一张大红纸，只见她先取了一个正方形，把正方形折成三角形，再把三角形分成三份，取其中的三份之一对折到另一份的线上，最后再反过来边对边折一下就行了。这是妈妈又不紧不慢地说道：“窗花的图案你可以参考我的，也可以自由发挥。”
我兴奋地将纸折好，紧接着我沿中心轴画了许多复杂的图案：有的像分叉的鹿角，有的像锋利的宝剑，还有的像从地下窜出来的水晶。我想展开后一定很好看。
终于，开始剪了。我一手拿着剪刀，一手捏着纸，小心翼翼地剪了起来。哇，好硬啊！没想到几分钟前还软软的纸，对折几次后居然变得这么硬。我费了九牛二虎之力才剪了一点点。怎么办？放弃吗？不行啊！我只好卯足了劲不停地剪。剪啊，剪啊......
终于剪好了，我的手指都被剪刀压得凹了进去，痛得没了知觉。
啊！要展开剪纸了。我怀着忐忑又激动的心情轻轻地打开了一条缝，接着小心地全部打开，生怕弄坏了我的劳动成果。天哪！一片惨不忍睹的窗花映入了我的眼帘，我的心情瞬间跌入了万丈深渊。我的窗花六个瓣都不一样，图案也乱七八糟的，这是为什么呢？一问妈妈才知道，原来是没减掉多余的部分。我不甘心，拿出红纸，重复着前面的布骤，每一步都认真、仔细地剪着，终于功夫不负有心人，一张漂亮、喜庆的窗花剪好了。我迫不及待地把窗花贴到窗户上，小小的窗花立刻增加了几分喜气，此时我心里美滋滋的。
通过剪窗花让我懂得了，窗花虽然美丽，但想要剪好它却并不容易。我们不管做任何事都不能急于求成，一定要有耐心、恒心。
书法，是中华民族的文化瑰宝,是人类文明的宝贵财富。
小的时候，我的字可用“奇丑无比”来形容，我几乎每天都听到爸妈的唠叨叨。
长大一点，才知道字写得不好看，是一件非常吃亏的事。
听说字是一个人的脸面。为了让字能配得上我这般英俊的脸，到了三年级，就开始了我的练字生涯。
说实话，一开始，我是真的不想去。
每次去上一次课，回来还要完成练字作业。别的小朋友能在外面开心玩耍，我却要关在家里练字，好痛苦。
为了逃课，我曾用过各种方法，装病——是最常见的。
但咬着牙坚持上了一段时间的书法课，我改变了想法。
因为我的字逐渐发生了改变，学校老师也经常夸我作业干净多了。
练习书法，让我浮躁的心，也逐渐静得下心来。
每次书法课，不再盼望着下课，而是专注听老师讲课，用心琢磨每个笔画的写法。
最是墨香能致远。沉浸在书法世界，也是一件妙不可言的事。
写到四年级下学期，我的字进步更大了，老师批改我的作业总是表扬我的作业书写整齐、美观。
有一次，她还把我的钢笔字帖放在展示台进行展示。下课后，一些同学围过来欣赏我的作业。得到老师和同学的认可，我真是心花怒放。
此后，我更加认真对待每一次作业，牢记“提笔即是练字时”。
都说“字如其人”，相信我的坚持付出，一定会有更大收获。
正所谓字无百日功，只要努力练习，每个人都能写出一手好字。
我的家乡在广西，这里不仅历史悠久，风光独特，而且有许多文化古迹。其中，最有名气的、最能体现我们广西壮族人民智慧与文化的就是崇左市宁明县的左江花山岩画了。
今年国庆节，我和爸爸妈妈来到了崇左市宁明县，欣赏被人们誉为“壮族文化瑰宝”的花山岩画。解说员给我们详细地介绍这由山体、河流、台地共同构成的花山岩画，其已经有2000年的历史了。岩画的绘制年代上至战国下至东汉，可想而知，这样的工程极其伟大。
花山岩画所展示的是中国南方壮族先祖骆越人的丰富生活情景，上面是用赭红色的绘制物来进行绘画的。从远处放眼望去，它就像一幅具有“生命”的图画；从近处看，岩画上这些人物似乎动起来一般，人物最高三米，最矮的仅是二三十厘米。他们的姿态各异，有的人物双手弯曲举起，两只脚青蛙般一样往外微屈半蹲；有的人物准备跳跃的样子；有的人物手里拿着兵器；还有的人物则围在一起，仿佛在进行一场热闹而隆重的聚会。
左江花山岩画上面不仅有人像，还有动物。动物包括兽类、鸟类。从画上可以看出动物们和人类玩耍得十分融洽，见证了当时社会生活美好幸福。尤其在这岩画之中，人物手中的铜鼓形象很好地传承到现在，保留着壮族民族的文化特色。这幅巨大的左江花山“画像”展示着当时的青铜鼓文化仪式的风采。而最典型的组合是一个高大魁伟、身佩刀剑的巨大人物为中心，脚下有一只狗，胯下和身旁有数面铜鼓，四周左右两侧都有众多的体形较矮的侧身人。这个画面应该是在进行一场盛大的祭祀活动，留下了巫术文化足迹。历经多年的风雨和暴晒，也有许多图像存留到现在，让人为之赞叹!
回家后，我对这样的“壮族文化瑰宝”念念不忘。因为左江花山岩画不仅仅是我们壮族人民所传承的文化，也是我们中国史上最有代表性的岩石壁画。左江花山岩画给我们探索壮族文化还留下的许多疑问，也促使我的好奇心在学习道路上不断前进……
成语是中华文化的瑰宝，提起成语，大家一定能说出不少，那么对于“成语接龙”这个游戏，大家肯定也不会陌生。
记得上学期期末考试后，家长们想让我们好好放松一下，于是组织同班十几个同学到德园楼吃饭。大家在德园楼闲逛了一圈，可还没到吃饭的时间，觉得有些无聊，我灵机一动，提议做“成语接龙”游戏，大家异口同声地答应了。大家摩拳擦掌准备把平时积累的成语拿出来各显身手。我们分成男女两个组进行比赛。
我们先用猜拳的方式决定谁有发言权，结果男生组出师不利，女生组赢得了发言权。女生组轻描淡写地出了“掌上明珠”，男生组顺畅地答道：“珠联璧合”，女生组想了想，答道：“合情合理”，这时男生组愣住了，想了半天才吞吞吐吐地回答：“理直气壮”，女生组冥思苦想，答不上来，这局男生组胜出，我们高兴地欢呼，还朝一旁闷闷不乐的女生组做鬼脸，女生组也不甘落后地说：“你们别得意得太早，好戏还在后面。”
接着，女生组派出了她们的高手—黎雨暄，她胸有成竹地出了“糊里糊涂”，男生组抓耳挠腮也想不出来，这局女生组赢了，她们一个个拿出剪刀手，拍照，欢呼，脸上洋溢着开心的笑容，大家纷纷赞叹道：“果然还是黎雨暄积累得多，只用一个成语，就把男生组难到了。”大家在游戏中真是“八仙过海，各显神通”，谁都不甘落后，玩得不亦乐乎，最后打成了平局。
这次成语接龙游戏，不仅好玩，还让我学到了知识，在游戏中学习，真是乐趣无穷。
老师点评：本文从游戏前、游戏中和游戏后的顺序组织全文。写出了成语接龙游戏给大家带来的快乐，游戏过程中同学们的神态、动作、语言描写得较细致生动，文中的四字词语用得很好，结构完整，写清楚了游戏的过程以及自己的感受。