一天早上，我醒来发现，身旁有个像黑洞一样的小漩涡。好奇心驱使我到了漩涡旁，把手轻轻地放进漩涡里，这时，漩涡用了犹如黑洞般的力量，把我吸了进去。
突然，漩涡又将我“吐”了出来，随后以最快的速度消失了。
这时的我晕头转向，隐约看到一个人，他将我带到了一个类似山洞的地方。我定眼一看，这不是大名鼎鼎的黄帝吗？而他后面则是他的士兵。黄帝请我大吃一顿。吃着吃着，我突然看见远处闪闪发光，仔细一看，原来是九黎之君——蚩尤和他八十一位有着铜头铁额的兄弟，正向我们这边袭来！
黄帝知道了事情的严重性，立刻发令：“小的们，给我上！”只见他的士兵们如同猛兽般冲上前向敌人开战。这时，黄帝上了指南车，对我说：“小朋友，快上车。”于是我便上了车，跟黄帝一起奔赴战场。
这时，蚩尤突然使用法术，战场上霎时升起浓雾。皇帝的士兵们一个个晕头转向，被蚩尤趁机打了个措手不及，人仰马翻，损失惨重。幸好黄帝乘坐的是指南车，才带领剩下的士兵突出了重围。
皇帝的部队还没休整好，蚩尤的军队就追了上来。无奈之下，黄帝去请来了应龙，希望它能发洪水阻挡蚩尤。可谁知道，蚩尤更加高明，他请来了风伯雨师。顿时，大地上狂风骤起，飞沙走石，瓢泼大雨倾盆而下，地上的水仿佛一片汪洋大海，让士兵们寸步难行。
黄帝又请来了女魃。女魃可是旱神，所以她一来到，大雨立刻停止。大地上的水瞬间被烤干了。上一秒蚩尤还在为黄帝的溃败而得意，突然见大雨骤停，他便愣在了原地。就在蚩尤愣神的那一刻，皇帝的部队冲杀过去，把蚩尤的部队打得落花流水。
蚩尤仍旧不服输，用巧言劝说夸父加入战争。这时，黄帝派应龙为大将出战，又巧布兵阵，用夔牛鼓为应龙助阵。那鼓声响彻千里，让蚩尤部队心惊胆战，应龙趁机带着士兵击败了夸父，活捉了蚩尤。
可就在这时，早上的那个漩涡突然出现在我面前，将正处于激动状态的我带回了现实。“唉，”我生气地说道，“要是这坏漩涡晚点带我回来就好了！”
传说黄帝以后，先后出了三个很有名的部落联盟首领，分别是尧、舜、禹。他们原来都是部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。
那时候做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。尧年纪大了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议。尧说出他的打算后，有个名叫放齐的人说：“你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的职位很合适。”
尧严肃地说：“不行，他的品行不好，很爱跟人争吵。”另一个叫欢兜的说：“管水利的共工，工作倒做得挺不错。”尧摇摇头说：“共工能说会道，表面恭谨，心里是另一套。用这样的人，我不放心。”
这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。
有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。大家一致推荐舜。尧点点头说：“我也听说这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？”大家便说起了舜的情况。
舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（就是瞎老头儿的意思）。舜的生母很早就过世了，后母很坏。后母生的孩子名叫象，十分傲慢，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，却待他的父母、弟弟都很好。所以，大家认为舜是个德行好的人。
尧听了很高兴，决定先考察一下舜。他把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。舜的后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，便和瞽叟一起用计，几次三番想暗害舜。
有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，可梯子已经不知去向了。幸好舜随身带着两顶遮阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张开翅膀一样跳了下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点儿也没受伤。
瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜下到井里后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填平，想把舜活活埋在里面。没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。象不知道舜早已脱险，得意扬扬地回到家，跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”
说完，他向舜住的屋子走去。哪知道，他一进屋子，看见舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：“哎，我多么想念你呀！”舜也装作若无其事的样子，说：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。”
以后，舜还是像过去一样和和气气地对待他的父母和弟弟。瞽叟和象也不敢再暗害舜了。
尧经过一段时间的考察，认为舜的确是个品德好又能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称作“禅让”。其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的办法推选新的首领。并不是什么稀罕事儿。舜接位后，又勤劳，又简朴，跟老百姓一样劳动，得到大家的信任和爱戴。
过了几年，尧去世了，舜想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成，舜才正式当上了首领。
做一做
1. 黄帝之后出现的三个很有名的部落联盟首领分别是谁？
A. 尧
B. 丹朱
C. 禹
D. 舜
2. 把首领的位子让给贤德之人的制度叫______。
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学习方法
1. ABD
2. 为了争夺黄河流域的肥沃土地。
远古的时候，在氏族社会后期，逐渐形成了黄帝部落、炎帝部落和蚩尤部落三个大部落。黄帝族和炎帝族最早居住在西北的陕西一带。后来，黄帝族定居在现在的河北涿鹿附近。
传说黄帝是个很有本领的人，他发明了车、船，制造了一种叫“弩”的用机械力量射箭的弓。他还叫仓颉创造了文字。他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝织帛技术。
炎帝族最后来到山东地区。蚩尤族的活动范围，主要在现在的山东、河南一带。传说炎帝族和蚩尤族为了争夺黄河流域的肥沃土地，发生过一次战争，炎帝族被打败了。他们向黄帝族求援，炎黄两族联合起来，打败了蚩尤族。于是，蚩尤族的一部分与炎黄两族合并，留在了北方；另一部分向南迁移到湖北、湖南一带，与当地的部落相结合。后人认为这就是苗族的祖先。
这三大部落互相征战、互相融合，共同开垦这片广阔的土地，繁衍生息，代代相传。炎帝、黄帝部落结成联盟后，经过长期发展，形成了日后的华夏族。
做一做
1. 传说黄帝发明了哪些东西？
A. 车
B. 船
C. 文字
D. 弩
2. 炎帝族和蚩尤族因为什么事而发生战争？
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5000年前，仓颉奉黄帝之命，创造汉字，字造完了，仓颉变得无所事事，每天劈劈柴、扫扫地，给不想睡觉的儿子讲讲故事。
一天，外面雷电交加、狂风暴雨，仓颉仰天长叹：“哎，我无所事事生活好是无聊，我不如死了算了！”话音刚落，只见“咔嚓”一声巨响，一道闪电划破天空，这道闪电像长了眼睛一样击中了仓颉，他两眼发黑，晕了过去。等他在醒来时，发现一群衣着怪异的人正围着他，旁边的人在窃窃私语。他看到到处是高高的“大石头”，还有黑白相间的路上有着四个轮子跑的东西。
“这是什么地方?”
“这是2018年的中国，对了你是演古装剧的吗？”
“啊哈，我难道穿越了吗?大家好，我是仓颉，大家应该对我不陌生吧。”
“你……你就是5000年前的造字员，字全是你造的！给我签个名吧！”
就这样，仓颉火了，他天天上电视，到处演讲，还接拍了许多电视剧，生活过得很是快活。
有一次，仓颉被受邀请来到一位千万富翁的生日宴会上。
仓颉前脚刚进入殿堂，后脚这位富翁就偕着妻子来敬问仓颉。
“您的妻子真漂亮。”实际这位富翁的妻子一点也不漂亮。
“哪里哪里。”富翁的妻子摆摆手说。
仓颉心里想：这女人真不害燥，我夸她漂亮，只是客气客气，没想到她还问我哪里漂亮。仓颉回答：“哪里都漂亮。”
“哪里哪里。”富翁的妻子又摆摆手说。
仓颉憋了一肚子气，深呼吸一口回答道：“眼睛、鼻子、嘴巴哪里都漂亮!够详细了吧。”仓颉气哼哼地走了。
富翁和他的妻子丈二和尚——摸不着头脑。
仓颉走着走看到俩个人在聊天，突然一个人捂着肚子说：“我去方便一下，失陪。”我造字时“方便”是便利的意思，估计是时代变化的原因，“方便”意思变了，成了上厕所的意思。
等宴会结束后，仓颉刚要出门时，富翁说道：“仓颉先生，下次如果您方便，我请您吃个饭。”仓颉生气地道:“在我方便时吃饭，你不觉得很恶心吗?”仓颉怒发冲冠地走了，
仓颉走后，富翁都一直没想通。
仓颉刚回到家，一位罐头厂的老板登门拜访，他已经来了很多次，想让仓颉前辈帮忙代言，这次还带了一些礼品来。仓颉正气在头上，他让自己的经纪人去接待他。
“哎呀，你来还带礼品来，这是什么意思？”经纪人笑吟吟地说。
“没什么，就意思意思。老板赔笑道。
“你这就没意思了。”
“嘿嘿，也没别的意思，就是想请仓颉前辈，给我们的罐头做个代言。”
“你这人真有意思，那我就不好意思收下啦。”
“够了!”仓颉大吼道，“我造字时，意思就只有一个意思，现在意思你们有那么多意思,总之……总之我要穿越回去重新造字。”
仓颉对着窗口说:“老天再来一道雷把我劈回去吧。”
多少年前，黄帝、炎帝壮大中华，汇成了一条东方巨龙——华夏。
多少年前，秦始皇统一中国，修筑长城，让我们的国家无愧地立于东方。
多少年前，成吉思汗壮大中国，横扫欧亚，成为世界第一强国。
多少年前，英法联军打进北京，一把火，圆明园灰飞烟灭!
多少年前，日本军队攻破南京，送掉了三十万同胞的性命!
多少年前，东方巨龙觉醒，它仰天长啸。一句“中国人民从此站起来了!”发出中国的最强音。人们永远不会忘记那一天——1949年10月1日!在这一天，国旗与太阳一同冉冉升起，国歌谱写了中国新的命运!
国庆，你是中国人爱国的载体。国庆，你由烈士鲜血的孕育渐渐成熟长大。国庆，你记录了中国的强音。
国庆，你凝聚着中华的胜利与屈辱，你提醒着我们奋发图强。
祖国，开国大典的阅兵展现出中华的风采。中华的成功不容忽视。
祖国，中国加入了WTO，中国的经济在向前推进!
祖国，你可记得，在2001年7月13日那一天，我们申奥成功，这是我们祖国又一次的胜利!
祖国，回首一望，我们无愧于心。
但祖国，国庆。还记得闻一多吗?还记得他的《七子之歌》吗?您还记得那第三篇——台湾吗?您听听他的呼喊：
台湾
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了;
赐我个号令，我还能背水一战。
母亲，我要回来，母亲!
祖国啊!您可曾听见这啼血声声的呼唤，可曾记得“祖国山河一片红”邮票被收回的原因!是的，祖国，我们应该找回郑氏的英魂，找回台湾!
祖国啊!上下五千年的历史，有悲有喜，有离有合。我们将牢记五千年的历史，我们却不会沉睡在历史之中，我们将迎着光明走去，庆祝祖国更加辉煌
仓颉也称苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。
让我们来看看仓颉造字的传说故事：
相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得井井有条。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”
仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。
老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”
仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。
老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”
从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
真相：“仓颉造字”的真实性
《淮南子·本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”大意是说，过去仓颉造字的时候，天空下起了谷子，鬼在夜里发出哭声。《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代，这种传说流传更广，影响更深。
过去的历史学家们曾考证过仓颉是否实有其人，如果有，大约在哪个时代，由于缺乏确凿的史料，很难得出结论。
有人推测仓颉是黄帝的史官。《荀子·解蔽篇》说：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”有人解释说，这里的“壹”指正道，也就是正确的规律。荀子认为，仓颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了文字的专家。因此，一般认为，在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过程中，他起到了独特的作用。由此推断，这样的一个人，在汉字起源阶段的晚期，一定会存在的。
但“仓颉造字”的说法只是传说而已。因为文字绝对不是仓颉一个人所能独创，而是在社会文化发展到一定阶段，需要有文字记事的时候，人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物，并根据所要表达的思想内容而创制出来的。汉字是个庞大繁富的体系，不经过很长的时间是不能创制成功的。
相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”
仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。
老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”
仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。
老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”
从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
还有相传说仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。